من حنیفی اهل سنت از هرات افغانستان مقیم آلمان هستم مذاهب مختلف دیدم و تعقیب کردم ولی تنها و تنها این دوره زمانه دقیق ترین و صحیح ترین احادیث و دین را بطور صحیح شما هستین و تلویزیون کلمه نور وصال حق و ندای حق و علم تام تا امروز از شما کدام خطای ندیدم کاش تمام مسلمانان جهان از علم صحیح و پاک که شما میگویید پیش بروند و زیاده روی نکنند
ما فقط خدا را پرستش می‌کنیم؛ ما فقط از خدا کمک می‌جوییم “ إِنَّنى مِنَ المُسلِمينَ “ “I am one of the submitters” “من یکی از تسلیم شدگان هستم” ❤️ ستایش خدا را،❤️پروردگار جهان ❤️خدا بعنوان مولا و سرور کافی است.
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
یگانه افتخار م این است که مسلمان هستم اما بعضی وقتا ها بخوایم مسایلی دینی کوش بدم دلم سیاه میشه از برکتی بعضی ازشما نمیدام مشکل در چیس خداوند ماره ببخشه اگر حضرت محمد (ص) مثلی بعضی از شما ها بود دین مبارک اسلام هرگز اینقدر عمر نمیداشت خداوند هیمانرا حدایت کنه مه الحمدالله پنچ وقت نمازم را میخوان اما در گپهای بعضی از علما به خودم شک میکنم که ایا ایمان دارم یانه
خودت هم جناب انصاری صاحب بارباربرنامه هایتان راشنیدم بسیارراکافرکدی وکافرگفتی این مرض همه شماست اول توفیق هدایت به شمادعوت گران ازخدامسلت دارم. همه تان گل یک باغ هستین غیرازچند آدم مثل صالح پردل کی کسی راتکفیرنمیکند
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
@@SumayaAzimova-q3x не Альхамдулилля МО ранги шумо шайх параст нестем. То вакте пайрви курьон ва суннат хаст албата МО аз у дифо мекунем. Аммо бин ки шумо як шахсе акидаи ботил дорад шиахои хабис ро бародар медонад ва худ саги дарбори иморати толибони суфий мушрик хаст.
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
خوب اگر همه ما اشتباه داشته باشیم باید بپذیریم خودت باشی یا استاد عبدالظاهر داعی و استاد عبدالمعروف خیلی خوب است که استوار به و قرآن و سنت کنیم باید بر حکم الله و سنت رسوالله صلی لله علیه وسلم استوار باشیم
به الله قسم با یکی از شما دیدار نکردم و هیچ یک شما ره از نزدیک نمیشناسم شما اصلا به یک عالم مشابهت ندارید یعنی شما نه اخلاق یک عالم دارید و نه شکل یک عالم و دعوت گر ره از الله بترس که پیش الله جوابگو خواهید بود شما مثل قاریزاده مردم ره به گمراهی سوق میدهید کسی که عیب شما ره به رخ تان کشید به عوض که خوده اصلاح کنید و از الله بترسید توبه کنید و رجوع کنید بر میگردید گناه خود را توجیح میکنید از الله بترس جناب شما یکزره از علم استاد داعی داعی ره ندارید شما مثل ابو محمد مدنی هستید نه استاد داعی شما ببینید ویدیو های مدنی ره که به ضد داعی است یا به دوستی آن ای گمراه که بنام عالم مردم به جهل سوق میدهید از الله بترسید
سلام علیکم انصاری صاحب استاد داعی یک اشتباه شیخ پردل را محکم گرفت اشتباه کرد. وتو بار ها بارها ایاوه گویی کردی در باره استاد داعی. از حد گذشتاندی کلیپ که میگوی می‌اندازی در انترنت. خودت شب گوش کن. وقضاوت کن. فقط میدان دنیا دوجبه مانده یکی تو ویکی استاد داعی از نظر خودت البته
جزاکم الله خیرا جناب استاد انصاری
خداوند همه مسلمانان را متحد گرداند
اللهم وحدصفوفنا والف بین قلوبنا وانصرنا علی القوم الظالمین
من حنیفی اهل سنت از هرات افغانستان مقیم آلمان هستم مذاهب مختلف دیدم و تعقیب کردم ولی تنها و تنها این دوره زمانه دقیق ترین و صحیح ترین احادیث و دین را بطور صحیح شما هستین و تلویزیون کلمه نور وصال حق و ندای حق و علم تام تا امروز از شما کدام خطای ندیدم کاش تمام مسلمانان جهان از علم صحیح و پاک که شما میگویید پیش بروند و زیاده روی نکنند
اسلام علیکم استاد انصاری صاحب درپناه اللَّهُ متعال باشید ❤❤❤❤
الله به ایمان اقای انصاری برکت بده❤❤❤❤
ما فقط خدا را پرستش می‌کنیم؛
ما فقط از خدا کمک می‌جوییم
“ إِنَّنى مِنَ المُسلِمينَ “
“I am one of the submitters”
“من یکی از تسلیم شدگان هستم”
❤️
ستایش خدا را،❤️پروردگار جهان
❤️خدا بعنوان مولا و سرور کافی است.
