إصدار متميز للشيخ أحمد طالب حميد - صلاتي التراويح والتهجد - جميع ليالي رمضان ١٤٤٣
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 9 ก.ย. 2024
- إصدار للشيخ أحمد طالب حميد من صلاة التراويح رمضان 1443
#شاركنا_بدعم_القناة
صلاة التراويح #الحرم_المكي لعام 1443
صلاة التراويح #الحرم_النبوي لعام 1443
قناة التليجرام t.me/mmecca
حساب تويتر / telawet1
التراويح كاملة الحرم المكي ( • Playlist )
التراويح كاملة الحرم النبوي ( • Playlist )
قوائم التشغيل :
بندر بليلة ⬅️ • بندر بليلة صلاة الترا...
ياسر الدوسري ⬅️ • ياسر الدوسري صلاة الت...
سعود الشريم ⬅️ • سعود الشريم صلاة التر...
عبدالرحمن السديس ⬅️ • عبدالرحمن السديس صلاة...
عبدالله الجهني ⬅️ • عبدالله الجهني صلاة ا...
ماهر المعيقلي ⬅️ • ماهر المعيقلي صلاة ال...
أحمد الحذيفي ⬅️ • أحمد الحذيفي صلاة التر...
خالد المهنا ⬅️ • خالد المهنا صلاة الترا...
عبدالمحسن القاسم ⬅️ • عبدالمحسن القاسم صلاة ...
صلاح البدير ⬅️ • صلاح البدير صلاة الترا...
أحمد طالب حميد ⬅️ • أحمد طالب حميد صلاة ا...
عبدالله البعيجان ⬅️ • عبدالله البعيجان صلاة...
![[UNCUT] The Loyal Pin ปิ่นภักดิ์ EP.6 (2/4)](http://i.ytimg.com/vi/GgeGQOP10RQ/mqdefault.jpg)
تلاوات الشيخ أحمد بن طالب حميد - رمضان 1442
t.me/mmecca/1215
🎉
🎉😊
😮😊😅ظ 24:49
😊
ما شاء الله
Alhamdulillah
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
❤ ❤ ❤
سبحان الله هذا الإنسان فيه قبول عجيب نحسبه من الصالحين والله حسيبه ❤️🤲🏼
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم انصر اخواننا في المسجد الأقصى والسودان اللهم انصر المسلمين وعلى رأسها بلاد الحرمين الشريفين
اللهم صل على محمد
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم صل على محمد
❤❤❤❤❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال الله سبحانه وتعالى
بسّم الله الرحمن الرحيم{ألا إن نصر الله قريب}
وعد الله سبحانه وتعالى النصر لعباده المؤمنين وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{فبشر عباد}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال الله سبحانه وتعالى
بسّم الله الرحمن الرحيم{والذاكرين الله كثيرا}
جعل الله سبحانه وتعالى الذكر غذاء الروح وشفاء وصفاء للأذهان فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
اللهم حبب للعرب هذه البلاد كما حببتها لرسولك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلى ذرية نبينا محمد وعلي اهل بيته الطيبين الطاهرين وعلي آل وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا الي يوم الدين
شكرا جزيلا لك على تجميعها كلها ، عمل راااائع ، الشيخ الفاضل الكريم أحمد طالب حميد أحبه كثيراااااا حفظه الله و رعاه و أحب كل تلاواته الحجازية الرائعة ❤❤❤❤
❤❤❤❤
@@ahmednizam5412😅ط٠ط٠😅😅😅😅😅😅😢😅😅😅
😅٠٠٠٠٠ط٠٠ط٠طط😮٠٠طططمط٠٠طط
٠طط٠ط٠٠٠ط٠٠طططط٠ط٠٠٠ط😅طط٠ططط٠طط٠٠ططط😅طططط٠٠٠٠ط😮😊٠طط٠😅٠ط😅ط٠ط😅٠٠٠ط٠٠٠طط٠ططططج٠😊٠😮ج٠٠٠٠ج😅٠ججججج😅😅
🎉
ماشاء الله تبارك الله تلاوة خاشعه احبك في الله يا أخي الكريم أخيك ابو حمزه ومكه
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}
من أسمى الطاعات والعبادات التي تتّجلى في صدقها وإخلاصهآ لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في معانيها وعظمتها لابتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
اللهم ارزقنا الحج والعمرة دومآ يارب العالمين وإياكم جميعا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده
ماشاء الله
قراءة عظيمة 🤍🕊️
أستغفر الله
أستغفر الله الواحد
أستغفر الله الأحد
أستغفر الله الفرد
أستغفر الله الصمد
أستغفر الله الاول
أستغفر الله الاخر
أستغفر الله المقدم
أستغفر الله المؤخر
أستغفر الله الغفور
أستغفر الله الغفار
أستغفر الله التواب
أستغفر الله الرحمن
أستغفر الله الرحيم
أستغفر الله الواحد
أستغفر الله الاحد
أستغفر الله الفرد
أستغفر الله الصمد
أستغفر الله الخالق
أستغفر الله البارىء
أستغفر الله البديع
أستغفر الله المصور
أستغفر الله الودود
أستغفر الله الروؤف
أستغفر الله الشكور
أستغفر الله اللطيف
قال الله سبحانه وتعالى
بسّم الله الرحمن الرحيم{الله لاإله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين إيديهم وماخلفهم ولا يحطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم}
الله سبحانه وتعالى الحي القيوم الذي لاتأخذه سنة ولا نوم
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم احفظ شيخنا واسمعنا صوته دوما يأرب احفظه من كل سوء يارب العالمين
ماشاء الله تبارك الرحمن. أحبك في الله شيخنا الفاضل. وجزاكم الله خيرا على هذا الإصدار
Mashallah mashallah ❤❤❤❤❤
اللهم بلغنا رمضان في بيتوالله و الحرم النبوي يارب العالمين
ماشاءالله ❤❤❤
بوركتم وجزيتم خيراً ونفع بكم الأمة الإسلامية.
