ألا تنشد لامية أباطالب، بلا فافعل، فما أرى من أحد غيرك يعطيها حقها في الإنشاد، ويخرج شيء مما كان في صدر أبي طالب وهو ينشدها. صوتك وطريقة إلقاءك مناسبين لهذه القصيدة فلا تحرمنا منها.
ماشاء الله يا ابا اصيل بارك الله فيك ان كان همك وهو همك ان شاء الله النهوض بالأدب العربي فمن الافضل ان تلقي قصائد ماسبقك اليها احد حتى يكون للناس تنوع وليس بضعة قصائد بأصوات مختلفة وأنت الحمدلله واعي بذلك تماما وكان لك فضل في احياء عدة قصائد ماكنا نعرفها حتى أو كنا نعرفها وما أدركنا جمالها إلا بجمال صوتك فأقترح عليك قصيدة جميلة إلقائها لن يقل فخامة عن إلقائك لمعلقة عمرو او قصائد بدوي الجبل قصيدة ❤الحب حيث المعشر الاعداء ❤
ابا اصيل كما تعلمنا ان نسمع طرب الشعر بصوتك فكم اتمنى لو قمت بإلقاء قصيدة عبدلله البردوني (ما اصدق السيف) فكرت بحفظها واني اتمنئ لو استمعت لها بصوتك تحياتي لك من العراق❤
جرير بن عطية التميميّ: والتغلبي إذا تمت مروئته ..... عبدٌ يسوق ركاب القوم مؤتجرُ البحتري الطائيّ: ومتى تغالِبْ في المكارم والندى .... بالتغلبيين الأكارم تَغلبِ . . حتى لو ان الجود خُيّرَ في الورى ..... نسبًا لأصبح ينتمي في تغلبِ
جرير بن عطية اليربوعي: قَبَحَ الإلهُ وُجوهَ تَغلِبَ كُلَّما ...... شَبَحَ الحَجيجُ وكَبَّروا إِهلالا . . وَالتَغلبِيُّ إِذا تَنحنَحَ للقِرى ....... حَكَّ استَهُ وتَمثَّلَ الأَمثالا كأنّي بجرير قد هدم ما كان عمرو بن كلثوم قد شيَّدهُ لتغلِب.. حتى لم يُبقي لهم عريشاً يستترون به منهُ ..! فقد أكثر في هجائهم وأقذع وأفحش.
@@ebn.Hashim ألا لِله جرير، ولقد آزره وشد عضدَه نصرانيةُ بني تغلب، فاستعان بدين الله عليهم، ومن ذاك قوله: ما كان يرضى رسولُ الله دينَهمُ ..... والطيبان أبو بكر ولا عمرُ جاء الرسول بدين الحق فانتكثوا .... وهل يضير رسولَ الله أنْ كفروا على أن الأخطل ما قصر باعُه، وقد فرى بذرب لسانه أديمَهم، وهاض بدِرّة قوافيه أعظمَهم، وكفى ب"خف القطين " على هذا مثلا. وما زال الهجاء أقض للبنيان من صواعق السماء ورياحها، وما زال يهدم ما يبنيه الفخرُ والمديح، فيالشعر. كما، لا فض فوك على بلاغة في قولك أحببتها، زادك الله، وإن خزائنه لا تنفد.
@@al_mostakfy نعم صدقت، فالشِّعر يُعلي أُناساً ويخفضُ آخرين .. وقد يرفعُ وضيعاً، ويضعُ رفيعاً ..! وسمع الأحنف رجلاً يقول: ما أُبالي أمدِحتُ أم ذُممتْ، فقال له: لقد استرحتَ من حيثُ تعبَ الكرام. فهو ديوانُ العرب وميدانهم .. ومما اختصَّ الله به العرب عن سائر الأُمم والألسُن. وهذا في الدنيا فقط .. وأما في الآخرة فالوزنُ يومئذٍ الحَق . وأشكرك على إطرائك .. وجميل ثنائك. فرفعَ الله قدرك، وأعلى في الملأ ذكرك، وشرحَ للإيمان صدرك. وأهل اللغة رحِمٌ فيما بينهُم.
عشق النوى لربيب ذاك الربرب
ألا تنشد لامية أباطالب، بلا فافعل، فما أرى من أحد غيرك يعطيها حقها في الإنشاد، ويخرج شيء مما كان في صدر أبي طالب وهو ينشدها. صوتك وطريقة إلقاءك مناسبين لهذه القصيدة فلا تحرمنا منها.