Тебе это слова пользу не принесёт . Ақидаи ансори низ ба мисли гуфтаҳои туст
@@АхиМуслим-т8гту худ фахмиди чи нависти? Хатто ба форси нависта наметавони ба акидаи мардум чи кор дори. Фардо рузи киемат аз акидаи худат пурсида мешави.
Salomu durudi Alloh, bar ustod Ansori, Alloh az shumo rozi boshad.
السلام علیکم ورحمت الله وبراکتو جناب استاد محترم آقای انصاری خداوند متعال حفظ کنه شمار اللهم آمین یارب ❤❤❤
تشکر خوب حرف زدی نو حقه گفتی خدا خودتم هدایت کنه علمای تریقت خدا ره کفر مشکر نگی رحم کنی خدا هدایتت کنه
جزاک الله خیرا کثیرا یا اخی العزیز
تشکر زنده باشی انصاری صاحب ❤❤❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
جزاكم الله خيرا
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
جزاک الله خیرا کثیرا ❤❤❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
انصاری صاحب هر کلیپ باید تاآخر گوش داده. شود مخاطب بنده خودت هستی❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
الله از شما راضی باشد
دقیقاً استاد
نو حق گفتی خدا هدایتت کنه
الله سبحانه و تعالي حفظتان كند شيخ عزيز ❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
وضیفه علما امروز جنگ بین خود شون شده مردم به گمراهی و یا افرات تفریت و...😔
استاد انصاری. هرف شما عالیست ❤❤❤
تشکر استاد عزیز الله متال حفظت تان کند که ملاهای افراتی برای مردم معرفی میکنید ❤❤❤❤❤
خدا خیرت بده که واقعا اسم بردی و واضح گفتی منظورت چه کسانی هستن
برای هر ملا و پیشوای دین دو موضوع که بسیار ضرورت است که عقیده کامل داشته باشند یکی ظاهر و دیګر باطن ورنه با مشکلات نارسایی ظاهری و باطنی دچار میشوند
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
❤
دقیقا استاد گرامی 💯
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
الله متعال هدايت شان كند
❤❤❤❤
Зинда. Боши. Бародар
درست میفرمایید استاد 🌹🌹🌹
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
Аллоҳ Таъоло. Ин доишиҳои такфири фитнагарро ҳидоят кунад. Омин Омин Омин.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Ма ша алох ❤❤❤❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
جزاکم الله خیراً کثیرا
استاد محتدم . السلام علیکم رحمتُ الله وبرکاتُ ❤
یگانه افتخار م این است که مسلمان هستم اما بعضی وقتا ها بخوایم مسایلی دینی کوش بدم دلم سیاه میشه از برکتی بعضی ازشما نمیدام مشکل در چیس خداوند ماره ببخشه اگر حضرت محمد (ص) مثلی بعضی از شما ها بود دین مبارک اسلام هرگز اینقدر عمر نمیداشت خداوند هیمانرا حدایت کنه مه الحمدالله پنچ وقت نمازم را میخوان اما در گپهای بعضی از علما به خودم شک میکنم که ایا ایمان دارم یانه
خودت هم جناب انصاری صاحب بارباربرنامه هایتان راشنیدم بسیارراکافرکدی وکافرگفتی این مرض همه شماست اول توفیق هدایت به شمادعوت گران ازخدامسلت دارم. همه تان گل یک باغ هستین غیرازچند آدم مثل صالح پردل کی کسی راتکفیرنمیکند
کمی مطالعه دینیت را بالا ببر این مشکلات حل میشود
Офарин ансори барои дифо аз олимони дин
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
ابن تیمه رحمه الله فرمود که ضرورنیست بخاطریک غلطی یک عالم همه توانایی های علمی آن عالم رانادیده گرفته وبه اوتاخت وتازکرد.....
