من الإعجاز اللغوي في القرآن : الفرق بين اسطاعوا واستطاعوا || الاستاذه: رضا جندية

قناة ( رضا جندية للغة العربية ) قناة تهتم بإظهار جمال اللغة العربية وإعجازها من خلال القرآن الكريم
صفحتي عالفيس بوك
bit.ly/3sAazvw
حسابي على التيتوك
bit.ly/3kuMC5Q
من الإعجاز اللغوي في القرآن : الفرق بين اسطاعوا واستطاعوا || الاستاذه: رضا جندية
اللغة العربية,روائع اللغة العربية,اللغة العربية الفصحى,معلم اللغة العربية,في اللغة العربية,أنواع ما في اللغة العربية بطريقة رائعة,تعلم اللغة العربية,لغة عربية,دروس لغة عربية,يوم العالمي للغة العربية,اللغة,لغة القران,لغة العرب,تاريخ اللغة,ثقافة لغوية,تعليم اللغة,تعلم العربية,لغة الضاد,تعليم اللغات,معلم لغات,الإعجاز اللغوي,القرآن,الإعجاز,القرآن الكريم,علوم القرآن,arabic language,تنوين الفعل,وليكونا من الصاغرين,في قوله تعالى
#الإعجاز_اللغوي#رضا_جندية#اللغة_العربية

[@khalidnouali117]

هذا النوع من النساء نريد سبحان الله لها هيبة وقيمة واظن ذالك نتيجة لعلمها وكلامها اللهم ارزقها من حيث لا تحتسب

[@SamsungGalaxy-dp7th]

هيدي آخرتكن مرة تعلمكن
لأن مشايخكن الرجالة اتفضحو
وزي دي ما حدش يرد عليها

[@SimoSimo-in1ip]

يا ربي أكثر من أمثالها

[@SamsungGalaxy-dp7th]

@@SimoSimo-in1ip صح اكثر من امثالها لنفسها وليس لتعلم القرآن في العلن.
المرأة عورة بحد ذاتها
هل سمعت يوما في زمن الرسول ص او بعده بإمرأة داعية وتعلم القرآن
اذا عندك حديث اعلمني لو سمحت

[@ivaiva2483]

@@SamsungGalaxy-dp7th امنا عاءشة رضي الله عنها كانت معلمة.

[@ghadamohamed1371]

@@SamsungGalaxy-dp7th انت اللي عورة
ربنا أمر أمهات المؤمنين نصا أن يذكرن ما يتلي في بيوتهن من الحكمة و الموعظة الحسنة
يعني يعلموا الناس
وإني لاظنك ملحد
ربنا يهديك انت وامثالك

[@Haithamsoliman]

تعلمت علي يَدكِ الكثير
جعله الله لكِ في ميزان حسناتك بإذن الله تعالى وحوله وقوته

[@RedaGendiya]

أمين يا رب
جزيت الجنة ووالداك ونفعنا الله جميعا بما تعلمنا

[@Haithamsoliman]

@@RedaGendiya
اللهم امين يارب العالمين وإياكم 🌹

[@user-yd6ym8ts1h]

@@user-ct7dd7cu3d هل أنت مؤمن بالقرآن ؟هل تشك فى قوله تعالى(بلسان عربي مبين)وإذا كنت كذلك أعلم بأن القرآن نزل على العرب فأعجزهم وهم أرباب البلاغة وكل ماذكر من اللغات الأخرى يكون حكاية عن أهل هذه اللغه وليس تعبيرا عربيا صريحا

[@user-ct7dd7cu3d]

@@user-yd6ym8ts1h انا مؤمن بس لا تجعلوا من الايمان والتكفير سلاحا للجم اي شخص يفكر وينتقد شيء خاطئ ... ححتى المثالين اللذين ذكرتهم معكوسين في قصة ذو القرنين وقصة الخضر و قلت ذلك في التعليق التالي لهذا .

[@mostaphablm6215]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@wisalna.5860]

وقلة هم من يحملون لغة القرآن ويدركون عظيم ما يحملون بورك فيك ولك 🌹

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html م

[@OksintasObones]

This is not the language of the first Qur'an it was edited

[@user-pu2xf3iu4g]

أحب اللغة العربية وبعد سماعك أحببتها اكثر جزاك الله خير الدنيا والآخرة 🤲

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@user-pl1kx9lc2k]

ما أجمل الإنسان حين يكون عالما بكوامن القرآن ودرره الإعجازية.
لله درّكِ أيّتها الفاضلة الواعية، أدهشني شرحكِ

[@MIKE13911391]

السلام عليكم ؛ كلام الاستاذة الفاضلة فيه تكلف ؛ ولي فيه عدة ملاحظات :
1- قصة الخضر وموسى - ص - : قولك إن الخضر قال في النهاية لموسى : ( ذلك ما لم تسطع عليه صبرا ) لأننا لا نستطيع الصبر على ما لم نحط بعلمه ؛ فيه تكلف ولم يقل به أحد من المفسرين ؛ ولكن الشاهد اللغوي : أنه أتى ب ( لم ) النافية للماضي لا للمستقبل ؛ وهذا يهدم كلامك كله
2- كلامك وتقسيمك يعوزه الدليل من أحد النبعين : إما من كلام العرب وديوانهم أي شعر الجاهلية أو صدر الاسلام ؛ أو النبع الثاني كلام أساطين علماء التفسير ؛ وأنت أختي الفاضلة لم تأت بشيء من ذلك ؛ وهذا فوق دلالته على ضعف قولك ففيه تأصيل خاطيء للمسلم بأن يأخذ أي كلام ممن هب ودب !!!! ؛ فيجب على اللغويين أن يبنوا في العوام الاصالة العلمية : فيقولون لهم مثلا في هذا المقام : لو قال لكم أحد كذا وكذا ؛ فقالوا له : ما برهانك من كلام عرب الجاهلية الاقحاح أو عرب صدر الاسلام ... والطبري والزمخشري والنيسابوري ؛ وكلام الواحد حجة بنفسه في اللغة ؛ إلا أنك تجدهم عند الترجيح بين الاختيارات اللغوية لا بد أن يستدلوا إما بشعر الجاهلية أو بشعر الصحابة أو الاحاديث النبوية. فتأمل
3- أخيرا : كلامك جميل ولكنه بلا أساس وبلا قواعد !!!! وعليه فأختم بأن عامة المفسرين لا سيما مفسري الإعجاز البلاغي واللغوي كالزمخشري والنيسابوري والبقاعي وابن عاشور ... وغيرهم ذهبوا الى إن اختلاف اللفظتين هو من باب التفنن والمقابلة ؛ ولم يشر أحد منهم لا سيما الزمخشري ؛ وهو من هو في علم البلاغة واللغة ؛ الى ما ذهبت اليه الاستاذة الفاضلة . ولو كنت مخطئا فأرجو أن ترشديني الى الصواتب . والله أعلم

[@user-pl1kx9lc2k]

@@MIKE13911391
كلام الأستاذة الفاضلة يتساوق مع كلام الدكتور الألمعي فاضل السامرائي، ولا أظنك يا سيدي تُشكل على كلام النحرير السامرائي.
ثمّ كيف تُريد أن تحاكم القرآن الكريم بالشعر؟
فمتى كان الشعر معيارًا للقرآن الكريم؟
أمّا قولك، أن الفرق بين " اسطاعوا، واستطاعوا" هو شيء من التفنّن والمقابلة، فهذا فيه من الشطط الكثير؛ لأن كلّ حذف وزيادة في القرآن لها دلالتها الإعجازية، معنى كلامك، أن الإظهار والنقب اللذين أشيرت لهما الآية على مستوى واحد، والدليل على ذلك، زعمك بأن اختلاف الفعلين للتفنن ولا يحمل دلالة مغايرة.

