شكرا لك أستاذ يوسف على هذه الجلسة الثقافية، علماء الانتروبلوجيا يؤكدون فعلا على أن الأديان و المعتقدات ما هي إلا مظاهر ثقافية كباقي المظاهر الأخرى التي أشرت إليها
حلقة رائعة جدا.. ومعلومات جديدة وجميلة عن شخصية فلسفية.. مع الأسف ليس لي اي اطلاع سابق عنها. ولكن ببركتك اطلعنا على زبدة أفكارها . تحية من القلب لكم استاذنا الفاضل.. ادام الله وجودك
تحياتي وشكرا. ان استضافة تايلور والانتروبولجيا الثقافية والتعريف بها تستحق الإشادة فمن شدة الخوف من هذا الحقل العلمي ظلت مهمشة. أما حقل الاحلام فقد ذكرتني بكتاب ‘إبليس‘ للراحل ‘عباس محمود العقاد ‘ الذي فيه رد نشأة فكرة إبليس الى الأحلام عند الانسان البدائي ثم تطورت....!
طيب يبقى السؤال مالذي يجمعنا في المجتمع اذا كنا لا نواكب ثقافتهم او اذا كنا من مجتمعين ولهم ثقافتين مختلفتين، أرى أن للانسان قدرة على التعديل و خلق ثقافته الخاصه بالرغم من انها ستتأثر بالثقافة الموروثه على حال من الأحوال
الناس ييجمعهم في الوطن الواحد :المواطنة وحقوق المواطن كيفما كانت ثقافة المجموعات التي تكونه. المواطنة التي مازالت مغيبة في كثير من المجتمعات المتخلفة !
@@mmssa3d روابط المواطنة والحقوق الحقة والدموقراطية الغير مزورة هي الروابط الحقيقية هي التي يبنى عليها اي مجتمع تواق للعدالة الجتماعية والاقتصادية والسياسية. وتحياتي.
المشكلة في السؤال نفسه، خلق ثقافته الخاصة؟ يعني شو خلق ثقافته الخاصة وكأنه إنت تقول خلق لغته الخاصة البعيدة عن المورثات اللغوي؟ وهذا الأمر مستحيل إذا كنت تتحدث عن مجموعة أشخاص داخل المجتمع، الموروث الاجتماعي يظهر بكل العموم وحركة التاريخ ليست شخصية ذهنية أو مبنية فقط على الأفكار وغيرها. المشكلة الأخرى في صحة تعبير المواطنة وما يسمى بالديمقراطية. المواطنة مرتبطة بالنظام الدولاتي الأوربي الحديث وهو مفروض على بقية المجتمعات الإنسانية وهذا مشكلة بحد ذاتها، النظام الدولاتي الحديث ترسخ مع حاجة وصعود النظام الرأسمالي في اوربا ، إي الشكل الاقتصادي احتاجت لهذا النوع من النظام الدولاتي وبما إنه كان ولا يزال أداة في يد الطبقة الرأسمالي فإنه يتطلب تعليل منطقي في وجوده وإذا فرضنا إن النظام الرأسمالي يحتاج لتعليم في وجوده فإن النظام الدولاتي ليس له شرعية لا في المجتمعات الأوربية الرأسمالي أو في أمريكا لإنه أداة في يد الطبقة الرأسمالية وهب طبقة منيمنة فلا يوجد لها شرعية في المكان الأول. وعليه وبما إنه لم يوجد أي تعليق منطقي لوجود النظام الاستعماري لا في المنطقة العربية ولا في إي مكان ثاني فإن النظام الدولاتي ليس له شرعية بناء على عدم شرعية من فرضه. وعليه لا مفهوم المواطنة ولا الجنسيات ولا معظم الدساتير لهم شرعية لأنها كلها مفروضة وعليه ليس لما يسمى رؤساء ولا حكومات ولا غيره من العلاك المصدي إي شرعية ولا عم يحزنون. هذا من جهة القيمة الفعلية أو القبلية