بعض الأشخاص يفرطون في الفرائض كالصلاة والزكاة لكن السنة وبالخصوص سنة الأكل الشخص يقترض لشراء الأضحية وفي بعض الأحيان حتى ولو اقترض لا يؤدي دينه هذا شيء غريب بالنسبة للدين
سلام عليكم إخواني معكم رب بيت مريض أجريت عملية جراحية ليس لدي ما أشتري به الأضحية عندي بنت في عمرها خمس سنوات كل لحضة تقولي شري لحولي شي محسن إعوني في سبيل الله. جزاكم الله خيرا.
عندما خرج الفايد يقول انه لا يوجد علماء الكل خرج خرجة عنتر بن شداد.. والان زمن الغلاء لم تستطيعوا ان توعوا الناس ان لا يكلفوا على انفسهم مشقة شراء الاضحية... أهذا هو الدين اين انتم يامن تدعون العلم الايوجد شئ في الفقه المالكي يدعوا برفع التكلفة . اما والآن تتصرفون على اهواءكم وتتركون الأهم وتفتون في اشياء لا تسمن ولا تغني الميزان او غير الميزان لقد نسيتم الدار الآخرة ونسيتم الموت... والله هزلت تدفعون الناس ليجروا جري الوحوش... اما كان منك ان ترفع الكلفة على الناس اليس اجدر بك ان توعي الناس الشعيرة من لم يؤديها فلا ذنب عليه اليس المال من الضروريات الخمس وهو في الزمن الغلاء لم تعد له قيمة . والله هزلت ولم تستطعوا الا ان تزيدوا هموم الناس وترهيبهم من دين الله.. اليست سنة عن سيدنا ابراهيم افتدى بها ابنه من الذبح فانزل له كبش ولم يذههب سيدنا إبراهيم لشراءه.. اليس اولى ان تقول لجمهورك لا تكلفوا انفسكم ما لا طاقة له به.. اليس الذنب ان يتدين الناس ويستلفوا وهنا لا اذكر الربا سلف اقارب واصحاب لاجل أضحية محبة لسيدنا إبراهيم الذي لو انطقه الله لكفا الناس مشقة... واخيرا انما تعظيم شعيرة من شعائر الله من تقوى القلوب لكن عندما لا تجلب بعد تأديتها البغض والكره والقلق والحزن. َََ... ََمن خلال قناتك اقول لك راجع نفسك فالموت اقرب لك من غيرك واعلم انك اعتليت منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لتفيد الناس مما حباك الله ومرضاة لله فقط فقط فقط وليس لمرضاة عديمي الضمير ومن يفقر الناس لاجل الدين الذي هو ابسط من البساطة... واستغفر الله هذا كلامي موجه لك ولقفهاء تخلو عند دورهم واصطفوا الى جانب اخر هم ادرى بمن اصطفوا.. وحسبنا الله ونعم الوكيل. ََ
المتكلمون في الدين للأسف يحثون المسلمين على عدم التضحية ، أو يقولون لك أن أفضل الأضاحي أغلاها ، أو أنه توجد بدائل عن الكباش !!! و للأسف الشديد الإسلام في طريق و هم في طريق آخر ، و يا ليتهم سكتوا ؛ لأن سكوتهم رحمة للناس . فيا علماء المسلمين فبدل ما تتركوا التجار الفجار يمصون دماء الفقراء ، لماذا لا توقفونهم عند حدهم عن طريق الفتوى ، أم تتركون الحابل على النابل حتى يتفاقم الأمر أكثر ، و تموت الناس من الجوع ، أم أنكم تظنون يا علماء المسلمين أن الأمر يتوقف عند خروف العيد ؟!! فبسكوتكم تساعدون في إستقواء التجار أكثر فأكثر ، حتى يحسوا أن الإسلام يُجيز لهم ذلك ... قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عن زمن الدجال : [ إن قبل خروجه ثلاث أعوام تمسك السماء في العام الأول ثلث قطرها و الأرض ثلث نباتها و العام الثاني تمسك السماء ثلثي قطرها و الأرض ثلثي نباتها و العام الثالث تمسك السماء قطرها و الأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس و لا ذات ظلف إلا مات ...] فإذا كان هذا حال الأمة و نحن في بحبوحة ، فكيف يكون حالها فيما بعد ، هل يتصدق من عنده رغيف على أخيه ؟ لا والله ، فمن يمص دماء المسلمين في الرخاء ، قد يقتل أخاه من أجل تمرة ، و ما دام علماؤنا الكرام لا يفرقون بين الرزق و الربح ، فالأمر خطير ، لأن أجدادنا كانوا يتاجرون من أجل الرزق زاد أم كثر ، و لم تكن تجارتهم لغاية الربح ... و الفرق شاسع جدا بين من يتاجر من أجل الرزق و من يتاجر من أجل الربح ... للأسف إبليس التافه تمكن من المسلمين و أصبح إمامهم ... و للأسف فإن علمائنا الأجلاء يأخذون بفتاوى علماء السلف التي أفتوا بها الناس في سنة 700 ميلادي ، يكررونها دون تمحيص و دون فهم ، قال فلان و قال علان ، مع إحترامي الشديد لعلماء السلف الذين أدوا واجبهم على أكمل وجه ، فأفتوا بما يليق و عقلية و تربية المجتمع في ذلك العصر ، و لكن للأسف أكثر فتاويهم لا تصلح للمجتمعات اليوم ... و سنضرب مثالا لتقريب المفاهيم ، لو أن أبو حنيفة أو الإمام مالك مثلا ، أرجعه الله إلى الحياة في عصرنا لغير رأيه و أفتى بفتاوى بفتاوى مغايرة تتلائم و عقلية الناس اليوم ، فمثلا في التجارة ، الأكيد أن التجار في عصر الأئمة الأربعة كانوا أكثر إحتراما من تجار اليوم ، و لذلك أفتى أئمة ذلك العصر بأن الربح مباح في العملية التجارية بشرك الرضا بين الطرفين ، لأنه لا يوجد في ذلك العصر تجار طماعون و جشعون هدفهم الربح على حساب معاناة الناس ، و لو تجول أبو حنيفة مثلا في أسواق المسلمين اليوم ، فالأكيد أنه سيحرم هامش الربح الذي يتحصل عليه تجار اليوم ... و الحل لجميع مشاكل المسلمين موجودة في القرآن ، فهو صالح لكل زمان و مكان ، غير أن علماؤنا اليوم جعلوه غير ذلك ، بل و هجروا العمل به ، و أتبعوا ما قاله آباؤهم و أجدادهم ... و حسبنا الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة إلا بالله. و حديث التاجر اليوم يُفْهَم أن كل البشر شياطين إلا هو ... إنه النفاق يا صاحبي اللِّسَان لِسِان ملاك و القلب قلب (...) ، و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال : ( يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر ، وقلوبهم قلوب الذئاب ، يقول الله عز وجل : أبي يغترون ، أم علي يجترئون؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا ) . فأنتظروا الفتن أكثر فأكثر لا لشيء إلا لأن رجال الدين يساعدون إبليس التافه على تنفيذ أجنداته من حيث لا يشعرون ، و لا حول و لا قوة إلا بالله .
