انا مسيحية و رايت جميع مناظرات السيد هاشم الهنداوي و اعتقدت بقطع نهائي ان الشيعة هدفهم ضرب الاسلام و طعن في نبوة محمد وطعن في زوجاته و بناته و اصحابه الشيعة سكينة خاصرة في الاسلام
@@user-od8qj7ng8o السلام عليكم شيخنا الكريم انت قلت ان عبدالله بن سنان لم يروي عن ابن مسكان وستشهدت بكتاب فهل الروايه التي استشهدت بها نفسها لو غيرها وثانيا نريد من كتب تراجم الرجال ان عبدالله بن سنان لم يسمع من ابن مسكان
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
فحب علي ليس دليل على الإيمان فالروافض في كتبهم أثبتوا حب ابليس للامام فهل يثبت الايمان لإبليس !!! 🔺🔺🔺❓❓❓❓❓❓ ابليس يحب علي بن ابي طالب و تنفعه هذه المحبة دليله من كتبك : ما ورد في كتب الشيعة على أمير المؤمنين (ع) أن إبـلـيـس مرّ به يوما فقال له أمير المؤمنين: يا أبا الحارث ما ادخرت لمعادك؟ فقال حبّك. مشارق أنوار اليقين - الحافظ البرسي ص250 (وهامشه بحار الأنوار 27/ 80). مدينة المعاجز - البحراني ج1 ص127 (وفي مقدمة كتابه ج1 ص43 يقول: و هــذا الكتاب معمول في ذكر كثير من معاجزهم و دلائلهم، منقولة عن رجال معتبرين، و علماء مشهورين). ومن هذه الروايات ما جاء بألفاظ متعددة (عن سلمان الفارسي و بن عباس و علي بن أبي طالب وغيرهم) قال ابـلـيـس: (ولكني أحب علي) (ولكني أحب علي) (أني لأحب علي جـداً) (إشتقت إلى رؤية علي) (أدخرت حبك وأسمائك يا علي). الروضة في فضائل امير المؤمنين - شاذان بن جبريل القمي ص188 ؛ جواهر المطالب في فضائل علي - الطريحي 103 ؛ الروضة في المعجزات والفضائل ص151 ؛ شجرة طوبى - الحائري 2/ 223 ؛ روضة المتقين - محمد تقى مجلسي 8/ 646 ؛ عوالم العلوم - الاصفهاني 2/ 270 ؛ مدينة المعاجز - البحراني 1/ 124 ؛ الأمالي - الصدوق ص428
الذي أغضب السيدة فاطمة في كتب الروا فض والسنة هو علي بن أبي طالب حين أراد الزواج عليها ولو أكملت أنت حديث إغضاب السيدة فاطمة في كتبكم الرا فضية فهو يبدأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب: ( يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله). كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٠٢ .... فكلام رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان موجها لعلي بن أبي طالب لأنه هو الذي أغضبها
إلى الشيخ هاشم هنداوي : هناك إعلامي مصري بتاع فنانين وفنانات عمال يتكلم عن سقيفة بني ساعدة ويغلو في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من من مكانة بعض الصحابة الكرام وكل فترة ينزل فيديو يغلو فيه في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من مكانة بعض الصحابة وحاليا منزل فيديو عن سقيفة بني ساعدة اسمه محمود سعد فأرجو متابعته للتأكد من حسن نيته أو سوء نيته فقد يكون متشيع وعمال يدس السم في العسل يا شيخ هاشم
شيخ هاشم هنداوي : هناك إعلامي مصري بتاع فنانين وفنانات عمال يتكلم عن سقيفة بني ساعدة ويغلو في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من من مكانة بعض الصحابة الكرام وكل فترة ينزل فيديو يغلو فيه في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من مكانة بعض الصحابة وحاليا منزل فيديو عن سقيفة بني ساعدة اسمه محمود سعد فأرجو متابعته للتأكد من حسن نيته أو سوء نيته فقد يكون متشيع وعمال يدس السم في العسل يا شيخ هاشم
اولا الروايه فيه محمد بن هارون بن موسى هذا احد شيوخ النجاشي ووثق الخوئي جميع شيوخ النجاشي ومعنى مجهول يعني لم يرد له توثيق بل نص باسمة وعبد الله بن سنان هوه ليس شخص واحد هنالك فوق 10 عبد الله بن سنان هنالك الكوفي والبغدادي والكثير وفي من روي عن ابن مسكان فلا تدلس
الذي أغضب السيدة فاطمة في كتب الروا فض والسنة هو علي بن أبي طالب حين أراد الزواج عليها ولو أكملت أنت حديث إغضاب السيدة فاطمة في كتبكم الرا فضية فهو يبدأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب: ( يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله). كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٠٢ .... فكلام رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان موجها لعلي بن أبي طالب لأنه هو الذي أغضبها
روح استغفر لعل الله يهديك ويكشف لك الحق . 📙📗📙📗📙📗👇 ذكر ابن الميثم البحراني في شرح نهج البلاغة فقال: إن أبا بكر قال لها: إن لك ما لأبيك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ من فدك قوتكم، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله، ولك علي الله أن أصنع بها كما كان يصنع، فرضيت بذلك وأخذت العهد عليه به))، (ابن ميثم البحراني: شرح نهج البلاغة (5/107)، وينظر البرتبلي بشرح الدرة النجفية، ص 331-332عن إحسان الهي خطير: الشيعة وأهل البيت ص85). 📘📘📘📘📘📘 من كتاب نهج البلاغة شرح ابن ابي حديد يقول : عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57 وبهذا تندحض مطاعنكم على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه، فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه. 📙📙📙📙📙 الروايه في كتب الشيعه كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول : عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57 وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول: مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم ‼‼⁉‼⁉‼⁉ ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن : " كتاب نهج البلاغة... من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -: نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره " وقال أيضا : "إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة " - مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191 وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه. فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.
طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة .. فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك . الحسن إستخلف بعد علي هل أعطى فدك لأخيه الحسين ولأخته زينب لم يعطهم , لأن أم كلثوم كانت قد توفيت .. إذاً لماذا يُلام أبو بكر وعمر وعثمان ولا يُلام علي رضي الله عنه ؟! إما أن يُلام الجميع وإما أن لايُلام أحد .. ننظر موقف أهل السنة وموقف الشيعة , أهل السنة لا يلومون أحداً , لماذا لا تلومون أحداً .. قالوا لأنها أصلاً ليست ميراثاً لفاطمة ولذلك لا نلوم أحداً . أما الشيعة فيلومون أبو بكر ويلومون عمر ويلومون عثمان ويلزمهم أن يلوموا علي
انا مسيحية و رايت جميع مناظرات السيد هاشم الهنداوي
و اعتقدت بقطع نهائي ان الشيعة هدفهم ضرب الاسلام و طعن في نبوة محمد وطعن في زوجاته و بناته و اصحابه
الشيعة سكينة خاصرة في الاسلام
اللهم يامن لا يهزم جنده ولا يخلف وعده، ولا إله غيره، كُن لأهلنا في فلسطين عونًا ونصيرًا 🤲
الذين يقولون بتحريف القرآن ويلعنون أغلب الصحابة ويكفرونهم ويطعنون في عرض النبي ﷺ هؤلاء ليسوا اخواننا في الدين هؤلاء على دين غير دين الإسلام
جزاك الله خيرا
الهمـــة يا أســـود الســنة👍انشــرو رابـط القنـاة في كل مكان👍🌿
لا تكتفـوا بالمشـاهدة..إنشـرو رابـط القنـاة في كل مكان....ربما يهتدي احدهم بسببك..الدال على الخير كفاعله🌿
تسلم ياشيخنا على فضح هذا الزنبيل
ربي يحفظك
استمر يا بطل يا شيخ هاشم بفضح وتعرية اتباع الدين الوثني الصفوي السبءي ومرجعياتهم النجسه وكتبهم المزوره النجسه اليهوديه
جزاك الله خير على قوة حجتك وأعانك على كذب هؤلاء الإثنا عشرية
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخ هنداوي
ونفع بك وجعل التوفيق دوما
لك رفيق ✋️🌺
مبدع يا شيخ هاشم فقد كشفت المدلسين وجميعنا نعلم أنهم كذلك.
الله يعزك
@@user-od8qj7ng8o السلام عليكم شيخنا الكريم انت قلت ان عبدالله بن سنان لم يروي عن ابن مسكان وستشهدت بكتاب فهل الروايه التي استشهدت بها نفسها لو غيرها وثانيا نريد من كتب تراجم الرجال ان عبدالله بن سنان لم يسمع من ابن مسكان
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وفيكم بارك آلرحمن
أحسنت وبارك الله فيك يا استاد هاشم حفظك الله ورعاك ونصرك. ❤❤
جزاك الله خيرا
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
بارك الله فيك استاذ هاشم
جزاك الله خيرا
﷽*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*❤🤍
بارك الله فيك شيخنا الهنداوي
استمر أيها الاسد
وفيكم بارك آلرحمن
زادك الله علما وحكمة ورزقك الله فردوسه الأعلى 🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لاحول ولا قوة الا بالله اللهم عليك ب هؤلاء المعممين المنافقين اللهم اهد عوم الشيعه
الله يبارك بعمرك 🌸🌸
ربي يحفظك
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
احسنت الردود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق
فحب علي ليس دليل على الإيمان
فالروافض في كتبهم أثبتوا حب ابليس للامام
فهل يثبت الايمان لإبليس !!!