سألته إنشادها من ٦ أشهر والوعد أبشر ولا زلت انتظر البشرى
ننتظر البشرى أبا أصيل
أبا أصيل...وعد الحر دين عليه
فالح محمد القضاع وأبو قيس محمد رشيد خير من أنشدها
رَحَلوا فَأَيَّةُ عَبرَةٍ لَم تُسكَبِ
أَسَفاً وَأَيُّ عَزيمَةٍ لَم تُغلَبِ
***
قَد بَيَّنَ البَينُ المُفَرِّقُ بَينَنا
عِشقَ النَوى لِرَبيبِ ذاكَ الرَبرَبِ
***
صَدَقَ الغُرابُ لَقَد رَأَيتُ شُموسَهُم
بِالأَمسِ تَغرُبُ في جَوانِبِ غُرَّبِ
***
لَو كُنتَ شاهِدَنا وَما صَنَعَ الهَوى
بِقُلوبِنا لَحَسَدتَ مَن لَم يُحبِبِ
***
شُغِلَ الرَقيبُ وَأَسعَدَتنا خَلوَةٌ
في هَجرِ هَجرٍ وَاِجتِنابِ تَجَنُّبِ
***
فَتَلَجلَجَت عَبَراتُها ثُمَّ اِنبَرَت
تَصِفُ الهَوى بِلِسانِ دَمعٍ مُعرِبِ
***
تَشكو الفِراقَ إِلى قَتيلِ صَبابَةِ
شَرِقِ المَدامِعِ بِالفِراقِ مُعَذَّبِ
***
أَأُطيعُ فيكِ العاذِلاتِ وَكِسوَتي
وَرَقُ الشَبابِ وَشِرَّتي لَم تَذهَبِ
***
وَإِذا التَفَتُّ إِلى سِنِيَّ رَأَيتُها
كَمَجَرِّ حَبلِ الخالِعِ المُتَصَعِّبِ
***
عِشرونَ قَصَّرَها الصِبا وَأَطالَها
وَلَعُ العِتابِ بِهائِمٍ لَم يُعتَبِ
***
ما لي وَلِلأَيّامِ صَرَّفَ صَرفُها
حالي وَأَكثَرَ في البِلادِ تَقَلُّبي
***
أُمسي زَميلاً لِلظَلامِ وَأَغتَدي
رِدفاً عَلى كَفَلِ الصَباحِ الأَشهَبِ
***
فَأَكونُ طَوراً مَشرِقاً لِلمَشرِقِ الـ
ـأَقصى وَطَوراً مَغرِباً لِلمَغرِبِ
***
وَإِذا الزَمانُ كَساكَ حُلَّةَ مُعدِمٍ
فَاِلبَس لَهُ حُلَلَ النَوى وَتَغَرَّبِ
***
وَلَقَد أَبيتُ مَعِ الكَواكِبِ راكِباً
أَعجازَها بِعَزيمَةٍ كَالكَوكَبِ
***
وَاللَيلُ في لَونِ الغُرابِ كَأَنَّهُ
هُوَ في حُلوكَتِهِ وَإِن لَم يَنعَبِ
***
وَالعيسُ تَنصُلُ مِن دُجاهُ كَما اِنجَلى
صِبغُ الشَبابِ عَنِ القَذالِ الأَشيَبِ
***
حَتّى تَجَلّى الصُبحُ في جَنَباتِهِ
كَالماءِ يَلمَعُ مِن وَراءِ الطُحلُبِ
***
يَطلُبنَ مُجتَمَعَ العُلا مِن وائِلٍ
في ذَلِكَ الأَصلِ الزَكِيِّ الأَطيَبِ
***
وَبَقِيَّةَ العُربِ الَّذي شَهِدَت لَهُ
أَبناءُ أُدٍّ بِالفَخارِ وَيَعرُبِ
***
بِالرَحبَةِ الخَضراءِ ذاتِ المَنهَلِ الـ.