[@MIKE13911391]

@@user-pl1kx9lc2k السلام عليكم : يا أخي البدائع اللغوية التي لم ينص عليها الرسول ص تعرف إما عن طريق الشعر الجاهلي أو شعر صدر الاسلام لأن القرآن نزل بلغة ذلك العصر ؛ لا لأن الشعر حاكما على القرآن . اقرأ في ذلك أصول التفسير ومن ايسرها مناهل العرفان للزرقاني ؛ موجود مجانا على الشبكة
- كون المقصود : التفنن في الخطاب فهذا من طريقة العرب في كلامهم ولا يستطيعه إلا الراسخون المتمكنون من اللغة والبلاغة فهو ليس بالامر السهل كما تتخيله انت ؛ ويكاد يخلو عصرنا هذا من بلغاء يأتونا بهذا الفن بداهة وبلا تكلف ؛ هذا أولا . أما ثانيا : فهذا ليس كلامي وأنا لست أهلا لذلك هذا كلام عامة علماء التفسير ومن اشهرهم في التفسير البلاغي الزمخشري ؛ فمن السامرائي وما السامرائي بل من ملء الارض من السامرائي مقارنة بالزمخشري في علم اللغة والبلاغة ؟!!!! . أخيرا أنا أحلت على المصادر فأنا لست كالاستاذة أتجاسر على تفسير كتاب الله برأيي وباستحساني الشخصي ؛ انظر الى تفسير الزمخشري أو تفسير ابن عاشور التونسي تجد إن شاء الله ضالتك ؛ وكلا التفسيرين موجود على الشبكة بالمجان
والسلام عليكم

[@mostaphablm6215]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/ALCcEG-725Y/w-d-xo.html وو

[@nassimabn7847]

كان هذا السؤال يراودني كلما قرأت سورة الكهف
والحمد لله لقد أجبتيني بكل وضوح بارك الله لك

[@aymnstars537]

أدخل على الدكتور عماد الشابوري وستجد الفرق بين ماقالته الأستاذة رضا وما قاله
(فكلامها ليس صحيحا في هذه الأية )

[@agtechikdarlputcx109]

القصة في سورة يوسف وليس الكهف

[@malakmagdy5098]

قصة يأجوج ومأجوج في سورة الكهف ... سورة الكهف ذكر فيها ثلاث قصص مختلفة​@@agtechikdarlputcx109

[@user-ht7zq1cl2k]

​@@agtechikdarlputcx109
بل سورة الكهف

[@hassanwehliye6256]

من محبي اللغة العربية من الصومال الحبيب ، فعلا استفدت كثيرا ممالاتحصى من المعاني البلاغية في هذه اللغة الحبيبة .

[@user-lp8ft6et6i]

اللغه العربيه لغه القران الكريم عز ة اللغه من عزة أهلها.

[@jffhghhffgg4517]

فخامة صوتها زاد اللغة العربية الفصحة فخامة..

[@user-gj4ku5ht7z]

الفصحى

[@Mayahomok]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@sarimnakoun3108]

@@Mayahomok كما أنها نطقت أملسا ونونتها وهي ممنوعة من ذلك لأنها على وزن أفعل اسم تفضيل..

[@user-yn1rl1xi1m]

th-cam.com/video/p7vzDdImzNk/w-d-xo.html💞💞💞💞💞

[@Mayahomok]

@@user-yn1rl1xi1m يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@user-ro4bp3en9l]

' قال رسول الله ﷺ:[من صلى عليّ صلاةٌ صلى الله عليه بها عشراً] رواه مسلم
صلى الله على النّبي محمد وآله
صلوا عليه ﷺ .ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍِٕٕٕٕٕٕٕ

[@zakariaelamraoui2719]

آللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مليون

[@alikhador3993]

.

[@rokaiabeder8847]

عليه افضل الصلاه والسلام

[@user-xx1sw9cm6p]

ايها الحجر الأسود رب الاسلام صلواتك على قثم واله واصحابه ووسع لهم فروجهم وثبتهم في جنات الدعاره

[@djamelboudaoud9024]

ربي يبارك فيك و في عائلتك و يجازيك الله خيرا. ما أجمل دقة لسان القرآن في استعمال الكلمات و توظيفها حسب الظرف و الموضوع. ❤️

[@CloseShaveTV]

اللهم ارحم والديك و اساتذتك و مشايخك ويجزيهم الخير امين 🤲🏾

[@emanabdelfattah5187]

يشهد الله أن حب اللغة العربية ازداد عندى بعد سماعك
بارك الله فيك ونفع بك

[@al-macrifa6739]

Kkkkkkkkkkkkkk

[@Miyami92]

وأنا أيضاً 💙

[@user-xx1sw9cm6p]

ممكن ان تسالوها عن بعض الكلمات في الكتب الاسلاميه وما مقصود منها اي بعض التوضيح ومنها
المرود والمكحله وعقد النكاح

[@user-ed2ow6ne9n]

th-cam.com/video/Zg97ZXDcAqU/w-d-xo.html ..

[@gamalheshmat2638]

كفى ترقيع وكفى تخاريف يا رجل أنت وهى ..كلمة اسطاعوا ليس لها معنى بل مجرد ترقيعات فاشله ...أتحداك لو أى واحد يعرف أو سمع عةن كلمة اسطاعوا ..وما معنى كلمات لا معى لها ؟ هذا عجز وليس اعجاز .

[@apo07di]

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىَ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ .
اللهم صلّ وسلّم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد🤍'

[@user-df5go2pd6u]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@fanduosfanduos7141]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبينا وشفيعنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه اجمعين

[@algerpalestine3266]

🌷صلى الله عليه سلم🌷

[@azouzzouaoui9281]

عليه أفضل صلوات الله و سلامه

[@umreem9127]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم اجعله في ميزان حسناتك اللهم امين

[@user-zn2ic7hx3s]

سبحان الله العظيم اثنثى عشرة الاعجاز العلمي في القرءان الكريم دائما وكل يوم نكتشف سرا سبحان الله وبحمده احسب حروف أسباطا أماما❤️💜

[@nabilabenaida9292]

اللهم اجزها هنا كل خير واحفضها لنا وكثر من امثالها يا كريم يا منان

[@user-hd3lt1jv6x]

th-cam.com/video/bT-LUSOfv88/w-d-xo.html

[@happinesspeace3173]

أنا سعيدة انه لازال هناك من يهتم باللغة العربية وفخورة أنك امرأة

[@azerizer1139]

ليت في المجتمع أمثالها من النساء كما كان زمن الصحابة أمثال السيدة عائشة والسيدة حفصة.

