اتق الله و احترم هذا الزي الذي يحترمه الناس .. و اي مشاركة وطنية هذه هل التقويم الميلادي الذين هم يحتفلون بالثالوث و قد قال الله تعالى ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) حق المواطنة الذي تقول عنه هو ألا اظلمهم و ان اهنئهم بمولدهم او بوظيفة او اي شئ دنيوي او اواسيهم لمصيبة لهم لكن كيف اخالف كلام الله عز و جل و اهنئهم بما يؤمنون به و ان المسيح هو ربهم او ان الله ثالث ثلاثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتقوا الله الذي ستقفون امامه يوم لا ينفع مال و لا بنون و لا سلطة ولا سلطان .
بارك الله فيك اخي انت قولت كلمة حق سوف تشهد لك يوم القيامه واوضحت ما اتفق عليه اهل العلماء من المشهود لهم بالعلم ومنهم الشيخ عثيمين رحمه الله و ابن باز وغيرهم من ابن القيم و وابن تيمية. ومن اعترض علي قول الحق نسأل الله لهم الهداية وأخذ ثواب الدعاء لهم وأجر من يهتدى منهم. جزاك اللّٰه خيراً.
انا شايفك في كل فديو خاص بحتفاف رائس السنه تخش تعلق على اللي يكتب تعليق مثل هذا، هو انت مالك حد طلب نصيحتك. ده واحد بيقول رأيهُ وبدافع عن دينه ولا انت مش عندك دين ولا اي ولا شكلك نصراني فعايز كل الناس تطبلك ولعيد المسيح، بص ياحبيب مام احنا عندنا في الإسلام مافيش حاجه اسمها احتفال راس السنه. احنا بنعترف بعيد الأضحى وعيد الفطر منعرفش حاجه غير العدين دول. دي حاجه الحاجه التانيه الرسول عاش 65 سنه عمر ماتزك في اكتأب سيرة وحده أن احتفل بملاد المسيح اللي مش معروف تريخ ميلاده اصلا. غير كده انت لو مسلم مش ينفع تحتفل مع النصارى بأعيادهم ولا احتفلاتهم عشان ده كده حضرتك بتعرف بالدين بتابعهم اللي هو كفر بالله. هل تعترف بمن قال ان الله تلاته وان الله اتصلب وان الله مات وصحي تاني وان الله تجسد بشكل بشر وضرب هذا غير معقول. إتق الله ولا نصراني خليك ف حالك ربنا يهديك وانت وامثالك.
الظاهر الشيخ لا يعلم عقيدة النصارى بعيسى عليه السلام!! النصارى يقولون بمولد عيسى عليه السلام ويحتفلون بهذا اليوم وهم يزعمون انه ابن الله او انه جزء من الله او انه ثالث ثلاثة
يجوز يا شيخ أن نهنى النصارى والكفار بمناسبات ليس لها علاقة.بدينهم، مثلا جاءه مولود اشترى سيارة او ببتاً تجح بالشهادة اهنئه لأن هذه المناسبات ليس لها علاقة بنسبة بنوة النبي عيسى عليه السلام
في المعجم الوسيط (2/996): (هَنأ) فلانا بِالْأَمر؛ (تهنئة): خاطبه راجيا أَن يكون هَذَا الْأَمر مبعث سرُور لَهُ. وفي لسان العرب (1/185): والتَّهْنِئةُ: خِلَافُ التَّعْزِية. ولا يستقيم عند أي عاقل أو سوي أن يهنأ غيره بأمر فيه نفسه مساءة له، أو يهنأ غيره بأمر مستقبحا عنده، فالأول لا يقوم به إلا مجنون فاقد العقل، والثاني لا يكون مقبولا إلا عند منتكسي الفطر غير الأسوياء. فمثال الأول: تهنئة رجل قوما من الأعداء بيوم انتصارهم على قومه!!!!!!!. فلا تسوغ التهاني بين حزبين بأمر ما يكون فيه سرور لأحدهما وهو بعينه مساءة للآخر. ومثال الثاني: تهنئة رجل فاجرا بقضاء ليلة مع امرأة ساقطة!!!!!!. فهي لحب شيوع الفاحشة أقرب في التسمية من التهنئة. فالمثال الأول بخلاف العقل، ولذلك لن تجد أحدا يعارض فيه، لأنه لا يوجد أحد إلا ويستشنع أن يصفه الناس بالجنون. وأما المثال الثاني فهو بخلاف الشرع، وفيه يحدث اختلاف الناس مع علمهم بالخطأ كما قال تعالى: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين)، وقد لا يبالي أحدهم في المثال الثاني أن يشهد على نفسه فضلا أن يصفه الناس بالمخالفة أو الخطأ أو حتى بالكفر كما قال تعالى: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله *شاهدين على أنفسهم* بالكفر)، فنسأل الله الهداية والسداد. وأردت بالمثال الثاني ضرب المثل على أن استشناع الأسوياء لتهنئة الفجار هو من قريب الاتفاق على رمي من هنأ الأعداء بالانتصار على قومه من الجنون. فالمثال الثاني عند الأسوياء لا يكون إلا ممن سفه نفسه وإن لم يكن مجنونا. والزنا والخنا والفجور من كبائر الذنوب، عقابها أليم وقد يغفرها الله عز وجل كما قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ». متفق