ياشيخ ابني غير متزوج وموضف مع الدولة وكل عام تعطى له الاضحية ويأتي بها لنا انا وابوه ونذبحها ولانشتري غيره هل يلزمنا شراء الاضحية ام عطية ابني تكفي وهي تعطى له كهدية في مكان عمله
لكنها اضحية تقدم الى الله سبحانه ولا يجوز ان نقدم لربنا هدية غيرنا اليه والله اعلم ملاحضة لماذا داك الخروف المهدى اليكم تعطوه للمساكين او من لا يملك القدرة على شراء الأضحية و انثم تشترون اضحية اخرى و بتالي يكون لكم اجر مضاعف ❤
لا إله إلا الله. الإمام مالك وكان يخاف يفتي نتوما تجيو تفتيو عباد الله من عندكم لا حول ولا قوة إلا بالله. أختي أو أمي في الله عليك بأقرب مجلس علمي واطرحي المسألة وهناك أهل العلم ويفتوك بإذن الله كي تستبرئي لدينكم وتعيدي فخاطرك
الكبش بالميزان والهدرة بالميزان والجزاء عند الله بالميزان فمن ثقلت موازنه..... لكن المصيبة في علماء المروك كالربسوني وامثاله يركعون بالميزان لملك يهودي
يا شيخ الكهنوت و الله أنتم سبب تخلف هذه الأمة، الدول أصبحت تصنع الهواتف الذكية و الطائرات المسيرة و السيارات الكهربائية و تستثمر في الذكاء الاصطناعي و أنتم مازلتم تعيشون على الماضي و هل يجوز او لا يجوز
نحن لا نقاطع العيد يا شيخنا العزيز إنما المشكل هو الدولة لم تعطي أي وسيلة لكي تسقف الأسعار. إذا بقينا هكذا العام الجاي غادي يولي الحولي يتباع بمليون إوا و غادي نوليو كاملين مساكن
Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Couscous Dari dima fi Dari. Le Mellali fier de la normalisation avec Israêl et qui pense que Hamas est un groupe terroriste qu il faudra combatttre!!
في القرءان لا وجود لعيد الاظحى إلا في الحج . و ليس لعامة الناس . الفاطميون في المغرب العربي هم من زرعوا فينا هذه العادة و جعلوا منها سنة . و ذلك مرتبط بتجارة الانعام لكي تزدهر . بتواطء مع الزوايا . اما الاءمة و العلماء هم أصلهم مبرمجين جيل بعد جيل منذ ذلك الزمان الفاطمي . و شكرا
اين هو المال للمفقرين في زريبة الذل والعار الزريبة المغربية حتى تسأل عن شراء الأضحية بالميزان حلال أم حرام اللذين لهم المال الحلال الأقرب و الاصح ان يشتروا اضحيتهم بدون ميزان الا إن لم يجدوا الأسواق حينها يجوز شراء الأضحية بالميزان لانوا عندما يوجد الميزان تكون حسابات الشيطان في عدد ميزان اللحم والاضحية لها مواصفات دون تنزيلها في الميزان وانما لا حرج عليكم في الزريبة المغربية وما يجري فيها
![HIWWHEE | OHM [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/OJJLtTLqLag/mqdefault.jpg)
يا. شيخنا. والله. احبك. في الله خفيف. الروح. وتسهل الفهم. من الجزائر. احيك.
من غشنا فليس منا
الحمدلله على نعمة الاسلام ونعمة أهل السنة والجماعة الذين هم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك والحمدلله رب العالمين
جزاك الله خيرا
أمر فيه الغرر ياشيخ وهو محرم كما قال شيخ ابن العثيمين
بعض الأشخاص يفرطون في الفرائض كالصلاة والزكاة لكن السنة وبالخصوص سنة الأكل الشخص يقترض لشراء الأضحية وفي بعض الأحيان حتى ولو اقترض لا يؤدي دينه هذا شيء غريب بالنسبة للدين
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم
جزاكم الله بلخير 🇲🇦🇬🇧
❤اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤
اساس هو عدل.
عند بيع وشراء.
ان لا يتضرر أحدهما.
وان تضرر أحدهما.