[@SA_81]

صح واحلا شيء لما يكون الشرح والامثلة على آيات قرآنية عشان نفهم القرآن اكثر

[@hachimimrocain8767]

نفس الرأي،علما أني رجل.أنا أفتخر ...،أليست أمي،أختي،إبنتي ... ،إمرأة ؟!

[@abdullahfoudeh4431]

عقدة النقص رهيبه

[@azerizer1139]

@@abdullahfoudeh4431
لا عقدة ولا شيء وإنما هو تشجيع وتثمين لما تقوم به هذه المرأة خاصة وأن هذا المجال العلمي خال تقريبا من النساء فمعظم نساء العصر منشغلات بأمور دنيوية ساقطة وهذا هو الملاحظ من أمرهن.

[@user-pm4lo1cf6w]

ارجو منك سيدتي عمل قروب لتعليم قواعد اللغة العربية حتى نكون جديرين بتلاوة القرآن الكريم وفهمه جيدا بإذن الله وجزاك الله خيرا نفعنا الله وإياك بما تعلمينا

[@amalmohamed8652]

ارجو منك سيدتي تفسير سورالقران للمساعدة علي حفظها. انا اول مرة. اشوف حضرتك

[@mohamedeltaher2404]

لماذا لانقول ( عمل مجموعة ) ولا نلطخ ونبقغ اللغة الجميلة بقول :( قروب أو جروب) ؟!

[@salammalikar8098]

لماذا قروب كلمة فرنيسة أو إنجليزية بل فوج أحسن . groupe ou group

[@user-sp7rf2qe8h]

اي والله ياريت

[@FH-fd4ry]

تبارك الله بلاغة القرآن إعجاز الى ان يرث الله الأرض ومن عليها الحمدلله يارب لك الحمد والشكر ان جعلتنا من امة محمد صلى الله عليه وسلم

[@fouadnehal5545]

صل الله عليه و سلم

[@nourmasjid6950]

هذا ما كان ينقصنا في هذ الهاتف تبسيط وشرح كلمات القرآن البه يجازيك اختي الكريمة. اول مرة نفهم بشكل جيد شكرا واصلي

[@elsayedelgarhy8613]

والله أشعر بالفخر والكثير من الاحترام عندما اراك وما أجمل نبرة صوتك التى تنم عن تحكم فى مخارج صحيحة لحروف اللغة العربية

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@ounoughimessaoud5069]

ناخذ اللعلم من امراة ترتدي الجنز

[@amrelhosenyelhoseny4668]

جزاك الله خيرا

[@user-ng1zs3tu2f]

.ذ

[@Black_Stone]

اسطاعوا خطأ حدث عند نسخ القرآن

[@naglaahosni5736]

جزيتي الفردوس الأعلى من غير حساب ولا سابقة عذاب

[@EmanAhmedeman]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html. ك

[@moustafaelgrawany58]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه اجمعين وأعز الإسلام والمسلمين يااااارب العالمين انك على كل شيء قدير يانعم المولى ويانعم النصير

[@user-js2tt2id2g]

الله أكبر واعزك الله ومكنك بدعم من لدنه تعالى مقدرة وإقناع وبلاغة في التعبير مع سلاسة ويسر أنا سيدتي الكريمة أحب العربية وأحببتها أكثر معك في رياض القرآن الكريم الله يحميك ويزيدك من فضله❤

[@salaheddineothmane2848]

لم أسطع إستيعاب جهلي لوجود متمكنة في شرح مفردات العربية بهذا الشكل المبسط و السهل،،، من لآن فصاعدا لا أستطيع تجاهل فيديوهاتك أختي الفاضلة..... أتمنى أن أكون وفقت في استعمال الفعلين،،،، يا رب

[@abdallahzarou3532]

ارجع الى اللغة السريانية و الكتابة المعتمدة في القرآن الكريم من طرف زيد بن ثابت
لتدرك معاني الكلمات القرآنية
لأن قواعد الكتابة العربية و الإملاء قام به أشخاص ينتمون إلى ثقافات غير عربية ولهذا فهي تخالف الإملاء الذي اعتمد في المصحف العثماني

[@flyingflying7132]

@@abdallahzarou3532 مش فاهمة. يعني الاقي فين اللغة السريانية والكتابة المعتمدة ف القران طرف زيد بن الحارثة

[@abdallahzarou3532]

@@flyingflying7132 أعتقد أن هناك عمل لسامي الديب يتضمن تحت عنوان القرآن وفق التسلسل الزمني و يتضمن كتابة القرآن الكريم بالخطوط الأصلية بالخط الكوفي الذي كتب به القران في زمن االخليفة عثمان ثم العثماني اي الذي اعتمدته الامبراطورية العثمانية ثم الخط المتداول الآن بيننا في الكتابة و الحواسيب دون ان نتكلم عن الخط المغربي و الأندلسي التي ليست موضوعنا

[@user-xx1sw9cm6p]

ممكن ان تفسري لنا يا سيبويه العصر الحاضر ما الفرق بين
طه و كهيعص

[@abdallahzarou3532]

@@user-xx1sw9cm6p
th-cam.com/video/xVLKsSbN8Dk/w-d-xo.html

[@user-ij9xm6xn9z]

سيدة فاضلة وكلامها يدخل العقل قبل القلب سبحان الله، جزاها الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتها إن شاء الله 🌹⚘

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@mostaphablm6215]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@dekracast-9679]

th-cam.com/video/vghQtKuOhBY/w-d-xo.html
" خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين "
للكاتب " ابراهيم محمد حسن الجمل "
كتاب لمن يهمها أمر دينها وتريد أن تقتدي بسيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
تناول الكتاب سيرة أم المؤمنين خديجة بأسلوب شيّق ورقيق
أجزم أن أعينكم ستدمع شوقًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته خديجة رضي الله عنها
أعتقد أنه من أفضل وأشمل الكتب التي تكلمت عنها.

[@rachiddjeha8437]

تفسيركما نفس المعنى.
وفقكما ألله.

[@mhalep3891]

ما شاء الله تبارك الله ، شرح رائع ، تترصدي اللآلئ في لغتنا الجميلة وقرآننا الكريم ولعمري كل حرف فيه كنز
جزاك الله خيرا 🌸

[@user-hd3lt1jv6x]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@engshokhiby4366]

اعتذر منكِ .. ولكن لا يجوز الحلف بغير الله و وحده الله هو من يحلف بخلقه

[@ShobanmsShobanms]

ماشاء الله لاقوة الا بالله تبارك الله اللهم وفقها لما تحب وترضى

[@-hedaya9762]

مفيش اجمل من اللغة العربية لغة القرآن ❤❤❤
جزاكي الله خيراً

[@EmanAhmedeman]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html. اا

[@dekracast-9679]

th-cam.com/video/vghQtKuOhBY/w-d-xo.html
" خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين "
للكاتب " ابراهيم محمد حسن الجمل "
كتاب لمن يهمها أمر دينها وتريد أن تقتدي بسيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
تناول الكتاب سيرة أم المؤمنين خديجة بأسلوب شيّق ورقيق
أجزم أن أعينكم ستدمع شوقًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته خديجة رضي الله عنها
أعتقد أنه من أفضل وأشمل الكتب التي تكلمت عنها.