الله همه را هدایت بدهد
Аллохи пок моро ба рохи рост хидоят бгардон🤲🤲
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ.
Аммо баъд : Додарҷони азиз!
Оё ту диди касеро ки бо Абумуҳаммад баҳс карда бошад ва Абумуҳаммад уро мушрик ҳукм накарда бошад???
Субҳоналлоҳ наход ки ҳар касе ки бо у баҳс кунад мушрик бошад.
Ҳар касе ки бо Абумуҳаммад баҳс кунад Абумуҳаммад он шахсро мушрик ҳукм мекунад. Субҳоналлоҳ наход ки дар олам ба ғайр аз Абумуҳаммад дигар ҳама мушрик бошанд.
Ҳар касе ки Хатогии Абумуҳаммадро бигуяд Абумуҳаммад он шахсро мушрик ҳукм мекунад.
Абумуҳаммад худашро маъсум тарошидааст. Ҳоло он ки ба ғайр аз паёмбарон дар ин олам дигар касе маъсум нест.
Аммо Абумуҳаммад бошад худашро маъсум тарошидааст.
Ва ҳар касе ки хатогии уро гуяд мушрикаш ҳукм мекунад.
Ва ин Абумуҳаммад дар пахши мустақим бо ҳаёҳуй суҳбатро ба охир мерасонад аммо дар инҷо дар каментария ҳаёҳуй ба кор намеравад. Инҷо малакаи илмӣ бакор аст.
Толибилмон коментҳоро хонда худашон қазоват мекунанд
Ва ба ин хотир Абумуҳаммад дар инҷо дар каментария ҷур-ат намекунад ки бо ман суҳбат кунад.
Аллоҳ ҳидояташ кунад омин..
الله ررحم کند
ازشان پرسیده شود که کدام عالم مسلمان هم وجوددارد یاخیر فکر کنم خاهد گفت که نخیر
❤❤❤салом ❤❤❤устод
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
Аллах хорат кунад ансори ту казобро як саги дарбори иморати
Аллох ин Ансорипарастхоро хидоят кунад бо шогирдонаш гап мезанем ру ба ру Аъузубиллах Ки Иллох гирифтанаш шогирдонаш ва устодашон наметарсанд бародар аз Аллох
Ту саги куҷои?
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
Гурухи дашному хакорат агар абумухамади бемаданият хдша хайкалкна шмо сачдашмекнен. Ови торатша мекчен.😅😅😅😅
@@SumayaAzimova-q3x не Альхамдулилля МО ранги шумо шайх параст нестем. То вакте пайрви курьон ва суннат хаст албата МО аз у дифо мекунем. Аммо бин ки шумо як шахсе акидаи ботил дорад шиахои хабис ро бародар медонад ва худ саги дарбори иморати толибони суфий мушрик хаст.
Хакаст устод сухани шумо!
Ансори суфи мурчия, мадхали , фиреб гар дар зери каноти Эрдогони шайтон панох дори мардума фиреб мекуни ранги Пурдили шиа
Касеро нашинохта суханашро таййид накун аввал Устодатро шинос бад пайравиш кун
Устодат куфри ба тогут надорад аз Эрдоғани Тоғуте ки дасташ дар хуни Мусалмонони аввом олуда ҳаст ин Ансори Мунофиқ аз у дифо мекунад шумо чи гуна қазоват мекунед!
دقیقا انصاری صاحب
Мухаммад ансори мушрик тогутпараст ука куфрт бисёрай агар хартараф бгарди куфрт хаст
Ту аввал навистанро ёд гир аҳмақ
Мард бошед занг зада бо ӯ баҳс кунед
Алох ба щумо умри тулонй насиб гардона омин❤
۸۰ در صد ما دین داری بی دین شدیم😢
پناه میبرم به خدای متعال 😢
👏офарин Ансори бозҳам ниқобатро каме дигар монда ки бикаши аз руят ту агар аз Адолат суҳбат мекни якбор бар худат назар кун чанд барномаи дарси омода кардаги ва паҳн кардаги ҳасти каззоб Устод Абдузоҳир Доъи (Ҳафизаҳуллоҳ) Алҳамдулиллаҳ умрашро дар даъвату дар дарсдодан гузарондааст оё касе аз ширку куфр ё аз мушрикину куффор бароат ҷуяд дар назди шумо хато кардааст дар ҳоле ки дар сураи Мумтахана ояти4 Иброҳим ъалаҳиссалом аз мушрикину аз ширк безори ҷуста
Ба гуфти ту оё Иброҳим ъалайҳиссалам хато карда ҷоҳил?