فطرف اخر ظالم و مدنب وأتم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك
السؤال هل يجوز ان نشتري اضحية العيد واخوانونا في غزة ورفح يموتون جوعا ويقصفون بصواريخ 😢
ليسمحلينا كاين بنادم معمر حط جبهتو وتايهضر على السنة سبجان الله
الله يسمح لينا۔۔۔۔۔۔
شيخنا محمد بن عثيمين قال لاتجوز شراء الاضحية بلمزان و أخذ فتواه عن الرسول صلى الله عليه و سلم....... وأنت يا شيخ من أين تأخذ فتواك..... و الله اعلم
نعم صحيح لا يجوز وحنا نتبعو سنة النبي صلى الله المستعان حراممممممممم ربي يهديكم
واخا عطينا الحديث ديال منع شراء الاضحية بالميزان
رسول الله لم يركب طائرة وطاكسي وووووو
ابن باز او اين عثيمين او طيارة ليس اله او رسول
وان كان يعود لسنة النبي فاعطينا حديثا
انا ضد شراء الكبش بالميزان
من.غشنا.فليس.منا.الحلال.بين.الحرام.بينن😅
ياشيخ رآه يعطيه الملح بالليل ويصبح يشرب الماء بكثرة 6 أو 7كيلو غي الما
هل يجوز اضحية ب اضحية المستوردة يعني التي تجلب من اروبا تكون لها قرون صغيرة و ذيلها قصير هل تجوز
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
شكرا شيخنا
جزاكم الله خيرا
قال الله تعالى (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) ألبس العيد سنة ألبس الإسلام دين يسر؟؟؟؟؟ ابن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر يا علماء المال؟؟؟؟؟
سلام شيخ هدوم خمسة اخوان اشتراكو في بقرة ولكين منبعد سمعو في خطبة الجمعة لا تجوز اطحية مشتركة وجزاك الله خير ا
يجوز اختي اشاركو فيه 7دناس
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.الاشترك في الغنم لايجوز
سلام عليكم إخواني معكم رب بيت مريض أجريت عملية جراحية ليس لدي ما أشتري به الأضحية عندي بنت في عمرها خمس سنوات كل لحضة تقولي شري لحولي شي محسن إعوني في سبيل الله. جزاكم الله خيرا.
الله يسهل عليك ويرزقك إدحيات العيد
من اعطاه الله عمر بعد سنوات سوف يشاهد
بيع الماء والغاز والبترول بالكيلو
عندما خرج الفايد يقول انه لا يوجد علماء الكل خرج خرجة عنتر بن شداد.. والان زمن الغلاء لم تستطيعوا ان توعوا الناس ان لا يكلفوا على انفسهم مشقة شراء الاضحية... أهذا هو الدين اين انتم يامن تدعون العلم الايوجد شئ في الفقه المالكي يدعوا برفع التكلفة . اما والآن تتصرفون على اهواءكم وتتركون الأهم وتفتون في اشياء لا تسمن ولا تغني الميزان او غير الميزان لقد نسيتم الدار الآخرة ونسيتم الموت... والله هزلت تدفعون الناس ليجروا جري الوحوش... اما كان منك ان ترفع الكلفة على الناس اليس اجدر بك ان توعي الناس الشعيرة من لم يؤديها فلا ذنب عليه اليس المال من الضروريات الخمس وهو في الزمن الغلاء لم تعد له قيمة . والله هزلت ولم تستطعوا الا ان تزيدوا هموم الناس وترهيبهم من دين الله.. اليست سنة عن سيدنا ابراهيم افتدى بها ابنه من الذبح فانزل له كبش ولم يذههب سيدنا إبراهيم لشراءه.. اليس اولى ان تقول لجمهورك لا تكلفوا انفسكم ما لا طاقة له به.. اليس الذنب ان يتدين الناس ويستلفوا وهنا لا اذكر الربا سلف اقارب واصحاب لاجل أضحية محبة لسيدنا إبراهيم الذي لو انطقه الله لكفا الناس مشقة... واخيرا انما تعظيم شعيرة من شعائر الله من تقوى القلوب لكن عندما لا تجلب بعد تأديتها البغض والكره والقلق والحزن. َََ... ََمن خلال قناتك اقول لك راجع نفسك فالموت اقرب لك من غيرك واعلم انك اعتليت منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم لتفيد الناس مما حباك الله ومرضاة لله فقط فقط فقط وليس لمرضاة عديمي الضمير ومن يفقر الناس لاجل الدين الذي هو ابسط من البساطة... واستغفر الله هذا كلامي موجه لك ولقفهاء تخلو عند دورهم واصطفوا الى جانب اخر هم ادرى بمن اصطفوا.. وحسبنا الله ونعم الوكيل. ََ