عليه. فإذا كانت تهنئة الفجار بفجورهم مستشنعة عند الأسوياء، فلأن تكون تهنئة الكفار في أعيادهم بكفرهم أشنع وأقبح من الأولى من باب أولى عند من كان سويا. فالشرك أعظم قبحا وشناعة من الزنا كما قال تعالى: (إن الشرك لظلم عظيم). فمن أنكر التهنئة في المثال الثاني مع تجويزه تهنئة الكفار في أعيادهم بكفرهم فليس من الأسوياء، وإنما أنكر التهنئة في المثال الثاني لاجتماع فطر الناس في زمانه على النفرة منه، لكي لا يتهموه بالجنون كاتفاقهم على المثال الأول، ولو أتى زمان تألف فيه طباع الناس المثال الثاني - وهو كائن كما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من حديث عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاص عند ابن أبي شيبة في مصنفه (37277) بإسناد صحيح فقال صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ» - فإن هذا الذي لا ينكر تهنئة الكفار في أعيادهم بالكفر لو أظله هذا الزمان لما أنكر ما كان في المثال الثاني لاجتماع طباع الناس يومها عليه. فنسأل الله العافية في الدنيا والآخرة، ونسأله العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، اللهم احفظنا من بين أيدينا، ومن خلفنا، وعن أيماننا، وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا. آمين. قال ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة (1/441): فَصْلٌ فِي تَهْنِئَتِهِمْ بِزَوْجَةٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ قُدُومِ غَائِبٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ سَلَامَةٍ مِنْ مَكْرُوهٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِي ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ فَأَبَاحَهَا مَرَّةً وَمَنَعَهَا أُخْرَى، وَالْكَلَامُ فِيهَا كَالْكَلَامِ فِي التَّعْزِيَةِ وَالْعِيَادَةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا، وَلَكِنْ لِيَحْذَرِ الْوُقُوعَ فِيمَا يَقَعُ فِيهِ الْجُهَّالُ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ بِدِينِهِ، كَمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ: مَتَّعَكَ اللَّهُ بِدِينِكَ أَوْ نَيَّحَكَ فِيهِ، أَوْ يَقُولُ لَهُ: أَعَزَّكَ اللَّهُ أَوْ أَكْرَمَكَ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَأَعَزَّكَ بِهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَهَذَا فِي التَّهْنِئَةِ *بِالْأُمُورِ الْمُشْتَرَكَةِ.* وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ *فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاق* مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ. وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ. وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْوَرَعِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَتَجَنَّبُونَ تَهْنِئَةَ الظَّلَمَةِ بِالْوِلَايَاتِ، وَتَهْنِئَةَ الْجُهَّالِ بِمَنْصِبِ الْقَضَاءِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْإِفْتَاءِ تَجَنُّبًا لِمَقْتِ اللَّهِ وَسُقُوطِهِمْ مِنْ عَيْنِهِ، وَإِنْ بُلِيَ الرَّجُلُ بِذَلِكَ فَتَعَاطَاهُ دَفْعًا لِشَرٍّ يَتَوَقَّعُهُ مِنْهُمْ فَمَشَى إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَدَعَا لَهُمْ بِالتَّوْفِيقِ وَالتَّسْدِيدِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
@@نقطة-ي9ن وسطية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!القناة دى كانت المفضلة عندما كانت تقدم الدين السمح الذى نتعلمه فى الأزهر لكن أؤكد لك أنه تم تحويل بوصلتها لعلماء المنافقة أي يبدل ويتحايل لإرضاء لقمة عيشه يعني يبيع دينه بدنيا غيره
سيادتك افتيت بغير علم نهائيا، انت لا تعلم بماذا يحتفل النصاري وقت رأس السنة؟ فاذهب فاعلم اولا ثم تعال افتي وساوفر عليك البحث مع انه واجب عليك قبل ان تفتي، يحتفلون بميلاد ابن الله عيسي من زوجته مريم العذراء!!!! (حاشا لله والعياذ بالله) هل تعتقد بعد هذا انه يجوز تهنئتهم به؟!
