Bu kadar içten sözler, bu kadar içten söyleyiş.Dertli'nin en ünlü taşlaması..Gerçek sanatçılar halk âşığı ozanlarımızdır.. Mekânı cennet olsun inşallah..Seslendiren sanatçının da sesine sağlık..👌👌👌👌
Aşık Dertli’nin baştan sona Ehl-i Beyte duyduğu muhabbeti konu alan üç şiiri var- dır. “Derler bize” redifli gazel tarzındaki aşa- ğıdaki şiirinde, Ehl-i Beyte karşı duyduğu muhabbeti, başkalarının kendisi hakkında söyledikleri üzerinden kısaca şöyle ifade etmiştir. Bize Ehl-i Beyt derdiyle hasta, Mustafa’nın hakiki âşığı kimlerdir, diye sorul- duğunda, velayet şahı Murtaza’ya tabi olanlar derler. Biz Hazreti Hasan ve Hüseyin için canımızı ve başımızı veririz. Şehidler şahı Kerbela şehidinin kölesi derler bize. Âşık ile kılıçlar çekip inkârcılara karşı durmuşuz. Bu sebepten Süfyan’ın soyundan gelenler bize eşkıya derler. Ben yetimlerin derdiyle Dertli biriyim, ey tabip bizden elini çek, bizim derdimize dermansız derler. “Âşık-ı sâdık muhibb-i Mustafâ derler bize Derd ile gayret-keş-i âl-i abâ derler bize Bir gürûhuz sorsalar ey kavm siz kimlersiniz Tâbi-i şâh-ı velâyet Murtezâ derler bize Cân u baş terk eyleriz bizler imameyn aşkına Bende-i şâh-ı şehîd-i Kerbelâ derler bize Aşk ile tîglar çekip münkire karşı durmuşuz Ol sebepten kavm-i Sufyan eşkıya derler bize Gerçi ben bir Dertli’yim derdim yetimler derdidir Çek elin bizden tabîbâ bî-devâ derler bize (s.89/17).
Varlığın öz ve satıh çizgisinde materyalist bir özetini sunmuş şair Dertli. Sanat son kertede insandaki saf oluş tavrını en beliğ gösteren bir aynadır. Şair bu aynadan bakarak aslında insanı kendi mayasından koparmaya çalışmış bütün idelere karşı duygulu ve bir o kadar da politik bir hiciv sergilemiş. Telli Saz ismini de sanırım sanat mefhumuyla duyguların muzafferiyetinin bir tescili olarak düşünmüş.
Türkü de yorum da şahane ancak yöre Arguvan ne alaka? Bolu türküsüdür, tartışmalı bir mevzu da değil, Şair Dertli kesin bir şekilde Bolu-Yeniçağalıdır (eski isimleriyle Çağa yahut Reşadiye, Gerede'ye bağlı nahiye idi). Askerliğini Malatya'da yapmış bir Bolulu olarak okuyanlara da, tüm Malatya'ya da, Türkiye'ye de selamlar.
Ayan değil ayet. Beğenmeyebilirsiniz "batın anlamını" çözemeyebilir ya da yadırgayabilirsiniz ama bu size değiştirme-sansürleme hakkı vermez. Doğru bulmuyorum deyip geçin bence.
@@hakanyucel4679 bilmiyorum ama ayan olma ihtimali bana daha yüksek geldi çünkü hemen sonra kadı demiş ya demek ki yetkili kişilerden bahsediyor. Biri kadı diğeri ise ayan olmalı. Ha ama ayet olduğu kesin orjinal metinlerle kanıtlanmışsa eyvallah
@@Emre-we7bo Belki eski bir cönkte yazılı hali vardır. O zaman kesin emin olunabilir. Sizin açıklamanız elbette mantıklı ancak "batınilik" bağlamında, batın/zahir heterodoks/ortodoks müslümanlık çatışması üzerinden düşünürsek ve bu şekilde çok söylenmiş olmasından hareketle "ayet" olması da güçlü ihtimal.Ben bir daha araştırayım :)
@@mustafakarasin2717kardeş, ayettir. Dertli Baba, dönemin bozuk dini zihniyetini eleştirmiştir. Bazı sözde din adamları, kendi çıkarlarını "bu ayettir" diyerek savunmuştur ve insanları böyle kandırmışlardır. Dertli Baba buna istinaden bu eseri yazmıştır.
4 ปีที่แล้ว
th-cam.com/video/TypNplgqLk4/w-d-xo.html şahane ses şahane yorum
Saza şeytan işi diyecek kadar aşağılık yaratıklar var yeryüzünde. Bu mahlukatlar haram yer, fitne fesat yayar, yalan söyler, iftira atar, çocuk, kadın veya hayvan farketmez siki kalkana tecavüz edecek kadar da iğrençtirler.