Ta hwa mgal walou jawb 3la so2al mo7dad blmfhom lkhas machi l3am walah a3lam
جزاكم الله خير جزاء
أنا أعرف أحدهم يبيع الصابون البلدي و الغاسول
اشترى لاضحيته عتروسا و قنا(مذكر قنية) 😂😂😂😂
لا يا النهاري يجب عليك ان ترهنه وتصور الأولاد معه وترجعه لصاحبه ليتابع الرهبانية مع اخرين
حسب اغلبية العلماء هو لا يجوز
المتكلمون في الدين للأسف يحثون المسلمين على عدم التضحية ، أو يقولون لك أن أفضل الأضاحي أغلاها ، أو أنه توجد بدائل عن الكباش !!! و للأسف الشديد الإسلام في طريق و هم في طريق آخر ، و يا ليتهم سكتوا ؛ لأن سكوتهم رحمة للناس .
فيا علماء المسلمين فبدل ما تتركوا التجار الفجار يمصون دماء الفقراء ، لماذا لا توقفونهم عند حدهم عن طريق الفتوى ، أم تتركون الحابل على النابل حتى يتفاقم الأمر أكثر ، و تموت الناس من الجوع ، أم أنكم تظنون يا علماء المسلمين أن الأمر يتوقف عند خروف العيد ؟!! فبسكوتكم تساعدون في إستقواء التجار أكثر فأكثر ، حتى يحسوا أن الإسلام يُجيز لهم ذلك ... قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عن زمن الدجال : [ إن قبل خروجه ثلاث أعوام تمسك السماء في العام الأول ثلث قطرها و الأرض ثلث نباتها و العام الثاني تمسك السماء ثلثي قطرها و الأرض ثلثي نباتها و العام الثالث تمسك السماء قطرها و الأرض نباتها حتى لا يبقى ذات ضرس و لا ذات ظلف إلا مات ...]
فإذا كان هذا حال الأمة و نحن في بحبوحة ، فكيف يكون حالها فيما بعد ، هل يتصدق من عنده رغيف على أخيه ؟ لا والله ، فمن يمص دماء المسلمين في الرخاء ، قد يقتل أخاه من أجل تمرة ، و ما دام علماؤنا الكرام لا يفرقون بين الرزق و الربح ، فالأمر خطير ، لأن أجدادنا كانوا يتاجرون من أجل الرزق زاد أم كثر ، و لم تكن تجارتهم لغاية الربح ... و الفرق شاسع جدا بين من يتاجر من أجل الرزق و من يتاجر من أجل الربح ... للأسف إبليس التافه تمكن من المسلمين و أصبح إمامهم ...
و للأسف فإن علمائنا الأجلاء يأخذون بفتاوى علماء السلف التي أفتوا بها الناس في سنة 700 ميلادي ، يكررونها دون تمحيص و دون فهم ، قال فلان و قال علان ، مع إحترامي الشديد لعلماء السلف الذين أدوا واجبهم على أكمل وجه ، فأفتوا بما يليق و عقلية و تربية المجتمع في ذلك العصر ، و لكن للأسف أكثر فتاويهم لا تصلح للمجتمعات اليوم ... و سنضرب مثالا لتقريب المفاهيم ، لو أن أبو حنيفة أو الإمام مالك مثلا ، أرجعه الله إلى الحياة في عصرنا لغير رأيه و أفتى بفتاوى بفتاوى مغايرة تتلائم و عقلية الناس اليوم ، فمثلا في التجارة ، الأكيد أن التجار في عصر الأئمة الأربعة كانوا أكثر إحتراما من تجار اليوم ، و لذلك أفتى أئمة ذلك العصر بأن الربح مباح في العملية التجارية بشرك الرضا بين الطرفين ، لأنه لا يوجد في ذلك العصر تجار طماعون و جشعون هدفهم الربح على حساب معاناة الناس ، و لو تجول أبو حنيفة مثلا في أسواق المسلمين اليوم ، فالأكيد أنه سيحرم هامش الربح الذي يتحصل عليه تجار اليوم ...