المسلم عند مواجهته لأي موضوع يعود ليقرأ قرآنه اولا وسنة وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ثانيا....وانت يا شيخ لم تعود لهذا ولا لذاك!!!؟ الله يهدينا جميعا ويهديك..فإنك والله لم تصب بكلامك
ياشيخ انك لم تذكر معنى الاحتفال بالكريسمس ولم تذكر ماعلى المسلمين ان يفعلوه في هذه المناسبه انت ذكرت ان ماعلى المسلمين ان يهنئوا المسيح في هذا العيد فماذا يستوجب على المسلمين فعله مع بعضهم
اتق الله يا رجل. شتان ما بين النيروز وبين يوم يدعى بأن الله ولد. كيف تجرأ ان تحتفل بهكذا يوم وانت ترتدي العمامة. اعوذ بالله من عمائم الشيطان اعوذ بالله من عمائم السلطان
حاجات غريبه أصبحنا نسأل عنها ولم نعتاد سماعها من قبل طول عمرنا جيران ونتبادل الحلوى سواء فى أعيادنا أو أعيادهم وكبرنا معا على المحبة ولم يفكر احدا منا ان يسأل هذا السؤال من قبل حتى ابتلانا الله بالجماعات الارهابيه والسلفية حسبى الله ونعم الوكيل خربوا عقول الناس بفكرهم المتطرف .جزاك الله خيرا شيخنا الجليل
ما في ارهابيين و متعصبين الا انتم يا علمانيين .. دين الاسلام واضح لا يجوز الاحتفال بعيد النصارى الذي يكفرون بالله الواحد .. عندما تموتين و تحضر ساعتك وقتها ستقولينا و الله لم اكن اعلم هذا وقتها لن ينفعك الندم و ستقولين يا ليتني كنت تراب
@@ghribiomar9667 ماشاء الله عليك خيالك واسع جدا تخيلت أنى مت واتحاسبت وندمت كان ناقص تدخلنى النار وخلتنى علمانيه مع أنى من أهل السنه والحمدلله تذكر ان المسلمين الأوائل هاجروا للحبشه بلد مسيحيه وتعايشوا معهم دون ان يجرح احدهم الآخر حتى انهم من حسن خلقهم النجاشي اسلم وتذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دخل المدينة كان فيها يهود وتعايش صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام تعايشوا مع اليهود أليس هذا بكاف على ان نعيش بسلام مع من يخالفنا الدين ماداموا لا يعتدوا علينا قولا او فعلا وكل واحد حسابه عند ربنا ان شاء غفر له وان شاء عذبه وتذكر انك عبدا لله مش من حقك تحاسب الناس على معتقداتهم حتى لو كانت خاطئة حسابنا كلنا لله وحده
@@amanielbanna3635 بالطبع من حقي التحدث و نقد شخص اذا كان معتقداته خاطئة .. الا تعلمين ان الساكت عن الحق شيطان اخرص ؟؟؟ يعني نرى الاخطاء و لا نصلحها نرى العقائد المدلسة و لا ننقدها و لا نحاول اصلاحها حتى يهتدي اصحابها يعني 😂 و للاسف كلامي الي كتبته لم تفهمي منه شيئا 😑😑 انا قلت التشبه بالكفار هذا محرم .. و لكن بالطبع لا مشكلة بالتعايش مع النصارى و اليهود لان دين الاسلام دين سلام لكل من قابلنا بالسلام .. لكن التشبه باعيادهم هذا شي خاطئ للتذكير فقط .. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من تشبه بقوم فهو منهم يا ليت تكون فهمتي القصد لانك انتي خلطي بين التشبه بالاديان الاخرى و التعايش مع الاديان الاخرى
كرم الله وجهك ونفع بك الى صلاح الامة يا مولانا 💚🤲
بارك الله فيك
اتق الله و احترم هذا الزي الذي يحترمه الناس .. و اي مشاركة وطنية هذه هل التقويم الميلادي الذين هم يحتفلون بالثالوث و قد قال الله تعالى ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة )
حق المواطنة الذي تقول عنه هو ألا اظلمهم و ان اهنئهم بمولدهم او بوظيفة او اي شئ دنيوي او اواسيهم لمصيبة لهم لكن كيف اخالف كلام الله عز و جل و اهنئهم بما يؤمنون به و ان المسيح هو ربهم او ان الله ثالث ثلاثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقوا الله الذي ستقفون امامه يوم لا ينفع مال و لا بنون و لا سلطة ولا سلطان .