Bu kadar içten sözler, bu kadar içten söyleyiş.Dertli'nin en ünlü taşlaması..Gerçek sanatçılar halk âşığı ozanlarımızdır.. Mekânı cennet olsun inşallah..Seslendiren sanatçının da sesine sağlık..👌👌👌👌
ne ayet dinler ifadesi kişiyi kafir eder, Dertli gibi biri bu salakça sözü demez hele o günün şartlarında.
sözün aslı ne bilmiyorum
Ne güzel karşılık vermiş,eskiden saza şeytan,saz çalanada şeytan işi derlerdi çok güzel anlatmış
Çokkk uzun yıllar sonra hatırladım. Besteleyini ve söyleyenlerin emeğine sağlık. ❤
Aşık Dertli’nin baştan sona Ehl-i Beyte duyduğu muhabbeti konu alan üç şiiri var-
dır. “Derler bize” redifli gazel tarzındaki aşa-
ğıdaki şiirinde, Ehl-i Beyte karşı duyduğu muhabbeti, başkalarının kendisi hakkında
söyledikleri üzerinden kısaca şöyle ifade etmiştir.
Bize Ehl-i Beyt derdiyle hasta, Mustafa’nın hakiki âşığı kimlerdir, diye sorul-
duğunda, velayet şahı Murtaza’ya tabi olanlar derler. Biz Hazreti Hasan ve Hüseyin
için canımızı ve başımızı veririz. Şehidler şahı Kerbela şehidinin kölesi derler bize.
Âşık ile kılıçlar çekip inkârcılara karşı durmuşuz. Bu sebepten Süfyan’ın soyundan
gelenler bize eşkıya derler. Ben yetimlerin derdiyle Dertli biriyim, ey tabip bizden
elini çek, bizim derdimize dermansız derler.
“Âşık-ı sâdık muhibb-i Mustafâ derler bize
Derd ile gayret-keş-i âl-i abâ derler bize
Bir gürûhuz sorsalar ey kavm siz kimlersiniz
Tâbi-i şâh-ı velâyet Murtezâ derler bize
Cân u baş terk eyleriz bizler imameyn aşkına
Bende-i şâh-ı şehîd-i Kerbelâ derler bize
Aşk ile tîglar çekip münkire karşı durmuşuz
Ol sebepten kavm-i Sufyan eşkıya derler bize
Gerçi ben bir Dertli’yim derdim yetimler derdidir
Çek elin bizden tabîbâ bî-devâ derler bize (s.89/17).
Edebiyat çalışırken geldim dinlemek için ozanımız güzel yazmış
Öyle bir söz yazmış ki ustam. Elektro gitar ile başka bağlama ile başka güzel oluyor.
“… ne ayet dinler ne kadı”
Ayet dinlemeyen şeytan ta kendisir.
Dolayısı ile şeytan onun her yerindedir.
Ozanın diline düşmeyeceksin diye boşuna denmemiş
Varlığın öz ve satıh çizgisinde materyalist bir özetini sunmuş şair Dertli. Sanat son kertede insandaki saf oluş tavrını en beliğ gösteren bir aynadır. Şair bu aynadan bakarak aslında insanı kendi mayasından koparmaya çalışmış bütün idelere karşı duygulu ve bir o kadar da politik bir hiciv sergilemiş. Telli Saz ismini de sanırım sanat mefhumuyla duyguların muzafferiyetinin bir tescili olarak düşünmüş.
Allah razı olsun çok teşekkür ederim Allah çok bağışlayan 😭🕋🕋🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏼🤲🏼🤗😊😭😢
Allah aleviye dert vermiş derdini desin diye saz vermiş🖐
Senin de mi pirin Ali , can
Alevi Ne Alaka
@@c.aglar_genelde ne alakasımı var ? Yol bizim saz bizim söz bizim.
@@tlgdd1539 saz icat edildiğinde alevilik diye bişey yoktu
@@tlgdd1539 müzik işte kardeşim ne seni beni dinle boş yapma tartışmanın manası yok
Bayildimmmmm 14.04.22 ;)
çok hoş çok güzel Türk ezgisi
Babam bazen sazında söylerdi uh babam.
Yıl 2017 hala burada olanlar?
2021
@@hsynmtlu40 Hala bulamadık. Şeytan bunun neresinde?
ne varsa eskilerde var
Kürsat Er geliyor yeniler geliyor kendinizi hazırlayın
çok müthis harika
Emeğine sağlık 01
O devirdeki zihniyet hic degişmedi halen aynı hızla devam ediyor ozanlarımız var olsunlar
Valla ben karadeniz kemençesi imalatı yapıyorum ben hiç icinde şeytan görmedim bu zamana kadar
Emeklerin için ellerine sağlık üstadım. Şeytanı Kemençe'nin içinde değil, insan kendi içinde aramalı. Selamlar...
pentagram yorumundan gelenler ?😇✌🏻
5 şeytan bunu beğenmedi
şeytan sayısı 7'ye yükselmiş :)
özer yaman 13 oldu
33
@@nietzschesiz6386 bir şeytan daha cıkmıs 34
36
koca bir güruhun tanışma vesilesi de pentagramdır tabi
SA 2020 den gelenler +1
Müftü gibi yalan demez, kadı gibi haram yemez şeytan 😈 bunun nersinde
Uzun saçlıyı Murat İlkan sandım amk hay allah
0.75 hizla daha iyi oluyo :D
Kadı gibi haram yemez. Şeytan bunun neresinde?