سُبحان الله و بحمدِه سُبحان الله العظيم
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر}
كناب الله سبحانه وتعالى شفاء وهدى ونور للعالمين جعله الله سبحانه وتعالى ليستنيروا طريق الإيمان الذي يسوقهم إلى طريق الصلاح والفلاح لقوله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة}
فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الشفاء التّام لماتعانيه من مكدرات وضيق والنفس وماتعانيه من أمراض عظوية ودونها وأثبتت قدرته سبحانه وتعالى هذا الشفاء التام منّه في ظّل كلامه سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في جزاء العباد بسّم الله الرحمن الرحيم{من عمل صالحامن ذكرأوأنثى وهومؤمن فلنحيينه حياةطيبةولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوايعملون}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
جهد عظيم يستحق الثناء والدعم والشكر وفقك الله
جهد مبارك، ربنا يكتب لكم الأجر ❤
بارك الله فيكم
MASHALLAH
جزاكم الله خيراً
قال الله سبحانه وتعالى
بسّم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص منه قليلا}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا}
جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين والعظيم منه سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
جزاكم الله خير الجزاء
شكر النعم من أسباب الهداية والثبات على الحق ، وأقرب الناس إلى الله أكثرهم شكراً لنعمته عليه ! .... قال الله تعالى عن إبراهيم عليه الصلاة والسلام : { شاكرا لأنْعُمِهِ اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم } سورة النحل - الآية 121 ...... والشكر وقت الرخاء من أهم أسباب النجاة وقت الشدة ..... تأمل منِّة الله سبحانه و تعالى على نبيه لوط عليه الصلاة السلام بنجاته { نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ } سورة القمر 35 ............. اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين ............ اللهم ارزقنا حسن الخاتمة ومنازل الشهداء والفردوس الأعلى من الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب آمين يا رب العالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،،
اللهم صل وسلم وبارك وزد وأكرم وأنعم على ذي القدر العلي ❇🔹❇ والنور البهي ❇🔹❇ والمقام السني ❇🔹❇ سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه ❇🔹❇ صلاة دائمة موصولة بالغداة والعشي ❇🔹❇،،،
بارك الله تعالى بالقناه،وبارك بأصحابها الطيبين،ونفع بها، وجعلها بميزان حسناتكم، اللهم أمين،وسددكم الحي القيوم لكل ما فيه خير وصلاح،،،💎
الشيخ أحمد تلاواته، جميله، وخاشعه، بارك الله تعالى فيه وله وبآل بيته، ووفقه لكل ما يحبه ويرضاه، ورفع قدره ومقامه بالدنيا والآخرة، ويسر أمره ورضي عنه وأرضاه 💎،،،
أختكم في الله تعالى،،،حفيدة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه 💎،،،،
سبحان الله
سبحان الله العلي
سبحان الله العليم
سبحان الله الخبير
سبحان الله الأول
سبحان الله الأخر
سبحان الله الهادي
سبحان الله المعين
سبحان الله الشافي
سبحان الله الولي
سبحان الله النصير
سبحان الله الستير
سبحان الله الشهيد
سبحان الله الولي
سبحان الله النصير
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
سبحان الله الشكور
سبحان الله اللطيف
سبحان الله الخالق
سبحان الله البارىء
سبحان الله البديع
سبحان الله المصور
سبحان الله السميع
سبحان الله البصير
سبحان الله الكبير
سبحان الله المتكبر
سبحان الله القدوس
سبحان الله السلام
سبحان الله القهار
سبحان الله الجبار
سبحان الله السلام
سبحان الله القدير
سبحان الله القادر
سبحان الله الواحد
سبحان الله الأحد
سبحان الله الفرد
سبحان الله الصمد
سبحان الله الظاهر
سبحان الله الباطن
سبحان الله المعز
سبحان الله المذل
سبحان الله الخافظ
سبحان الله القابظ
سبحان الله الباسط
سبحان الله المبدىء
سبحان الله المعيد
سبحان الله الغني
سبحان الله الوهاب
سبحان الله المعطي
سبحان الله الكريم
سبحان الله المحسن
سبحان الله الفتاح
سبحان الله الحميد
سبحان الله المؤمن
سبحان الله المهيمن
سبحان الله الرحمن
سبحان الله الرحيم
سبحان الله الحسيب
سبحان الله الرقيب
سبحان الله الكفيل
سبحان الله الكافي
سبحان الله الوكيل
سبحان الله الواسع
سبحان الله الباعث
سبحان الله الحي
سبحان الله العظيم
سبحان الله الأعظم
سبحان الله الرب
سبحان الله الحق
سبحان الله البر
سبحان الله الصبور
سبحان الله الرشيد
سبحان الله المحصي
سبحان الله القاسط
سبحان الله المقيت
سبحان الله المجيب
سبحان الله الباقي
سبحان الله ذوالجلال والإكرام
ما يقال بعد الرفع من الركوع
الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ...
