ما عندك عقيدة كاملة أنت مقصر - سماحة السيد موسى العلي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- ما عندك عقيدة كاملة أنت مقصر
سماحة السيد موسى العلي حفظه الله
13 صفر 1445هـ
الأربعاء 30 أغسطس 2023م
قناة المسجد على برنامج التيليجرام :
Telegram : telegram.me/zhramq
صفحتنا على الفيسبوك
/ fatima.al.zahra.mosque
حسابنا على التويتر
/ alzhramq
حسابنا في الانستغرام / alzhramq
![[Gegagedigedagedago] NEW Help Gegagedigedagedago Nugget escape from Nikocado Avocado Challenge](http://i.ytimg.com/vi/hJWnwRC2Fz8/mqdefault.jpg)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
تكلمت بما في قلوب الكثيرين بارك الله فيك سيدنا
وهؤلاء الي تتكلم عنهم وصلو الى هذا الشيء بسبب ابتعادهم عن العلماء العدول واصبحو ياخذون عقيدتهم ممن هب ودب
اي والله
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا شرب أحدكم الماء فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " ثم شرب، فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " سبح ذلك الماء ما دام في بطنه إلى أن يخرج"
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٣٨٤
۞اللَهم صَل عَلَى مُحَمد وَ آل مُحَمد۞
اللــہُــم عَجِــل لــوَلیڪ الفَـــرَج🕊️
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل الوليك الفرج
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
ماشاء الله تبارك الرحمن
أحسنتم سيدنا الفاضل
بارك الله فيك ❤
يا الله❤
اللهم صَلِّ على مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
كلام عين الصواب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم واحشرنا معهم وأهلك عدوهم
اَللَّهُمَّ صَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ وَّعَجَّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدَائَهُمْ اَجْمَعِيْن 🤍🤍
اجدت و ابدعت سيدنا .
استغفر الله ربي واتوب إليه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ❤
احسنتم سيدنا ❤
أحسنت سيدنا الله يثبتكم ويثتنا على ولايتهم والبراءة من أعدائهم بحقهم عند الله تبارك وتعالى.
أحسنتم جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم وحشركم مع محمد وآل محمد ❤❤❤❤
الكثير من التقصير عندنا يابن العم تحياتي لكم علويه من العراق احسنتم النشر
البيك ياحسين
احسنتم سيدنا ، حفظكم الله ورعاكم وسددكم وادام توفيقكم
اللهم عجل لوليك الفرج
التعليق رقم 313❤
احسنتم جزاكم الله خيرا اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وال محمد♥️
أحسنت.سيدنا.ربي.يحفظكم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت سيدنا محاضرة قيمة جدا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم جزاكم الله خيرا سيدنا الجليل ربي يمد بعمرك ويثبتك وإيانا على حب وولاية ونهج محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاك الله خيرا سيدنا الغالي وأثابك الله تعالى
سيدك كافر اهرب بنفسك يامسكين
روح نام عزيزي قران ماعندك دين ماعندك فقط تكفير وسب وشتم هذا دينكم اهم شي تكول علي خالق الكون و القران محرف و تسب كل من خالفك هاهية انت بالجنة حبيبي باقي الامور الامام يشفعلك .... عقيدة بشرفك هاي .... الهدف من كل هذا التفرقة ليصبح الشيعة بلا قائد يقودهم من يطبولك د1عش مرة ثانية تصيح المرجعية طلعوا محد يطلع وعرضك يطشر ... هذا الي يريدوا يامسكين@@فهدالعتيبي-س1ذ
@@hussain43913 انت شنو قاعد تكول ؟؟عندك عقل أستخدمه مو تجي بس تثرثر
اللهم قدرنا علا امور ديننا وتقبل منا القليل بل الكثير منك يالله
شكرا جزيلا لكم
وبارك الله فيكم سيدنا الغالي
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن الله اعداء ال البيت محمد ص
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم يا علي علي علي ❤❤❤❤❤
احسنتم ❤
جزاكم الله خير مولانا❤
أحسنتم ورحم الله والديكم سيدنا الكريم.👍
احسنت
احسنت سيدنا وزادنا الله واياك نورا😢
احسنت سيدنا جزاك الله خير الجزاء 🤲🏻🤲🏻
احسنتم سيدنا
احسنت سيدنا بارك الله في جهودكم❤
جزاكم الله خيراً سيدنا، أنا جاهل أو لا شيء ولا القصد الزيادة على كلامك، ابتلينا في هذا الزمن بالطعام الغير طاهر والغناء وهذان العاملان يلوثا الجسد والنفس مما يجعل الأقفال على القلوب فينحرف الإنسان من هذان الاختياران، وكذلك العجب والغرور والتكبر، وكذلك الاطراء والمدح في غير محله والسخرية على الجاهل حتى يتعلم وعدم اتباع الضوابط العلمية لأي مجال يختاره الإنسان فإذا صنع شيء أو قرر شيء ووافقه بعض الناس أو أحدهم فرح وظن نفسه عالماً، وهذه الأمور تسبب الجهل المركب، وتوجد أمور أخرى وكثيرة أنتم أعلم بها سيدنا، رحم الله والديكم.