[@user-ns6jl1nk3x]

جزاك تكتب بدون ياء

[@naglaa.khalil1]

th-cam.com/video/wV2IuZFr2ZM/w-d-xo.html

[@naglaa.khalil1]

th-cam.com/video/VUWKgnI82KE/w-d-xo.html

[@user-yl1qx4ye2r]

مكتوب في النت انك مصرية ولهجتك اقرب للمغربية اول مرة اري امرأة مصرية لسانها فصيح في اللغة العربية مخارج وصوت الحروف ممتازة

[@Omarmeshrf]

ممكن تكون صعيديه الاصل

[@user-bz8qx1yx5k]

امي الغاليه والله العظيم بحبك بحبك ك حب امي

[@fakhourislimane2181]

ماشاء الله البلاغة والحنكة في أصعب اللغة العربية تبارك الله عليك

[@elprofesorzakariya4017]

ليس الغني من يملك المال
الغني هو من يملك الصحة وراحة البال

[@camryhsalem5139]

الغنى من استغنى ورضى

[@ahmedalaqqad6873]

بنات حواء يجب ان يفتخرن بمن تفوقت على الرجال فى عبقرية تدبر القرآن الكريم
فخر جديد لمصر

[@user-vb8dl4os8z]

مصر ولادة الله يحفظ أرضها وشعبها... فلسطينية مرت من هنا في الثامن والعشرين من رمضان 2021

[@musa1517]

( يا أيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا آنظرنا )* قرآن كريم

[@mohamedkhedr6577]

ماشاء الله تبارك الله رووووووووعة وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وزادكم الله علما وفضلاً تحياتي

[@sultan551183]

بارك الله فيك استاذه وكتب لك الاجر لاني اسبوعياً اقرأ سورة الكهف ولااعرف معنى ( اسطاعو ) بوركتي

[@user-ed2ow6ne9n]

th-cam.com/video/Zg97ZXDcAqU/w-d-xo.html .

[@ismahanebalamane3280]

انا ايضا بارك الله فيها

[@user-zx8zi2vi8p]

هل اجد احد يشجع اهل القرآن والسنة جزاكن الله خيرا

[@aslam5945]

بارك الله لك بلعلم

[@mohamedmakhlouf979]

بارك الله لك وفيكِ.

[@wladchaab11]

القناة الإسلامية هناك قنواة خاصة باالقران الكريم وهناك مبارياة في تجويد القران الكريم عليك باالاتصال بهم

[@mohamedfatiy6447]

@@aslam5945 لا

[@samyadam7911]

لا تخرج عن الموضوع لتحقق تراند. عيب

[@user-zo9uo4vp6p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأستاذة الفاضلةرضا جندية
--أستاذة كل الأستاذة ومعلمة كل المعلمين والمعلمات جزاك الله خيرا وأنعم عليك بعلمه الوفير الغزير

[@alimezouar6133]

لو درست عند هذه الاستاذة، لكنت عالما في اللغة العربية البساطة في الشرح وضرب الامثلة الواقعية والمبسطة مشكورة استاذة لك ولأمثالك ما شاء الله وزادك الله نورا وعلما والسلام عليكم

[@rokaiabeder8847]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه تسليماً كثيرا

[@Mayahomok]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@fatimaettahraoui8818]

كفاكم نفاقا تموتون في السويديات والرسويات والشقراوات اناس منافقون

[@Mayahomok]

@@fatimaettahraoui8818
يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@mahmoudnouby9788]

كنت فين من زمان يا استاذه و الله ان ما فيه حد شرح هذه الايه بهذا الوضوح زي حضرتك بارك الله في حضرتك

[@Sheikhmohamedhusseinkholeif]

بارك الله في عمرك وأحسن عملك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين

[@nahlakarama3819]

الله عليكي بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك والله انا شوفت الفيديو بالصدفه وفرحت ان في شرح بالروته دي بارك اااه فيكي اشتركت علي طول في القناه وبارب اشوف بنتي كده في علمك

[@Novasto]

​ @free thinker يا شيطان الإنس تعليقاتك في كل مكان, ألهذه الدرجة أنت يائس لزيادة عدد الملاحدة بجعل المسلمين يتركون دينهم؟؟؟ لا النبي محمد ألّف القرآن ولا الإسلام دين إرهاب وسبب مشكاكل الدول العربية هي العلمانية التي تحكم بها وتسرق بها أموال الشعب فالدول العربية كلها دول علمانية ولا تحكم بالإسلام. روح شوف (هيثم طلعت, وفاضل سليمان واياد قنيبي ومسلم سليمان ومحمد حجاب وقناة رواسخ وغيرهم لتدرك مدى سخافة وهشاشة حجج وشبهات الملاحدة الذين ذكرتهم

[@Novasto]

@free thinker إيه نعم أنا أعتبر وأؤمن أن القرآن الكريم مقدس لكن يمكنك نقده لكن بنقد موضوعي محترم وليس بنقد بهلواني حاقد كما يفعل معظم أعداء الإسلام وبالتالي يجعل من المستحيل على الطرفان أن يتفاهموا, وأين هذه التناقضات والهشاشة التي جعلت معظم من يدرسونه من البالغين المفكرين وليس من الأطفال أن يعتنقوا الإسلام كما نراه اليوم!! وأين القتل والارهاب في الإسلام يا جاهل والقرآن يقول:


📌 "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" الممتحنة:8 هذه آية مدنية نزلت في المدينة والمسلمين في حرب مع مشركي مكة تقول أن الله خلقنا لنتعارف بيننا وليس قتل بعضنا البعض وعلى الله حسابنا والحكم بيننا يوم القيامة " اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ " الحج:69 هذه أيضا آية مدنية لمعلوماتك

📌 "لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" هذه آية مدنية أيضا تأمرنا بفعل الخير لغير المسلمين والعدل معهم

📌 (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) [البقرة: 256]. هذه آية مدنية كذلك

📌"وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ" الأنفال:61 وهذه أيضا آية مدنية نزلت في المدينة والمسلمين في حرب مع مشركي مكة تقول أن الذين يريدون السلم وعدم قتال المسلمين يجب على المسلمين أن يقبلوا السلم وعدم الإقتتال

📌 {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس:99]

📌 (وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) (ق: 45)

📌 (وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) (الأنعام: 107)

📌 (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) [الكهف: 29]

📌 (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) (الغاشية: 22)

📌 (إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ) [فاطر: 23]

📌 {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ} [الشورى: 48]

📌 "ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ '

📌 حتى سب الكفار لا نستطيع فعل ذلك: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