أو الأولية أو المطلقة لوجود الدولة أو النظام الدولاتي أو الجنسيات أو الحدود وغيرها ليست لها تعليق أو وجود مطلق ولا تعنيني بشئ من المنطق الوجودي ، بمعنى إنها ليست مطلقة للأسباب المذكورة أعلاه ولكن أيضا من الناحية الوجودية وهي مرتبطة بشكل مباشر بصعود النظام الرأسمالي وفرضه على المجتمعات الإنسانية كما في تقسيم القارة الإفريقية التعسف ووضع حكومات غير شرعية أو وصولها بشكل غير شرعي، وعليه الديمقراطية مرتبطة أيضا وبشكل مباشر بتاريخ النظام الرأسمالي وصعود الأداة الدولاتي في إدارة شؤؤنه وعليه كأم في الأسباب التي ذكرتها لعدم شرعية لا النظام الرأسمالي ولا النظام الدولاتي فالديمقرطية لا شرعية لها كذلك. بمعنى التقسيم في النظام الدولاتي للحومات في شكلها القضائي والتشريعي والتنفيذي ووصول ما يسمى الرئيس وأعضاء الحكومة بأي شكل أو أي شكل سخيف هو ما يعبر عنه بالديمقراطية في أمريكا واوربا والذي المصطلح الديمقراطية يريد به و تريد المجتمعات الأخرى الوصول إليه هو بعين ذاته مغلوط لإنه لا شرعية للنظام الرأسمالي ولا النظام الدولاتي الأوربي أو الأمريكي. وبالتالي مصطلح الديمقراطية هو مصطلح فارغ أو مفرغ من محتواه. مشروع الحريات أو الحرية الغير مرتبط بالمفاهيم التقليدية لإدارة شؤون المجتمع عن طريق المجتمع ذاته أصح من مفهوم الديمقراطية المشوه. بمعنى الحريات السياسية في التعبير عن الرأي في إدارة شؤون المجتمع مباشرة فيما يخص الحرب مثلا هو أمر أفضل من تقريره من ممثل مرتبط بأي جهة تستفيد من الحرب نفسها وهكذا، الحريات في التعبير غن الرأي من دون تشويش ولا معلومات موجهة ومحرفة أفضل من أن تكون موجهة ومسيرة لمصلحة هذه الجهة أو ذاك. القصد، من الناحية الوجودية لا قيمة لا لحدود ولا أنظمة إن لم تبرر نفسها أو تبرر الادعاء بالسلطة بشكل منطقي. شو الفرق مابين الكيني و السنغالي في القارة الإفريقية من الناحية الوجودية على سطح كوكب الارض؟ هناك فقط نوع واحد بيولوجي بشري مع بعض الاختلافات، هناك ثقافة واحدة ليس فيها فروقات جوهرية قبلية في المجتمع الانساني، إنت تأكل الطعام بهذه الطريقة والسنغالي يأكله بتلك الطريقة ولكن هو مصدر الطاقة للكل، تذهب إلى شاطئ البحر لتتشمس أو تستمتع بالهواء العليل في الأرجنتين وفي العراق يذهبون إلى الفرات أو دجلة لنفس السبب، يعني الفروقات سطحية وليست جوهرية وهكذا. وضع فروقات وحدود وغيرها وجعلها وكأنها جوهرية هو يخدم النظم الحاكمة والنظم الاقتصادية الحاكمة الفعلية في تثبيت وتقويت سيطرتها على الناس ولذلك تهديم أو إفراغ هذه النظم من قيمتها المطلقة هو مهم لتخطيها واستبدالها. بقية الأنواع تخضع للعوامل الطبيعية والفيزولوجية ولكن تتنقل في حرية في كوكب الأرض إلا نوعنا يحتاج فيزا وجهاز سفر وعلاك مصدي لنتنقل من مكان لأخر، شئ سخيف وليس له معنى إلا لحماية الصناعة والتنافس في النظام الرأسمالي الاقتصادي الحديث.
