الأوهام هي أن تتبع شخص ضال 🙂 قال القاسمي: ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ: أي: على طريقة، وسنة، ومنهاج من أمر الدين، الذي أمرنا به من قبلك من رسلنا. فَاتَّبِعْها: أي: تلك الشريعة الثابتة بالدلائل والحجج. وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ: يعني المشركين، وما هم عليه من الأهواء التي لا حجة عليها. انتهى. والله أعلم. ينهي بها العلماء كلامهم . تابعت فيديوهاتك وأنصحك بالتوقف عن البث قبل أن تندم يوم لا ينفع الندم وأن تطلب العلم من أهله ؟ فالمساجد التي بناها نبي الله كانت لإقامة الصلاة ونشر دين الله والاخلاق وتوحيد الشعائر هي حكمة أرادها الله كي تتوحد القلوب على تقديس اله واحد بالطريقة نفسها وتلك احدى مظاهر قوة المسلمين ومن وسائل نشر الدين، والله هو من صان و حفظ لك القرآن و هو نفسه من يحفظ لك السنة عبر العلماء الربانيين، فلا تفسر الآيات على هواك ولا تخرجها عن سياقها ولا تتجاوز الناسخ والمنسوخ ولا تحاول تشتيت الأمة لأنك لن تستطيع، و إن شئت ناقشتك والأفضل أن تناقش عالما فاضلا يعلم أمور دينه ودنياه، وان كنت على ظلالة فندعو لك بالهداية وان كان غرضك اظلال المسلمين و تفرقتهم و تحويلهم من عبادة الله كيفما يشاء الى عبادة اهوائهم فنسأل الله أن يأخذك أخذ عزيز مقتدر ويرينا فيك عجائب قدرته . الأمة واحدة والاختلافات فيها رحمة حددها العلماء ومقاصد الشريعة وأركان الاسلام والثوابت لا غبار عليها منذ قرون ، فلا تعتقد أنك مختلف وذكي فتتصرف كما تصرف قبلك السامري مع قوم سيدنا موسى فتكون نهايتك كنهايته ......... وندعو الله الهداية لكل من تأثر بالظلال الذي تنشره والهداية لنا جميعا الى الطريق القويم الذي سار عليه نبي الله صلى الله هليه وسلم ......
@@anisoulmi5447 السلام عليلكم اخي الكريم اقرا لو سمحت بتمعن هذا الكلام اذا انت ترى ان هذا الكلام هو الحق و الهدايه انت حر و خلينا نحن بالضلال ما الك مصلحه تنسخون ايات الله كما يشاؤون و لا حديث للرسول
@@rabahrebouh6198 قال سبحانه وتعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ولم يقل النبي .لأن الرسول هو الرسالة يعني نتبع الرسول بمنهاج الرسالة فقط. أما بالنسبة لجمع هذه الرسالة وحفظها وتبيينها هو الله سبحانه وتعالى. قال سبحانه وتعالى إنا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فتبع قرآنه ثم إنا علينا بيانه وقال سبحانه وتعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون .
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟ ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا التبيين يحتاج للتبليغ كما قلت فكلمة تبين عكسها تخفي قال سبحانه وتعالى يا أهل الكتاب قد جاءكم رسول من ربكم ليبين لكم ما كنثم تخفون من الكتاب.....يعني اليهود كانوا يخفون آيات من الكتاب والرسول بين هذه الآيات. الآية واضحة أختي الكريمة قال سبحانه وتعالى كذلك يبين لكم الله آياته لعلكم تعقلون. البيان ليس هو التفسير. أين هو تفسير الرسول غير موجود فقط لإبن عمر وإبن عباس وووووووكثير وكلها فيها إختلاف قال سبحانه وتعالى كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب . وقال سبحانه وتعالى أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوبهم أقفالها. لماذا يأمرنا الله بالتدبر لأنه آيات يعني معجزات يعني لغز يحتاج للتدبر والتفكر والتعقل والمعنى الحقيقي غير ظاهر لأنه مكنون قال سبحانه وتعالى إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون .ولم يقل لا يلمسه لأن المس معنوي
بارك الله فيك اود ان تعمل لنا حلقة عن العمل الصالح في القران ان الذين امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و اتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون و جزاك الله خيرا
من لم يستطع ترك دين الآباء يجب عليه الهجرة كما قال الله. إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنام قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا او لم تكن ارض اللله واسعة فتهاجروا فيها
فعلا كثير من الناس يعلمون الحقيقة لكن الخوف يمنعهم من مواجهة المجتمع. هذا ما وجدنا عليه اباءنا... استدلال عقلي وتفسير منطقي ليس به مجال للشك.. زادك الله من نوره
يقول الله تعالى وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء القولون على الله ما لا تعلمون صدق الله العظيم سورة الأعراف الاية26 27
تدبر رائع استاذي الكريم كانني اول مرة اسمع سورة ياسين .عندما كنت صغيرة وقرات سورة ياسين قبل ان استمع للمشايخ فهمتها بشكل جيد ولكن بعد ماسمعت المشايخ التخويف من انكار السنة وانها وحي تاني صدقت واشركت الاحاديث مع كتاب الله اما الان الحمدلله تركت كل شي واتبع الكتاب واتابع بعض المتدبرين واولهم الدكتور شحرور رحمه الله كان اول من يزيل الغشاوة عن عقلي بعد ان سمعت كلامه
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟ ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا اختي نانا عكس البيان هوا الاخفاء كما كان بعض من اهل الكتاب يخفون كثير من ما انزل الله ويجعلونه قراطيس والغرض ليشترو به ثمننا قليلا وليس الشرح. كما خدعونا من قبل ان البيان هوا السنه كفانا ان نكون كلئنعام والايه نفسها في سورة الانعام ٩١
@كومان الكوماني يا صديقي عندما تفسر القران وتريد معرفه معاني الكلمات القران ارشدنا اين نذهب وهو اللسان العربي الذي نزل به القران ومعنى البيان في اللسان العربي هو التفسير ولا ننسى ايضا الايه التاليه قال الحق سبحانه وهو الحق وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا هل نترك معنى الكلمه ونذهب لعكس معنى الكلمه ؟
@@الدكتورةنانا السلام على من اتبع الهدى. ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٤٣] ﴿بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤] الذكر هو كتاب الله (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس)، و في هذا الذكر ما نزل على الناس في زماننا و في زمان من قبلنا (من آدم إلى قيام الساعة). الذكر (المصحف) هو الذي يبين للناس ما نزل إليهم، بواسطة الوحي الذي نطق به رسول الله، عليه الصلاة والسلام. خلاصة: البيان و التبيان يوجد حصرا في الذكر. ﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩] الحمدالله رب العالمين.
ماشاء الله عليك أخي الكريم ونشكرك على مجهوداتك و راني فرحانة بزاف أن ربي هداني وعرفني بقناتك واتمنى ان تكمل مابدءت وربي يعينك تدبرك الرائع الاقرب الى القلب والعقل
انت لايهمك من لا يؤمن ؟المشكلة ان من يؤمن بلكتاب ولا يعرف التدبر والفهم العميق لكلام الله يعنى من له نية التدبر ينتظرك لان كفانا تدهور وظلام واصل وبارك الله فيك ننتظر منك عن الزكاه والصدقة
(2) .. ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض . منها اربعة حرم . ذلك الدين القيم . فلا تظلموا فيهن انفسكم . وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة . واعلموا ان الله مع المتقين / التوبة 36 .. اذا اتفقنا ان كلمة شهر وجمعها شهور تعني في القران ان الشهر هو البيان والاعلان وكما ذكرنا . شهر رمضان الذي انزل فيه القران . بيان رمضان ورمض تعني الشي الذي يوضع عليه ضوء الشمس فتظهر فيه ادق التفاصيل ليكون واضحا . وعدة . اي اكتمال التهئ والاعتداد . فيوضح لنا الله ان عدة البيانات عند الله اثنا عشر بيانا في كتب الله وكتب يعني اقرار وهذا الاقرار قد لايلتزم بتنفذه من قبل من كتب عليه . ولكنه امر مطلوب ... يوم خلق السموت والارض . وهذه الشهور ( البيانات ) وجدت يوم خلق الله السموت والارض ووجدت بطرق مختلفة منذ بدأ الخلق . منها ماعرف بالفطرة ومنها ماعرف عن طريق التنزيل . ( التوراة . الانجيل . القران ) . منها اربعة حرم . اربعة بيانات محرمة ومحرمة تعني لايجوز مخالفتها . وتعد المحرمات الاساسية التي لم يترك الله مجالا مرنا فيها على غير ماحرم الميتة والدم .... وغيرها الكثير من المحرمات التي لو وقعت قد ينال فاعلها الجزاء في الدنيا وقد يغفر له . الا المحرمات الاربعة لو حدثت فيكون لها وقع شديد على الفاعل . واوضح لنا الله الاشهر الاربعة الحرم في سورة الانعام / 151 . .. 1: الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا .2: ولاتقتلوا اولدكم من املق نحن نرزقكم واياهم . 3: ولاتقربوا الفواحش ماظهر منها ومابطن 4: ولاتقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصكم به لعلكم تعقلون .. ذلك الدين القيم . ذلك التوجه ذات القيمة المراد من الله .. فلا تظلموا فيهن انفسكم . فلا تفرطوا بالابتعاد عن الاعتداد لتلك البيانات فتظلموا فيهن انفسكم حين الموت وتذهب انفسكم خسارة دون عودة الى الخلود الابدي . وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة .. وقتلوا تعني حاول قدر استطاعتك وباستدراج دون ان تقع باشكال ان تغير معتقد من يشرك بالله عموما . فالشرك ليس فيه استثناء مسموح . كما هم يقتلونكم ( يستدرجونكم ) عموما . واعلموا ان الله مع المتقين . فينصركم الله ان كنتم ممن تتقونه . صدق الله العظيم
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟ ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السلام على من اتبع الهدى. ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٤٣] ﴿بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤] الذكر هو كتاب الله (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس)، و في هذا الذكر ما نزل على الناس في زماننا و في زمان من قبلنا (من آدم إلى قيام الساعة). الذكر (المصحف) هو الذي يبين للناس ما نزل إليهم، بواسطة الوحي الذي نطق به رسول الله، عليه الصلاة والسلام. خلاصة: البيان و التبيان يوجد حصرا في الذكر. ﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩] الحمدالله رب العالمين.