📌 حتى لو كان الوالدين كفارا يأمرنا الله بأن نحسن إليهم ونصاحبهم في الدنيا بالمعروف "وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ" لقمان:15

📌 ومن الأحاديث التي لا تخالف هذه الآيات القرآنية هو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما قال:" من أمَّن رَجُلًا على دَمِه فقَتَله فأنا بريءٌ مِن القاتِلِ وإن كان المقتولُ كافِرًا" هذا حديث صحيح ضد القتل والغدر بالأبرياء من غير المسلمين الذين يعيشون معنا أو نعيش معهم لأننا نأمنهم على دمهم تلقائيا مادمنا نتعايش معا

الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

الصفحة أو الرقم: 3007 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

أتمنى أن تكون موضوعيا ولا ترد علي بحديث موضوع وملفق عن الرسول قد كُتب بعد 200 سنة من موته يخالف ويتعارض مع هاته الآيات التي هي أصل إيماننا, وبالمناسبة جميع الآيات التي تدعوا للقتال تتبع هذه القاعدة القرآنية "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" البقرة:190 هذه آية مدنية أيضا تأمرنا بقتال الذين يقاتلوننا فقط وعدم الإعتداء على الآخرين من أهل الكتاب والمشركين أو غير المسلمين عامة لأن الله عز وجل لا يحب المعتدين

[@Novasto]

@free thinker قد تقول لي وماذا عن الآية 5 من سورة التوبة أقول لك مُسبقا الرد على شبهة الآية 5 من سورة التوبة التي يظنها أعداء الإسلام أنها تطلب قتل كل من هب و دب
الآية 5 من سورة التوبة كالتالي:"فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"
بسم الله:
للرد على هذه الشبهة يجب أن نقرأ الآيات إبتداءا من الآية 1 و نقرأ أيضا الآية 6 لنفهم السياق الحقيقي للآية 5 و ذلك بدون إجتزاء للآيات كما يفعل أعداء الإسلام,و الآيات كالتالي:
سورة التوبة - سورة 9 - عدد آياتها 129
1-بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
2-فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ
3-وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
4-إِلاَّ_الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
5-فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
6-وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ
و بالتالي نقهم أن السياق الحقيقي للآية هو قتل المشركين الذين نقضوا المعاهدات و أخذهم الأسر أو السجن و حصارهم حتى يستسلموا فإن تابوا و أقامو الصلاة و آتوا الزكاة فكفوا عنهم ولا تتعرضوا لهم و أطلقو سراحهم و في نفس السياق الله غفور و رحيم بهم بالرغم ما فعلوه و يطلب منا الله سبحانه وتعالى عدم قتل المشركين الذين لم ينقضوا المعاهدات لأن هذا الفريق باقي على حرمة عهدهم وعلى السلم معهم و لم يعينوا العدو على غدر المسلمين و كل هذا حسب الآية 4 من سورة التوبة ثم تأتي الاية السادسة من سورة التوبة التي تطلب توفير الأمن للمشركين الذين يريدون سماع كلام الله ورسالة الإسلام :{وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ} أي إِن استأمنك مشرك وطلب منك جوارك {فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ} أي وفّر له الأمن حتى يسمع القرآن ويتدبره، قال الزمخشري: المعنى إِن جاءك أحد من المشركين بعد انقضاء الأشهر، لا عهد بينك وبينه، و طلب منك الأمن ليسمع ما تدعو إِليه من التوحيد والقرآن، فوفّر له ذلك حتى يسمع كلام الله ويتدبره ويطّلع على حقيقة الأمر وأقول: هذا غاية في حسن المعاملة وكرم الأخلاق، لأن المراد ليس النيل من الكافرين، بل إِقناعهم وهدايتهم حتى يعرفوا الحق فيتبعوه، ويتركوا ما هم عليه من الضلال {ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} أي ثم إِن لم يُسلم فأوصله إِلى ديار قومه التي يأمن فيها على نفسه وماله من غير غدر ولا خيانة {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ} أي ذلك الأمر بالإِجارة للمشركين، بسبب أنهم لا يعلمون حقيقة دين الإِسلام، فلا بد من أمانهم حتى يسمعوا ويتدبروا.

[@user-iy3uc6eq5f]

ما شاء الله اسأل الله العظيم أن يجازيك خير الجزاء
والله كلما رأيتك استفيد وأتعلم شئ جديد من كتاب الله ويعاوننى على الحفظ

[@manonadia9238]

افتخر انتي عربية ويزيد افتخار كوني مسلمة دستوري هو القرآن شكرا اختي على هذا التفسير جعله الله في ميزان حسناتك وزادك من فضله

[@mohameddiane2892]

جزاك الله خيرا استاذتنا الفاضلة.
اسم على مسمى. جندية مجندة لشرح مساءل متعددة من القرآن ومن اللغة العربية بطريقة رائعة

[@ahmedabdalla3026]

th-cam.com/video/lD76dRGw1MI/w-d-xo.html ٠٠

[@user-dg8iv7xl8i]

بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.)(&*""

[@omar.bouzid6361]

اللقاء في القبر و يوم الحساب و نادي عليها لي تشفع لك. قال الله تعالى. سالوهم من ورأى حجاب. الله يحشرك معاها يا رب

[@Fasr_Halmk_Om_AbdAllah_2]

لمك في الحال
فسر حلمك في الحال
فسر حلمك في الحال
فسري

[@hichamnezzarhi8257]

كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان على الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/I2lP3x7x5O4/w-d-xo.html ٠

[@aminyoucef-kw5jw]

كلما تعلمت وفهمت معنى الكلمات في القرآن زاد تعلقي به

[@mohammedazaroual5925]

شكرا دكتورة وجازاكم الله خيرا. حقا القران الكريم لن يمكن لاي كان حتى تقليده.وسبحان خالق كل شيء.

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@aminaamany7209]

ماشاء الله. والله لقد أضعنا اللغة العربية، لغة القرآن، فما أحلاها وما أروعها.

[@haneenfarag1160]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@Ghaimand]

ماشاء الله تبارك الرحمن عليك يا استاذه..
محتوى روعه ولا اجمل ..
فعلا اللغه العربيه رمز الجمال والفواكه والرقي 💙

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@eal3208]

كنت اصدق لما كنت ادرس اللغة هذا الكلام مثل مفول وفاعل وماعل وناعل وخرابيط كرهتني الدراسة ولم ادرسها ابدا حتا انقرضت هذي الللغه ولاكن ماقدر يسصبر موسا

[@Muslim_011]

تسمى لسانا عربيا ولا تسمى لغة عربية محيقة
فاللغة من الفعل لغا يلغو ويشتق منه اللغو واللغة فكيف بكم تنسبون اللغو إلى القرآن
وكذلك الإعجاز فلا إعجاز في القرآن بل آيات بينات ونور وهدى

[@mamaqueen3463]

كم افدتنا بهذا الشرح يااستاذة ادامك الله لنا تحية لك من ارض الشهداء 🇩🇿 واعذريني عن التعبير

[@dr.nawarali]

حفظكِ الله بحفظه ورعايته وتوفيقه وبركته أختي الأستاذة رضا

[@mustapha7147]