مصداقا لملاحظاتك أستاذ حسين لدينا بالسودان مجتمعات ثقافية عريقة وذات خصوصية نوعا ما كالمجتمع النوبي أقصى شمال السودان في التراث والمأكل والملبس وهنالك مثلا مجلس البرامكة هولاء لا تستطيع أن تكون وسطهم مالم تتزين باللباس السوداني الكامل من ملفح وعمامة وثوب وتحمل عصاة وتنتعل المركوب حزاء سوداني محلي شهير يغرضون الشعر والحكي بتنافس أثناء تنولهم لمشروب الشاهي فقط دون المنبهات وأنواع المكيفات الأخرى
اذا اراد تيلور ان ينغمس في عمق التاريخ الانساني وكيفية تطوره كلن في مجتمعه الخاص وتكوين ثقافة تحدد هويته وطريقة تفكيره مع مرور الزمن وخلقه لثقافة معرفية خاصة به..في انتظار المزيد ...كل الشكر استاذي
طاب يومك استاذ حسين . استاذ : كما قال الشاعر ، طبع الغصن يتميلا او احيا العقل ينحرف عن جادة الصواب المزعوم احيان . احيان اشك في جل الافكار السابقة . اعتقد الاساليب و الاقتباس متعددة و المحتوى وحد . عندما استمع لبعض المصطلحات انبهر منها لكن عندما أتذوق لا اشعر بالجديد . كذلك هذا المفكرين ك انهم يوجهون رسائلهم الى طبقة معينة لا للعامة ، ما فائدة بث رسالة لم تفهم ، اعتقد العالم اليوم تغير كثيرا خاصة على مسوى الاتصال و التواصل اي اصبح كتاب ضخم في نكتة ! استاذ بعض الدراسات تقول 60% من الكلام لم نفهم وجهة نظره !. اسمحلي اضرب مثل ب شارلي تشابلن مع اي مفكر ،تشابلن يفهمه الجميع لكن مفكر او فيلاسوف او اينشتاين اقلية الاقلية لتفهم . اليوم الانسان يحتاج كيف يبحث على مصدر معلومات بداخله ليس معلومات من الخارج لانه لكل سلطان زمانه و نحن سلاطين زمننا هل النساء اليوم اصبحت لا تنجب ..... ممكن راني قاصي شوي لكن لا استطيع ان اكون تابع ،ممكن هذا الكلام الذي اخشى نتكلم به ! لكن هذا انا كيف انا اتبجح بالحرية الفكرية وانا لم اضع بصم في حياة ! ،مثل صيني علمني كيف اصيد السمك و لا تطعمني السمك . مهم بالمناسبة تذكرت مفكر مثير للاهتمام صاحب كتاب، العرب ظاهرة صوتية. عبد الله القصيمي .بالمناسبة اذ امكن تلخص لنا او تتناول شخصية لانه متميز في افكاره .استاذ اتمنى ان تفهمني بعمق بماذا افكر كل الاحترام و التقدير 🌹💐🙏🏼
قال رسول التخلف(ص)❌تكاثروا(كالحيوانات والبهائم)🐕🐄🐂🦌🦒🐃🐘🐐🦘🦙🦓🐘🐕🦌🐄🐂🐃🦒🐃🐘🐐🐐🦙🦓 تناسلوا ، اباهي بكم امة الاغبياء والجهلة والمتخلفين.❌ المصدر :📓البخاري📓➕📓الكافي📓 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
التخلف الاجتماعي في الدين الاسلامي امثلة على ذلك : ١- نكاح الصغيرة .❌ ٢- زواج الفتيات الصغيرات(دون سن ١٨).❌ ٣- الزواج المبكر للشباب(فوق سن ١٨) في عمر صغير جدا جدا جدا .❌ ٤- تكثير النسل(كالحيوانات والبهائم)🚫عملا بالسنة النبوية المتخلفة🚫بدون وعي ولافهم ولاعلم ولامنطق ولاتفكير سليم.❌ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
شكرا لك أستاذ يوسف على هذه الجلسة الثقافية، علماء الانتروبلوجيا يؤكدون فعلا على أن الأديان و المعتقدات ما هي إلا مظاهر ثقافية كباقي المظاهر الأخرى التي أشرت إليها
بالضبط ❤️❤️❤️
حلقة رائعة جدا.. ومعلومات جديدة وجميلة عن شخصية فلسفية.. مع الأسف ليس لي اي اطلاع سابق عنها. ولكن ببركتك اطلعنا على زبدة أفكارها .