فليأخر فخره ابن آدم ليوم الحساب
الله يحفظك سيدنا.......صحيح رأيت هذا الشخص في مقطع فلم أتحمل بذائة كلامه......وتشويهه لمسعة مذهبنا عقيدتنا،
وكان يتفنن في سب من أردوا منع النكرة سلوان موميكا من حرق القرآن الكريم....وهم لم يقوموا حتى بأذيته كما ينبغي ،
وذلك لأنه قاعد عند تلك الدول المعادية للإسلام ،
فقاس الدين على رائيه وهواه.
حقيقة هذا الرجل كلما يتقدم به الزمن اكثر ينكشف باطنه أكثر.
كلما يصير تأثيره اكبر على متابعيه الجهال ينحرف اكثر
@@MS_T7212 إنا لله وإنا إليه راجعون ،
اللهم اهدنا وإياه إلى سواء السبيل ،
وردنا إليك رداً جميلا.
اللهم صل على محمد وآل محمد ،
وعجل فرجهم والعن أعدائهم.
@@مهجةقلبيأميريعلي-ز3ل انا لله وانا اليه راجعون
الفتن كثيرة ابعدنا الله عن الفتن وطريق الشيطان وهدانا الى الصراط المستقيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الاولين والاخرين
قال الإمام عليه السلام ومن زعم أن الله عز وجل فوض أمر الخلق والرزق إلى حججه عليهم السلام فقد قال بالتفويض والقائل بالجبر كافر والقائل بالتفويض مشرك
عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام:
ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه صلى الله عليه وآله أمر دينه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فأما الخلق والرزق فلا.
ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل خالق كل شئ وهو يقول عز وجل " الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون "
عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة عليهم السلام أن يخلقوا ويرزقوا؟ فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله عز وجل، لان الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل وقال آخرون: بل الله عز وجل أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا و رزقوا، وتنازعوا في ذلك تنازعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألونه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه فإنه الطريق إلى صاحب الامر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، فأما الأئمة عليهم السلام فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق ويسأله فيرزق، إيجابا لمسئلتهم وإعظاما لحقهم
عن الرضا عليه السلام انه قال : اللهم من زعم أننا أرباب فنحن إليك منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن إليك منه براء كبراءة عيسى - عليه السلام - من النصارى.