Aramızda 10 tane şeytan var :))
💜💜
Usta...
İlk baştaki sözü kim söylüyor sesi güzel
Levent dönmez ..duayen dublaj sanatçısı..Fikret Hakan seslendirmeleri ile bilinir …TH-cam da kanalı var
süper
agzına saglık can dostlar şeytana uymayın
Şeytan insanın kendi zihniyetinde.
Öabt 😊
ahraz vaveylâ ihtiyaç’tan mi geldin hocam?
@@jdemirr Yok, branşımla iligili instagram sayfasından.
Söyleyen grubun kim olduğunu bilen var mı?
Abim önerdi 🙃 canım ya :)) seviyorum seni ❣️
23.12.21
Türkü de yorum da şahane ancak yöre Arguvan ne alaka? Bolu türküsüdür, tartışmalı bir mevzu da değil, Şair Dertli kesin bir şekilde Bolu-Yeniçağalıdır (eski isimleriyle Çağa yahut Reşadiye, Gerede'ye bağlı nahiye idi). Askerliğini Malatya'da yapmış bir Bolulu olarak okuyanlara da, tüm Malatya'ya da, Türkiye'ye de selamlar.
gözüm bozuldu
Eyyryyy
Şeytan sayısı 16 ya çıktı
Ismail DEMİR 21 oldu
Agar Türk hahahahha😆😆😆 aynen kardesim
40 oldu amq
Gelde bunu aşıri dinci cahillere anlat bende kemençe caliyorum ve iyi ediyorum
O da telli saz olur.
Aşırı dinci ne demek acaba
@@talhaertem3391 yobaz diyor sivasta otel yakanlar gibi
Aşırı dincilere değil sünnilere anlat. 4 imama göre müzik haramdır.
bakın arkadaşlar izlediğiniz kaliteli 144p lerden biri
dertliyim kim benden kıskandı
Söyleyenler kim
Ihsan güvercin ve gürsel koca
yöresel olarak böyle mi söyleniyor.
Sazın içinde şeytan yok bu plaka yerli
Ayet değil ayan,ayanlar belli bolgelere atanan gorevlilerdi.
Emre Karadeniz aynen ayet değince Allah’a şirk koşuyorsun, isyan gibi bir şey oluyor.
Ayan değil ayet. Beğenmeyebilirsiniz "batın anlamını" çözemeyebilir ya da yadırgayabilirsiniz ama bu size değiştirme-sansürleme hakkı vermez. Doğru bulmuyorum deyip geçin bence.
@@hakanyucel4679 bilmiyorum ama ayan olma ihtimali bana daha yüksek geldi çünkü hemen sonra kadı demiş ya demek ki yetkili kişilerden bahsediyor. Biri kadı diğeri ise ayan olmalı. Ha ama ayet olduğu kesin orjinal metinlerle kanıtlanmışsa eyvallah
@@Emre-we7bo Belki eski bir cönkte yazılı hali vardır. O zaman kesin emin olunabilir. Sizin açıklamanız elbette mantıklı ancak "batınilik" bağlamında, batın/zahir heterodoks/ortodoks müslümanlık çatışması üzerinden düşünürsek ve bu şekilde çok söylenmiş olmasından hareketle "ayet" olması da güçlü ihtimal.Ben bir daha araştırayım :)
Yaşadığı zaman ayanların olduğu bir zaman. bağlı olduğu tarikat bektaşi tarikatı. Olay karışık.
Ayet değil ayan
Ayettir.
@@aykutguler7022 değil işte ayandır aslı. çok var öyle sözü değiştirilen türkü mesela bahçede yeşil hıyar değiştirilip çınar olmuş
@@mustafakarasin2717kardeş, ayettir. Dertli Baba, dönemin bozuk dini zihniyetini eleştirmiştir. Bazı sözde din adamları, kendi çıkarlarını "bu ayettir" diyerek savunmuştur ve insanları böyle kandırmışlardır. Dertli Baba buna istinaden bu eseri yazmıştır.
th-cam.com/video/TypNplgqLk4/w-d-xo.html şahane ses şahane yorum
++
videonun kalitesinden tellere vurdukları belli olmuyor
FF
f
Sözleri ve bestesi çok güzel bir eser ancak buradaki Çalıp söylüyenler çok kötü 👎
ayanı ayet diye çevirip ayıp etmişsiniz sizde dine düşman olmak için bahane aramayın.
Kardeş ne ayanı, gerçekte ayettir. Eser aynı zamanda sathiyedir. Dönemin bozuk dini zihniyetinedir.
Ayet ne zaman ayan oldu, aklı 3 karış havada olan kardeşim
SEYTANLIK SIZIN BEYNINIZDE VE DILINIZDE.SAZDA BI B.K YOK YANI;-)
Saza şeytan işi diyecek kadar aşağılık yaratıklar var yeryüzünde.
Bu mahlukatlar haram yer, fitne fesat yayar, yalan söyler, iftira atar, çocuk, kadın veya hayvan farketmez siki kalkana tecavüz edecek kadar da iğrençtirler.