ما شاء الله انت كنز ثمين الله يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة ويدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب بودي أقبل رأسك شيخي الله يحفظك ويجزاك الخير اتمنى أن تستمر في النشر هنا على القناة وأن تعمل قناة تلقرام ليصل هذا العلم لشريحة أكبر نحبك في الله شيخنا
ضرورة اتفاق اللفظ والمعنى صعب لذلك لو ركزنا على المتواترة بالمعنى و نظرنا لعدد الرواة سنجد ان اكيد الطبقة الاولى طبقة الصحابة هي الفاصلة. اذا الحديث رواه ثلاث من الصحابة واقل فهو مشهور او عزيز الخ بغض النظر عن عدد الرواة في الطبقات الاخري. طيب يعني اذا رواه خمسة صحابة واكثر فاكيد متواتر والا كل الاحاديث مشهورة. كون الصحابة كلهم كانو متواجدين مع الرسول اما مكة او المدينة هذا يجعل شرط الابتعاد الجغرافي في هذة الحالة غير وارد.
الجواب : الحمد لله لا يمكن أن يقع التواتر في خبر مكذوب لأن من تعريف التواتر : أن يرويه جمع كثير يستحيل وقوع الخطأ منهم جميعا أو اتفاقهم على الكذب . ومن شرط التواتر : أن يكون منتهى الخبر هو الحس ، بمعنى أن أول طبقة من الرواة تروي الخبر تروي عن علم ويقين عن شيء أدركوه بالحس ، فيقولون : رأينا أو سمعنا . أما لو رووا عن ظنهم فلا يفيد ذلك التواتر حتى لو رواه جمع كثير . ونحن نؤمن بأن هناك صلبا قد وقع ، ولكنه ليس للمسيح الذي نجاه الله من أعدائه ورفعه إليه ، وإنما ألقي شبه المسيح على رجل ، وصلب ذلك الرجل بدلا منه ، وظن الناس أن المسيح صلب ، مع أنهم كانوا في شك من شك ، (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) النساء/157. وقصة الصلب التي يحكيها النصارى يقولون إنها شاهدها بعض النساء وكن واقفات من بعيد . وهذا لا يمكن القطع معه أن المصلوب كان هو المسيح لما سبق من إلقاء الشبه على رجل آخر ، ومع بعد المسافة ، والخوف من أعدائه .... فعلى سبيل الفرض أن أحدا ممن يؤمن بالمسيح في عصره أخبر بالصلب فإنما أخبر عن ظنه ولم يكن على يقين من هذا ، كما دلت على ذلك الآية السابقة ، ولم يره رؤية يقطع معها أن المصلوب كان هو المسيح. وبهذا يختل شرط التواتر وهو الرواية عن علم ويقين تم إدراكه بالحس ، لا عن ظن. والله أعلم
اخي المبارك،،،،ممكن تزودني ب سلسلة شرح حديث البخاري او مسلم،،،او كيفية معرفة الاسانيد،،،لاني اقراء واسمع،،،لابو اسحاق او اى شيخ معتبر،،،،انا من العراق،،،،،والشيوخ عندنا اما قتل او هاجر او يخاف من الاوضاع،،،،ف ساعدني ولك الاجر
جزاکم اللہ خیرا استفدت منہ استفادا کثیرا ھل یمکن ان اتکلم معک عبر الواتس اب ام میسینجر ام شیئ اخر۔ ارید ان اتکلم معک انا طالب علم الحدیث فی باکستان محمد عمیر من باکستان
سؤال: في الطبقة الثانية، هل يجب أن يكون العدد كثير لكل شخص في الطبقة الاولى؟ يعني اذا الطبقة الاولى هي ابن عمر وابن عباس وعمر وابوبكر وعلي وغيرهم. هل يجب أن تكون الطبقة الثانية من الرواة كذلك كثيرة لكل شخص من هؤلاء الأشخاص في الطبقة الاولى؟ او يجوز أن تكون الطبقة الثانية مكونة من مثلا الذين سمعو عن ابن عمر وابن عباس فقط؟