@Youssef El Ghazi انا لم افهم يا يوسف ما تريد الوصول اليه فلنترك مسألة الذكر والكتاب القران ومالفرق بينهما وخلينا نركز على قوله عز وجل لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ فأي شيء نزل للناس عليثك ان تبينه كما بينه الله عز وجل لك فهو النبي المرسل للناس اجمعين فعلى الله بيانه لرسوله قال الحق سبحانه وهو الحق ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُ فذكر في اكثر من ايه انه يحتاج بيان اي تفسير
@@الدكتورةنانا السلام على من اتبع الهدى. ( لتبين للناس) حسنا، السؤال هنا : من الذي يبين ؟ ولمن سيبين؟ و ماذا سيبين؟ الجواب في نفس الآية : ( وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ ). الذي يبين هو الذكر. ويبين للناس. و يبين ما نزل عليهم. لا يمكن فصل الآية، يجب قرائتها كاملة ليتضح المعنى. الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، هو الذي أنزل عليه الذكر، و بالتالي هو من سيبين للناس، بواسطة هذا الذكر، و ليس من شيء آخر. و بمجرد أن تقول الرسول يعني أتى برسالة التي هي الذكر (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس). أما السنة المتوارثة من أحاديث، فهي منسوبة له و لم يقل شيئا منها، حتى أنه لا يعلم أصلا بوجودها، لأنها وجدت بعد موته بأكثر من 200 سنة على يد أناس لم يستطيعوا تحريف القرآن فقرروا من أنفسهم أن يكذبوا على رسول الله و يستزيدو في الوحي و يصبح هناك وحي ثاني، و يزعمون أن هذا الوحي المكذوب هو من يبين وحي الله الأصلي ( الذكر )، و أصبحنا نعيش في دين متوازي ( له صلاته و زكاته و شعائرهم ) ما أنزل الله به من سلطان. ﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩]. ﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ﴾ [القيامة ١٩] الحمد لله رب العالمين.
ربّ اهدني لأقرب من هذا رشدا. عساها تكون في ميزان حسناتك و جزاك الله عنا كل خير و زادك علما على علم. نحن معك و بشدة في الطرح الذي طرحته في موضوع تدبر آيات الله. بانتظار بدء هذا المشروع. لك جزيل الشكر.
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟ ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا أختي الكريمة ... إن التنزيل الحكيم كينونة في ذاته. وإنه سيرورة وصيرورة بالنسبة للناس، من أول لحظة سمعوه فيها، وبدؤوا في تفاعلهم معه حسب سيرورتهم وصيرورتهم التاريخية في القرن السابع الميلادي، في شبه الجزيرة العربية. وكان ثمة دور للنبي العربي (ص) كرسول في هذا كله، حدده تعالى بقوله: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل 44. ولابد من شرح هذا الدور، لنصل إلى رؤية صحيحة ودقيقة للسنة النبوية، لاسيما وأن هذه الآية بالذات هي العمود الفقري الذي يستند إليه الكثيرون اليوم في القول بوجوب تقديم الخبر (وهو عندهم الحديث النبوي والسنة) على القرآن متى وقع التعارض بينهما. وفي القول بأن السنة ناسخة وحاكمة وقاضية على القرآن، وفي القول بأن القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن (والقرآن عندهم هو التنزيل الحكيم كله). فإذا تأملنا الآية، رأيناها تشتمل على عدد من العناصر، هي: الإنزال، الذكر، التنزيل، التبيان، التفكر. الإنزال: هو تحويل الصيغة الإلهية للنص المخزن في اللوح المحفوظ أو الإمام المبين - التي هي بالأصل ليست عربية ولا تركية ولا صينية- من صيغة غير قابلة للإدراك الإنساني إلى صيغة ملفوظة منطوقة مسموعة قابلة للإدراك الإنساني، وهذا هو الذكر. الذكر: لقد وصف سبحانه القرآن بأنه عربي، في قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) يوسف 2. ووصف الأحكام في التنزيل الحكيم بأنها عربية واضحة في قوله تعالى (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا) الرعد 37. لكنه تعالى لم يقل أبداً، ولم يشر إلى أن الذكر عربي. ولو قال هذا لحصل التباس كبير جداً، أو لو كان الذكر هو القرآن وهو الكتاب كما يزعم أصحاب الترادف، لوجب ألا يحوي إلا الألفاظ العربية حصراً. التنزيل: هو النقلة الموضوعية التي حملت الذكر الملفوظ المنطوق من الله إلى النبي عن طريق جبريل. فالله سبحانه أنزل الذكر بصيغته المنطوقة، ليبين النبي للناس كرسول ما تم نقله إليه تنزيلاً. فما هو هذا البيان أو التبيان أو التبيين أو الإبانة المطلوبة من النبي، والتي تحدد دوره كنبي أولاً، وكرسول ثانياً، هذا الدور التبليغي الذي يوضحه قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) المائدة 67 التبيان: يقول تعالى في الآية (لتبين للناس)، فأخذ البعض هذا القول على ظاهره. وفهموا أن الذكر مفتقر إلى بيان، والمفتقر إلى البيان مجمل يلزم البيان لتفصيله، ومن هنا فالبيان النبوي المفصِّل مقدم عندهم على الذكر المجمل. وفهموا أن القياس في التشريع حجة، لأن القياس في أصله رجوع إلى البيان النبوي المفصِّل. واسترسل البعض في هذا وتابع، حتى وصل إلى القول بأن البيان النبوي، إضافة إلى كونه تفصيلاً لمجمل، فهو تخصيص لعام وتقييد لمطلق. ثم تابع بعدهم من وصل إلى القول بحاكمية الخبر النبوي على النص القرآني ونسخه له، انتهاء بأخطر نتيجة يصل إليها عقل مؤمن، هي أن القرآن أحوج إلى السنة من حاجة السنة إلى القرآن، تعالى الله عما يصفون(1). ونحن نقول إن ما قاد إلى هذا كله هو التبيان والبيان. فالأمر بالتبيين الوارد في آية النحل أمرٌ بالإظهار والإبانة وعدم الكتمان. وهذا أوضح من أن ينكره أحد بدلالة قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ..) البقرة 159.(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ..) آل عمران 187.(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنْ الْكِتَابِ) المائدة 15.(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ) البقرة 187. وننظر في اللسان العربي فنجد هذا المعنى أوضح مرة أخرى من أن يتجاهله ذو لب. فالبينة، هي الدليل الظاهر المنظور، ومنه جاءت الآيات البينات أي الظاهرات الباديات للعيان. نعود لننظر في قوله تعالى: (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) التوبة 114.(خَلَقَ الْإِنسَانَ . عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) الرحمن 3،4. فالتبيّن عند إبراهيم هو الظهور. فهو عندما تأمل وأعمل عقله وظهر له أن أباه عدو لله تبرأ منه. والله علّم الإنسان إبانة أفكاره والتعبير والإعراب عنها للآخرين ليتحقق التعارف والتواصل بين الجماعات والأفراد الذي أشار إليه تعالى في آيات أخرى. فأية سنة نبوية محمدية هذه، التي يحتاج إليها الإنسان في طوكيو والقاهرة وواشنطن وجبال هملايا، للتعبير عن أفكاره وبيانها وإظهارها؟ التفكر: نحن إذن أمام نص إلهي موحى، صاغه الله تعالى بشكله المنطوق، فتنزلت هذه الصياغة على النبي، وتحددت مهمته كرسول في إعلانها للناس ببيانها وعدم إخفائها كلياً أو جزئياً.
@Helen Suleiman مع كامل احترامي وتقديري ولكن لا يوجد من يقول ان السنه مقدمه على القران ومن يقول ذلك فهو مخطأ ثانيا الحق سبحانه ذكر لنا ان القران انزل بلسان عربي مبين فهو ليس فقط قاموس معاني الكلمات في القران بل ايه وحجه وذكر لنا الخالق عز وجل بأن نسأل اهل الذكر وذكر لنا ايضا بأن نرد الامر لله وللرسول ولأولي الامر منا ليستنبطه الذين يعلمون منا وان هذه رحمه وفضل من الله عز وجل والا لاتبعنا الشيطان المشكله ان هناك من يحرف معاني الكلمات ومفاهيم الايات من غير علم ولا مصدر ولا دليل وكأن القران نزل بلسانه لا بلسان عربي وذلك فقط لنصرة طرح له والطعن في الاخرين قال رب العزة والجلاله وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (52) لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ هل الحق سبحانه يأتي بمثل ما أتى الشيطان ؟ والعياذ بالله - أم يزيله فعمليه الإلقاء الشيطاني ونسخ الله عز وجل مستمره من رسول الى رسول من نبي الى نبي فالحق سبحانه هو من أعطى الشيطان هذه القدره ليجعلها فتنه للذين في قلوبهم مرض فهناك الكثير للأسف يتناقلون المواضيع بدون علم ولا مصدر ولا دليل ويجادلون الناس بغير علم فيتعاملون مع الايات والكلمات حسب فهمهم الخاص ويتجاهلون ان هناك مصادر ذكرت في القران لفهم معاني الكلمات والايات
سبحان الله أرى ان الناس لاتريد ترك الموروث ومازالت متشبطة به ظن منهم ان مستحيل ان تكون عبادة الله بهذه السهولة والاريحية لان الموروث غسل دماغنا بانه عسر وابتلاء وتمحيص للمؤمن من الكافر بان يصبر على عبادات الكهنة الوثنية التي تقيد وتضيع وقت الآنسان الذي أومر باقامة الصلاة الحقيقه وهي العمل والسعي في الدنيا وتعمير الأرض واقامة العدل والتصدق على المحتاجين و نشر الدعوة بالموعظة الحسنى اي القول الحكيم عكس تماماً ماورثناه من سموم الكتب التي لو اطلع عليها العاقل لوجدها تنافي وتناقض القرآن تماما دين الله دين الإسلام اي السلام من اسمه لماذا يصعب عليهم ذلك ؟؟ ان لم يتخلى الانسان عن رداء الموروث وسطحية العبادات التي اصبحت عادات للمظاهر فقط وتجارة في الدين وان لم يتخلى عن التعصب العاطفي للبشر دون الله لن يجد النعيم الحقيقي المذكور في القران
اهم سؤال هو اماذا جعل الله الهدايه والحساب فردي لانه يعلم مهما تحدث الرسول او انت او غيرك تحدث فان الناس لا يصدقون ولا يفقهون الا من اراد او شاء الهدايه من نفسه فان الله يسهل له طريق الهدايه ولذلك مهمة الرسول هي تبشير المهتدين بالجنه وانذار المشركين والملحدين بالنار ولا يستطيع ان يغير او يهدي اي بشر وليش عمله الهدايه اعلم ان كتاب الله بين ايديهم وهم لا يصدقون. فهل تعتقد يصدقون بكلام محمد او كلامك.
شكرا استاذ بارك الله فيك نورت حياتي و استفدت كثير من ابحاثك جعلها الله في ميزان حسناتك انا انسف كل الاحاديث لقد كتبوا هذه الاحاديث لمصلحتهم الشخصية انا اؤمن الا بالله وحده لا شريك له
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ، سبحان الله السلام ، وتحية طيبة إلى كل من يحب السلام والرحمة والعدل والمساواة ( ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ) 💚
انا عمري٢٨سنه وانا اصلي منذ العاشرة خوف من عقوبة تارك الصلاة وويل في جهنم وهذه المخاوف وتكرار الصلاة يشعر بالملل ولاندري ماذانقول ولكن الخوف هو مايجبرنا على المداومة ولم يكن يووفر لدي انترنت ولا يوتيوب وكنت اتابع الشيوخ ومذهب ابي كنا محاصرون بالشيوخ وكتب التخويف من عذاب القبر في كل مكان ولكن منذ فترة تركت الصلاة والصيام وغيرها من العادات والفضل لله ان رايت للدكتور شحرور عاليوتيوب وردت اثقال الجهل تختفي من حياتي
بارك الله فيك أخي الكريم و ربي يوفقك إلى عمل الخير ونرجو منك ان تساعدنا على تفسير القرآن الكريم من جديد لأنهم اظلونا بالاحاديت وكتب البشر حتى انسونا كتاب الله موفق بإذن الله ننتظر منك الجديد و بارك الله فيك.
نحن في اختبار لا احد منا يعلم على وجه اليقين هل ما اختاره صحيح أم لا هذا يتعلق بأختيار الدين وفي عصرنا الحالي حتى المذهب من الحكمة ان نفهم أنه لا أحد فينا يعلم هل هو مخدوع أم لا ولذلك يجب علينا قول في الفاتحة عند كل صلاة ربنا إهدنا الصراط المستقيم
قبل اي تعليق لي اريد ان اذكر اخواني المسلمين بقوله عز من قائل وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ اليس هذا من كتاب الله عز وجل - فلماذا لا تتبعونه ان كنتم صادقين ؟ قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا وقال الحق سبحانه وهو الحق كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ جمل عطف مكتملة الاركان تفيد ان الكتاب والحكمه شيئان يشتركان في حكم واحد وهو الوحي المنزل ومعنى الحكمه حسب ما جاء في اللسان العربي هي العلم اليس هذا من كتاب الله عز وجل - فلماذا لا تتبعونه ان كنتم صادقين ؟ القران نزل بلسان عربي واحتج به رب العزة والجلاله في القران فهو المصدر الرئيسي الذي نص عليه القران لشرح المفاهيم والمعاني القرانيه ونص أيضا انه ايه وحجه ولا يصح أي تفسير بدونه وحتى لو فسرت القران باللغه العربيه سيكون تفسيرك خاطئ أيضا لانه لم ينزل باللغه العربيه بل باللسان العربي قال رب العزة والجلاله وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ قال رب العزة والجلاله بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴿١٩٥﴾ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿١٩٧﴾ قال رب العزة والجلاله وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ فاللسان العربي ليس فقط المصدر الرئيسي لشرح المفاهيم والمعاني القرانيه ولكن أيضا آيه من آيات الله عز وجل وحجه
احسنت وجزاك الله خيرا كتاب الله تبيانا لكل شئ والخطاب للعاقل لمن يتدبر في اياته والخطاب الرباني. لقوم يعلمون يتفكرون يتدبرون يعقلون يااولو الأبصار. الألباب لعلكم ترشدون.
السلام عليكم اخي و شكرا على الفيديوهات انا من الجزائر متزوجة للأسف من سلفي و انا في طريق الطلاق منه باذن الله و كما تقول اخي بوزيد بالضبط ادمغة هؤلاء و كأنها متحجرة كان يريد منى ان اكون على طائفته و يهددني باستمرار بالطلاق حاولت معه كثيرا لكن ...أقول له نكن مسلمين فقط كما سمانا الله في القرآن لكن وكأنه لا يسمع و لا يعي آيات القرآن حين احدثه بها ولكن عدت و قلت لنفسي كما قال تعالى"صم بكم عمي ..." و بالتالي هو مشرك بنص القرآن و مستحيل ان اعيش معه اعلم بيقين ان الله سيعوضني خير منه برجل مسلم كما جاء في كتاب الله و كما جاء في سورة الطلاق "ومن يتق الله يجعل له مخرجا"
ولماذا تطلبي الطلاق مادام انك تؤمني بشي وهو يؤمن بشي اخر فلا عيب حاولي تفصلي العلاقة الزوجيه عن الدين ولا يوجد في كتاب االه اي تعصب كل شخص حر في اختياره
@@mohammedalkbsi9488 لكن عندما يكون هذا الزوج يتدخل و يحرم حتى سماعي للموسيقى او مشاهدة التلفاز و لباسي حتى داخل المنزل و حتى طريقة نومي او جلوسي ووووو الكثير من الاشياء يحرم و يحلل كما يشاء و يضيق علي في كل صغيرة و كبيرة هنا تستحيل المعيشة معه
@@Apostat-p7p والله اختي الكريمة هذه حياتك وانتي ادر لكن حاولي ان تناقشية من كتاب الله واعذرية كلنا تربينا مثله وصعب هدم مبادئ وقيم تربينا عليها في ايام
@@mohammedalkbsi9488 للأسف حاولت لسنوات و ادعو الله له بالهداية و الله عز و جل كما وضع الزواج وضع الطلاق كذلك عندما تستحيل المعيشة و شكرا اخي على النصيحة
السجود واضح ما هو في القرآن. فألقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين.السجود هو قول ءامنت برب العالمين وفعل ألقى معناه القول نقول ألقى خطابا. وكذلك ألقى الخطاب.
نعم أنا أوفق على الفكرة التي طرحتها بخصوص التدبر إنطلاقا من سورة الفاتحة إلى سورة الناس جزاك الله كل خير و لابد في كل آية نتدبر و نرى المعنى الحقيقي العميق
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟ ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو قال الحق سبحانه وهو الحق وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا بوزيد راك بخير الحمد لله. فعلا كلنا تعلمنا الصلاة الحركية من عند أبويا وفعلت مثل الناس لم نتعلم من القرآن المجيد ولا توجد سنة الرسول في القرآن الكريم عند الحق ودايما نتابعك ماشاء الله جزاك الله خير الجزاء وزادك من العلم تنفع به المؤمنين والمؤمنات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا بوزيد في حفظ الله ورعايته.
لا تحزن الله متم نوره )
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
أنا شخصيا فرماتيت افكاري من الثرات وركزت علي ترتيل ايات الله سبحانه لان القران قطعي الظن
أصعب عمل هو تحرير العقول، يقول الروائي و الصحفي الروسي ديستوفسكي:أحيانا لا يريد الناس سماع الحقيقة لأنهم لا يريدون رؤية أوهامهم تتحطم.
الأوهام هي أن تتبع شخص ضال 🙂
قال القاسمي: ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ: أي: على طريقة، وسنة، ومنهاج من أمر الدين، الذي أمرنا به من قبلك من رسلنا. فَاتَّبِعْها: أي: تلك الشريعة الثابتة بالدلائل والحجج. وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ: يعني المشركين، وما هم عليه من الأهواء التي لا حجة عليها. انتهى.
والله أعلم. ينهي بها العلماء كلامهم .
تابعت فيديوهاتك وأنصحك بالتوقف عن البث قبل أن تندم يوم لا ينفع الندم وأن تطلب العلم من أهله ؟ فالمساجد التي بناها نبي الله كانت لإقامة الصلاة ونشر دين الله والاخلاق وتوحيد الشعائر هي حكمة أرادها الله كي تتوحد القلوب على تقديس اله واحد بالطريقة نفسها وتلك احدى مظاهر قوة المسلمين ومن وسائل نشر الدين، والله هو من صان و حفظ لك القرآن و هو نفسه من يحفظ لك السنة عبر العلماء الربانيين، فلا تفسر الآيات على هواك ولا تخرجها عن سياقها ولا تتجاوز الناسخ والمنسوخ ولا تحاول تشتيت الأمة لأنك لن تستطيع، و إن شئت ناقشتك والأفضل أن تناقش عالما فاضلا يعلم أمور دينه ودنياه، وان كنت على ظلالة فندعو لك بالهداية وان كان غرضك اظلال المسلمين و تفرقتهم و تحويلهم من عبادة الله كيفما يشاء الى عبادة اهوائهم فنسأل الله أن يأخذك أخذ عزيز مقتدر ويرينا فيك عجائب قدرته .
الأمة واحدة والاختلافات فيها رحمة حددها العلماء ومقاصد الشريعة وأركان الاسلام والثوابت لا غبار عليها منذ قرون ، فلا تعتقد أنك مختلف وذكي فتتصرف كما تصرف قبلك السامري مع قوم سيدنا موسى فتكون نهايتك كنهايته ......... وندعو الله الهداية لكل من تأثر بالظلال الذي تنشره والهداية لنا جميعا الى الطريق القويم الذي سار عليه نبي الله صلى الله هليه وسلم ......
@@anisoulmi5447 وانت بأي حق تصف الناس بالضالين وقيل نتا حطك ربي بواب على الجنة يا خي عباد ياخي
@@anisoulmi5447
السؤال
هناك حديث في مسند أحمد يقول بأن 200 آية من سورة الأحزاب قد نُسخت ، فهل هذا صحيح ؟ صحيح ابن حبان - محققا (10/ 274) ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالرَّجْمِ لِلْمُحْصِنِينَ إِذَا زَنَيَا قَصْدَ التنكيل بهما . 4429 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: " لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمَصَاحِفِ ، وَيَقُولُ إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنَ الْقُرْآنِ فَلَا تَجْعَلُوا فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ، قَالَ أُبَيٌّ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقَالَ لَنَا، فَنَحْنُ نَقُولُ : كَمْ تَعُدُّونَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ مِنْ آيَةٍ ؟ قَالَ قُلْتُ: ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ ، قَالَ أُبَيٌّ : وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ إِنْ كَانَتْ لَتَعْدِلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَقَدْ قَرَأْنَا فِيهَا آيَةَ الرَّجْمِ : الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "
@@anisoulmi5447
السلام عليلكم
اخي الكريم اقرا لو سمحت بتمعن هذا الكلام
اذا انت ترى ان هذا الكلام هو الحق و الهدايه انت حر و خلينا نحن بالضلال ما الك مصلحه
تنسخون ايات الله كما يشاؤون و لا حديث للرسول
@@anisoulmi5447 سواء عليم أأنذرهم ام لم تنذرهم لا يومنون لقد حق القول على اكثرهم
وجدت ما أبحث عنه عندك شكرا لك على الإفادة
عجبني رأيك أن نتدبر القرآن صفحة صفحة من البداية حتى النهاية
فكرة لاتقدر بثمن انها قنبلة العصر بفضله يزداد الإيمان بالله واليقين كتاب الله فقط والله المستعان ❤❤❤❤
اللهم أرينا الحق حقا ورزقنا أتباعه وأرينا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
صدقت استاذ انك على صراط مستقيم
كل تلك الأحاديث نسبت للرسول وهو لا يعلم عنها شيء .قال سبحانه وتعالى وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون. بارك الله فيك أخي العزيز أحسنت
@@rabahrebouh6198 قال سبحانه وتعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. ولم يقل النبي .لأن الرسول هو الرسالة يعني نتبع الرسول بمنهاج الرسالة فقط. أما بالنسبة لجمع هذه الرسالة وحفظها وتبيينها هو الله سبحانه وتعالى. قال سبحانه وتعالى إنا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فتبع قرآنه ثم إنا علينا بيانه وقال سبحانه وتعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون .
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟
ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا لتبين نقيدها تخفي كاد الرسول أن يخفي ما أنزل إليه .قال سبحانه وتعالى بلغ ما أنزل إليك وإن لم تفعل ما بلغت رسالات ربك
@Salman Mohamed يا سلمان
لتبين للناس ليس لها علاقه لا من قريب ولا من بعيد
في ايه بلغ مأنزل اليك فهناك تبيان وهنا بلاغ
@@الدكتورةنانا التبيين يحتاج للتبليغ كما قلت فكلمة تبين عكسها تخفي قال سبحانه وتعالى يا أهل الكتاب قد جاءكم رسول من ربكم ليبين لكم ما كنثم تخفون من الكتاب.....يعني اليهود كانوا يخفون آيات من الكتاب والرسول بين هذه الآيات. الآية واضحة أختي الكريمة قال سبحانه وتعالى كذلك يبين لكم الله آياته لعلكم تعقلون. البيان ليس هو التفسير. أين هو تفسير الرسول غير موجود فقط لإبن عمر وإبن عباس وووووووكثير وكلها فيها إختلاف قال سبحانه وتعالى كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب . وقال سبحانه وتعالى أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوبهم أقفالها. لماذا يأمرنا الله بالتدبر لأنه آيات يعني معجزات يعني لغز يحتاج للتدبر والتفكر والتعقل والمعنى الحقيقي غير ظاهر لأنه مكنون قال سبحانه وتعالى إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون .ولم يقل لا يلمسه لأن المس معنوي
بارك الله فيك اود ان تعمل لنا حلقة عن العمل الصالح في القران ان الذين امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلاة و اتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون و جزاك الله خيرا
انشاء الله
@@bch05 صحح ان شاء الله
العمل الصالح عكس الفساد في الأرض..
جزاك الله خيرا أخي أطلب منك أن تكثر من إقامة هذه الصلاة ألحقيقية بالفديوهات و نحن معك في كل مسجد لنأكل و نشرب من آيات الله و الله المستعان
لماذا لا نبحت أكثر بكل حيادية لكي نعرف هل فعلا القرآن من عند الله.!؟؟
هو من عنده لأنني بحث في هذا
بالنسبة لي الحمد لله روحي ترتاح لهذه التفاسير.. لأنها من القرءان
دمت بكل الحب والنور والسلام 🌿💚🕊️
اخي انا معك فيما قلت بخصوص كل يوم نقراء من كتاب الله ونتدبره جزاك الله خير❤️
نعم اريد تدبر القران بالطريقة التي قلتها و شكرا .
جزاك الله عنا خير الجزاء
أسأل الله ان يغفر لك ربنا ويجعلك من المكرمين
أدامك الله فكرا صالحاً يساند عباد الرحمن
من لم يستطع ترك دين الآباء يجب عليه الهجرة كما قال الله. إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنام قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا او لم تكن ارض اللله واسعة فتهاجروا فيها
{ : وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍۢ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ }
﴿وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين﴾
دمتم ودام عزكم تقبل الله تعالى منك هذا الإحسان إلينا وجزاك الله خير وبركة بإذنه تعالى
رعاك الله
شكراجزيلا على ماتبدله من مجهودفي القران
رعاكم الله
فعلا كثير من الناس يعلمون الحقيقة لكن الخوف يمنعهم من مواجهة المجتمع.
هذا ما وجدنا عليه اباءنا... استدلال عقلي وتفسير منطقي ليس به مجال للشك.. زادك الله من نوره
رعاك الله اختي الفاضلة
جزائريه؟
برك الله لك صاحب الفكر العميق ولمتتدبر لكتب الله
رعاك الله
استاذي هناك من يفهمك قبل ان تنطق بالكلمات جزاك الله وزادك نور 🙏
رعاك الله اختي الكريمة
الحمدلله رب العالمين و سبحانك ربي اني كنت من الظالمين ... اخي بوزيد انت رائع بمعني الكلمة حفظك الله و مد في ايامك و ايامنا حتي نتعلم اكثر و اكثر ...
شكرا لك اخي الفاضل ورعاك الله
يقول الله تعالى وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء القولون على الله ما لا تعلمون صدق الله العظيم سورة الأعراف الاية26 27
صدق الله العظيم
كل الشكر للفكر المستنير جزاك الله عنا خير الجزاء
شكرًا جزيلاً على ما تبذله من مجهود في القراءات المتدبرة لكتاب الله، و إنك على صراط مستقيم
شكرا لكم
شكرا جزاك الله خير
بارك الله فيك تفسير واضح ومقنع ،جزاك الله خيراً
تدبر رائع استاذي الكريم كانني اول مرة اسمع سورة ياسين .عندما كنت صغيرة وقرات سورة ياسين قبل ان استمع للمشايخ فهمتها بشكل جيد ولكن بعد ماسمعت المشايخ التخويف من انكار السنة وانها وحي تاني صدقت واشركت الاحاديث مع كتاب الله اما الان الحمدلله تركت كل شي واتبع الكتاب واتابع بعض المتدبرين واولهم الدكتور شحرور رحمه الله كان اول من يزيل الغشاوة عن عقلي بعد ان سمعت كلامه
رعاك الله
شحرور مين 🤣🤣🤣🤣
السلام عليكم
من فضلكم لا تلقوا لما يقول السفهاء منا بال.
نحن نتدبر القران بفضل الله فهناك من يسمعك و يدعوا لك بالخير .
و الله المستعان
❤❤ حمد لله لي انعم علينا الفهم ومكناش من ناس لمتعصبة معمي على قلوبها
أخي ننتظر منك حلقات عن الحج و الزكاة و الكتاب و القرآن، شكرا على المجهود.
لماذا تنتظر . هلم بالبحث وبترتيل لايات وخذ الوقت ولا تتسرع . وقارن بين تدبرات الباحثين وانشاء الله يتضح لك سبيل الرشد
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟
ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا
اختي نانا
عكس البيان هوا الاخفاء
كما كان بعض من اهل الكتاب يخفون كثير من ما انزل الله ويجعلونه قراطيس
والغرض ليشترو به ثمننا قليلا
وليس الشرح. كما خدعونا من قبل ان البيان هوا السنه
كفانا ان نكون كلئنعام والايه نفسها في سورة الانعام ٩١
@كومان الكوماني
يا صديقي
عندما تفسر القران وتريد معرفه معاني الكلمات
القران ارشدنا اين نذهب وهو اللسان العربي الذي نزل به القران ومعنى البيان في اللسان العربي هو التفسير ولا ننسى ايضا الايه التاليه
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا
هل نترك معنى الكلمه ونذهب لعكس معنى الكلمه ؟
@@الدكتورةنانا السلام على من اتبع الهدى.
﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٤٣]
﴿بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤]
الذكر هو كتاب الله (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس)، و في هذا الذكر ما نزل على الناس في زماننا و في زمان من قبلنا (من آدم إلى قيام الساعة).
الذكر (المصحف) هو الذي يبين للناس ما نزل إليهم، بواسطة الوحي الذي نطق به رسول الله، عليه الصلاة والسلام.
خلاصة: البيان و التبيان يوجد حصرا في الذكر.
﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩]
الحمدالله رب العالمين.
بارك الله فيك ويسعدك المولي سبحانه وتعالى ويحفظك بحفظه الكريم
وفيك برك
سبحانك لاعلم لي الاماعلمتني .. ربي زدني علما...جزاك الله خيرا
الفرق بين الكتاب والقران والدكر براك الله فيك
الاسبوع القادم ان شاء الله
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء وزادك الله من علمه و نوره وجعله في ميزان حسناتك اخي بوزيد ايها الكريم الطيب الطاهر
رعاك الله اخي الكريم
إلا بهذه طريقة بعض لا تريد أن تفهم عليه العوض ومنه العوض بارك الله فيك اخي محترم
بارك الله فيكم .
جزاك الله خيرا أخي..كفيت ووفيت
ماشاء الله عليك أخي الكريم ونشكرك على مجهوداتك و راني فرحانة بزاف أن ربي هداني وعرفني بقناتك واتمنى ان تكمل مابدءت وربي يعينك تدبرك الرائع الاقرب الى القلب والعقل
رعاك الله اخي الكريم
الحمد لله والشكر لله على نعمة القران
شكرا لكم
بارك الله فيك واصل اخي الكريم جزاك الله خيرا
أحسنتم وبارك الله فيك وجزاك خيرا أخي العزيز
الحمد لله انك اطليت علينا بشخصك الكريم . جزاك الله عنا كل الخير
اعتذر على الإطالة
@@bch05 اخي العزيز ارجو انك فهمت قصدي . انا قصدت اني فرحان باطلالتك علينا . لاننا لم نراك منذ وقت . شكرا لك استاذ الفاضل اجمل تحية لك .
ربي يحفظك وينور قلبك ويزيدك ويزيدنا من معرفة الخالق سبحانه
انت لايهمك من لا يؤمن ؟المشكلة ان من يؤمن بلكتاب ولا يعرف التدبر والفهم العميق لكلام الله يعنى من له نية التدبر ينتظرك لان كفانا تدهور وظلام واصل وبارك الله فيك ننتظر منك عن الزكاه والصدقة
كل ماتقوله وتشرحه هو الصح والحقيقه بعينه ....ربي يحفظك ويسدد خطاك ويوفقك في هذا العمل الصالح. المفيد
حفظك الله ورعاك اخي الكريم
يا رب أنا لا أؤمن إلا بكتابك و برسولك من الكتاب فقط
الحمد لله
موضوع مهم جدا بارك الله فيك واصل في تدبر كتاب الله بارك الله فيك وأطال في عمرك
رعاك الله
كلامك دائما منطقي ومعقول
نرجو منك المزيد بارك الله فيك
شكرا لكم
صحيح جزاك الله خيرا
يااخي حبيت نتصل بيك شكرا على تدبر القران
نعم ممكن اتصال بي على ميسنجر اكتب فقط اسمي بالفرنسية
جزاك الله الخير ..
إستمر ربنا يوفقك ويعينك
ويزيدك فهما وتدبرا وعلما...
شكرا اختي الفاضلة
(2) .. ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتب الله يوم خلق السموت والارض . منها اربعة حرم . ذلك الدين القيم . فلا تظلموا فيهن انفسكم . وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة . واعلموا ان الله مع المتقين / التوبة 36 .. اذا اتفقنا ان كلمة شهر وجمعها شهور تعني في القران ان الشهر هو البيان والاعلان وكما ذكرنا . شهر رمضان الذي انزل فيه القران . بيان رمضان ورمض تعني الشي الذي يوضع عليه ضوء الشمس فتظهر فيه ادق التفاصيل ليكون واضحا . وعدة . اي اكتمال التهئ والاعتداد . فيوضح لنا الله ان عدة البيانات عند الله اثنا عشر بيانا في كتب الله وكتب يعني اقرار وهذا الاقرار قد لايلتزم بتنفذه من قبل من كتب عليه . ولكنه امر مطلوب ... يوم خلق السموت والارض . وهذه الشهور ( البيانات ) وجدت يوم خلق الله السموت والارض ووجدت بطرق مختلفة منذ بدأ الخلق . منها ماعرف بالفطرة ومنها ماعرف عن طريق التنزيل . ( التوراة . الانجيل . القران ) . منها اربعة حرم . اربعة بيانات محرمة ومحرمة تعني لايجوز مخالفتها . وتعد المحرمات الاساسية التي لم يترك الله مجالا مرنا فيها على غير ماحرم الميتة والدم .... وغيرها الكثير من المحرمات التي لو وقعت قد ينال فاعلها الجزاء في الدنيا وقد يغفر له . الا المحرمات الاربعة لو حدثت فيكون لها وقع شديد على الفاعل . واوضح لنا الله الاشهر الاربعة الحرم في سورة الانعام / 151 . .. 1: الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا .2: ولاتقتلوا اولدكم من املق نحن نرزقكم واياهم . 3: ولاتقربوا الفواحش ماظهر منها ومابطن 4: ولاتقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصكم به لعلكم تعقلون .. ذلك الدين القيم . ذلك التوجه ذات القيمة المراد من الله .. فلا تظلموا فيهن انفسكم . فلا تفرطوا بالابتعاد عن الاعتداد لتلك البيانات فتظلموا فيهن انفسكم حين الموت وتذهب انفسكم خسارة دون عودة الى الخلود الابدي . وقتلوا المشركين كافة كما يقتلونكم كافة .. وقتلوا تعني حاول قدر استطاعتك وباستدراج دون ان تقع باشكال ان تغير معتقد من يشرك بالله عموما . فالشرك ليس فيه استثناء مسموح . كما هم يقتلونكم ( يستدرجونكم ) عموما . واعلموا ان الله مع المتقين . فينصركم الله ان كنتم ممن تتقونه . صدق الله العظيم
شرح دقيق ومفهوم كالعادة. الف شكر استاذ.
ليس كل الناس مطهرون الا من يشرح صدره للقران. والقران هو وحي. يا اخي واصل في المواضيع ولا يهمك في الذين لا يفقهون. وشكرا
رعاك الله اخي الكريم
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟
ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
السلام على من اتبع الهدى.
﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ فَسۡـَٔلُوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [النحل ٤٣]
﴿بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾ [النحل ٤٤]
الذكر هو كتاب الله (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس)، و في هذا الذكر ما نزل على الناس في زماننا و في زمان من قبلنا (من آدم إلى قيام الساعة).
الذكر (المصحف) هو الذي يبين للناس ما نزل إليهم، بواسطة الوحي الذي نطق به رسول الله، عليه الصلاة والسلام.
خلاصة: البيان و التبيان يوجد حصرا في الذكر.
﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩]
الحمدالله رب العالمين.
@Youssef El Ghazi
انا لم افهم يا يوسف ما تريد الوصول اليه
فلنترك مسألة الذكر والكتاب القران ومالفرق بينهما
وخلينا نركز على قوله عز وجل
لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ
فأي شيء نزل للناس عليثك ان تبينه كما بينه الله عز وجل لك
فهو النبي المرسل للناس اجمعين
فعلى الله بيانه لرسوله
قال الحق سبحانه وهو الحق
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُ
فذكر في اكثر من ايه
انه يحتاج بيان اي تفسير
@@الدكتورةنانا السلام على من اتبع الهدى.
( لتبين للناس) حسنا، السؤال هنا : من الذي يبين ؟ ولمن سيبين؟ و ماذا سيبين؟
الجواب في نفس الآية : ( وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیۡهِمۡ ).
الذي يبين هو الذكر. ويبين للناس. و يبين ما نزل عليهم.
لا يمكن فصل الآية، يجب قرائتها كاملة ليتضح المعنى.
الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، هو الذي أنزل عليه الذكر، و بالتالي هو من سيبين للناس، بواسطة هذا الذكر، و ليس من شيء آخر.
و بمجرد أن تقول الرسول يعني أتى برسالة التي هي الذكر (من سورة الفاتحة إلى سورة الناس).
أما السنة المتوارثة من أحاديث، فهي منسوبة له و لم يقل شيئا منها، حتى أنه لا يعلم أصلا بوجودها، لأنها وجدت بعد موته بأكثر من 200 سنة على يد أناس لم يستطيعوا تحريف القرآن فقرروا من أنفسهم أن يكذبوا على رسول الله و يستزيدو في الوحي و يصبح هناك وحي ثاني، و يزعمون أن هذا الوحي المكذوب هو من يبين وحي الله الأصلي ( الذكر )، و أصبحنا نعيش في دين متوازي ( له صلاته و زكاته و شعائرهم ) ما أنزل الله به من سلطان.
﴿وَیَوۡمَ نَبۡعَثُ فِی كُلِّ أُمَّةࣲ شَهِیدًا عَلَیۡهِم مِّنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَجِئۡنَا بِكَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ تِبۡیَـٰنࣰا لِّكُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِینَ﴾ [النحل ٨٩].
﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُۥ﴾ [القيامة ١٩]
الحمد لله رب العالمين.
اتاهم محمد ص) وأكثرهم لا يؤمنون وحلت عليهم داعش فزادتهم إيمانا،،،!!! يعطيك الف عافيه اخي الكريم 🙏
شكرا جزيلا اخي لا تطيل عنا الغياب نشتاق لتدبرك في القرآن
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وزادك الله من علمه ونوره واثاباك الجنة بإذن الله تعالى
ربّ اهدني لأقرب من هذا رشدا. عساها تكون في ميزان حسناتك و جزاك الله عنا كل خير و زادك علما على علم. نحن معك و بشدة في الطرح الذي طرحته في موضوع تدبر آيات الله. بانتظار بدء هذا المشروع. لك جزيل الشكر.
رعاك الله اختي الكريمة
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟
ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
@@الدكتورةنانا أختي الكريمة ... إن التنزيل الحكيم كينونة في ذاته. وإنه سيرورة وصيرورة بالنسبة للناس، من أول لحظة سمعوه فيها، وبدؤوا في تفاعلهم معه حسب سيرورتهم وصيرورتهم التاريخية في القرن السابع الميلادي، في شبه الجزيرة العربية. وكان ثمة دور للنبي العربي (ص) كرسول في هذا كله، حدده تعالى بقوله: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل 44.
ولابد من شرح هذا الدور، لنصل إلى رؤية صحيحة ودقيقة للسنة النبوية، لاسيما وأن هذه الآية بالذات هي العمود الفقري الذي يستند إليه الكثيرون اليوم في القول بوجوب تقديم الخبر (وهو عندهم الحديث النبوي والسنة) على القرآن متى وقع التعارض بينهما. وفي القول بأن السنة ناسخة وحاكمة وقاضية على القرآن، وفي القول بأن القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن (والقرآن عندهم هو التنزيل الحكيم كله).
فإذا تأملنا الآية، رأيناها تشتمل على عدد من العناصر، هي: الإنزال، الذكر، التنزيل، التبيان، التفكر.
الإنزال:
هو تحويل الصيغة الإلهية للنص المخزن في اللوح المحفوظ أو الإمام المبين - التي هي بالأصل ليست عربية ولا تركية ولا صينية- من صيغة غير قابلة للإدراك الإنساني إلى صيغة ملفوظة منطوقة مسموعة قابلة للإدراك الإنساني، وهذا هو الذكر.
الذكر:
لقد وصف سبحانه القرآن بأنه عربي، في قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) يوسف 2. ووصف الأحكام في التنزيل الحكيم بأنها عربية واضحة في قوله تعالى (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا) الرعد 37. لكنه تعالى لم يقل أبداً، ولم يشر إلى أن الذكر عربي. ولو قال هذا لحصل التباس كبير جداً، أو لو كان الذكر هو القرآن وهو الكتاب كما يزعم أصحاب الترادف، لوجب ألا يحوي إلا الألفاظ العربية حصراً.
التنزيل:
هو النقلة الموضوعية التي حملت الذكر الملفوظ المنطوق من الله إلى النبي عن طريق جبريل. فالله سبحانه أنزل الذكر بصيغته المنطوقة، ليبين النبي للناس كرسول ما تم نقله إليه تنزيلاً. فما هو هذا البيان أو التبيان أو التبيين أو الإبانة المطلوبة من النبي، والتي تحدد دوره كنبي أولاً، وكرسول ثانياً، هذا الدور التبليغي الذي يوضحه قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ) المائدة 67
التبيان:
يقول تعالى في الآية (لتبين للناس)، فأخذ البعض هذا القول على ظاهره. وفهموا أن الذكر مفتقر إلى بيان، والمفتقر إلى البيان مجمل يلزم البيان لتفصيله، ومن هنا فالبيان النبوي المفصِّل مقدم عندهم على الذكر المجمل. وفهموا أن القياس في التشريع حجة، لأن القياس في أصله رجوع إلى البيان النبوي المفصِّل. واسترسل البعض في هذا وتابع، حتى وصل إلى القول بأن البيان النبوي، إضافة إلى كونه تفصيلاً لمجمل، فهو تخصيص لعام وتقييد لمطلق. ثم تابع بعدهم من وصل إلى القول بحاكمية الخبر النبوي على النص القرآني ونسخه له، انتهاء بأخطر نتيجة يصل إليها عقل مؤمن، هي أن القرآن أحوج إلى السنة من حاجة السنة إلى القرآن، تعالى الله عما يصفون(1).
ونحن نقول إن ما قاد إلى هذا كله هو التبيان والبيان. فالأمر بالتبيين الوارد في آية النحل أمرٌ بالإظهار والإبانة وعدم الكتمان. وهذا أوضح من أن ينكره أحد بدلالة قوله تعالى:
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ..) البقرة 159.(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ..) آل عمران 187.(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنْ الْكِتَابِ) المائدة 15.(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ) البقرة 187.
وننظر في اللسان العربي فنجد هذا المعنى أوضح مرة أخرى من أن يتجاهله ذو لب. فالبينة، هي الدليل الظاهر المنظور، ومنه جاءت الآيات البينات أي الظاهرات الباديات للعيان. نعود لننظر في قوله تعالى:
(وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) التوبة 114.(خَلَقَ الْإِنسَانَ . عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) الرحمن 3،4.
فالتبيّن عند إبراهيم هو الظهور. فهو عندما تأمل وأعمل عقله وظهر له أن أباه عدو لله تبرأ منه. والله علّم الإنسان إبانة أفكاره والتعبير والإعراب عنها للآخرين ليتحقق التعارف والتواصل بين الجماعات والأفراد الذي أشار إليه تعالى في آيات أخرى. فأية سنة نبوية محمدية هذه، التي يحتاج إليها الإنسان في طوكيو والقاهرة وواشنطن وجبال هملايا، للتعبير عن أفكاره وبيانها وإظهارها؟
التفكر:
نحن إذن أمام نص إلهي موحى، صاغه الله تعالى بشكله المنطوق، فتنزلت هذه الصياغة على النبي، وتحددت مهمته كرسول في إعلانها للناس ببيانها وعدم إخفائها كلياً أو جزئياً.
@Helen Suleiman
مع كامل احترامي وتقديري
ولكن لا يوجد من يقول ان السنه مقدمه على القران
ومن يقول ذلك فهو مخطأ
ثانيا الحق سبحانه ذكر لنا ان القران انزل بلسان عربي مبين
فهو ليس فقط قاموس معاني الكلمات في القران بل ايه وحجه وذكر لنا الخالق عز وجل بأن نسأل اهل الذكر وذكر لنا ايضا بأن نرد الامر لله وللرسول ولأولي الامر منا ليستنبطه الذين يعلمون منا وان هذه رحمه وفضل من الله عز وجل والا لاتبعنا الشيطان
المشكله ان هناك من يحرف معاني الكلمات ومفاهيم الايات من غير علم ولا مصدر ولا دليل وكأن القران نزل بلسانه لا بلسان عربي وذلك فقط لنصرة طرح له والطعن في الاخرين
قال رب العزة والجلاله
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٖ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلۡقَى ٱلشَّيۡطَٰنُ فِيٓ أُمۡنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ ثُمَّ يُحۡكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (52) لِّيَجۡعَلَ مَا يُلۡقِي ٱلشَّيۡطَٰنُ فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ
هل الحق سبحانه يأتي بمثل ما أتى الشيطان ؟ والعياذ بالله - أم يزيله
فعمليه الإلقاء الشيطاني ونسخ الله عز وجل مستمره من رسول الى رسول من نبي الى نبي فالحق سبحانه هو من أعطى الشيطان هذه القدره ليجعلها فتنه للذين في قلوبهم مرض
فهناك الكثير للأسف يتناقلون المواضيع بدون علم ولا مصدر ولا دليل ويجادلون الناس بغير علم فيتعاملون مع الايات والكلمات حسب فهمهم الخاص ويتجاهلون ان هناك مصادر ذكرت في القران لفهم معاني الكلمات والايات
احسنتي القول ..
اللهم أرينا الحق حقا ورزقنا أتباعه
بارك الله فيك واستمر فيما انت مقبل علية لتبين ما فيه من تخبط الناس وعدم فهمهم الدين الصحيح الذي امر الله ان يتبعونه ويعبدونه حق عبادته
نسأل الله التوفيق
حياك الله وبياك ونفعنا بعلومك ربنا يبارك فيك
رعاك الله
سبحان الله أرى ان الناس لاتريد ترك الموروث ومازالت متشبطة به ظن منهم ان مستحيل ان تكون عبادة الله بهذه السهولة والاريحية
لان الموروث غسل دماغنا بانه عسر وابتلاء وتمحيص للمؤمن من الكافر بان يصبر على عبادات الكهنة الوثنية التي تقيد وتضيع وقت الآنسان الذي أومر باقامة الصلاة الحقيقه وهي العمل والسعي في الدنيا وتعمير الأرض واقامة العدل والتصدق على المحتاجين
و نشر الدعوة بالموعظة الحسنى اي القول الحكيم
عكس تماماً ماورثناه من سموم الكتب التي لو اطلع عليها العاقل لوجدها تنافي وتناقض القرآن تماما
دين الله دين الإسلام اي السلام من اسمه
لماذا يصعب عليهم ذلك ؟؟
ان لم يتخلى الانسان عن رداء الموروث وسطحية العبادات التي اصبحت عادات للمظاهر فقط وتجارة في الدين
وان لم يتخلى عن التعصب العاطفي للبشر دون الله
لن يجد النعيم الحقيقي المذكور في القران
صحيح
جزاك الله كل خير
لا تغيب عنا نريد ان نرى شمس الحقيقة تشرق من القلوب بالتدبر كما تقول دائما استاذنا الغالي 💖💖
شكرا لكم انشاء الله عن قريب
اهم سؤال هو اماذا جعل الله الهدايه والحساب فردي لانه يعلم مهما تحدث الرسول او انت او غيرك تحدث فان الناس لا يصدقون ولا يفقهون الا من اراد او شاء الهدايه من نفسه فان الله يسهل له طريق الهدايه ولذلك مهمة الرسول هي تبشير المهتدين بالجنه وانذار المشركين والملحدين بالنار ولا يستطيع ان يغير او يهدي اي بشر وليش عمله الهدايه اعلم ان كتاب الله بين ايديهم وهم لا يصدقون. فهل تعتقد يصدقون بكلام محمد او كلامك.
صحيح لكن لا تنسى انا الله قال الذين يصلون ما أمر الله به ان يوصل
فهذا ما نفعل والباقي على الله
@@bch05 عسى ان يكون ماتعمله هو عمل صالح وهو قمة العباده وهو مايريده ربنا
شكرا استاذ بارك الله فيك نورت حياتي و استفدت كثير من ابحاثك جعلها الله في ميزان حسناتك انا انسف كل الاحاديث لقد كتبوا هذه الاحاديث لمصلحتهم الشخصية انا اؤمن الا بالله وحده لا شريك له
ونعم بالله
حقآ ماقولت جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ، سبحان الله السلام ، وتحية طيبة إلى كل من يحب السلام والرحمة والعدل والمساواة ( ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ) 💚
كلامك صحيح اضع الكتاب واقرا ويسيطر على عقلي الموروث فلا استطيع ان اتدبر
انا عمري٢٨سنه وانا اصلي منذ العاشرة خوف من عقوبة تارك الصلاة وويل في جهنم وهذه المخاوف وتكرار الصلاة يشعر بالملل ولاندري ماذانقول ولكن الخوف هو مايجبرنا على المداومة ولم يكن يووفر لدي انترنت ولا يوتيوب وكنت اتابع الشيوخ ومذهب ابي كنا محاصرون بالشيوخ وكتب التخويف من عذاب القبر في كل مكان ولكن منذ فترة تركت الصلاة والصيام وغيرها من العادات والفضل لله ان رايت للدكتور شحرور عاليوتيوب وردت اثقال الجهل تختفي من حياتي
والله نفس الشئ بالنسبالي كنت دائما خائفة وبعد سماع استادنا سي بوزيد نور الله طريقه تغيرت فكرتي في الدين وفي الحياة.
نعم اوافقك علي الفكرة واتمناها في القريب العاجل للتعلم كيفية الفهم الصحيح والتدبر وفقك الله الي ما يحيبه ويرضاه
اخي انت على صواب بطريقت تضبرك للقرآن استمر اعانك الله انت احيانا تجد صعوبة في توصيل الفكرة ولكن ولا يهمك انت على صواب وفقك الله
رعاك الله اخي وشكرا عل دعمك
جزاكم الله عنا كل خير.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتفق معك حول تدبر آيات الله من الفاتحة وجزاك الله كل خير
شكرا لكم
جميل ورائع هذا الكلام ومنطقي اتفق معك.
شكرا لكم
بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير ونتمنى منك أن نتدبر معك آيات الله كمااقترحت حضرتك لنستفيد من علمكم
بارك الله فيك وفي علمك شكرا ،،🙏
بارك الله فيك أخي الكريم و ربي يوفقك إلى عمل الخير ونرجو منك ان تساعدنا على تفسير القرآن الكريم من جديد لأنهم اظلونا بالاحاديت وكتب البشر حتى انسونا كتاب الله موفق بإذن الله ننتظر منك الجديد و بارك الله فيك.
السلام عليك و رحمة الله و بركاته اخ بوزيد ربي سبحانه و تعالى عما يصفون يبارك فيك
رعاك الله
الاخ ابو مهدی انا مشتاق لسماع فدیوهاتك جدا جدا .،،،،......یرجی قبول رجاءنا وشكرا
لقد اهتديت إلى ولك الفضل بعد الله
جزاك الله خيرا
بارك الله وفيك جزاك الله خيرا ووفقك وزادك من فضله وعلمه ارجوا ان لا تطيل علينا شكرا على وقتك ومجهودك تحياتي
اعتذر على الإطالة
الله عليك يابو زيد ❤❤❤
نريد معرفة الاسلام الحقيقي من القران الكريم. ولا علاقة لنا بكتب البشر لانها مضللة ومفرقة
باررك الله فيك كلامك لامس قلبي♥️شكرا
من السهل ان تخدع الشخص ولكن من الصعب ان تقول له انه كان مخدوع ، لكي يتحرر العقل يحتاج شجاعة بدون عاطفة او تحيز لاي فكر غير القرآن
صحيح
نحن في اختبار لا احد منا يعلم على وجه اليقين هل ما اختاره صحيح أم لا هذا يتعلق بأختيار الدين وفي عصرنا الحالي حتى المذهب من الحكمة ان نفهم أنه لا أحد فينا يعلم هل هو مخدوع أم لا ولذلك يجب علينا قول في الفاتحة عند كل صلاة ربنا إهدنا الصراط المستقيم
برك الله فيك ياأستاذ
قبل اي تعليق لي اريد ان اذكر اخواني المسلمين
بقوله عز من قائل
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ
اليس هذا من كتاب الله عز وجل - فلماذا لا تتبعونه ان كنتم صادقين ؟
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا
وقال الحق سبحانه وهو الحق
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ
جمل عطف مكتملة الاركان تفيد ان الكتاب والحكمه شيئان يشتركان في حكم واحد وهو الوحي المنزل ومعنى الحكمه حسب ما جاء في اللسان العربي هي العلم
اليس هذا من كتاب الله عز وجل - فلماذا لا تتبعونه ان كنتم صادقين ؟
القران نزل بلسان عربي واحتج به رب العزة والجلاله في القران فهو المصدر الرئيسي الذي نص عليه القران لشرح المفاهيم والمعاني القرانيه ونص أيضا انه ايه وحجه ولا يصح أي تفسير بدونه وحتى لو فسرت القران باللغه العربيه سيكون تفسيرك خاطئ أيضا لانه لم ينزل باللغه العربيه بل باللسان العربي
قال رب العزة والجلاله
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ
لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ
قال رب العزة والجلاله
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴿١٩٥﴾
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦﴾
أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿١٩٧﴾
قال رب العزة والجلاله
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ
فاللسان العربي ليس فقط المصدر الرئيسي
لشرح المفاهيم والمعاني القرانيه
ولكن أيضا آيه من آيات الله عز وجل وحجه
احسنت وجزاك الله خيرا كتاب الله تبيانا لكل شئ والخطاب للعاقل لمن يتدبر في اياته والخطاب الرباني. لقوم يعلمون يتفكرون يتدبرون يعقلون يااولو الأبصار. الألباب لعلكم ترشدون.
رعاك الله
السلام عليكم اخي و شكرا على الفيديوهات
انا من الجزائر متزوجة للأسف من سلفي و انا في طريق الطلاق منه باذن الله
و كما تقول اخي بوزيد بالضبط ادمغة هؤلاء و كأنها متحجرة
كان يريد منى ان اكون على طائفته و يهددني باستمرار بالطلاق حاولت معه كثيرا لكن ...أقول له نكن مسلمين فقط كما سمانا الله في القرآن لكن وكأنه لا يسمع و لا يعي آيات القرآن حين احدثه بها
ولكن عدت و قلت لنفسي كما قال تعالى"صم بكم عمي ..." و بالتالي هو مشرك بنص القرآن و مستحيل ان اعيش معه
اعلم بيقين ان الله سيعوضني خير منه برجل مسلم كما جاء في كتاب الله و كما جاء في سورة الطلاق "ومن يتق الله يجعل له مخرجا"
ولماذا تطلبي الطلاق مادام انك تؤمني بشي وهو يؤمن بشي اخر فلا عيب حاولي تفصلي العلاقة الزوجيه عن الدين ولا يوجد في كتاب االه اي تعصب كل شخص حر في اختياره
@@mohammedalkbsi9488 لكن عندما يكون هذا الزوج يتدخل و يحرم حتى سماعي للموسيقى او مشاهدة التلفاز و لباسي حتى داخل المنزل و حتى طريقة نومي او جلوسي ووووو الكثير من الاشياء يحرم و يحلل كما يشاء و يضيق علي في كل صغيرة و كبيرة هنا تستحيل المعيشة معه
@@Apostat-p7p والله اختي الكريمة هذه حياتك وانتي ادر لكن حاولي ان تناقشية من كتاب الله واعذرية كلنا تربينا مثله وصعب هدم مبادئ وقيم تربينا عليها في ايام
@@mohammedalkbsi9488 للأسف حاولت لسنوات و ادعو الله له بالهداية و الله عز و جل كما وضع الزواج وضع الطلاق كذلك عندما تستحيل المعيشة و شكرا اخي على النصيحة
@@Apostat-p7p صبرا جميلا الأخت الكريمة، تذكري قصة إمرأة فرعون المؤمنة، الله يحفظك ويحميك
السجود واضح ما هو في القرآن. فألقي السحرة ساجدين قالوا ءامنا برب العالمين.السجود هو قول ءامنت برب العالمين وفعل ألقى معناه القول نقول ألقى خطابا. وكذلك ألقى الخطاب.
احسنت القول والفعل👏👏👏
نعم أنا أوفق على الفكرة التي طرحتها بخصوص التدبر إنطلاقا من سورة الفاتحة إلى سورة الناس جزاك الله كل خير و لابد في كل آية نتدبر و نرى المعنى الحقيقي العميق
بارك الله فيك....تعلمت منك الكثير واتمني عدم التأخر علينا اخي الكريم 🌷🌷🌷
اعتذر على تأخير
الحمدلله على كل حال الله الرحمن الرحيم السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق الرازق العدل السميع العليم الحكيم
بوركت، ننتظر المزيد من الوعي والتدبر وتحطيم الاصنام، لن ننتمي الي اي شي غير المنهج المصحف
معنى كلامك انه لا يوجد بيان للقران ؟
ولا يوجد في القران مصادر لتفسير القران ؟ الايه التاليه تدمر ما يطرحه ناشر الفيديو
قال الحق سبحانه وهو الحق
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا بوزيد راك بخير الحمد لله. فعلا كلنا تعلمنا الصلاة الحركية من عند أبويا وفعلت مثل الناس لم نتعلم من القرآن المجيد ولا توجد سنة الرسول في القرآن الكريم عند الحق ودايما نتابعك ماشاء الله جزاك الله خير الجزاء وزادك من العلم تنفع به المؤمنين والمؤمنات والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا بوزيد في حفظ الله ورعايته.