Абдузоиди Доъи Мулими мадрасаат охи хаминкадар аклам надори😮
@@АХИ-п5в пас ту ҳаминқадарда ақлат намегирад ки оё ъилмро бояд аз барандҳои телевизион омузем ё ай Устодони ба гуфти шумо муаллимони донишгоҳ?
@@АХИ-п5в Ахи мебахши хдт Суфи пирпараст бдай ку рав Ақидаи Исломиро омуз бад ҳақро мефаҳми!
ЗАНТА ГОМ ИН ДОИШИХОРА ГУФТЕСТАЙ ВА ХОЗИР ЧАНГ ЗИДДИ КОФИР ДАР ИЗРАИЛУ ФАЛАСТИН РАФТЕСТАЙ. ОЁ ЯК ДОИШИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЯК ТИР ЗАДАСТ ДАР ТУРКИЯ,АВГОНИСТОН,ЭРОН,СУРИЯ ВА ИРОК МАСЧИДОРА КАФОНДАН ВА ЧАРО ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ НАЗАДАНД. ЧУНКИ РАХБАРОШОН ХАМАША ТАКРИБАН ИЗРАИЛ ИДОРА МЕКУНАД ВА АГАР ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЗАНАНД АЗ ХАРИТАИ ЗАМИН НЕСТОН МЕКУНАНД ВАЛЕ ЯК ГАП АСТ ЗИДДИ ХАМИН ХАМОС КИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЧАНГИДЕСТАН ЧАНГИДАН ДОИШИХО.
@@GfguddGfhtfy бубахш ки язната бад гуфтем ббахш саг 😂😂😂🦴
Аллох аз Шумо рози бошад суханхои хак гуфтед чаро имрузхо олимхо хамдигаро танкид мекунанд вакти он расида аст хама мусулмонхо ба ресмони Аллох якчо шуда чанг бизанан на онки ба хамдигари душмани варзанд ин шикасти ислом аст то вакте ки хама мусалмонхо мутахид нашаванд пеш рафтан хело мушкил аст Аллох хамаи мусалмонхоро мутахид кунад ОМИН!!!
خدا خیرتان بده❤
ممنون از شما
برادران فلسطینی چه شدند چرا همگی لال شدید
این ها نوکر اسرائیل و آمریکا است. این ها به غزه و مسلمان آن عرض ندارد و اگر چیزی بی گوید پول شان را بادران اسرائیلی و آمریکایی شان قطع می کنند
Тарифгара калонаш туи
Ин оқибати бади такфириҳо малъун ҳастанд ,:ин аст роҳи бе мазҳаби касоне ки аз мазоҳиб берун шуданд ,оқибати мусалмон ҳо ҳамин аст ,ин аст таълими уламои саъуди Миср ва гайра
Аллоҳ туро ҳидоят кунад агар лоиқ боши, вагар на, тезтар несту нобудатон гардонад. Дар вакти Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва-с-саллам ва саҳобагон куҷо буд мазхаб???? Паёмбар саллаллоҳу алайҳи ва-с-саллам гуфт, " касе ба роҳу равиши ман ва шумо (саҳобагон) пайрави мекунанд, наҷотёфтагонанд. Дигаро сокини ҷаҳаннам. Пайравони кадом мулло ё эшон.