الله يسعدك ويوفقك ويعطيك ت يرضيك ويرضى عليك و يجزيك الخير يااارب العالمين ، شرح رائع بمعنى الكلمه وبكل احترافيه 😍😍😍، وأخيراً فهمته ، الحمد لله😊💜🙆♀️
ما شاء الله انت كنز ثمين
الله يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة ويدخلك الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب بودي أقبل رأسك شيخي الله يحفظك ويجزاك الخير
اتمنى أن تستمر في النشر هنا على القناة وأن تعمل قناة تلقرام
ليصل هذا العلم لشريحة أكبر
نحبك في الله شيخنا
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
بارك الله فيكم
وجزاكم خيرا
@@shaykh0Samehabbas الله يوفقك
@@احمدالعتيبي-ج9د جزاكم الله خيرا
ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا يا شيخ
أحبك في الله 🤍🤍
رضي الله عنك
أحبك الله الذي أحببتنا فيه
بارك الله فيكم
وجزاكم خيرا
جزاكم الله كل خير ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته من الجزائر
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
حياكم الله
بلد المجاهدين والشهداء
جزاك الله خير شرح فهوم جدا
@@jamilahalfuhaeed7088 جزاكم الله خيرا
ضرورة اتفاق اللفظ والمعنى صعب لذلك لو ركزنا على المتواترة بالمعنى و نظرنا لعدد الرواة سنجد ان اكيد الطبقة الاولى طبقة الصحابة هي الفاصلة. اذا الحديث رواه ثلاث من الصحابة واقل فهو مشهور او عزيز الخ بغض النظر عن عدد الرواة في الطبقات الاخري. طيب يعني اذا رواه خمسة صحابة واكثر فاكيد متواتر والا كل الاحاديث مشهورة. كون الصحابة كلهم كانو متواجدين مع الرسول اما مكة او المدينة هذا يجعل شرط الابتعاد الجغرافي في هذة الحالة غير وارد.
جزاك الله خيرا
اللهم بارك شرح حضرتك بسيط و ميسر للفهم انا بدرس علوم شرعيه عن بُعد وتابعت حضرتك واستفدت جدا أكرمك الله وأعزك
جزاكم الله خيرا
ووفقكم للعلم النافع والعمل الصالح
هل يجوز تواتر الكذب مثل عقيدة النصاري؟
الجواب :
الحمد لله
لا يمكن أن يقع التواتر في خبر مكذوب
لأن من تعريف التواتر : أن يرويه جمع كثير يستحيل وقوع الخطأ منهم جميعا أو اتفاقهم على الكذب .
ومن شرط التواتر : أن يكون منتهى الخبر هو الحس ، بمعنى أن أول طبقة من الرواة تروي الخبر تروي عن علم ويقين عن شيء أدركوه بالحس ، فيقولون : رأينا أو سمعنا . أما لو رووا عن ظنهم فلا يفيد ذلك التواتر حتى لو رواه جمع كثير .
ونحن نؤمن بأن هناك صلبا قد وقع ، ولكنه ليس للمسيح الذي نجاه الله من أعدائه ورفعه إليه ، وإنما ألقي شبه المسيح على رجل ، وصلب ذلك الرجل بدلا منه ، وظن الناس أن المسيح صلب ، مع أنهم كانوا في شك من شك ، (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا) النساء/157.
وقصة الصلب التي يحكيها النصارى يقولون إنها شاهدها بعض النساء وكن واقفات من بعيد .
وهذا لا يمكن القطع معه أن المصلوب كان هو المسيح لما سبق من إلقاء الشبه على رجل آخر ، ومع بعد المسافة ، والخوف من أعدائه ....
فعلى سبيل الفرض أن أحدا ممن يؤمن بالمسيح في عصره أخبر بالصلب فإنما أخبر عن ظنه ولم يكن على يقين من هذا ، كما دلت على ذلك الآية السابقة ، ولم يره رؤية يقطع معها أن المصلوب كان هو المسيح.
وبهذا يختل شرط التواتر وهو الرواية عن علم ويقين تم إدراكه بالحس ، لا عن ظن.
والله أعلم
سلام عليكم انا من المغرب او بستفيد كثير من شرحك بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
انا اول عام لي في كلية الشريعة والقانون وكنت اجد صعوبة في فهم هاذ علوم الحديث لحتى وجدت قناتكم والان الحمد لله فهمت كثير
جزاك الله عنا كل خير
جزاك الله خيراً
🤲
جزاكم الله خيرا
@@shaykh0Samehabbas السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم شيخنا الفاضل، أين أنتم شيخنا ما نجد دروسا لكتب جديدة درستموها؟
جزاك الله عنا كل خير يا شيخنا . بارك الله في كل خطواتك و مجهوداتك و علمك و عملك و صحتك . ماشاء الله لا قوة الا بالله . تفسير مبسط و سلسل .
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا (ونفع بك وتقبل الله منك )
كتبت كلمة تواطؤهم غلط حسب قاعدة الهمزة المتوسطة اذا سبقها حرف مضموم تكتب على واو
مغربي جزاك الله خيرا وارجو من طلاب العلم أن يكسب الأدب قبل العلم
جزاكم الله خيرا
نسأل الله تعالى أن يعيننا على التأدب بآداب طلبة العلم
@@shaykh0Samehabbas مغربي ياشيخنا لااقصد تقصيروك ولكن رسالة إلى الطلبة فقط
@@talamineibrahim6368
جزاكم الله خيرا
كلنا يحتاج إلى هذه النصيحة
اخي المبارك،،،،ممكن تزودني ب سلسلة شرح حديث البخاري او مسلم،،،او كيفية معرفة الاسانيد،،،لاني اقراء واسمع،،،لابو اسحاق او اى شيخ معتبر،،،،انا من العراق،،،،،والشيوخ عندنا اما قتل او هاجر او يخاف من الاوضاع،،،،ف ساعدني ولك الاجر
امر اخوي انا بساعدك درست حديث والله يرحم علماؤنا الاجلاء في العراق العظيمة
@@النووود أخي الكريم. هل درست مصطلح?
جزاکم اللہ خیرا
استفدت منہ استفادا کثیرا
ھل یمکن ان اتکلم معک عبر الواتس اب ام میسینجر ام شیئ اخر۔ ارید ان اتکلم معک
انا طالب علم الحدیث فی باکستان
محمد عمیر من باکستان
بارك الله فيك شيخنا. انتفعت بعلمك كثيرًا. جزاك الله خير الجزاء.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً ... استفدت وشكراً لهذا التبسيط وخاصة وضع الأمثله لكل قسم .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
جعله الله في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيراً 🤍
ليت يكون عندك كتاب ميسربهذه الطريقة
جزاكَ الله خيرًا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا أفدتنا بعلم جميل يا شيخنا الكريم
salamo 3likom.arajo minkom.ana tojuboni éla hada soael
الله يجزيك كل خير شرح مفصل الله يجعلو بميزان حسنلتك
salamo 3likom.arajo minkom.ana tojuboni éla hada soael
salamo 3likom.arajo minkom.ana tojuboni éla hada soael
بارك الله فيك
بارك الله بيك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء شيخي الحبيب
الله يحفظك يا شيخ و يحفظ أولادك الصغار نستفيد منك دائما و ندعوا لك..
جزاك الله الجنه ونعيمها
الله يجزيك الخير
ربنا يبارك في حضرتك
جزاكم الله خيرا ... شرح وافى وكافى ما شاء الله
جزاك الله كل خير
جزاااااااااكم الله خيرا ونفع الله بكم
جزاك الله خيرا
ما شاء الله توضيحه البين يشير لمدى فهمه الجيد للمادة
بارك الله فيك.شيخ
بارك الله فيكم
بارك الله بكم
جزاك الله خيرا
18:10 🌹
yarwi ba3do ahli l3ailm.ana lhadute ida balra darjate tawtor yastrni 3ane nadar fiahwale rawatuhe ma mada sihate hada 9awle w salamo.3likom
+Sanae El messari لن افهم السؤال جيدا بارك الله فيك
الحمد لله على نعمته تتم الصالحات..جزاك الله خير .شيخنا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك على شرحك الدقيق ^-^
salamo 3likom
الحديث القدسي والقران دا فيييين انا مش لقيه ومش فااهمهم عاوزه بس شرح كداا شكرا ع شرح داا
المشتاق الي الله. شرح في ايه بالضبط
بارك الله فيكم،،ممكن تفيدونا ببعض المصادر في هذا الموضوع.
salamo 3likom
+Sanae El messariوعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وزادكم الله من فضله
جزاك الله خيرا .. استفدت من شرحك المميز
الحمد لله على نعمته تتم الصالحات..جزاك الله خير .شيخنا
اللهم صلي على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ياليت ياشيخ سامح تشرح العن في الراوي الباب الكامل المعلل المنكر الموضوع الالشاذ المعلل المدرج المقلوب لان عندي اختبار ومو فاهمتهم والدكتور بالجامعه مايشرح بطريقه سلسله وشرحك انت جميل ممكن قبل ما يخلص هالاسبوع لاني مو فاهمه شي
بارك الله فيك وجزاك خيرا كتيرا.احبك في الله
ما اجمل القرآن لا يأتيه الباطل
جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا
جزاكم الله خيرا
بس سؤالي من قال الحكم عن التواتر انه علم ضروري
بارك الله فيكم .
جزاكم الله خيرا
ما شاء الله شرح مفصل شكرا وجزاك الله خير
جزاكم الله خيرا.
جزاكم الله خيرا
سلام عليكم وجزاكم خير الجزاء على تعليمكم ايانا
توطاهم
خطا إملائي
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا تفصيل جميل
جزاك الله خيرا على هذا العمل الرائع
جزاك الله خيرا على هذا العمل الرائع
الله يجازيك بخير
جزاكم الله خيرا
ما شاء اللة يا شيخ ممكن رقمك يا مولانا الفاضل
بارك الله فيكم ونفع بكم..
جزاك الله خيرا يشيخ
بارك الله فيك على شرحك الدقيق ^-^
رائع جدا.
مشاء الله
جزاك الله خيرا شيخ
جزاكم اللّهُ كُلَّ خير وأعانكم على فعل الخير دائماً🌸🖤
الله يبارك فيك. فهمت
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا على هذا المجهود
+Amr EL Zawahry بارك الله فيكم ، وأعاننا الله على طاعته
@@shaykh0Samehabbas ماهو معنى الحديث المتواتر ياشيخ
حبيبي الغالي الشيخ / سامح معك عيد رمضان - كتب الله اجرك ورفع قدرك وزادك من فضله
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ولو كنت أمامي كنت قبلت رأسك على هذا الشرح الرائع
Zéro
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ
هل خبر الكافر في التواتر مقبول؟
في تواتر مقبول وفي الاحاد يسمي فاسق
هههههه لا إدا كان رجل مسلم في سند شيء حفظ و حديثه ضعيف فما بال كافر
سؤال: في الطبقة الثانية، هل يجب أن يكون العدد كثير لكل شخص في الطبقة الاولى؟
يعني اذا الطبقة الاولى هي ابن عمر وابن عباس وعمر وابوبكر وعلي وغيرهم. هل يجب أن تكون الطبقة الثانية من الرواة كذلك كثيرة لكل شخص من هؤلاء الأشخاص في الطبقة الاولى؟ او يجوز أن تكون الطبقة الثانية مكونة من مثلا الذين سمعو عن ابن عمر وابن عباس فقط؟