دخل حجر بن زائدة، وعامر بن جذاعة الأزدي على أبي عبد الله عليه السلام فقالا له: جعلنا فداك، ان المفضل بن عمر يقول انكم تقدرون أرزاق العباد فقال: والله ما يقدر أرزاقنا إلا الله، ولقد احتجت إلى طعام لعيالي فضاق صدري وأبلغت إلي الفكرة في ذلك حتى أحرزت قوتهم، فعندها طابت نفسي، لعنه الله وبرئ منه
احسنتم سيدنا ومولانا المحترم
لو سمحتوا الموبايلي لسماحة السيد
هل هذه المحاضرات بعد صلاة الصبح ام الظهر ؟
16:15 الشيخ اخذهم رايح جاي تالي يا ايها الأعزاء
هذا حدودكم كم سويت عمل كم حفظت من القرآن ومن الروايات
ما ادري اهل البيت امرونا بالحفظ لو المعرفة والدراية
وهذا الفرق بينا وبينكم
حنا ما ننكر الروايات ونحملها على محمل حسن ونوافق بين ما ظهر منها الاختلاف ونحن لا نعجل في تضعيف كلامهم عليهم السلام بل نتروى ونتأمل في كلماتهم ما حصل لنا فهمه قبلناه وما عجزنا عنه قلنا هذا قولهم وهم اعلم بما قالوا لهذا انتم ناقصوا عقيدة
ونحن بخلافكم لا نقول بكفركم بل نقول مؤمنين ما ذاقوا حلاوة مقاماتهم
وانتم اتهمتمونا بالغلو والكفر
وهل الاعتقاد حصر على العلماء (وبالخصوص علماء النجف وقم) او على كل مؤمن يسعى لبلوغ الصواب على قدره
فإن كان حصر ع العلماء فعلمائنا اوضحوا لنا الطريق للكمال ونكتفي بقولهم دون قولكم
وان كان على قدر المؤمن فهذه عقيدتنا بأهل بيت النبوة مبدء الخلق ومنتهاه واصل كل موجود ما عدا الله
فشأنكم وشأننا نحن قبلنا هذا عنهم وانتم رفضتموه
طيب رد على ائئمة ال البيت الذين كفروكم ونحن مضينا على سنتهم ولو اردت احاديث أتي لك ب مجمل الاحاديث التي تكفر الغلاة المفوضة لعنهم الله
ناقصو عقيدة عجبتني 😅 وهل اصبح ان تنسب افعال الله وصفاته لعباده هو من كمال الايمان !! الامام الصادق والرضا والامام علي كفروا الغلاة في اكثر من موضع وانت تقول انه حلاوة الايمان 😅 والله ااعضيم لو مضيتم على هذه العقيدة ف مصيركم النار لا محال
الحمدلله على نعمة الأوحد
@@العراقيالدافع*و الانكار لفضائلهم هو الكفر*
عن جابر قال :
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال :
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) :
إنما الهالك أن يحدث أحدكم بالحديث أو بشيء لا يحتمله فيقول و الله ما كان هذا ، و الله ما كان هذا ، و الانكار لفضائلهم هو الكفر
📖مختصر بصائر الدرجات | 111
📖بحار الأنوار 25 | 368
هل نقول انكم كفرة كما ورد في الرواية وهذا غيض من فيض من الروايات التي تحذر المقصرة من الإنكار
لكن نحن نقول مؤمن نقصت عقيدته ولا نقول انه كافر وخرج من الملة والتقصير إثم عظيم والإنكار كفر
فلا تجعل نفسك عارفا بحدود الغلو وانت جاهل بحدود التقصير والإنكار
ولتبحث في أقوال أهل البيت عليهم السلام في مقاماتهم وفضائلهم والخطب كثيرة والروايات عميقة
والشيخ الأوحد احمد بن زين الدين أوضح الكثير من هذه الخطب والروايات التي انكرتها وبين حدود الغلو والتقصير
فتقرأ خطبة التطنجية وغيرها من الروايات ونظر الي شرح العالم الفاهم لها وكذلك الزيارة الجامعة ومضامينها
احذر من أن تكفر أخاك على جهالة منك
واحذر من إنكار ما كان عليك صعب الفهم والقبول
فأهل البيت يقولون أن حديثهم صعب مستصعب
فإن لم تحط به فغيرك أحاط به
@@العراقيالدافعالله في قرآنه ينسب الإماتة لملك الموت أفالله يدعو للغلو والكفر؟؟ عجب كيف تحكمون
😢😢😢
الله يساعدك يا سيدنا على الناس الجاهلة الي تعلقلك من اتباع حمير القريشي
الله يخليك و يحفظك للمذهب
نعرض الروايه علي القران وهذا كما قال الامام...
كم مرة نقرأ القران
والله ينرادلك فد ١٢ سنة حتي تحفظ سورة البقرة
ما ادري عليمن جبناه
@@ZERO-vf1nn
اتحدى معمم يحفظ القران كلهم هدفهم الخمس والمتعة بس
@@alimubara3956 هههههه ليش تتحدى عموا تره اكوا اهواي معممين يحفظون القرأن و مو انت الي تحدد هذا الشي
و بعدين سولفلنه عن رضاعة الكبير
قصدك مصحف عصمان المحرف 🤣🤣🤣🤣🤣
@@behindthescenes7896
يعني القران اللي معنا محرف
مبروك جهنم يا عسل
المضحك ان هؤلاء (الاخبارية الجدد) بدأوا بتكفير بعضهم بعضا ، ولا استبعد ان يخرج من تلاميذهم من يكفرهم ، نعم إنها المخدرات
يقول السيد علي نقي فيض الاسلام
-أذا كانت لك حاجة الى الله سبحانه وتعالى توسلو الى الله بأسم السيده زينب عليها السلام ثلاث مرات (اللهي بالسيده زينب )
فانها تقضى حوائجكم بأذن الله
كما علمني المراجع العظام عندما وقعتُ في مرض
خطير فشفاني الله تعالى بهذا التوسل
#اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
ياريت لو تتصل عليه وتفحمه
ما يقبل مناظرة صارلنا سنة نريد نناظره
اتباع الشيش المقدس لا يقبلون الحقيقة
يجب أن يكون الرد رد علمي على هذه القضية الجدلية
أما اتهام أصحاب الرأي المضاد بأنهم جهلة و يتم طرح أسئلة كثيرة غير مرتبطة بالموضوع لا يفيد بل يوحي بالعجز عن الرد العلمي.