🔺🔺🔺❓❓❓❓❓❓
ابليس يحب علي بن ابي طالب و تنفعه هذه المحبة
دليله من كتبك :
ما ورد في كتب الشيعة على أمير المؤمنين (ع) أن إبـلـيـس مرّ به يوما فقال له أمير المؤمنين: يا أبا الحارث ما ادخرت لمعادك؟ فقال حبّك.
مشارق أنوار اليقين - الحافظ البرسي ص250 (وهامشه بحار الأنوار 27/ 80).
مدينة المعاجز - البحراني ج1 ص127 (وفي مقدمة كتابه ج1 ص43 يقول: و هــذا الكتاب معمول في ذكر كثير من معاجزهم و دلائلهم، منقولة عن رجال معتبرين، و علماء مشهورين).
ومن هذه الروايات ما جاء بألفاظ متعددة (عن سلمان الفارسي و بن عباس و علي بن أبي طالب وغيرهم)
قال ابـلـيـس: (ولكني أحب علي) (ولكني أحب علي) (أني لأحب علي جـداً) (إشتقت إلى رؤية علي) (أدخرت حبك وأسمائك يا علي).
الروضة في فضائل امير المؤمنين - شاذان بن جبريل القمي ص188 ؛ جواهر المطالب في فضائل علي - الطريحي 103 ؛ الروضة في المعجزات والفضائل ص151 ؛ شجرة طوبى - الحائري 2/ 223 ؛ روضة المتقين - محمد تقى مجلسي 8/ 646 ؛ عوالم العلوم - الاصفهاني 2/ 270 ؛ مدينة المعاجز - البحراني 1/ 124 ؛ الأمالي - الصدوق ص428
الذي أغضب السيدة فاطمة في كتب الروا فض والسنة هو علي بن أبي طالب حين أراد الزواج عليها ولو أكملت أنت حديث إغضاب السيدة فاطمة في كتبكم الرا فضية فهو يبدأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب: ( يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله). كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٠٢ .... فكلام رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان موجها لعلي بن أبي طالب لأنه هو الذي أغضبها
🤣🤣🤣 طراطير الأسلام عقولهم مركبة بالعكس طاح حظ معتقداتكم وحظ مناظراتكم اعظم بلاء بلاكم الله فيه هو انكم و،،ها،،بية لأن ماتستحقون تكونون مسلمين حقيقيين طبعاً اسلامكم فقط جنسية اما افعالكم وت،،دليسكم وطع،نكم لايمت للاسلام بصلة
@@alitarraf8483
كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة
@@alitarraf8483
السند والرواية في تعليقي؟ ألم تقرأ تعليقي؟ باستنى ردك
ايدك الله بعلمه ونصره
ربي يحفظك
جزاك الله خيرا يا شيخ هاشم
وجزاكم الله خيرا
السبىئية مثل ابناء عمومتهم اليهود يبترون الكلام عن مواضعة
تشابهت قلوبهم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ابو صحن حاقن البوتوكس وحطط ميك اب وجاي يناقش في الدين 😂😂😂
في الرواية الاولى مششكلة ثالثة وهي أن فيها لفظ ( روى ) وهذه تستخدم للتضعيف
إلى الشيخ هاشم هنداوي : هناك إعلامي مصري بتاع فنانين وفنانات عمال يتكلم عن سقيفة بني ساعدة ويغلو في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من من مكانة بعض الصحابة الكرام وكل فترة ينزل فيديو يغلو فيه في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من مكانة بعض الصحابة وحاليا منزل فيديو عن سقيفة بني ساعدة اسمه محمود سعد فأرجو متابعته للتأكد من حسن نيته أو سوء نيته فقد يكون متشيع وعمال يدس السم في العسل يا شيخ هاشم
كيف يكسر ضلع الزهراء ويتزوج ام كلثوم بنت علي؟
من كنت مولاه فإن علي مولاه
ايش اللي فهمتو من كلام الاستاذ هاشم ..طبعا لاشيء .😂😂😂😂 غمضت عيونك وسكرت آذانك .