تحية من القلب لكم استاذنا الفاضل..
ادام الله وجودك
شكرا لجهودك استاذ يوسف
شكراً جزيلاً لك أيضاً أستاذ يوسف....يوم كامل أعدت الأستماع للفديو أكثر من مرة لأستيعاب وفهم المحتوى الرائع الذي أتعرف عليه حقيقة لأول مرة.
احسنت .. واصل ما تقدمه من ابداعات فكرية مبسطة وموجزة وممهدة للاطلاع الاعمق ..🥰🥰🥰
💐🙏🌹
وعليكم السلام أستاذ يوسف المحترم آلله يزيدك من فضله واشكرك وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
💐💐🌹🙏
شكرا لا تتوقف
تحياتي من المغرب
💐🌹🇲🇦🙏
@@youssef_houssein شكرا أخي يوسف
كل التقدير والاحترام أستاذنا الفاضل
شكرا استاذ جعفر💐🙏
مشكور استاد على مجهوداتك في تعليمنا ربي يحفظك الإمتحانات على الأبواب نرجوا منك مزيد من الفديوهات أسئلة واجاباتها في علم الانتبلوجيا الثقافة وشكرا
تقدير كبير لك استاذ يوسف،...
واصل أستاذ يوسف دائما متألق 🌹🌷🌷
الف شكر💐
الف شكر💐
@@youssef_houssein 🌹👍
تحياتي.انا.ارى.ان.الانثروبولوجيا.الثقافية.تعرفنا.عليها.من.خلال.العظيم.والاستاذ.الراقي.المحترم.يوسف.حسين.كل.الشكر.وعيد.ميلاد.مجيم❤⚘🌻👏
مشاء الله استفدنا الكثير منك جزاك الله كل خيرا ومزيد من المعلومات اختكم من الجزائر
💐🌹🤲🤲
تحياتي وشكرا.
ان استضافة تايلور والانتروبولجيا الثقافية والتعريف بها تستحق الإشادة فمن شدة الخوف من هذا الحقل العلمي ظلت مهمشة.
أما حقل الاحلام فقد ذكرتني بكتاب ‘إبليس‘
للراحل ‘عباس محمود العقاد ‘ الذي فيه رد نشأة فكرة إبليس الى الأحلام عند الانسان البدائي ثم تطورت....!
شكرا على هذه المعلومات
شكرا جزيلا اكرر احسن قناة ❤️❤️❤️
شكرا جزيلا استاذ يوسف المبدع دوماً كلك ذوق
ربي يحفظك ويحميك من كل سوء آآآمين يارب
كل الامتنان والشكر استاذة كاترينا 🌹💐🙏
ارجو يا استاذ ان تقدم لنا حلقة عن نظرية التطور. شكرا
Merci professeur youssef.
💐🌹🙏
طيب يبقى السؤال مالذي يجمعنا في المجتمع اذا كنا لا نواكب ثقافتهم او اذا كنا من مجتمعين ولهم ثقافتين مختلفتين، أرى أن للانسان قدرة على التعديل و خلق ثقافته الخاصه بالرغم من انها ستتأثر بالثقافة الموروثه على حال من الأحوال
بأمكان الانسان خلق ثقافته الخاصة الغير متأثرة بالثقافة الموروثة هذا مسار غير مرغوب فيه في بعض المجتمعات وهو يعتبر طرد من الجنه
الناس ييجمعهم في الوطن الواحد :المواطنة
وحقوق المواطن كيفما كانت ثقافة المجموعات التي تكونه. المواطنة التي مازالت مغيبة في كثير من المجتمعات المتخلفة !
@@mmssa3d
روابط المواطنة والحقوق الحقة والدموقراطية
الغير مزورة هي الروابط الحقيقية هي التي يبنى عليها اي مجتمع تواق للعدالة الجتماعية والاقتصادية والسياسية.