ـعَذبِ المَشارِبِ وَالجَنابِ المُعشِبِ
***
عَطَنِ الوُفودِ فَمُنجِدٌ أَو مُتهِمٌ
أَو وافِدٌ مِن مَشرِقٍ أَو مَغرِبِ
***
أَلقَوا بِجانِبِها العِصِيِّ وَعَوَّلوا
فيها عَلى مَلِكٍ أَغَرَّ مُهَذَّبِ
***
مَلِكٌ لَهُ في كُلِّ يَومِ كَريهَةٍ
إِقدامُ غِرٍّ وَاِعتِزامُ مُجَرِّبِ
***
وَتَراهُ في ظُلَمِ الوَغى فَتَخالُهُ
قَمَراً يَكُرُّ عَلى الرِجالِ بِكَوكِبِ
***
يا مالِكَ اِبنَ المالِكِيّينَ الأُلى
ما لِلمَكارِمِ عَنهُمُ مِن مَذهَبِ
***
إِنّي أَتَيتُكَ طالِباً فَبَسَطتَ مِن
أَمَلي وَأَنجَحَ جودُ كَفِّكَ مَطلَبي
***
فَشَبِعتُ مِن بِرٍّ لَدَيكَ وَنائِلٍ
وَرَويتُ مِن أَهلٍ لَدَيكَ وَمَرحَبِ
***
وَغَدَوتَ خَيرَ حِياطَةٍ مِنّي عَلى
نَفسي وَأَرأَفَ بي هُنالِكَ مِن أَبي
***
أَعطَيتَني حَتّى حَسِبتُ جَزيلَ ما
أَعطَيتِنيهِ وَديعَةً لَم توهَبِ
***
فَلتَشكُرَنَّكَ مَذحِجُ ابنَةُ مَذحِجٍ
مِن آلِ غَوثِ الأَكثَرينَ وَجُندَبِ
***
وَمَتى تُغالِب في المَكارِمِ وَالنَدى
بِالتَغلِبِيّينَ الأَكارِمِ تَغلِبِ
***
يُنسيكَ جودَ الغَيثِ جودُهُمُ إِذا
عَثَرَت أَكُفُّهُمُ بِعامٍ مُجدِبِ
***
قَومٌ إِذا قيلَ النَجاءَ فَما لَهُم
غَيرُ الحَفائِظِ وَالرَدى مِن مَهرَبِ
***
يَمشونَ تَحتَ ظُبا السُيوفِ إِلى الوَغى
مَشيَ العِطاشِ إِلى بَرودِ المَشرَبِ
***
حَصَّ التَريكُ رُؤوسَهُم فَرُؤوسَهُم
في مِثلِ لَألاءِ التَريكِ المُذهَبِ
***
يَتَراكَمونَ عَلى الأَسِنَّةِ في الوَغى
كَالصُبحِ فاضَ عَلى نُجومِ الغَيهَبِ
***
حَتّى لَوَ انَّ الجودَ خُيِّرَ في الوَرى
نَسَباً لَأَصبَحَ يَنتَمي في تَغلِبِ
***
الكلمات:
"رَحَلوا فَأَيَّةُ عَبرَةٍ لَم تُسكَبِ
أَسَفاً وَأَيُّ عَزيمَةٍ لَم تُغلَبِ
قَد بَيَّنَ البَينُ المُفَرِّقُ بَينَنا
عِشقَ النَوى لِرَبيبِ ذاكَ الرَبرَبِ
صَدَقَ الغُرابُ لَقَد رَأَيتُ شُموسَهُم> «يُتنبه للحكم الشرعي في هذا البيت»
بِالأَمسِ تَغرُبُ في جَوانِبِ غُرَّبِ
لَو كُنتَ شاهِدَنا وَما صَنَعَ الهَوى
بِقُلوبِنا لَحَسَدتَ مَن لَم يُحبِبِ
شُغِلَ الرَقيبُ وَأَسعَدَتنا خَلوَةٌ
في هَجرِ هَجرٍ وَاِجتِنابِ تَجَنُّبِ
فَتَلَجلَجَت عَبَراتُها ثُمَّ اِنبَرَت
تَصِفُ الهَوى بِلِسانِ دَمعٍ مُعرِبِ
تَشكو الفِراقَ إِلى قَتيلِ صَبابَةِ
شَرِقِ المَدامِعِ بِالفِراقِ مُعَذَّبِ
أَأُطيعُ فيكِ العاذِلاتِ وَكِسوَتي
وَرَقُ الشَبابِ وَشِرَّتي لَم تَذهَبِ
وَإِذا التَفَتُّ إِلى سِنِيَّ رَأَيتُها
كَمَجَرِّ حَبلِ الخالِعِ المُتَصَعِّبِ
عِشرونَ قَصَّرَها الصِبا وَأَطالَها