واغیعت گفتی استاد مهترم
💞💞💞💞💞💕💕💕💕💕💕💕☝️☝️☝️🤲
ماشاالله موافقم انصاری صاحب
ماشاالله استاد .. این ملاها هستند که مردم را از دین گریزان میکنند
🇭🇺🇭🇺🇭🇺🇭🇺❤❤❤❤🇭🇺🇭🇺🇭🇺
محمدابن عبد الوهاب شما عاذری هارا ملحد جاهل وظالم خطاب قرار داده تقدیم به کذابان که به این امام دروغ می‌بستنددر تکفیر معین مفید المستفید فی کفر تارک توحید وأهل البيت، ومثل إجماع التابعين ومن بعدهم على قتل الجعد بن درهم وهو مشهور بالعلم والدين، وهلم جرا من وقائع لا تعد ولا تحصى. ولم يقل أحد من الأولين والآخرين لأبي بكر الصديق وغيره: كيف تقاتل بني حنيفة وهم يقولون لا إله إلا الله ويصلون ويزكون؟ وكذلك لم يستشكل أحد تكفير قدامة وأصحابه لو لم يتوبوا، وهلم جرا إلى زمن بني عبيد القداح الذين ملكوا المغرب ومصر والشام وغيرها مع تظاهرهم بالإسلام وصلاة الجمعة والجماعة ونصب القضاة والمفتين لما أظهروا من الأقوال والأفعال ما أظهروا لم يستشكل أحد من أهل العلم والدين قتالهم، ولم يتوقفوا فيه وهم في زمن ابن الجوزي والموفق[1]. وصنف ابن الجوزي كتابا لما أخذت مصر منهم سماه النصر على مصر. ولم يسمع أحد [2] من الأولين والآخرين أن أحدا أنكر شيئا من ذلك أو استشكله لأجل ادعائهم الملة أو لأجل قول لا إله إلا الله أو لأجل إظهار شيء من أركان الإسلام، إلا ما سمعناه من هؤلاء الملاعين في هذه الأزمان من إقرارهم أن هذا هو الشرك ولكن من فعله أو حسنه أو كان مع أهله أو ذم التوحيد أو حارب أهله لأجله أو أبغضهم لأجله أنه لا يكفر لأنه يقول لا إله إلا الله، أو لأنه يؤدي أركان الإسلام الخمسة. ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها الإسلام هذا لم يسمع قط إلا من هؤلاء الملحدين الجاهلين. الظالمين فإن ظفروا بحرف واحد عن
Фойдаи доишиҳой такфири фитнагарр. Фақат барой яҳуду насоро аст.
دقیقا برادر عزیز
استاد واقعا همین قسم است
مانند خود شما هر کی را گیر کردید کلیپ جور میکنید
از الله بترس و همیشه حق را بیان کن
استادظاهر وظیفه اش فقط تکفر
بلی وظیفه ما و ایشان تکفیر مرتدین است
مرتد و کافر باید تکفیر شود
@@Hashimialibrahimi برو ای مرد نادان، خیلی ها کافرند. شما آنها را به اسلام دعوت نمی کنید، شما بیایید. شما مسلمانان را تکفیر می کنید.
خوب اگر همه ما اشتباه داشته باشیم باید بپذیریم خودت باشی یا استاد عبدالظاهر داعی و استاد عبدالمعروف
خیلی خوب است که استوار به و قرآن و سنت کنیم
باید بر حکم الله و سنت رسوالله صلی لله علیه وسلم استوار باشیم
شما هم زیاده روی میکنید درمورد استاد داعی خطا های کوچک علما خوب نیست بازگو کنیم هیچکس بی عیب نیست شایدم استاد داعی درمورد شیخ پردل کمی زیاده روی کرده
Ту Устод Доъиро намешиноси Устод Доъи хато накард Ҳақ гуфт дуруст гап зад дар мавриди Муҳаммад Пурдил тогутпараст
لعنت به همه شان اسلام را خراب کردند
مثل سگ به جان همدیگر افتادند
بغیر از استاد پردل همه شان منافق هستند
АНСОРИ. ТУ ЯК ТОГУТ ПАРАСТИ ШАЙТОН ТО ХАМИ НАВА. ЭРДУГОНА. ТАРИФ МЕКАРДИ ЭРДУГОН ИХЕЛ КАРД ЭРДУГОН УХЕЛ КАРД ШАЙТОН. БО БГУ ТОГУТИ НЕСТУМ
صالح پرده ادم نیک
انصاری جان خودت نه به علم استاد داعی میرسی و نه بر عقل اش و نه بر دعوتش
Ман ичи нафахмидам дигар кадом тарафа гуш кунем
Шахси мусалмон хечкасро данном намекунад инхоеки дар дахон ёо динар хакоратхои мекунанд инхо душманони Дин ва мусалмонанд онхо мусалмон нестан ва мехоханд байни мусалмонхо гавго шавад
استاد محترم وقتی اینها شما را حرف های زشت زدن ازرده شدم
و همینطور وقتی شما مولانای بلخی را
❤❤🫶
خود شما همین کار را درحق دیگر عالم میکند کور خود بینای مردم افسوس صدافسوس به حالا شما
استاد هم ب شما شرم هس هم ب رسانه تقوا یعنی جرا استاد
من فکر کردم هدایت شده هستی اما ابلیس بودی😅
Хамин устод Доъи дар кучо хондагист дар пеши ки кадом олимхо унвони дуктуриро аз кучо гирифтааст маълумот ки дорад.