و الحل لجميع مشاكل المسلمين موجودة في القرآن ، فهو صالح لكل زمان و مكان ، غير أن علماؤنا اليوم جعلوه غير ذلك ، بل و هجروا العمل به ، و أتبعوا ما قاله آباؤهم و أجدادهم ... و حسبنا الله و نعم الوكيل
و لا حول و لا قوة إلا بالله.
و حديث التاجر اليوم يُفْهَم أن كل البشر شياطين إلا هو ... إنه النفاق يا صاحبي اللِّسَان لِسِان ملاك و القلب قلب (...) ، و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال :
( يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من السكر ، وقلوبهم قلوب الذئاب ، يقول الله عز وجل : أبي يغترون ، أم علي يجترئون؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيرانا ) .
فأنتظروا الفتن أكثر فأكثر لا لشيء إلا لأن رجال الدين يساعدون إبليس التافه على تنفيذ أجنداته من حيث لا يشعرون ، و لا حول و لا قوة إلا بالله .
ان تكون الاضحية كبيرة شيخنا اشمن ميزان من 5000dh هذه نتقرب بها الى الله
هل تجوز التضحية بالهدية او بالصدقة من الاكباش ؟
comment vous pensez?naalsto illah ala hada attafkir.
ايها الشيخ ليست المشكلة في الكيفية بل الطامة الكبرى في توفير ثمن الأضحية بالنسبة للغالبية من الشعب.
وهل يجوز أن نشتري الاضحية شرعا من عائدات اليوتوب؟.
ما تشريوش خليها لهم فراسهم يصرفو عليها ينزل ثمنها وثمن اللحم
مشكلة هادي!!!!
ياشيخ هل نصوم يوم عرفة يوم الثلاثاء مع السعودية أو نصومها يوم الاربعاء.
قالها ففيديو سابق يوم الثلاثاء ان شاء الله والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال
قال من الأحسن صومهم يومين و انت الرابح
صوم يوم التلاتاء والاربعاء تصوم مع السعوديه ومع المغرب ولك الاجر اجران
ياشيخ ابني غير متزوج وموضف مع الدولة وكل عام تعطى له الاضحية ويأتي بها لنا انا وابوه ونذبحها ولانشتري غيره هل يلزمنا شراء الاضحية ام عطية ابني تكفي وهي تعطى له كهدية في مكان عمله
لكنها اضحية تقدم الى الله سبحانه ولا يجوز ان نقدم لربنا هدية غيرنا اليه والله اعلم ملاحضة لماذا داك الخروف المهدى اليكم تعطوه للمساكين او من لا يملك القدرة على شراء الأضحية و انثم تشترون اضحية اخرى و بتالي يكون لكم اجر مضاعف ❤
عل ما اضن عدي هدك ولدك هو لي شرها فين كين مشكيل
@@brahimbouda7205وراه قالت ليك مشاريهاش غير عطاوها ليه
لا إله إلا الله. الإمام مالك وكان يخاف يفتي نتوما تجيو تفتيو عباد الله من عندكم لا حول ولا قوة إلا بالله. أختي أو أمي في الله عليك بأقرب مجلس علمي واطرحي المسألة وهناك أهل العلم ويفتوك بإذن الله كي تستبرئي لدينكم وتعيدي فخاطرك
السلام عليكم
بركا من حل المشاكل.بي اختصار.عند ظهور المسيح الدجال.لن يبقى هناك اي عيد ياشيوخ .ما يبقى إلا وجه ربك ذو الجلال و الاكرام.هدا زمن المسيح الدجال .