وَلَعُ العِتابِ بِهائِمٍ لَم يُعتَبِ
ما لي وَلِلأَيّامِ صَرَّفَ صَرفُها
حالي وَأَكثَرَ في البِلادِ تَقَلُّبي
أُمسي زَميلاً لِلظَلامِ وَأَغتَدي
رِدفاً عَلى كَفَلِ الصَباحِ الأَشهَبِ
فَأَكونُ طَوراً مَشرِقاً لِلمَشرِقِ الـ
ـأَقصى وَطَوراً مَغرِباً لِلمَغرِبِ
وَإِذا الزَمانُ كَساكَ حُلَّةَ مُعدِمٍ
فَاِلبَس لَهُ حُلَلَ النَوى وَتَغَرَّبِ
وَلَقَد أَبيتُ مَعِ الكَواكِبِ راكِباً
أَعجازَها بِعَزيمَةٍ كَالكَوكَبِ
وَاللَيلُ في لَونِ الغُرابِ كَأَنَّهُ
هُوَ في حُلوكَتِهِ وَإِن لَم يَنعَبِ
وَالعيسُ تَنصُلُ مِن دُجاهُ كَما اِنجَلى
صِبغُ الشَبابِ عَنِ القَذالِ الأَشيَبِ
حَتّى تَجَلّى الصُبحُ في جَنَباتِهِ
كَالماءِ يَلمَعُ مِن وَراءِ الطُحلُبِ
يَطلُبنَ مُجتَمَعَ العُلا مِن وائِلٍ
في ذَلِكَ الأَصلِ الزَكِيِّ الأَطيَبِ
وَبَقِيَّةَ العُربِ الَّذي شَهِدَت لَهُ
أَبناءُ أُدٍّ بِالفَخارِ وَيَعرُبِ
بِالرَحبَةِ الخَضراءِ ذاتِ المَنهَلِ الـ
ـعَذبِ المَشارِبِ وَالجَنابِ المُعشِبِ
عَطَنِ الوُفودِ فَمُنجِدٌ أَو مُتهِمٌ
أَو وافِدٌ مِن مَشرِقٍ أَو مَغرِبِ
أَلقَوا بِجانِبِها العِصِيِّ وَعَوَّلوا
فيها عَلى مَلِكٍ أَغَرَّ مُهَذَّبِ
مَلِكٌ لَهُ في كُلِّ يَومِ كَريهَةٍ
إِقدامُ غِرٍّ وَاِعتِزامُ مُجَرِّبِ
وَتَراهُ في ظُلَمِ الوَغى فَتَخالُهُ
قَمَراً يَكُرُّ عَلى الرِجالِ بِكَوكِبِ
يا مالِكَ اِبنَ المالِكِيّينَ الأُلى
ما لِلمَكارِمِ عَنهُمُ مِن مَذهَبِ
إِنّي أَتَيتُكَ طالِباً فَبَسَطتَ مِن
أَمَلي وَأَنجَحَ جودُ كَفِّكَ مَطلَبي
فَشَبِعتُ مِن بِرٍّ لَدَيكَ وَنائِلٍ
وَرَويتُ مِن أَهلٍ لَدَيكَ وَمَرحَبِ
وَغَدَوتَ خَيرَ حِياطَةٍ مِنّي عَلى
نَفسي وَأَرأَفَ بي هُنالِكَ مِن أَبي
أَعطَيتَني حَتّى حَسِبتُ جَزيلَ ما
أَعطَيتِنيهِ وَديعَةً لَم توهَبِ
فَلتَشكُرَنَّكَ مَذحِجُ ابنَةُ مَذحِجٍ
مِن آلِ غَوثِ الأَكثَرينَ وَجُندَبِ
وَمَتى تُغالِب في المَكارِمِ وَالنَدى
بِالتَغلِبِيّينَ الأَكارِمِ تَغلِبِ
يُنسيكَ جودَ الغَيثِ جودُهُمُ إِذا
عَثَرَت أَكُفُّهُمُ بِعامٍ مُجدِبِ
قَومٌ إِذا قيلَ النَجاءَ فَما لَهُم
غَيرُ الحَفائِظِ وَالرَدى مِن مَهرَبِ
يَمشونَ تَحتَ ظُبا السُيوفِ إِلى الوَغى
مَشيَ العِطاشِ إِلى بَرودِ المَشرَبِ
حَصَّ التَريكُ رُؤوسَهُم فَرُؤوسَهُم
في مِثلِ لَألاءِ التَريكِ المُذهَبِ
يَتَراكَمونَ عَلى الأَسِنَّةِ في الوَغى
كَالصُبحِ فاضَ عَلى نُجومِ الغَيهَبِ
حَتّى لَوَ انَّ الجودَ خُيِّرَ في الوَرى
نَسَباً لَأَصبَحَ يَنتَمي في تَغلِبِ".