ذندگينامه استاد عبدالظاهر داعى
Ҳамин гуна дар Ютуб бнавис дар барномаи Висоли ҳақ мебуройяд. Шайх Абдузоҳири доъи ҲафизаЛлоҳ замоне меҳмонони ҳамин номуҳтарам Муҳаммади Ансорӣ буд. Дар барномаи Висоли ҳақ
Аммо ин Ҷаноби Ансорӣ тағир мекунад мисли фасулҳои Сол
Устод Абдузоҳири доъи ҲафизаЛлоҳ мисли даракти Сарсабз ва зебо бо решаҳои. Муҳкам устувор мондааст. Аллоҳ ҳидоят ро баройяш ҳамеша нигаҳ дорад.
Аллоҳ дар бораи касоне ки дар Ақида ва Калимаи Тавҳид устувор мемонанд чунин мегуйяд дар сураи Иброҳим ойят 24 Аллоҳу Аълам.
Маҳфуми ойят Чунин аст
Устувор нигоҳ медорад Аллоҳ онҳое ро ки имон оварданд дар Қавлашон Дар дунё ва охират ва залил хору расво месозад онҳоеро ки дар ин Ла иллаҳа илаЛлоҳ Сусту рӯйгардон шуданд
Қавл ба маънои Ҳамон Ақидаи Тавҳид Калима Тайба бо рукну шартҳои ва ҳудудаш
Қавл яъне Ла иллаҳа илаЛлоҳ ва ҳукму ҳудуди Аллоҳ
ذندگينامه استاد عبدالظاهر داعى
Ҳамин тавр нависед мебарорад зиндагиномаашро
Тебе не стыдно мухамад АНСОРИ???
انصاری صاحب سابق آدم خوبی بودی حالا چرا از مشرکین دفاع میکنید
بیایید توبه کنید
همي ادم ايراني است يا فغان اصاري تخلص ميكنه
اعای انصاری شما با یک از ین عالیمان بحس بیکند اول
به الله قسم با یکی از شما دیدار نکردم و هیچ یک شما ره از نزدیک نمیشناسم
شما اصلا به یک عالم مشابهت ندارید یعنی شما نه اخلاق یک عالم دارید و نه شکل یک عالم و دعوت گر ره از الله بترس که پیش الله جوابگو خواهید بود شما مثل قاریزاده مردم ره به گمراهی سوق میدهید کسی که عیب شما ره به رخ تان کشید به عوض که خوده اصلاح کنید و از الله بترسید توبه کنید و رجوع کنید
بر میگردید گناه خود را توجیح میکنید
از الله بترس جناب شما یکزره از علم استاد داعی داعی ره ندارید شما مثل ابو محمد مدنی هستید نه استاد داعی شما ببینید ویدیو های مدنی ره که به ضد داعی است یا به دوستی آن
ای گمراه که بنام عالم مردم به جهل سوق میدهید از الله بترسید
سلام علیکم انصاری صاحب استاد داعی یک اشتباه شیخ پردل را محکم گرفت اشتباه کرد. وتو بار ها بارها ایاوه گویی کردی در باره استاد داعی. از حد گذشتاندی کلیپ که میگوی می‌اندازی در انترنت. خودت شب گوش کن. وقضاوت کن. فقط میدان دنیا دوجبه مانده یکی تو ویکی استاد داعی از نظر خودت البته
از گروه تکفیری هستند
Pجناب اشتباه مکنی
azeri mushrek
Ансори аллох хорат куна ту як фитнадози чохил буду мемони аз 2012 то 2024хозира Тура мешносам ту аз бадбахтить нпмондай
ЗАНТА ГОМ ИН ДОИШИХОРА ГУФТЕСТАЙ ВА ХОЗИР ЧАНГ ЗИДДИ КОФИР ДАР ИЗРАИЛУ ФАЛАСТИН РАФТЕСТАЙ. ОЁ ЯК ДОИШИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЯК ТИР ЗАДАСТ ДАР ТУРКИЯ,АВГОНИСТОН,ЭРОН,СУРИЯ ВА ИРОК МАСЧИДОРА КАФОНДАН ВА ЧАРО ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ НАЗАДАНД. ЧУНКИ РАХБАРОШОН ХАМАША ТАКРИБАН ИЗРАИЛ ИДОРА МЕКУНАД ВА АГАР ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЗАНАНД АЗ ХАРИТАИ ЗАМИН НЕСТОН МЕКУНАНД ВАЛЕ ЯК ГАП АСТ ЗИДДИ ХАМИН ХАМОС КИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЧАНГИДЕСТАН ЧАНГИДАН ДОИШИХО.