وتحياتي.
المشكلة في السؤال نفسه، خلق ثقافته الخاصة؟ يعني شو خلق ثقافته الخاصة وكأنه إنت تقول خلق لغته الخاصة البعيدة عن المورثات اللغوي؟ وهذا الأمر مستحيل إذا كنت تتحدث عن مجموعة أشخاص داخل المجتمع، الموروث الاجتماعي يظهر بكل العموم وحركة التاريخ ليست شخصية ذهنية أو مبنية فقط على الأفكار وغيرها. المشكلة الأخرى في صحة تعبير المواطنة وما يسمى بالديمقراطية. المواطنة مرتبطة بالنظام الدولاتي الأوربي الحديث وهو مفروض على بقية المجتمعات الإنسانية وهذا مشكلة بحد ذاتها، النظام الدولاتي الحديث ترسخ مع حاجة وصعود النظام الرأسمالي في اوربا ، إي الشكل الاقتصادي احتاجت لهذا النوع من النظام الدولاتي وبما إنه كان ولا يزال أداة في يد الطبقة الرأسمالي فإنه يتطلب تعليل منطقي في وجوده وإذا فرضنا إن النظام الرأسمالي يحتاج لتعليم في وجوده فإن النظام الدولاتي ليس له شرعية لا في المجتمعات الأوربية الرأسمالي أو في أمريكا لإنه أداة في يد الطبقة الرأسمالية وهب طبقة منيمنة فلا يوجد لها شرعية في المكان الأول. وعليه وبما إنه لم يوجد أي تعليق منطقي لوجود النظام الاستعماري لا في المنطقة العربية ولا في إي مكان ثاني فإن النظام الدولاتي ليس له شرعية بناء على عدم شرعية من فرضه. وعليه لا مفهوم المواطنة ولا الجنسيات ولا معظم الدساتير لهم شرعية لأنها كلها مفروضة وعليه ليس لما يسمى رؤساء ولا حكومات ولا غيره من العلاك المصدي إي شرعية ولا عم يحزنون. هذا من جهة القيمة الفعلية أو القبلية أو الأولية أو المطلقة لوجود الدولة أو النظام الدولاتي أو الجنسيات أو الحدود وغيرها ليست لها تعليق أو وجود مطلق ولا تعنيني بشئ من المنطق الوجودي ، بمعنى إنها ليست مطلقة للأسباب المذكورة أعلاه ولكن أيضا من الناحية الوجودية وهي مرتبطة بشكل مباشر بصعود النظام الرأسمالي وفرضه على المجتمعات الإنسانية كما في تقسيم القارة الإفريقية التعسف ووضع حكومات غير شرعية أو وصولها بشكل غير شرعي، وعليه الديمقراطية مرتبطة أيضا وبشكل مباشر بتاريخ النظام الرأسمالي وصعود الأداة الدولاتي في إدارة شؤؤنه وعليه كأم في الأسباب التي ذكرتها لعدم شرعية لا النظام الرأسمالي ولا النظام الدولاتي فالديمقرطية لا شرعية لها كذلك. بمعنى التقسيم في النظام الدولاتي للحومات في شكلها القضائي والتشريعي والتنفيذي ووصول ما يسمى الرئيس وأعضاء الحكومة بأي شكل أو أي شكل سخيف هو ما يعبر عنه بالديمقراطية في أمريكا واوربا والذي المصطلح الديمقراطية يريد به و تريد المجتمعات الأخرى الوصول إليه هو بعين ذاته مغلوط لإنه لا شرعية للنظام الرأسمالي ولا النظام الدولاتي الأوربي أو الأمريكي. وبالتالي مصطلح الديمقراطية هو مصطلح فارغ أو مفرغ من محتواه. مشروع الحريات أو الحرية الغير مرتبط بالمفاهيم التقليدية لإدارة شؤون المجتمع عن طريق المجتمع ذاته أصح من مفهوم الديمقراطية المشوه. بمعنى الحريات السياسية في التعبير عن الرأي