اللهم علمنا وزدنا علما نافعا وعملا متقبلا وشفاءا من كل داء وسقم

[@maiahmed6531]

th-cam.com/video/Zg97ZXDcAqU/w-d-xo.html. ة

[@atmanatman4584]

مشاءالله تبارك الرحمن اللهم إحفظها وزدها نوراً وعلمآ

[@amrsaad4207]

ما شاء وليس مشاء

[@wagihelsayed4167]

حلوة منك على قد سنك

[@abdelwahabtlwany6485]

ربنا يبارك فيكي ويحفظك بحفظه و يجعلك من سعداء الدنيا والاخرة يا رب العالمين

[@omamr4375]

يجعلك من سعداء الدنيا والآخرة ويجزيك عنا خيرا يا ست الكل

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@user-qh9zv8me2h]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@user-hd3lt1jv6x]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html ن٠

[@hmfhmfmhhtmu3019]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
فلسطين حررررررررررررررة

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@TheOmarhegazy]

ربنا يبارك في حضرتك.. فرق معني رهيب بين الكلمتين ومُهم جداً ان يدرك القارئ الفرق بينهم ليستطيع فهم النص القرأني

[@shumoos8837]

جزاك الله خيرا أخت رضا على إسلوبك المبَّسط في الشرح حيث تفهمه كل المستويات المختلفة مهما نالت من التعليم .
تحية إعجاب وتقدير 👍💐

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/oMPSQRi8haU/w-d-xo.html

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@user-df7co8mo3s]

❤

[@sa3d82]

أقرأ سورة الكهف كل يوم جمعة ولا أفرق بين الكلمتين . جزاك الله خيرا أستاذتي على شرحكي

[@user-sr8xi4io8q]

السلام عليكم ورحمه الله ولاحظ أيضا بقصة موسى تسطتع ونهاية يقول تسطع حذفت التاء الثانية

[@Mayahomok]

يا سيدتي اشكرك لجتهادك و أقدره لكن ما قلته غير صحيح عندما قال الله ما سطاعوا يعني لم يقدروا على ان يضهروا عليه يعني هو يخفيهم و يحجبهم عن اي شيء يراهم هم او هم يعرفوا ما يحجب هذا السد عنهم و قال علي ذو القرنين ردما و ليس سد يعني هو ردم وليس سد
يحجب عنهم اي شيء ان يراهم اوهم يروا عبره شيء يعني حتي من يطير ف ق الردم لن يراهم يعني مستحيل أن يكون سدا هو ردم كما ذكر القرآن لأن اي شيء يطير فوق السد سيرونه ويراهم وهنا ستكون الآية غير صحيحة لنها تقول. مسطاعوا ان يضهروا عليه
و الكلمة الأولى اصطاعوا تعني لم يقدروا ولن يقدروا ان يضهروا عليه بقدروهم
و الكلمة التانية و لم يستطعوا له نقب تعني لم يقدرو حتى على إحداث ثقب صغير في هذا الردم و ليس السد و التاء هنا تاء الجهد يعني لم يقدرو بقدرتهم على إحداث نقبا في هذا الردم
ويكمل الله ويقول ولم يستطيعوا لهو حتى نقبا صغيرا
هذا هو المعنى الصحيح وليس كما قدمتي

[@sva8420]

@@Mayahomok يأخي كلامك كله في صالح المعلمه لكن انت الذي لم توفق في الجمع بكلامها ، لم يسطاعو مثل مافسرتها انها لم يظهرو فوقه سوا سد او هدم او اي شيء فهم علمو انهم لم يستطيعو حتى قبل المحاولة لذلك لا يهم سد او هدم او اي شيء اخر

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/ALCcEG-725Y/w-d-xo.html ةة

[@user-dh7wd3eu6u]

شكرن الان عرفته المعنى وانا اقرا سورة الكهف اكثر من ٢٠ سنه بارك الله فيكي وجعله في ميزان حسناتك

[@user-hd3lt1jv6x]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html ةة

[@user-nb9vs7ix1t]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا استاذنا الكريمة.
وإياكم آمين.

[@user-hh8pm1zp2s]

وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركاته

[@mokakoky6762]

أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html

[@gamesforarabe4150]

نرجو المزيد، جعلها الله لك صدقة جارية، تحياتنا الخالصة لك يا مسلمة 🇲🇦

[@benyounesgseir1566]

الله يحفظك استاذة

[@altekane]

@@benyounesgseir1566 جزاك الله خيرا

[@wisamrammahi4702]

هو انت اصلا فهمت شيء؟ لكي تطلب المزيد؟ ههههه اقسمت عليك ان تقول ،،، ماذا فهمت؟

[@MIKE13911391]

السلام عليكم ؛ كلام الاستاذة الفاضلة فيه تكلف ؛ ولي فيه عدة ملاحظات :
1- قصة الخضر وموسى - ص - : قولك إن الخضر قال في النهاية لموسى : ( ذلك ما لم تسطع عليه صبرا ) لأننا لا نستطيع الصبر على ما لم نحط بعلمه ؛ فيه تكلف ولم يقل به أحد من المفسرين ؛ ولكن الشاهد اللغوي : أنه أتى ب ( لم ) النافية للماضي لا للمستقبل ؛ وهذا يهدم كلامك كله
2- كلامك وتقسيمك يعوزه الدليل من أحد النبعين : إما من كلام العرب وديوانهم أي شعر الجاهلية أو صدر الاسلام ؛ أو النبع الثاني كلام أساطين علماء التفسير ؛ وأنت أختي الفاضلة لم تأت بشيء من ذلك ؛ وهذا فوق دلالته على ضعف قولك ففيه تأصيل خاطيء للمسلم بأن يأخذ أي كلام ممن هب ودب !!!! ؛ فيجب على اللغويين أن يبنوا في العوام الاصالة العلمية : فيقولون لهم مثلا في هذا المقام : لو قال لكم أحد كذا وكذا ؛ فقالوا له : ما برهانك من كلام عرب الجاهلية الاقحاح أو عرب صدر الاسلام ... والطبري والزمخشري والنيسابوري ؛ وكلام الواحد حجة بنفسه في اللغة ؛ إلا أنك تجدهم عند الترجيح بين الاختيارات اللغوية لا بد أن يستدلوا إما بشعر الجاهلية أو بشعر الصحابة أو الاحاديث النبوية. فتأمل
3- أخيرا : كلامك جميل ولكنه بلا أساس وبلا قواعد !!!! وعليه فأختم بأن عامة المفسرين لا سيما مفسري الإعجاز البلاغي واللغوي كالزمخشري والنيسابوري والبقاعي وابن عاشور ... وغيرهم ذهبوا الى إن اختلاف اللفظتين هو من باب التفنن والمقابلة ؛ ولم يشر أحد منهم لا سيما الزمخشري ؛ وهو من هو في علم البلاغة واللغة ؛ الى ما ذهبت اليه الاستاذة الفاضلة . ولو كنت مخطئا فأرجو أن ترشديني الى الصواتب . والله أعلم

[@wisamrammahi4702]

@@MIKE13911391 انتبهت الى اشياء مهمه عزيزي .. اعتقد ستكون الامه الان افضل بكثير بعد اكتشافاتك هذه ... انت ،، الم تنتبه الى قصة الخضر ،،،، اليس فيها شيء غير طبيعي ؟ الا ترى انها قصه خرافيه ؟ الا ترى ان من يصدق بها انسان يحتاج الى طبيب نفسي؟

[@hamzahamdto1030]

سبحان الله اللهم علمنا ماينفعنا َانفعنا بما علمتنا انت ولي ذلك والقادر عليه جزاك الله خيرا دكتوره.