اتق الله انت وكف لسانك عن الدين ولا تهرف بمالاتعرف
اتق الله انت ولاتهرف بمالاتعرف وكف لسانك عن الدين
@@محمدبنعلىالأزهرى-ق5ق
اصمت و دع اسيادك تتكلم لانك اصلا مو فاهم شي
بارك الله فيك اخي انت قولت كلمة حق سوف تشهد لك يوم القيامه واوضحت ما اتفق عليه اهل العلماء من المشهود لهم بالعلم ومنهم الشيخ عثيمين رحمه الله و ابن باز وغيرهم من ابن القيم و وابن تيمية.
ومن اعترض علي قول الحق نسأل الله لهم الهداية وأخذ ثواب الدعاء لهم وأجر من يهتدى منهم. جزاك اللّٰه خيراً.
يا رجال الدين يا ملح البلد من يصلح الملح إذا الملح فسد 👋
اتق الله . يقولون لله ولد
وانا اقول فل هو الله أحد الله الصمد
الراضى للكفر شريك للكافر
اكرم لكم تغيروا وصف القناة فى صندوق الوصف
قناة تنشر الباطل وتضل المسلمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
اسأل الله ان يجعلها فى ميزانك يوم القيامة انت وكل من يضل المسلمين
أسأل الله أن يهديك من جهلك
انا شايفك في كل فديو خاص بحتفاف رائس السنه تخش تعلق على اللي يكتب تعليق مثل هذا، هو انت مالك حد طلب نصيحتك. ده واحد بيقول رأيهُ وبدافع عن دينه ولا انت مش عندك دين ولا اي ولا شكلك نصراني فعايز كل الناس تطبلك ولعيد المسيح،
بص ياحبيب مام احنا عندنا في الإسلام مافيش حاجه اسمها احتفال راس السنه.
احنا بنعترف بعيد الأضحى وعيد الفطر منعرفش حاجه غير العدين دول.
دي حاجه الحاجه التانيه الرسول عاش 65 سنه عمر ماتزك في اكتأب سيرة وحده أن احتفل بملاد المسيح اللي مش معروف تريخ ميلاده اصلا.
غير كده انت لو مسلم مش ينفع تحتفل مع النصارى بأعيادهم ولا احتفلاتهم عشان ده كده حضرتك بتعرف بالدين بتابعهم اللي هو كفر بالله.
هل تعترف بمن قال ان الله تلاته وان الله اتصلب وان الله مات وصحي تاني وان الله تجسد بشكل بشر وضرب هذا غير معقول. إتق الله ولا نصراني خليك ف حالك ربنا يهديك وانت وامثالك.
آمين يارب العالمين المفروض انهم علماء يضلون الناس
الظاهر الشيخ لا يعلم عقيدة النصارى بعيسى عليه السلام!! النصارى يقولون بمولد عيسى عليه السلام ويحتفلون بهذا اليوم وهم يزعمون انه ابن الله او انه جزء من الله او انه ثالث ثلاثة
يجوز يا شيخ أن نهنى النصارى والكفار بمناسبات ليس لها علاقة.بدينهم، مثلا جاءه مولود اشترى سيارة او ببتاً تجح بالشهادة اهنئه لأن هذه المناسبات ليس لها علاقة بنسبة بنوة النبي عيسى عليه السلام
لا تتهموا الامام علي (رضي الله عنه ) فهو بريئ من كلامكم ، راجعوا انفسكم قبل ان تراجعوا .
لا مداهنة في دين الله ورسوله،
لا اله الا الله والحمد لله علي نعمه الاسلام يارب من علي الجميع يارب
ربنا يجزيك خير يارب علي التيسير يارب ديما وبالتوفيق
شيخ ما عنده لحية
اكيد سيبدأ بالنفاق بدون ما افتح الفيديو 😅
اللحية ليست مقياس الايمان و الاخلاق راجع معلوماتك
اووومال الشيوخ عندكم بشعر الوجه صدقت والله
كتير عندهم لحية ومنافقين
الفيديو ده فيه تجميع لأراء شيوخ السنة ممن يتحدثون بالادلة لا بالاهواء
حول الاحتفال برأس السنة
th-cam.com/video/8HDBgA0uCjc/w-d-xo.html
انت من من يميعون العقيده ، ده صلب العقيده ده يوم ميلاد الرب عندهم
في المعجم الوسيط (2/996): (هَنأ) فلانا بِالْأَمر؛ (تهنئة): خاطبه راجيا أَن يكون هَذَا الْأَمر مبعث سرُور لَهُ.
وفي لسان العرب (1/185): والتَّهْنِئةُ: خِلَافُ التَّعْزِية.
ولا يستقيم عند أي عاقل أو سوي أن يهنأ غيره بأمر فيه نفسه مساءة له، أو يهنأ غيره بأمر مستقبحا عنده، فالأول لا يقوم به إلا مجنون فاقد العقل، والثاني لا يكون مقبولا إلا عند منتكسي الفطر غير الأسوياء.
فمثال الأول: تهنئة رجل قوما من الأعداء بيوم انتصارهم على قومه!!!!!!!.
فلا تسوغ التهاني بين حزبين بأمر ما يكون فيه سرور لأحدهما وهو بعينه مساءة للآخر.
ومثال الثاني: تهنئة رجل فاجرا بقضاء ليلة مع امرأة ساقطة!!!!!!.
فهي لحب شيوع الفاحشة أقرب في التسمية من التهنئة.
فالمثال الأول بخلاف العقل، ولذلك لن تجد أحدا يعارض فيه، لأنه لا يوجد أحد إلا ويستشنع أن يصفه الناس بالجنون.
وأما المثال الثاني فهو بخلاف الشرع، وفيه يحدث اختلاف الناس مع علمهم بالخطأ كما قال تعالى: (ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين)، وقد لا يبالي أحدهم في المثال الثاني أن يشهد على نفسه فضلا أن يصفه الناس بالمخالفة أو الخطأ أو حتى بالكفر كما قال تعالى: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله *شاهدين على أنفسهم* بالكفر)،
فنسأل الله الهداية والسداد.
وأردت بالمثال الثاني ضرب المثل على أن استشناع الأسوياء لتهنئة الفجار هو من قريب الاتفاق على رمي من هنأ الأعداء بالانتصار على قومه من الجنون.
فالمثال الثاني عند الأسوياء لا يكون إلا ممن سفه نفسه وإن لم يكن مجنونا.
والزنا والخنا والفجور من كبائر الذنوب، عقابها أليم وقد يغفرها الله عز وجل كما قال تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)، وقال صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ». متفق عليه.
فإذا كانت تهنئة الفجار بفجورهم مستشنعة عند الأسوياء، فلأن تكون تهنئة الكفار في أعيادهم بكفرهم أشنع وأقبح من الأولى من باب أولى عند من كان سويا.
فالشرك أعظم قبحا وشناعة من الزنا كما قال تعالى: (إن الشرك لظلم عظيم).
فمن أنكر التهنئة في المثال الثاني مع تجويزه تهنئة الكفار في أعيادهم بكفرهم فليس من الأسوياء، وإنما أنكر التهنئة في المثال الثاني لاجتماع فطر الناس في زمانه على النفرة منه، لكي لا يتهموه بالجنون كاتفاقهم على المثال الأول، ولو أتى زمان تألف فيه طباع الناس المثال الثاني - وهو كائن كما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من حديث عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاص عند ابن أبي شيبة في مصنفه (37277) بإسناد صحيح فقال صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَسَافَدَ النَّاسُ فِي الطُّرُقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ» - فإن هذا الذي لا ينكر تهنئة الكفار في أعيادهم بالكفر لو أظله هذا الزمان لما أنكر ما كان في المثال الثاني لاجتماع طباع الناس يومها عليه.
فنسأل الله العافية في الدنيا والآخرة، ونسأله العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا ومالنا، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، اللهم احفظنا من بين أيدينا، ومن خلفنا، وعن أيماننا، وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا. آمين.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة (1/441):
فَصْلٌ
فِي تَهْنِئَتِهِمْ بِزَوْجَةٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ قُدُومِ غَائِبٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ سَلَامَةٍ مِنْ مَكْرُوهٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ فِي ذَلِكَ عَنْ أَحْمَدَ فَأَبَاحَهَا مَرَّةً وَمَنَعَهَا أُخْرَى، وَالْكَلَامُ فِيهَا كَالْكَلَامِ فِي التَّعْزِيَةِ وَالْعِيَادَةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا، وَلَكِنْ لِيَحْذَرِ الْوُقُوعَ فِيمَا يَقَعُ فِيهِ الْجُهَّالُ مِنَ الْأَلْفَاظِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ بِدِينِهِ، كَمَا يَقُولُ أَحَدُهُمْ: مَتَّعَكَ اللَّهُ بِدِينِكَ أَوْ نَيَّحَكَ فِيهِ، أَوْ يَقُولُ لَهُ: أَعَزَّكَ اللَّهُ أَوْ أَكْرَمَكَ إِلَّا أَنْ يَقُولَ: أَكْرَمَكَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَأَعَزَّكَ بِهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَهَذَا فِي التَّهْنِئَةِ *بِالْأُمُورِ الْمُشْتَرَكَةِ.*
وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ *فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاق* مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ.
وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ.
وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْوَرَعِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَتَجَنَّبُونَ تَهْنِئَةَ الظَّلَمَةِ بِالْوِلَايَاتِ، وَتَهْنِئَةَ الْجُهَّالِ بِمَنْصِبِ الْقَضَاءِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْإِفْتَاءِ تَجَنُّبًا لِمَقْتِ اللَّهِ وَسُقُوطِهِمْ مِنْ عَيْنِهِ، وَإِنْ بُلِيَ الرَّجُلُ بِذَلِكَ فَتَعَاطَاهُ دَفْعًا لِشَرٍّ يَتَوَقَّعُهُ مِنْهُمْ فَمَشَى إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَقُلْ إِلَّا خَيْرًا، وَدَعَا لَهُمْ بِالتَّوْفِيقِ وَالتَّسْدِيدِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.
حسبي الله ونعم الوكيل اتقي الله في نفسك سوفه توسال أمام الله فا مازه تقول
الحقيقة انا سعيد اني بطلت اتفرج على قناة الناس بعد التبديل اضلكم الله كمان وكمان
طيب انت منزل قناه اسلاميه وسطية ليه من الاول 😐؟
@@نقطة-ي9ن وسطية؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!القناة دى كانت المفضلة عندما كانت تقدم الدين السمح الذى نتعلمه فى الأزهر لكن أؤكد لك أنه تم تحويل بوصلتها لعلماء المنافقة أي يبدل ويتحايل لإرضاء لقمة عيشه يعني يبيع دينه بدنيا غيره
سيادتك افتيت بغير علم نهائيا،
انت لا تعلم بماذا يحتفل النصاري وقت رأس السنة؟
فاذهب فاعلم اولا ثم تعال افتي
وساوفر عليك البحث مع انه واجب عليك قبل ان تفتي،
يحتفلون بميلاد ابن الله عيسي من زوجته مريم العذراء!!!!
(حاشا لله والعياذ بالله)
هل تعتقد بعد هذا انه يجوز تهنئتهم به؟!
يا اخى لا تخلط الكلام ببعضه وتخرج عن الموضوع لتصحيح كلامك انت تكلمت كتير ما سمعناك قلت قال الله أو قال رسول الله اتق الله واعلم انك توقع عن الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
المسلم عند مواجهته لأي موضوع يعود ليقرأ قرآنه اولا وسنة وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ثانيا....وانت يا شيخ لم تعود لهذا ولا لذاك!!!؟
الله يهدينا جميعا ويهديك..فإنك والله لم تصب بكلامك
ياشيخ انك لم تذكر معنى الاحتفال بالكريسمس ولم تذكر ماعلى المسلمين ان يفعلوه في هذه المناسبه انت ذكرت ان ماعلى المسلمين ان يهنئوا المسيح في هذا العيد فماذا يستوجب على المسلمين فعله مع بعضهم
هداك الله يا شيخ
هل يجوز تهنءة مسيحي بعيده علما انه جارك والنبي وصي علي الجار.
لادليل لا هم يحزنون الأمر عدي عندكم هدكم الله الي طريق الحق
اتق الله يا رجل. شتان ما بين النيروز وبين يوم يدعى بأن الله ولد. كيف تجرأ ان تحتفل بهكذا يوم وانت ترتدي العمامة.
اعوذ بالله من عمائم الشيطان اعوذ بالله من عمائم السلطان
هو ده الكلام الصحيح مش الكلام الذين يقولونه السلفيون والوهابيون
انت عندك دين انت ؟
حاجات غريبه أصبحنا نسأل عنها ولم نعتاد سماعها من قبل طول عمرنا جيران ونتبادل الحلوى سواء فى أعيادنا أو أعيادهم وكبرنا معا على المحبة ولم يفكر احدا منا ان يسأل هذا السؤال من قبل حتى ابتلانا الله بالجماعات الارهابيه والسلفية حسبى الله ونعم الوكيل خربوا عقول الناس بفكرهم المتطرف .جزاك الله خيرا شيخنا الجليل
ما في ارهابيين و متعصبين الا انتم يا علمانيين .. دين الاسلام واضح لا يجوز الاحتفال بعيد النصارى الذي يكفرون بالله الواحد .. عندما تموتين و تحضر ساعتك وقتها ستقولينا و الله لم اكن اعلم هذا وقتها لن ينفعك الندم و ستقولين يا ليتني كنت تراب
@@ghribiomar9667 ماشاء الله عليك خيالك واسع جدا تخيلت أنى مت واتحاسبت وندمت كان ناقص تدخلنى النار وخلتنى علمانيه مع أنى من أهل السنه والحمدلله تذكر ان المسلمين الأوائل هاجروا للحبشه بلد مسيحيه وتعايشوا معهم دون ان يجرح احدهم الآخر حتى انهم من حسن خلقهم النجاشي اسلم وتذكر ان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما دخل المدينة كان فيها يهود وتعايش صلى الله عليه وسلم والصحابه الكرام تعايشوا مع اليهود أليس هذا بكاف على ان نعيش بسلام مع من يخالفنا الدين ماداموا لا يعتدوا علينا قولا او فعلا وكل واحد حسابه عند ربنا ان شاء غفر له وان شاء عذبه وتذكر انك عبدا لله مش من حقك تحاسب الناس على معتقداتهم حتى لو كانت خاطئة حسابنا كلنا لله وحده
@@amanielbanna3635
بالطبع من حقي التحدث و نقد شخص اذا كان معتقداته خاطئة .. الا تعلمين ان الساكت عن الحق شيطان اخرص ؟؟؟
يعني نرى الاخطاء و لا نصلحها نرى العقائد المدلسة و لا ننقدها و لا نحاول اصلاحها حتى يهتدي اصحابها يعني 😂
و للاسف كلامي الي كتبته لم تفهمي منه شيئا 😑😑
انا قلت التشبه بالكفار هذا محرم .. و لكن بالطبع لا مشكلة بالتعايش مع النصارى و اليهود لان دين الاسلام دين سلام لكل من قابلنا بالسلام .. لكن التشبه باعيادهم هذا شي خاطئ
للتذكير فقط .. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من تشبه بقوم فهو منهم
يا ليت تكون فهمتي القصد لانك انتي خلطي بين التشبه بالاديان الاخرى و التعايش مع الاديان الاخرى
ياست أماني هنيهم بزواج بطلاق حتى لكن تحتفلي معاهم بمناسبة دينية حمق
أليس احتفالا بالمسيح عندهم غفر الله لك!!!!
واحنا مالنا ومال عندهم ياطيب غفر الله لك
ومالنا وماعندهم غفر الله لك انت
يارااااااااجل
ربنا يهديك دا أمر دين مش عاده
دا حلل الموسيقى كمان
بس الموسيقي حللها علماء كتير زي الشيخ الشعراوي
كل شيخ يحكي رأي متناقض عن غيره
هذا ليس بشيخ وإنما هذا مدلس ويريد التآخي بين الكفار والمسلمين
والله لا تعرفي عن رسولك الذي تحبيه شئ ان ترين في التآخي والتعايش غير ما اراده رسول الله
الراجل دا كداب ويكذب على الصحابة
ان كنت لا تعلم فلا تتكلم
الراجل دا شيعي وكل كلامه من كتب الشيعة الاثنى عشرية
مفيش عالم من علماء الأزهر شيعة ابدا
لو صدق فعلاً و ده شيعي مش سني اقولي اسمه و هبحث في جوجل
حرام
ارجوك انت متعرفش الي انت بتقوله