لاهنت على التنبيه على الخطأ
وإذا الزمان كساك حلة معدم... فالبس له حلل النوى وتغرب
البحتري صاحب سلاسل الذهب
إني لأسبّح الذي خلقك ..
لا إله إلا الله .. مثل هذا الإلقاء يحرم عليه - عُرفاً - أن يُطيل الغياب ..!
باركك الله يا أبا أصيل.
رجاءً يا أبا أصيل ..
تُسمعنا قصيدة فتح عمورية لأبي تمام ..
ومثلُك لا يرد طالباً .. ولا يُغلق بابه في وجه قاصد .!
نرجو القاء شعر جرير والفرزدق ...ان الذي سمك السماء بنى لنا
يا أخي أنت تأخذني الى عالِم السماء فأُحلِّقُ مع كلِّ حَرفٍ تنطقه🤍
جزاك الله خيرا
إنك تحلق بنا في السماء
لله درك ايها المبدع
الا تكرمنا بالقصيدة الدعدية
فهي تنسجم وصوتك الفخم
يا ليت إضافة المعاني والقصيدة في الفيديو يكن أكمل
اللهم سقيا رحمة!
هذه فترة مطر 😍
وإذا الزمان كساك حُلة معدمٍ
فالبس له حلل النوى وتغرّبِ
الله
ما معنى هذا البيت؟؟
بحثتُ عن معناه لم أجد 🥲
@@vfjsw01hbi4 أي اذا قصّرت في نيل مطلوبك بأرض فارحل عنها الى غيرها تنل مرادك ومبتغاك
أبا أصيل لو تلقي قصيدة أبو تمام وعروبة اليوم
فلم أجد من يلقيها بكفاءة اليوم تفعل، وجزاك الله خير
قصيدة فخمة وإلقاء بديع
لافظ فوك ودمت متالقا في سماء الإبداع
نرجوا معلقات عنترة وغيرها من الحماسيات الي فيها ابيات حرب
الله رائع شكرا على جميع القصائد سأنتظر فيديو هاتك في كل يوم
اختيارات مبدع وإلقاء ولا أروع. منك نصحح ما ورد في الديوان من اخطاء. رجاء، ليت النص مكتوب على الصورة
ماشاء الله يا ابا اصيل بارك الله فيك
ان كان همك وهو همك ان شاء الله النهوض بالأدب العربي فمن الافضل ان تلقي قصائد ماسبقك اليها احد حتى يكون للناس تنوع وليس بضعة قصائد بأصوات مختلفة وأنت الحمدلله واعي بذلك تماما وكان لك فضل في احياء عدة قصائد ماكنا نعرفها حتى أو كنا نعرفها وما أدركنا جمالها إلا بجمال صوتك
فأقترح عليك قصيدة جميلة إلقائها لن يقل فخامة عن إلقائك لمعلقة عمرو او قصائد بدوي الجبل
قصيدة ❤الحب حيث المعشر الاعداء ❤
هي في البال
قصيدة ابن هانئ
اشتقنا يا أبا أصيل الأصيل
ماشاء الله❤❤❤❤
لا فُض فاك يا ابا اصيل..
نتمنى نسمع منك قصائد الجواهري قف بالمعرة و نامي جياع الشعب و المقصورة .
حفظك الله
أرجو يالحبيب أن تجمع التسجيلات في (قائمة تشغيل) حتى يتسنى لنا تحميلها بسهولة!
لا عدمناك💐
موجودة في قوائم التشغيل في قناتي
الله الله
أبدعت كعادتك
اذا بالإمكان أن تظهر الابيات
أثناء إلقاؤك لكان خيرا عظيما
يا أبا أصيل، ألا تسمعنا مقصورة الجواهري، وما عرفتها إلا بك، ولم أجد لها ملقيًا يلقيها، أفلا تكمل معروفك، أكرمك الله في الدارين، آمين، والسلام.