في إدارة شؤون المجتمع مباشرة فيما يخص الحرب مثلا هو أمر أفضل من تقريره من ممثل مرتبط بأي جهة تستفيد من الحرب نفسها وهكذا، الحريات في التعبير غن الرأي من دون تشويش ولا معلومات موجهة ومحرفة أفضل من أن تكون موجهة ومسيرة لمصلحة هذه الجهة أو ذاك. القصد، من الناحية الوجودية لا قيمة لا لحدود ولا أنظمة إن لم تبرر نفسها أو تبرر الادعاء بالسلطة بشكل منطقي. شو الفرق مابين الكيني و السنغالي في القارة الإفريقية من الناحية الوجودية على سطح كوكب الارض؟ هناك فقط نوع واحد بيولوجي بشري مع بعض الاختلافات، هناك ثقافة واحدة ليس فيها فروقات جوهرية قبلية في المجتمع الانساني، إنت تأكل الطعام بهذه الطريقة والسنغالي يأكله بتلك الطريقة ولكن هو مصدر الطاقة للكل، تذهب إلى شاطئ البحر لتتشمس أو تستمتع بالهواء العليل في الأرجنتين وفي العراق يذهبون إلى الفرات أو دجلة لنفس السبب، يعني الفروقات سطحية وليست جوهرية وهكذا. وضع فروقات وحدود وغيرها وجعلها وكأنها جوهرية هو يخدم النظم الحاكمة والنظم الاقتصادية الحاكمة الفعلية في تثبيت وتقويت سيطرتها على الناس ولذلك تهديم أو إفراغ هذه النظم من قيمتها المطلقة هو مهم لتخطيها واستبدالها. بقية الأنواع تخضع للعوامل الطبيعية والفيزولوجية ولكن تتنقل في حرية في كوكب الأرض إلا نوعنا يحتاج فيزا وجهاز سفر وعلاك مصدي لنتنقل من مكان لأخر، شئ سخيف وليس له معنى إلا لحماية الصناعة والتنافس في النظام الرأسمالي الاقتصادي الحديث.
الكـبير يوسف حسين ✨🌿❤️
تعريف قريب جدا من حقيقة الكاءن الاجتماعي gregarism أو الانسان. كل التقدير و الاحترام للاستاذ القارىء
💐💐
أشكرك.
شكرا
الف شکر علی مجهودک
ياريت حضرتك تناقش لينا كتاب اذان الانعام
شكرا جزيلا
شكرا لك كل عام وانت بخير
وانت بخير استاذ ثائر🙏
مصداقا لملاحظاتك أستاذ حسين
لدينا بالسودان مجتمعات ثقافية عريقة وذات خصوصية نوعا ما كالمجتمع النوبي أقصى شمال السودان في التراث والمأكل والملبس
وهنالك مثلا مجلس البرامكة هولاء لا تستطيع أن تكون وسطهم مالم تتزين باللباس السوداني الكامل من ملفح وعمامة وثوب وتحمل عصاة وتنتعل المركوب حزاء سوداني محلي شهير يغرضون الشعر والحكي بتنافس أثناء تنولهم لمشروب الشاهي فقط دون المنبهات وأنواع المكيفات الأخرى
شكرا على المعلومات والاضافة وتحياتي لك استاذ احمد وللسودان وشعبه💐🌹
كم انت عظيم لو لاك من سوف يعرفنا على كل هؤلاء المفكرين والفلاسفة
🌹💐🙏
اذا اراد تيلور ان ينغمس في عمق التاريخ الانساني وكيفية تطوره كلن في مجتمعه الخاص وتكوين ثقافة تحدد هويته وطريقة تفكيره مع مرور الزمن وخلقه لثقافة معرفية خاصة به..في انتظار المزيد ...كل الشكر استاذي
🌹🌹🌹
استاذ اريد تعريف تايلور للأنثروبولوجيا
❤❤❤❤👍👍👍👍
ممكن سؤال
طاب يومك استاذ حسين .
استاذ : كما قال الشاعر ، طبع الغصن يتميلا او احيا العقل ينحرف عن جادة الصواب المزعوم احيان .
احيان اشك في جل الافكار السابقة .