[@najatmoumad3195]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك

[@user-vm5hv3rm4p]

الإكثار من الصلاة الإبراهيمية :يكفى همك ويغفر ذنبك يقضى دينك وتتحقق أمنياتك بإذن الله ردد بيقين: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ٍٍٍٍٕٕٕ

[@Miyami92]

أنا بعرف الصلاة الإبراهيميه تُقال بهذه الصيغة؛
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك جميدٌ مجيد .

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/5BwQqQpAHv0/w-d-xo.html ة٠

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/I2lP3x7x5O4/w-d-xo.html و

[@user-wq2nd9os3c]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@oumahmed1335]

جزاك الله خير الجزاء حبيبتي و ووفقك الله لما يحبه و يرضاه و صل اللهم و بارك على سيدنا محمد الأمين

[@EmanAhmedeman]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html. ا

[@saba-sy3uz]

شكرا جزيلا لك يا أستاذة على هذا الشرح الجميل في لغة القرآن

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/FRdM0jVw0us/w-d-xo.html

[@hamody-mahmood9924]

اللهم يارب ارزق امة محمد بهكذا نساء عارفات عالمات يعلمن نساء المسلمين بدينهن.

[@hamidgueddou3442]

كم هي جميلة لغتنا اللهم زدني علما جزاك الله خيرا

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/ALCcEG-725Y/w-d-xo.html م٠٠

[@bemo455656]

لا اقول غير : جزاكِ الله الفردوس الأعلى من الجنة

[@user-ie8uz4bk7l]

th-cam.com/video/I2lP3x7x5O4/w-d-xo.html

[@amlhashem1920]

سبحان الله العظيم زادك الله علما وعملا صالحا وفضلا من عنده

[@khalidbenhssaine1817]

اللهم زدنا علما وفقهنا في الدين يارب ، جزاك الله خيراا

[@gentelal8113]

ما شاء الله... والقرآن الكريم كتاب معجز إلى يوم الدين

[@user-ed2ow6ne9n]

th-cam.com/video/Zg97ZXDcAqU/w-d-xo.html و

[@gamalheshmat2638]

تقصد كتاب عاجز ...أى كلام غير مفهوم فهو عجز وليس اعجاز ...هل سمعت طوال غعمرك عن كلمة اسطاعوا ؟ ما تقوزله هذه هو تخاريف وترقيع وتقوله للكمشعوذين فقط . الحمدالله على نعمة ترك الاسلام .

[@fahras]

Gamal Heshmat@ الكلام بلغه العرب القدماء
فليش عاجز خو انت لغتك غير شنسوي لك بيصير عاجز
لازم انه ينقري بكل اللغات والله جات عشان يصير بيرفكت مو على كيفك
اسطاعو كلمه بلغه بني عقيل أجدادي ونجد
تدغم التاء مع الطاء ويطلعلك هالكلمه

[@gentelal8113]

@@fahras ما قلت عاجز أنا قلت معجز.. فرق

[@fatiel9465]

كم مرة قرأت سورة الكهف با كدت أن أحفظها وأقف دائما عند هذه العبارات وأقول في نفسي لماذا مرة يذكر الحرف ومرة يضاف ؟
شكرا أختاه لتفسير هذا الإعجاز جزاك الله خيرا فمعه يسهل الحفظ .اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا

[@user-no4vt4qp4y]

نفس الراي

[@zekozkzk15zk47]

آمين وجزاك الله خيرا
جعلة الله في ميزان حسناتك

[@MonaMohamed-sy8qm]

اكرمك الله وبارك فيك وفى زريتك الى يوم الدين جزاك الله خيرا وانار قلبك ودربك بنور الايمان آمين

[@mahmoudsahmed2675]

من اذان المغرب يوم الخميس تبدأ ليلة الجمعة فهيا نصل علي النبي محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين في كل وقت وحين شفيعنا ولا تنسوا قراءة سورة الكهف والنبي صل الله عليه وسلم بقول اقربكم مني مجلسا يوم القيامة اكثركم علي صلاة وايضا احسنكم اخلاقا

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/I2lP3x7x5O4/w-d-xo.html .

[@user-ug5ui5ss1n]

اللهم بارك لك فى علمك وزادك من فضله

[@maryamsherif717]

th-cam.com/video/21FQJtApsps/w-d-xo.html. ى

[@user-hr6um1ki7j]

شكرا لله على وجود نساء بالدنيا مثل حضرتك ،. بارك الله بحضرتك ،

[@farosbrans9427]

الاهم صلي على محمد وال محمد...ربنا يبارك فيكي انتي وزريتك ويحفظك ويسلمك ويتمم نعمه عليكي

[@ragaaelasme3158]

مشاء الله متمكنه وتفتح لك القلوب وتستمع لك الاذن بلهفه ربنا يحفظك

[@mouraddraidi9732]

نقول ما شاء الله و ليس مشاء الله. و شكرا.

[@samirbissama6443]

ماشاء الله .بوركت ليتني تعرفت عليك قبل هذا أنا مع مشروع حفظ القرآن الكريم ولكنني أجد صعوبة في الحفظ وفي الحفاظ على المحفوظ دعواتك وتوجيهاتك لاتبخلي علينا

[@user-hd3lt1jv6x]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html ر..

[@nahlaelmasri3340]

جزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

[@yoseefar9177]

بارك الله فيك ونفع الله بك الاسلام و المسلمين

[@amiramagdy620]

نطقك للحروف واضح بالرفع والضم في محله 👌

[@ahmadyousef4917]