Ансори туро дигар бовар намекунан пурдил рофизара тариф мекуна ту боши пурдилро ай Аллох битарс хакро баён Кун
ЗАНТА ГОМ ИН ДОИШИХОРА ГУФТЕСТАЙ ВА ХОЗИР ЧАНГ ЗИДДИ КОФИР ДАР ИЗРАИЛУ ФАЛАСТИН РАФТЕСТАЙ. ОЁ ЯК ДОИШИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЯК ТИР ЗАДАСТ ДАР ТУРКИЯ,АВГОНИСТОН,ЭРОН,СУРИЯ ВА ИРОК МАСЧИДОРА КАФОНДАН ВА ЧАРО ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ НАЗАДАНД. ЧУНКИ РАХБАРОШОН ХАМАША ТАКРИБАН ИЗРАИЛ ИДОРА МЕКУНАД ВА АГАР ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЗАНАНД АЗ ХАРИТАИ ЗАМИН НЕСТОН МЕКУНАНД ВАЛЕ ЯК ГАП АСТ ЗИДДИ ХАМИН ХАМОС КИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЧАНГИДЕСТАН ЧАНГИДАН ДОИШИХО.
занта гом пурдил дар экон аст ва мумкин таърифам кунад мумкин мачбур бошад ва агар турам япон руз амнияти точикистон капад якбор дар пешут занта ё очата гоянд ту то хатто пайгамбара ва худора мегуи зантона гом ва агар нагуфти чунон мегоянта ки дар пешут корча бошад худта гирифта мекуши вале афсус корчат наметан
@@GfguddGfhtfy кофир шиди ба и гапт бра ай сар калима бхон
Кофир буд ва мемонад@@Abshshsh594
@@never.saynever бале
Абу жахли ансорийи сурури
ДИНЕ КИ ШУМО ДОРЕД АЗ ХАМИН ДИН МАН БЕЗОР ВА ХАМИН ДИНА ГОМ.ЗАНТА ГОМ ИН ДОИШИХОРА ГУФТЕСТАЙ ВА ХОЗИР ЧАНГ ЗИДДИ КОФИР ДАР ИЗРАИЛУ ФАЛАСТИН РАФТЕСТАЙ. ОЁ ЯК ДОИШИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЯК ТИР ЗАДАСТ ДАР ТУРКИЯ,АВГОНИСТОН,ЭРОН,СУРИЯ ВА ИРОК МАСЧИДОРА КАФОНДАН ВА ЧАРО ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ НАЗАДАНД. ЧУНКИ РАХБАРОШОН ХАМАША ТАКРИБАН ИЗРАИЛ ИДОРА МЕКУНАД ВА АГАР ЯК ТИР ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЗАНАНД АЗ ХАРИТАИ ЗАМИН НЕСТОН МЕКУНАНД ВАЛЕ ЯК ГАП АСТ ЗИДДИ ХАМИН ХАМОС КИ ЗИДДИ ИЗРАИЛ ЧАНГИДЕСТАН ЧАНГИДАН ДОИШИХО.
@@GfguddGfhtfyэй кофири лаъин , азоби сахти дузах дар интизори туст, мунтазир бош
غولاتى تكفريهاء سلفية ضال كسيف، ،،Гулоти такфириҳои аблаҳ омаданд динро барҳам заданд ,ин ҳаромзодаҳо
Охир шумо набудед ки дар эьтикодоти динии мазхабхо тачасус кардаю онро харом гуфтед?
انصاری صاحب هر کلیپ باید تاآخر گوش داده. شود مخاطب بنده خودت هستی❤