أبشر والله أحاول رغم طولها فهي متعبة
ابدعت فأمتعت دام تألقك .
سلمك ربي يا خلود
روعة ما شاء الله🌸👏🏻
ابا اصيل كما تعلمنا ان نسمع طرب الشعر بصوتك
فكم اتمنى لو قمت بإلقاء قصيدة عبدلله البردوني (ما اصدق السيف)
فكرت بحفظها واني اتمنئ لو استمعت لها بصوتك
تحياتي لك من العراق❤
أقرؤ قصائده المفاخره في قومه
استمر بارك الله فيك ❤
حيا الله أبو أصيل
بس لو تضيف الأبيات مع القصيدة مثل طريقة فالح القضاع وترفع القصائد على الساوند كلاود
سلاسل الذهب
جرير بن عطية التميميّ:
والتغلبي إذا تمت مروئته ..... عبدٌ يسوق ركاب القوم مؤتجرُ
البحتري الطائيّ:
ومتى تغالِبْ في المكارم والندى .... بالتغلبيين الأكارم تَغلبِ
.
.
حتى لو ان الجود خُيّرَ في الورى ..... نسبًا لأصبح ينتمي في تغلبِ
جرير بن عطية اليربوعي:
قَبَحَ الإلهُ وُجوهَ تَغلِبَ كُلَّما ...... شَبَحَ الحَجيجُ وكَبَّروا إِهلالا
.
.
وَالتَغلبِيُّ إِذا تَنحنَحَ للقِرى ....... حَكَّ استَهُ وتَمثَّلَ الأَمثالا
كأنّي بجرير قد هدم ما كان عمرو بن كلثوم قد شيَّدهُ لتغلِب.. حتى لم يُبقي لهم عريشاً يستترون به منهُ ..!
فقد أكثر في هجائهم وأقذع وأفحش.
@@ebn.Hashim
ألا لِله جرير، ولقد آزره وشد عضدَه نصرانيةُ بني تغلب، فاستعان بدين الله عليهم، ومن ذاك قوله:
ما كان يرضى رسولُ الله دينَهمُ ..... والطيبان أبو بكر ولا عمرُ
جاء الرسول بدين الحق فانتكثوا .... وهل يضير رسولَ الله أنْ كفروا
على أن الأخطل ما قصر باعُه، وقد فرى بذرب لسانه أديمَهم، وهاض بدِرّة قوافيه أعظمَهم، وكفى ب"خف القطين " على هذا مثلا.
وما زال الهجاء أقض للبنيان من صواعق السماء ورياحها، وما زال يهدم ما يبنيه الفخرُ والمديح، فيالشعر.
كما، لا فض فوك على بلاغة في قولك أحببتها، زادك الله، وإن خزائنه لا تنفد.
@@al_mostakfy
نعم صدقت، فالشِّعر يُعلي أُناساً ويخفضُ آخرين .. وقد يرفعُ وضيعاً، ويضعُ رفيعاً ..!
وسمع الأحنف رجلاً يقول: ما أُبالي أمدِحتُ أم ذُممتْ، فقال له: لقد استرحتَ من حيثُ تعبَ الكرام.
فهو ديوانُ العرب وميدانهم .. ومما اختصَّ الله به العرب عن سائر الأُمم والألسُن.
وهذا في الدنيا فقط .. وأما في الآخرة فالوزنُ يومئذٍ الحَق .
وأشكرك على إطرائك .. وجميل ثنائك.
فرفعَ الله قدرك، وأعلى في الملأ ذكرك، وشرحَ للإيمان صدرك.
وأهل اللغة رحِمٌ فيما بينهُم.
@@ebn.Hashim
تالله إن قولك ليستبرأ به من البرص والجذام، وسائر الأسقام، ولا أزيد على هذا.
جميل
من هو شاعر القصيده وما هو موضوع. القصيده هل قبيله تغلب
❤❤❤❤❤موفق باذن الله ❤
اسم الموسيقى
عرفت أسم الصدى؟
لا فوض فوك
تغلب الغلباء
لا فض فوك
😢💔😔
👍🏻🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ولو طلبنا قصيدة صبر أيوب عبدالرزاق عبدالواحد..والله القصيده هذي حرام ماتسجل تسجيل جيد ..وانت عاد من محبيه .
الإلقاء قصيدة، تضاهي قصيدة البحتري!!!