فايروس كورونا وإعلان معجزة الشفاء من غير لقاحٍ ولا دواء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الله وخليفته ناصر محمد إلى الناس أجمعين، يا أيّها الناس إنّي الإمام المهديّ ناصرُ محمدٍ لستُ خليفة الله على اليمن فحسب؛ بل خليفة الله على العالم بأسرِه، فوالله لا فرق لديّ بين يمانيّ وصينيّ.
ويا معشر قادات البشر وصُنّاع القرار في شعوبهم وإلى كل من بلَغ رُشده في البشر؛ العرب والعجم؛ المُسلِم والكافر، اسمعوا واعقلوا ما سوف نفتيكم به بالحقّ بالقول الفصل وما هو بالهزل: أقسم بالله الواحد القهار لا أعلم لكم بلقاحٍ وشفاءٍ لِما في الصدور من عذاب الله حتى تتضرَّعوا بهذا الدعاء من غير تَكبُّر على خليفة الله المهديّ ناصرِ محمد، وكلمات كشف عذاب ما في الصدور هي أن تستكينوا إلى الله وتتضرّعوا إلى الله بما يلي:
"ربّنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين"، ومن بعد التوبة فليقولوا: " اللهم إنّي عبدك أسألك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك الأكبر من نعيم جنّتك أن تشفيني من عذاب كورونا أو تصرفه عنّي فإنّا مؤمنون بداعي الحقّ من عندك، اللهم اكشف عنّا عذابك من كل بابٍ لنتّبع سبيل الحق من عندك وأن تُثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به يا من تحول بين المرء وقلبه، فليس لنا إلا رحمتك التي كتبت على نفسك، فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين، اللهم إنّك قلت في محكم كتابك: { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } صدق الله العظيم [غافر: من الآية ٦٠]، فمِنّي الدعاء والإنابة ومنك الاستجابة إنّك لا تُخلف وعدك، ربّنا سبحانك فوعدك الحق وأنت أرحم الراحمين، اللهمّ ثبّتنا على الوفاء بما وعدناك به أن نتّبع داعيَ الله العالميّ خليفة الله في الأرض الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، اللهم اجعل بَعثهُ نِعمةً علينا لا نقمة علينا بسبب إعراضنا عن دعوة الحق للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ".
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
24 - ربيع الآخر - 1442 هـ
09 - 12 - 2020 مـ
09:01 صباحاً

[@gabriailbeshara7478]

بالرفع والطخن في محلة صراحة اديني في الهايف وانا احبك يا ننس

[@gabriailbeshara7478]

Ahmad Youssef بوص الاستاذة دي تسمعها قبل الفجر وقبل العشاء مع اسبرين
تلاقي نفسك خفيت من فيروس كورونا وربنا يساعدك نسيت اقولك تكون لامواخذة طاهر

[@kameledu2148]

لكنها قالت مرتين عبارة (لا اسطع ) بسكون العين
وهذا خطأ

[@SeragElayouby]

ماشاء الله بارك الله في حياتك شرح جميل وسهلتي لي أن أفهم المقصود

[@ablaradwan5238]

كان نفسي اسال هذا السؤال من زمان !!!والان عرفت السبب -شكرا

[@ahmadyousef4917]

[أنّ الفايروس المتين القادم معدل الوفيات حتماً مرتفع ومنه قوارع ومنه فزع شديد يا معشر الكفّار بالذّكر القرآن العظيم والمعرضين عن اتّباعه في بلاد المسلمين، فلسوف تعلمون ويعلم كلّ المُجرمين في العالمين أنّ كيد الله متينٌ، فأين المَفر؟ فهل إلى سطح القمر أم إلى أعماق البحار أم إلى حِجرٍ محجور وتدعون الثبور وشرّ مُستطير يا معشر الكارهين للقرآن العظيم والكارهين لرضوان الله ربّ العالمين والكارهين لخليفة الله على العالمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وعليه يألمون! فنقول: موتوا بغيظكم.. فما ظنّكم بمن كان الله معه؟ فالحكم لله وهو خير الفاصلين، فمَن كان عدوّاً لنعيم رضوان الله وعدواً لخليفته الامام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ فإنّ الله عدوٌ للمجرمين، فليحفر قبره ويجهّز كَفَنَه إلا من تابَ وأنابَ إلى ربّه فإنّ الله غفورٌ رحيمٌ.]
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
_____________
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
12 - صفر - 1442 هـ
29 - 09 - 2020 مـ
12:57 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
________
إنذارٌ أخيرٌ من الله الواحد القهّار لكلِّ متكبّرٍ جبّارٍ ..

[@ahmedzan6292]

نعمة الزوجة أنت

[@abeeribrahem8279]

واياكى بارك اىله فيك وجزاكى خير الجزاء

[@samirasami1134]

والله كل ما اقرأ سورة الكهف كنت اتساءل عن الفرق بينهما
جزاك الله خيرا

[@mohammedsahloul3533]

ربنا يبارك فى حضرتك ويزيدك من فضله

[@user-df4xq1hd8x]

دكتور رضا جنديه بآرك الله فيكى الذوق الرفيع ده وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

[@Fatima_Daoudi]

جزاك الله خيرا على هذا الشرح الواضح والمبسط لمعنى الكلمتين، وفقك الله وزادك علماً وفقها...🤲🏻🌹

[@maiahmed6531]

th-cam.com/video/lD76dRGw1MI/w-d-xo.html

[@user-tu3zk5jv6e]

زادك الله من الخير أحسنه

[@emanramadan2171]

تسلمي شرح وافي ...أنار الله قلبك وعقلك بالايمان والبصيرة .

[@EmanAhmedeman]

th-cam.com/video/YlINz2pfrdk/w-d-xo.html. وو

[@dekracast-9679]

th-cam.com/video/vghQtKuOhBY/w-d-xo.html
" خديجة بنت خويلد المثل الأعلى لنساء العالمين "
للكاتب " ابراهيم محمد حسن الجمل "
كتاب لمن يهمها أمر دينها وتريد أن تقتدي بسيدة نساء العالمين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.
تناول الكتاب سيرة أم المؤمنين خديجة بأسلوب شيّق ورقيق
أجزم أن أعينكم ستدمع شوقًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجته خديجة رضي الله عنها
أعتقد أنه من أفضل وأشمل الكتب التي تكلمت عنها.

[@tahermamoune47]

آمين وإياك

[@MalikMalik-cj4ex]

طيب بما انه شرح وافي ماذا فهمت؟ انا مافهمت

[@amarselmi6481]

بي نسبا لي الجدار سرهو عند الله
شكله وطريقة بناءهي عليمنا من القرءان الي الشياء مثل زوبرا الحديد .....؟ اطريق بين اصدفين قوت اتحمل تكوكن اقوا من زوبرا الحديد ونوعية اصدفين،،، ؟افرغا عليهي قطرا له معنا مادة كمياءي مومكن.... ؟ تفسركي استاذتي الكريم لي الجدار ليس تخصوصكي برك الله فيكي وزادكي الله عيلمن ومعريف(والله يعلم واستغفير الله العضيم وصلي الله علي محمد وسلم)

[@user-jv5vu1ks6n]

بارك الله في ما ترمين اليه،والحمد لله رب العالمين

[@user-xk7mc6md4m]

زادك الله علماً و تقوى و نفع بك الامة و جعل هذا العلم و الشرح البديع في موازين حسناتك

[@user-uj4ly3on3x]

ارجوا من الله ان يمن عليك بالصحة والعافية والتوفيق ويزيدك من علمه

[@user-zo5sg5wl9l]

th-cam.com/video/I2lP3x7x5O4/w-d-xo.html

[@user-ss6ip1dk7k]

أنا لم اكتب تعليق منذ أن حملت الفون لأ ي أحد لما شوفت فيديوهاتك ندمت اني ماشوفتهاش من اول ما نزلت رزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة

[@abdenbiazzouzi8266]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك

[@rocky4066]

ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خير الجزاء على علمك