43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد)
بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ...
44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟)
بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ...
45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا)
بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ...
ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟
الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ...
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ...
ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟
الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ...
أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟
الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ...
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع
الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...
بالله التطبيق المستعمل في جعل الصوت بهذا الصدي وشكرا
سامبل تيود 8
بارك الله فيك أخي
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلا الله الفرد
لاإله إلا الله الصمد
لاإله إلا الله الأول
لاإله إلا الله الأخر
لاإله إلا الله الأخر
لاإله إلا الله السميع
لاإله إلا الله البصير
لاإله إلا الله الهادي
لاإله إلا الله المعين
لاإله إلا الله الشافي
لاإله إلا الله النافع
لاإله إلا الله المعز
لاإله إلا الله المذل
لاإله إلا الله المبدىء
لاإله إلا الله المعيد
لاإله إلا الله الخافظ
لاإله إلا الله الرافع
لاإله إلا الله القابظ
لاإله إلا الله الباسط
لاإله إلا الله الخالق
لاإله إلاالله البارىء
لاإله إلا الله البديع
لاإله إلاالله المصور
لاإله إلا الله الغني
لاإله إلا الله الوهاب
لاإله إلا الله الباسط
لاإله إلاالله الكريم
لاإله إلا الله المعطي
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله الغفور
لاإله إلا الله الغفار
لاإله إلا الله التواب
لاإله إلا الله الكبير
لاإله إلا الله المتكبر
لاإله إلا الله القدوس
لاإله إلا الله السلام
لاإله إلا الله القهار
لاإله إلا الله الجبار
لاإله إلا الله الحق
لاإله إلا الله البر
لاإله إلا الله الصبور
لاإله إلا الله المحصي
لاإله إلا الله القاسط
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلا الله الرقيب
لاإله إلا الله المقيت
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الباعث
لاإله إلا الله الحي
لاإله إلاالله القيوم
لاإله إلا الله العظيم
لاإله إلا الله الأعظم
لاإله إلا الله الباقي
لاإله إلا الله العليم
لاإله إلا الله العلي
لاإله إلاالله الخبير
لاإله إلا الله الحليم
لاإله إلا الله ذوالجلال والإكرام
هل يوجد تجميعات ١٤٤٢ للشيخ أحمد بن طالب؟
نعم لكن تم حجبه بسبب الحقوق وسنعمل على نشر مقتطفات بإذن الله
@@altarawih هل هناك وسيلة أخرى للحصول عليه غير اليوتيوب؟ قناة تيليجرام مثلا او ماشابه
هنا تجميعات عام 1442 على التلقرام
t.me/mmecca/1215
متى ستصدرون اصدار علم ١٤٤٤؟
موجود على القناة
th-cam.com/video/Lv36AX--6c4/w-d-xo.html
ليتك فصلت قراءة كل ليلة بالاستعاذة ع الاقل
حتى لا يتوهم السامع ان الايات متصلة ببعضها
اين اجد اصدار ١٤٤٢ لابن طالب ؟
على التلقرام
t.me/mmecca/1215
تفصيل أهل العلم في الحجاب
الحجاب فيه تفصيل، أما كونها تستر شعرها وبدنها كله إلا الوجه والكفين فهذا لازم عند أهل العلم، وهكذا القدمان عند جمهور أهل العلم، عليها سترهما عن الرجال، هذا محل ليس محل خلاف كونها تستر شعرها وبدنها وصدرها وجميع بدنها حتى القدمين هذا واجب على النساء عن جميع الرجال الأجانب حتى ابن عمها، وحتى ابن خالها الأجنبي، عليها أن تستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين هذا محل الخلاف، وهكذا القدمان فيهما خلاف يسير والذي عليه جمهور أهل العلم أن الواجب سترهما أيضاً.