الكبش بالميزان والهدرة بالميزان والجزاء عند الله بالميزان فمن ثقلت موازنه..... لكن المصيبة في علماء المروك كالربسوني وامثاله يركعون بالميزان لملك يهودي
الناس فالناس وعيشة فمشيط الراس مثل مغربي ينطبق على كاتب التعليق
@@ajzahra5398 الفاس في الراس والعالم المروكي ابليس الوسواس مثل من امثال امازيغي ريفي
😅😅😅@@ajzahra5398
بزاف على امك وعلى ابوك لي معرفوش يربيوك لكلب لي قالها ليك وملكتا نموتو عليه والحمد لله عايشين بيخير معاه ماشي بحالكم غتموتو بجوع😂😂😂😂
لا تجاوب السفيه العلماني @@ajzahra5398
خريج الجامعة الاسلامية بتلبيب
اتق الله في الشيخ . تب الى الله يا اخي
وادي صيفوها
يتقلب غير على الحالات الشادة وشي موضوع سخيف لجمع اللايكات والزوار .
سؤال هل يجوز دبح الأضحية بجنوية شينوية .
هل يجوز نفخ الأضحية ببونبا طاليانية
🤲🤲🤲🤲😥😥
يا شيخ الكهنوت و الله أنتم سبب تخلف هذه الأمة، الدول أصبحت تصنع الهواتف الذكية و الطائرات المسيرة و السيارات الكهربائية و تستثمر في الذكاء الاصطناعي و أنتم مازلتم تعيشون على الماضي و هل يجوز او لا يجوز
كين شي كهنوت متل امثالك ناكري السنة عبيد شهوات
نحن لا نقاطع العيد يا شيخنا العزيز إنما المشكل هو الدولة لم تعطي أي وسيلة لكي تسقف الأسعار.
إذا بقينا هكذا العام الجاي غادي يولي الحولي يتباع بمليون إوا و غادي نوليو كاملين مساكن
اشريو اللحم على الجزار خليو الخروف
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Couscous Dari dima fi Dari.
Le Mellali fier de la normalisation avec Israêl et qui pense que Hamas est un groupe terroriste qu il faudra combatttre!!
كفى من التفاهات والتخريف والاسلام ليس فيه أضاحي
ههههه كل شيء جائز الحمدلله
كتعرفو.الكدوب.والنفاق
في القرءان لا وجود لعيد الاظحى إلا في الحج . و ليس لعامة الناس . الفاطميون في المغرب العربي هم من زرعوا فينا هذه العادة و جعلوا منها سنة . و ذلك مرتبط بتجارة الانعام لكي تزدهر . بتواطء مع الزوايا . اما الاءمة و العلماء هم أصلهم مبرمجين جيل بعد جيل منذ ذلك الزمان الفاطمي . و شكرا
انت غا قصاص واعظ اشداك للفتوى الفتوى للاهل الاختصاص
اته شيخ فاضل . اتق الله
اين هو المال للمفقرين في زريبة الذل والعار الزريبة المغربية حتى تسأل عن شراء الأضحية بالميزان حلال أم حرام اللذين لهم المال الحلال الأقرب و الاصح ان يشتروا اضحيتهم بدون ميزان الا إن لم يجدوا الأسواق حينها يجوز شراء الأضحية بالميزان لانوا عندما يوجد الميزان تكون حسابات الشيطان في عدد ميزان اللحم والاضحية لها مواصفات دون تنزيلها في الميزان وانما لا حرج عليكم في الزريبة المغربية وما يجري فيها
كل كاس بما فيه ينضح.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير