Người nói và người quay nên xét lại lời Đức Thầy. Chữ Bát-Chánh rõ-ràng trong giấy, Là chơn truyền của Đức Thích-Ca. Người tu hành cần phải tìm ra, Cho dân biết mục đầu Chánh-Kiến. Trí linh-mẫn nhìn xem các chuyện, Phải đừng cho lầm-lạc nẻo tà. Dầu việc người hay việc của ta, Nên phán-đoán cho tường cho tận. Tội với phước xét coi nhiều bận, Mới khỏi lầm tà-kiến đem vào. Chánh Tư-Duy mục ấy thanh-cao, Hãy tưởng nhớ những điều đáng nhớ. Trên cùng dưới dầu thầy hay tớ, Cũng tưởng điều trung-chánh mới mầu. Việc vui say mèo-mả đâu đâu, Hãy dẹp gác nhớ câu Lục-Tự. Câu Chánh-Nghiệp cũng là quá bự, Dầu nghề chi làm việc ngay đường. Ta đừng nên theo kẻ bất lương, Học ngón xảo để lừa đồng loại. Chánh Tinh-Tấn dầu thành hay bại, Cứ một đường tín-ngưỡng của mình. Dầu cho ai phá rối đức tin, Ta cũng cứ một đàng đi tới. Mục Chánh-Mạng chúng sanh ơi hỡi, Cho hồn-linh cai-quản châu-thân. Lấy chơn-nhơn dẹp tánh phàm-trần, Mới có thể mong về Cực-Lạc. Câu Chánh-Ngữ lòng son ghi tạc, Tiếng luận bàn ngay ngắn tỏ tường. Nói những điều đức-hạnh hiền-lương, Chớ thêm bớt mà mang tội lỗi. Việc tráo-chác ấy là nguồn cội, Lời xảo ngôn do đó mà ra. Kinh-nghiệm rồi Ta mới diễn ca, Câu Chánh-Niệm thiết-tha nhiều nỗi. Khi cầu nguyện đừng cho phạm lỗi, Phải làm tròn các việc vẹn toàn. Dân chớ nên làm bướng làm càn, Trong lúc ấy niệm cho lấy có. Mục Chánh-Định thiệt là rất khó, Giữ tâm lòng bất động như như. Cho hồn-linh yên-lặng an cư, Thì mới được huờn-nguyên phản-bổn. Tà với chánh còn đương trà-trộn, Người muốn tu phải sớm lọc-lừa. Lời ĐỨC THẦY TRÍCH: GIÁC MÊ TÂM KỆ (Q4)
Pháp hòa cũng bi chấp ngã theo pháp môn mình theo. Người có Trí Huệ thì học tất cả các pháp môn nhưng loại trừ những cái mà mấy cái pháp môn bài bác ko đúng như giáo lý nhà phật. Đạo Phật thì chỉ có 1, chỉ có các thầy tổ của các pháp môn các ông Tu chứng chưa đến đâu có khi bị lọt vào Ngũ Ấm Ma rồi tưởng mình gặp Phật thiệt, tưởng mình đắc quả nên bị dẫn dắt rồi bài bát kinh nguyên thủy xong tách ra lập phái rồi còn lồng vào việc thờ cúng u mê thành ra cái thứ đạo gì đâu ko nên bao đời nay có ai tu đắc quả đâu đc. Nhìn cứ tưởng đạo Phật nhưng nó thật sự ko phải là Đạo Phật. Nó là tà đạo atula. Sư Minh Tuệ là người khôn và có Trí Tuệ nên học tất cả các Kinh của các tông môn (ngoại trừ hòa hảo vì ko chính thống) nhưng chỉ học theo những gì chánh pháp từ bi , cái gì mà u mê ko hiểu ko đúng chính pháp thì bỏ qua.
Tâm ấy vốn vô tướng
Trong tướng lại có tâm
Tâm động do tâm tịnh
Không tịnh ấy do tâm
Không tịnh cũng không Động
Mới là thật đúng tâm!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật nam mô Đại Từ đại bi quan Thế Âm bồ tát nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏🙏
Tĩnh mà không lặng ấy còn loạn
Lặng mà không tĩnh ấy còn mê!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
Cảm ơn ĐĐ PGHH Hữu Nghĩa giải rất hay xin kính chúc ĐĐ sức khỏe
Hay quá Thầy, Thầy nói cho người nghe dể hiểu và tự giác ngộ theo Đạo Phật.
Nên phân biệt rõ Đạo Phật là khác nha!
@@Saigon7980khác đâu bạn
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Cảm Niệm Công Đức Đồng Đạo diễn giải hay ý nghĩa rất cần cho Bá Tánh học Phật.....
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà phật
Cảm ơn HN hay quá
Nam mô a di đà phật❤
Người nói và người quay nên xét lại lời Đức Thầy.
Chữ Bát-Chánh rõ-ràng trong giấy,
Là chơn truyền của Đức Thích-Ca.
Người tu hành cần phải tìm ra,
Cho dân biết mục đầu Chánh-Kiến.
Trí linh-mẫn nhìn xem các chuyện,
Phải đừng cho lầm-lạc nẻo tà.
Dầu việc người hay việc của ta,
Nên phán-đoán cho tường cho tận.
Tội với phước xét coi nhiều bận,
Mới khỏi lầm tà-kiến đem vào.
Chánh Tư-Duy mục ấy thanh-cao,
Hãy tưởng nhớ những điều đáng nhớ.
Trên cùng dưới dầu thầy hay tớ,
Cũng tưởng điều trung-chánh mới mầu.
Việc vui say mèo-mả đâu đâu,
Hãy dẹp gác nhớ câu Lục-Tự.
Câu Chánh-Nghiệp cũng là quá bự,
Dầu nghề chi làm việc ngay đường.
Ta đừng nên theo kẻ bất lương,
Học ngón xảo để lừa đồng loại.
Chánh Tinh-Tấn dầu thành hay bại,
Cứ một đường tín-ngưỡng của mình.
Dầu cho ai phá rối đức tin,
Ta cũng cứ một đàng đi tới.
Mục Chánh-Mạng chúng sanh ơi hỡi,
Cho hồn-linh cai-quản châu-thân.
Lấy chơn-nhơn dẹp tánh phàm-trần,
Mới có thể mong về Cực-Lạc.
Câu Chánh-Ngữ lòng son ghi tạc,
Tiếng luận bàn ngay ngắn tỏ tường.
Nói những điều đức-hạnh hiền-lương,
Chớ thêm bớt mà mang tội lỗi.
Việc tráo-chác ấy là nguồn cội,
Lời xảo ngôn do đó mà ra.
Kinh-nghiệm rồi Ta mới diễn ca,
Câu Chánh-Niệm thiết-tha nhiều nỗi.
Khi cầu nguyện đừng cho phạm lỗi,
Phải làm tròn các việc vẹn toàn.
Dân chớ nên làm bướng làm càn,
Trong lúc ấy niệm cho lấy có.
Mục Chánh-Định thiệt là rất khó,
Giữ tâm lòng bất động như như.
Cho hồn-linh yên-lặng an cư,
Thì mới được huờn-nguyên phản-bổn.
Tà với chánh còn đương trà-trộn,
Người muốn tu phải sớm lọc-lừa.
Lời ĐỨC THẦY
TRÍCH: GIÁC MÊ TÂM KỆ (Q4)
Thích pháp hoà cũng nói không có Phật Quan Âm Phật A Di Đà Di Lặc…vậy pháp hoà là thầy tu phải không mn ????😅😅😅😅
Pháp hòa cũng bi chấp ngã theo pháp môn mình theo.
Người có Trí Huệ thì học tất cả các pháp môn nhưng loại trừ những cái mà mấy cái pháp môn bài bác ko đúng như giáo lý nhà phật.
Đạo Phật thì chỉ có 1, chỉ có các thầy tổ của các pháp môn các ông Tu chứng chưa đến đâu có khi bị lọt vào Ngũ Ấm Ma rồi tưởng mình gặp Phật thiệt, tưởng mình đắc quả nên bị dẫn dắt rồi bài bát kinh nguyên thủy xong tách ra lập phái rồi còn lồng vào việc thờ cúng u mê thành ra cái thứ đạo gì đâu ko nên bao đời nay có ai tu đắc quả đâu đc.
Nhìn cứ tưởng đạo Phật nhưng nó thật sự ko phải là Đạo Phật.
Nó là tà đạo atula.
Sư Minh Tuệ là người khôn và có Trí Tuệ nên học tất cả các Kinh của các tông môn (ngoại trừ hòa hảo vì ko chính thống) nhưng chỉ học theo những gì chánh pháp từ bi , cái gì mà u mê ko hiểu ko đúng chính pháp thì bỏ qua.