أما الوجه والكفان فقد نازع بعض أهل العلم في ذلك وقال بعض أهل العلم: إنه لا يجب سترهما عن الأجانب إذا كان الوجه ليس فيه محسنات، لا مكياج ولا كحل ولا شيء من أنواع الجمال الذي تأتي به المرأة يعني المستجلب، وهكذا الكفان إذا كان ليس فيهما شيء من الحلي، قال بعض أهل العلم: إنهما ليس بعورة في هذه الحالة إذا كان الوجه ليس فيه ما يدعو إلى الفتنة من كحل أو زينة أخرى، والكفان ليس فيهما زينة أيضاً من حلي أو نحوها، هذا قول بعض أهل العلم.
والقول الآخر: أنهما أيضاً يجب سترهما عن الأجانب، وهذا هو القول الراجح، والأدلة على هذا القول كثيرة؛ لأن الوجه زينة المرأة وعنوانها، جمالاً ودمامة، فالواجب ستره إلا عن المحارم أو الخاطب الذي يريد أن ينظر إليها، فالرسول صلى الله عليه وسلم أذن للخاطب أن ينظر، وأما ما سوى ذلك فالواجب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة.
ومن الأدلة على هذا قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] وإن كانت الآية في أزواج النبي ﷺ فالحكم عام إلا بدليل يخصهن؛ ولأن العلة عامة ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فإذا كان أطهر لقلوب زوجات النبي ﷺ فغيرهن أحوج إلى ذلك؛ لأن أزواج النبي ﷺ أتقى لله وأكمل إيماناً ممن بعدهن، فإذا كان الحجاب أتقى لأزواج النبي ﷺ وأطهر للقلوب فما بعدهن في أشد الحاجة إلى ذلك.
ولأن الرب لم يستثن لم يقل: إلا الوجه والكفين بل أطلق، وهكذا قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] ولم يقل إلا الوجه والكفين بل أطلق، وأما قوله في أول الآية: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود بأن المراد: الملابس التي تلبسها المرأة، وأما ما يروى عن ابن عباس وجماعة أن المراد به: الوجه والكفان فهذا محل نظر؛ لأن بعض أهل العلم قالوا: إن المراد بذلك يعني: قبل الحجاب، مراد ابن عباس ما كان قبل الحجاب.
وقال آخرون: أن مراده بعد الحجاب، وبكل حال فقول ابن مسعود يعارض قول ابن عباس ، فإذا تعارض القولان وجب تحكيم الأدلة والرجوع إلى الأدلة، والله يقول سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء:59] ويقول سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10] فإذا رجعنا إلى كتاب الله وإلى حكمه وجدناه سبحانه يقول: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] ومن استثنى عليه الدليل، وهكذا قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] والجلباب: ثوب تطرحه المرأة على رأسها وبدنها للستر، ولم يستثن من ذلك الوجه.
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة.
وقد يحتج بعضهم.. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه:
الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف.
العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم.
العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل.
وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
وعلة خامسة عندي أنها أيضاً وجيهة: وهي أنه يستغرب جداً أن تكون أسماء زوج الزبير بن العوام وهي أكبر من عائشة وقد تفقهت في الدين بنت أبي بكر الصديق تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى منها العورة هذا بعيد على أسماء ، فهو يدل على نكارة في المتن، وأنه منكر وغير صحيح؛ لأن تقواها لله وإيمانها بالله وتقدمها في الإسلام والهجرة، كل ذلك يقتضي أن تكون في غاية من البعد عن هذه الصفة، والله المستعان. نعم.
المقدم: نفع الله بعلمكم وجزاكم الله خيراً، إذاً الزوج الذي ينهى زوجته عن الحجاب يعد مخطئاً ولا شك؟
الشيخ: لا شك أنه غالط نسأل الله أن يهديه، قد يكون جاهلاً فيعلم، ونسأل الله له الهداية، نعم، لكن لا يلزمها طاعته إنما الطاعة في المعروف يقوله النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف نعم.
الركوع والسجود
ملفات صوتية
فتاوى
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ...
القول الراجح في صفة النزول للسجود
الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ...
إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب
الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ...
حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح
الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ...
ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟
الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ...
حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة
الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ...
هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟
الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ...
كيفية الهوي للسجود في الصلاة
الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ...
حكم الدعاء من القرآن في السجود
الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ...
حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات
الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
❤❤❤❤❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا و مولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله وبحمده
ماشاء الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ما شاء الله
❤❤❤