اعتقد الاساليب و الاقتباس متعددة و المحتوى وحد .
عندما استمع لبعض المصطلحات انبهر منها لكن عندما أتذوق لا اشعر بالجديد .
كذلك هذا المفكرين ك انهم يوجهون رسائلهم الى طبقة معينة لا للعامة ، ما فائدة بث رسالة لم تفهم ، اعتقد العالم اليوم تغير كثيرا خاصة على مسوى الاتصال و التواصل اي اصبح كتاب ضخم في نكتة ! استاذ بعض الدراسات تقول 60% من الكلام لم نفهم وجهة نظره !. اسمحلي اضرب مثل ب شارلي تشابلن مع اي مفكر ،تشابلن يفهمه الجميع لكن مفكر او فيلاسوف او اينشتاين اقلية الاقلية لتفهم .
اليوم الانسان يحتاج كيف يبحث على مصدر معلومات بداخله ليس معلومات من الخارج لانه لكل سلطان زمانه و نحن سلاطين زمننا هل النساء اليوم اصبحت لا تنجب ..... ممكن راني قاصي شوي لكن لا استطيع ان اكون تابع ،ممكن هذا الكلام الذي اخشى نتكلم به ! لكن هذا انا كيف انا اتبجح بالحرية الفكرية وانا لم اضع بصم في حياة ! ،مثل صيني علمني كيف اصيد السمك و لا تطعمني السمك .
مهم
بالمناسبة تذكرت مفكر مثير للاهتمام صاحب كتاب،
العرب ظاهرة صوتية.
عبد الله القصيمي .بالمناسبة اذ امكن تلخص لنا او تتناول شخصية لانه متميز في افكاره .استاذ اتمنى ان تفهمني بعمق بماذا افكر كل الاحترام و التقدير 🌹💐🙏🏼
صديقي مرحب بك دائما ورأيك محترم .. في القناة السابقة وضعت ثلاث حلقات عن القصيمي وقريبا اعيد تسجيلها ورفعها .. تحياتي💐
كتاب الثقافة البدائيةترجم الي العربية
فضيحة الفضائح ومهزلة المهازل وعار العار وازمة الازمات وافة الافات♦️الدين الاسلامي♦️📕كتب الحديث القذرة📕➕📓التاريخ الاسود📓
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
عار الدين الاسلامي📕كتب الحديث الغير شريف📕
عار الدين الاسلامي❌📚❌كتب الحديث الغير شريف❌📚❌
الاسلام والتخلف وجهان لعملة واحدة.🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫
عار عار عار عار عار عار 🔴الدين الاسلامي🔴❌📚❌كتب الحديث الغير شريف❌📚❌🔴
فضيحة الفضائح ومهزلة المهازل وعار العار وازمة الازمات وافة الافات♦️الدين الاسلامي♦️📕كتب الحديث الغير شريف📕➕⚫️ التاريخ الاسود ⚫️
🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫
قال رسول التخلف(ص)❌تكاثروا(كالحيوانات والبهائم)🐕🐄🐂🦌🦒🐃🐘🐐🦘🦙🦓🐘🐕🦌🐄🐂🐃🦒🐃🐘🐐🐐🦙🦓
تناسلوا ، اباهي بكم امة الاغبياء والجهلة والمتخلفين.❌
المصدر :📓البخاري📓➕📓الكافي📓
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
التخلف الاجتماعي في الدين الاسلامي امثلة على ذلك :
١- نكاح الصغيرة .❌
٢- زواج الفتيات الصغيرات(دون سن ١٨).❌
٣- الزواج المبكر للشباب(فوق سن ١٨) في عمر صغير جدا جدا جدا .❌
٤- تكثير النسل(كالحيوانات والبهائم)🚫عملا بالسنة النبوية المتخلفة🚫بدون وعي ولافهم ولاعلم ولامنطق ولاتفكير سليم.❌
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
تعدد الزوجات💃🏼💃🏼💃🏼💃🏼افة الافات الدين الاسلامي.
⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️
البخاري اسوء كتاب في العالم.❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌📓❌