لله درك
اخي ليش تمشي على مال الخوي اكعد على ما الخوي احسنلك
شيخ هاشم هنداوي : هناك إعلامي مصري بتاع فنانين وفنانات عمال يتكلم عن سقيفة بني ساعدة ويغلو في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من من مكانة بعض الصحابة الكرام وكل فترة ينزل فيديو يغلو فيه في سيدنا علي بن أبي طالب ويقلل من مكانة بعض الصحابة وحاليا منزل فيديو عن سقيفة بني ساعدة اسمه محمود سعد فأرجو متابعته للتأكد من حسن نيته أو سوء نيته فقد يكون متشيع وعمال يدس السم في العسل يا شيخ هاشم
اولا الروايه فيه محمد بن هارون بن موسى هذا احد شيوخ النجاشي ووثق الخوئي جميع شيوخ النجاشي ومعنى مجهول يعني لم يرد له توثيق بل نص باسمة وعبد الله بن سنان هوه ليس شخص واحد هنالك فوق 10 عبد الله بن سنان هنالك الكوفي والبغدادي والكثير وفي من روي عن ابن مسكان فلا تدلس
انت لو بيك خير روح ناقش كبار الشيعة امثال وعد اللامي والامامي والسيد ميثم الموسوي واحمد سلمان وذالفقار مو فاتح بث حق الزعاطيط وناس سطحية بديننا والمشكلة اتباعك الطراطير مصدقين بالمسرحيات هذي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
والله كشف تدلسكم مثل ما كشف سلمان الفارسي ارجل فاطمه 😂😂
@@kareemhasan8761 🤣🤣 طاح حظ معتقدك واخلاقك وحظ الي تسمعلة الج..اهل وبعد جم يوم تن..ابح واتصير مسلم قول وفعل براسنا؟؟ طراطير ماعليكم شرهة
@@kareemhasan8761 طيط
اللهم العن من إذى فاطمة
ان غضب فاطمة ثابت في صحيح البخاري ماتت فاطمة وهي واجدة على أبي بكر وعمر
الذي أغضب السيدة فاطمة في كتب الروا فض والسنة هو علي بن أبي طالب حين أراد الزواج عليها ولو أكملت أنت حديث إغضاب السيدة فاطمة في كتبكم الرا فضية فهو يبدأ بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب: ( يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله). كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٠٢ .... فكلام رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان موجها لعلي بن أبي طالب لأنه هو الذي أغضبها
وهل كان وجد فاطمة رضي الله عنها ع أبي بكر رضي الله عنه بالحق الموافق للكتاب والسنة أم أنها اجتهدت وأخطأت في ذلك؟!
المراجع والمعممين واعوانهم خدعوا الشيعة بالمتشابه من القرآن وبالمتشابه من الأحاديث وبالروايات المكذوبة على الصحابة وأهل البيت.
روح استغفر لعل الله يهديك ويكشف لك الحق .
📙📗📙📗📙📗👇
ذكر ابن الميثم البحراني في شرح نهج البلاغة فقال: إن أبا بكر قال لها: إن لك ما لأبيك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ من فدك قوتكم، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله، ولك علي الله أن أصنع بها كما كان يصنع، فرضيت بذلك وأخذت العهد عليه به))، (ابن ميثم البحراني: شرح نهج البلاغة (5/107)، وينظر البرتبلي بشرح الدرة النجفية، ص 331-332عن إحسان الهي خطير: الشيعة وأهل البيت ص85).
📘📘📘📘📘📘
من كتاب نهج البلاغة شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
وبهذا تندحض مطاعنكم على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.
📙📙📙📙📙
الروايه في كتب الشيعه
كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم
‼‼⁉‼⁉‼⁉
ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة... من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191
وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه.
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه.
طيب علي في خلافته لم يعط فدك لفاطمة ولم يعطها لأولاد فاطمة ..
فإن كان أبو بكر ظالماً وعمر كان ظالماً وعثمان كان ظالماً لفدك فعلي كان ظالماً كذلك , فكلهم لم يعطوا فدك لأهلها .. أبو بكر لم يعطها لأهلها , عمر لم يعطها لأهلها , عثمان لم يعطها لأهلها , علي لم يعطها لأهلها , وإسألوا علمائكم في هذا الأمر هل أعطى علي فدك لأولاد فاطمة ؟ لم يعطهم فدك .
الحسن إستخلف بعد علي هل أعطى فدك لأخيه الحسين ولأخته زينب لم يعطهم , لأن أم كلثوم كانت قد توفيت ..
إذاً لماذا يُلام أبو بكر وعمر وعثمان ولا يُلام علي رضي الله عنه ؟! إما أن يُلام الجميع وإما أن لايُلام أحد ..
ننظر موقف أهل السنة وموقف الشيعة , أهل السنة لا يلومون أحداً , لماذا لا تلومون أحداً .. قالوا لأنها أصلاً ليست ميراثاً لفاطمة ولذلك لا نلوم أحداً .
أما الشيعة فيلومون أبو بكر ويلومون عمر ويلومون عثمان ويلزمهم أن يلوموا علي