السيد كلامه واضح وكررها اكثر من مره اهو قاعد يرد عليهم بنفس الاسلوب الي يستخدمونه ، وبعدين السيد ماغلط لما قال عنهم جهله لانهم فعلا جهله
@@Ajiwi2 اذا كان كلامه صحيح وواثق من نفسه ليش امضيعين الامه الاسلاميه وما ايكعدون يتناضرون
السيد كلامه علمي؛ لأنه يبحث عن ضابطة. وفعلًا ليس لديهم ضابطة.
@zainabmohammed7751
ههههههههه
احسنت سيد الغلو مرفوض
اسمه كفر مو غلو
@@alimubara3956الغلو انواع و ليس كل غلو كفر
@@mohamad9175
من يقول علي خالق الكون وهو الرزاق كافر
والا ايش رايك؟
@@alimubara3956طبعا ليس كافر
لانه لا يقول بالاستقلالية
بل يقول بإذن الله
لكنه مخطأ و غير مصيب فيما يقول
الغلو الوحيد الذي هو كفر
هو غلو النصيرية الذين يقولون ان الله تجسد في الامام علي
@@mohamad9175 مغالي الي يقول بالتفويض حتى لو بدون استقلالية
والله ياسيد انت خالط الحابل بالنابلوتخلط ماي بزيت 😂 وقاعد تتخبط
العقيده باهل البيت غير واعمال الاشخاص غير
يعني اذا صليت وصمت وقريت الكافي والصدوق اللي ارائهم فيها اشكالات وحفظت احاديث وقران هذا بيغنيك عن العقيده !؟ ماله علاقه صح
تسليم المؤمن لاحاديث وروايات وفضائل محمد وال محمد اقر لقلب اهل البيت عليهم السلام من انك تحفظ حديث وايه وانت ماتفقه باطنها وحقيقه معناها
لكن لما تنشر فضائل محمد وال محمد ومقاماتهم عليهم السلام رحمه لك وواجب شرعي عليك وانت تصعد المنبر قالوا اهل الببيت عليهم سلام الله ورضوانه
( رحم الله من احيى امرنا ) ماقالوا رحم الله من قرا كتاب الكافي
والتصديق والتسليم لمقاهم هذا كمال الدين
مولانا أبي جعفر الباقر عليه السلام: قال سمعته يقول أما والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم بحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالاً، وأمقتهم إلي الذي إذا سمع الحديث يُنسب إلينا، ويروى عنا، فلم يعقله، ولم يقبله قلبه، اشمأز منه، وجحده، وكفر بمن دان به، وهو لا يدرى لعل الحديث من عندنا خرج، وإلينا سند، فيكون بذلك خارجاً من ولايتنا. (بصائر الدرجات: 557)
فلا تكونوا ممن ظلموا اهل بيت العصمه باخفاء مقاماتهم وتضعيف رواياتهم لانه اوعيتكم لاتتحملها وانا لك من الناصحين اطلع على كتب شيخ المتالهين أوحد جميع الازمان حتى نرتقي بعقيدتنا ونتقرب لمحمد واله الطاهرين ولا تكونوا لهم من الناكرين المقصرين
افهم يقول لك الي نقلو لكم احاديث الخلق و الرزق نقلو ما يعارضها فما هي ضابطتكم للاعتقاد بخطأ الباقي
و هنالك شيء يسمى حديث متواتر. @@ترنيمة-ش6م
بسم الله الرحمن الرحيم
ما معنى ما يرد في بعض الروايات من أن أهل البيت عليهم السلام يخلقون ويرزقون وان الله فوض إليهم أمور عباده ويحيون ويميتون؟؟
الجواب /
أولا / لابد من معرفة هذا الأساس والأصل الذي ذكره علماؤنا أعلى الله مقامهم كثيرا في كتبهم وهو من ادعى وجود خالق في العالم ومؤثر غير الله فهو كافر كفر الجاهلية الأولى فلا تنسب الخالقية إلى الأئمة عليهم السلام على الحقيقة فلا خالق إلا الله ولا مؤثر غير الله سبحانه فالدين الذي يجب اعتقاده على المسلمين في معرفة اصول الدين هو أن الله سبحانه هو الواحد المتوحد الفرد المتفرد بقيوميته و إيجاده و خلقه ليس له شريك و لا وزير و لا هو سبحانه بِأَحَدٍ يستشير و لايعينه أحد و لايوازره عدد فهو المستقل المتفرد بالخالقية و الفاعلية و الرازقية خلق السموات بلا عمد و سطح الأرضين على وجه ماء جمد... و تدل على ذلك ضرورة أهل الاسلام و الآيات المحكمة كقوله تعالى (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يُحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه و تعالى عما يشركون) و قوله تعالى (أروني ماذا خلقوا من الارض أم لهم شرك في السموات) و امثالهما من الآيات الكثيرة و الاخبار المتواترة المستغنية عن البيان فمن اعتقد بخلاف ذلك فهو خارج عن دين الإسلام و مكذب بما جاء به سيد الأنام عليه و آله أفضل الصلاة و السلام و من قال أن عليا عليه السلام او أحد الأئمة عليهم السلام خالقوا السموات و الارضين فلا حظ له في الإسلام و لا هو من عداد المسلمين و من قال أنهم عليهم السلام خالقون بإذن الله و أمره كالشريك المتصرف في الملك بإذن الشريك الآخر أو كالوكيل الفاعل بإذن الموكِّل و أمره أو كالعبد الفاعل بإذن المولى و السيّد.
يعني أنهم استقلوا عن الله ففوض لهم ورفع يده عنهم كما يرفع السيد يده عن عبده بعد أمره فلا يدري به فمن قال بهذه المقالة و دان بها عن الإعتقاد فهو كافر باليقين و لا اشك في كفرهم و أنهم ملعونون على لسان داود و عيسى بن مريم و هو قول مولانا الصادق عليه السلام (من قال نحن خالقون بأمر الله فقد كفر) يعني أمرنا وفوض لنا فصرنا في استقلال عنه فهذا كفر .
قد ورد في رواياتهم عليهم السلام أنهم خالقون رازقون محيون مميتون وهم فعل الله فكيف نفهمها وفق الشرع ؟؟
قال عز و جل (و إذ تخلق من الطين كهيئة الطير فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني) و قال عز و جل (تبارك الله أحسن الخالقين) و قال تعالى (و تخلقون افكا) و قال عليه السلام على ما رواه الصدوق (ره) في الفقيه ما معناه (إن الله يبعث ملكين خلّاقين يقتحمان رحم المرأة من فمها فيقولان يا ربنا نخلقه ذكرا أو أنثى فيأتيهما النداء بما يريد الله ثم يقولان يا ربنا نخلقه سعيدا أو شقيا فيأتيهما النداء بما يريد) و امثال هذه من الآيات و الروايات .
إن الصفات لله إما ذاتية وإما فعلية
وقد تنزه بذاته سبحانه عن مجانسة مخلوقاته فلا يأتيك بذاته فيخلقك او يرزقك او يحيك او يميتك
بل يفعل ذلك بفعله مثاله أنه هو المييت سبحانه ولكن لا يفعل ذلك بذاته بل بفعله وهو عزرائيل فتقول عزرائيل مميت على وجه المجاز لأن فاعل ذلك حقيقة هو الله اظهر فعل الموت على ملك الموت فبه قبض الله الارواح وكذلك في الخلق وسائر أفعاله ورد في الرواية عن خالد الصيقل عن أبي جعفر عليه السلام قال: «إن الله فوَّض الأمر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء.. إلخ» (المحاسن ص١٢٣).
وكل ذلك بالمشيئة الإلهية لا استقلال ولا أنهم شركاء
له سبحانه
وعين ذلك نقوله في من هم أفضل خلقه وصفوته محمد وآله الأطهار فإنهم مظاهر لفعل الله ومن افعال الله الخلق والرزق والاحياء والاماته كلها يفعلها الله سبحانه بهم سلام الله عليهم وهو الفاعل الحقيقي ولا قدرة لهم ولا استقلال لهم بدونه مثاله المرآة فهي تعكس اشعة الشمس فعندما نقول انها تعكس الاشعة لا نقصد انها هي المصدر للاشعة باستقلالها وبذاتها دون الشمس بل المصدر الحقيقي للاشعة هي الشمس والمرآة فقط عاكس لتلك الأشعة هم كذلك عليهم السلام فتدبر ...
وهذا لا يستلزم تعطيل للذات لأن الفاعل هو سبحانه لكن بفعله في رتبة فعله وهو فاعل بفعله لابذاته وإلا صارت متغيرة والعياذ بالله
جميع ما في الوجود من الغيب والشهود إنما وجد بهم وبواسطتهم كما في الزيارة الجامعة الكبيرةبكم فتح الله وبكم يختم وبكم ينزل الغيث، وفي زيارة الحسين على ما رواه المجلسي في تحفة الزائر :بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب، وبكم يدرك الله ترة كل مؤمن طلب، وبكم تنبت الأرض أشجارها وبكم تخرج الأشجار أثمارها، من أراد الله بدء بكم، إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم ويصدر من بيوتكم الصادر عما فصل من أحكام العباد
[وصية ناصح أمين]
اوصيك وصيّة ناصح اَلَّا تستغرب هذه الاشياۤء أوْ تنكرها فإنّا لانريد بذلكَ أنهم عليهم السلام فاعلون أو خالقون أو رازقون بل نقول اللّه سبحانه هو الخالق و الرازق و هو الفاعل لما يشاۤء وحده عز و جل لم نجعل له شريكاً في شئ إلّا أنّا نقول انه سبحانه لا يفعل شيئاً بِذاته لتكرّمه و تنزّهه عن المباشرة و إنّما يفعل ما يشاۤء بفعله و بمفعوله من غير تشريكٍ بل هو الفاعل وحدَهُ امّا فعلُه للشيء بفعله فهو انّه اذا أراد شيئاً كان ما أراد كما أراد من غير حركةٍ و لا مَيْل و لا انبعاثٍ و لا تفكّرٍ و لا رَوِيّة و ليس معه شيء يفعل به ما يفعل زاۤئدٌ على فعلِهٖ لما فعل إذ ليس شيء غير ذاته المقدّسة و فعله و مفعوله فلا شيء يصح عليه إطلاق الشيئيّة إلّا ذاته ثم فعله شيء بشيئيّة ذاتِه أي أن فعلَهُ إنّما هو شيء بذاته تعالى و مفعوله إنّما هو شيء بِفعلِهٖ و أمّا مفعوله فهو تعالى يفعل بما شاۤء من مفعولاتِه ما شاۤء مِن صنعه مثلاً إذا أراد ان ينبت الحنطة خلق لها الارض بفعله أو شيء من مفعوله و خلق الماۤء كذلك و خلق زيداً مثلاً يزرعها و خلق لزيد جميع ما يتوقّف عليه عمله من القوى و العلوم و تسليطه على البذر و الماۤء و الأرض فإذا ألقى البذر في الارض و سقاه كما علّمه اللّه و ألهمه أنبت اللّه سبحانه بهذه الاشياۤء التي هي مفعولاته ما شاۤء من صنعه... و اذا قلنا هو الفاعل سبحانه نريد أنه يفعل بفعله لا بذاته لأنّ كلّ فاعل لايفعل إلّا بفعله و مرادنا بفعله الذي يفعل به ما شاۤء هو فعله و مفعوله فإن مفعوله يفعل به كما يفعل بفعله لا فرق بينهما إلّا بشيئين أحدهما أن فعله أحدثَهُ بنفسه و مفعوله أحدثه بفعله.
لا اله الا الله وحده لا شريك له كتاب الله هو دستور الامة الاسلامية ليوم الدين وقد كثرة الروايات المغالية التي تسيء لال البيت
ما دليلك ان من لا يعرف الفرق بين المشيئة والإرادة فهو مقصر و ان كان دلك فهو يعتبر جاهل لانك قلت لا يعرف .. و لا انه يعرف و يعاند
هو جابلك مثال جدا بسيط ولا كان يقدرانه يتعمق ويتخصص فالموضوع
في البداية السيد يسأل ما الضابطة في كمال العقيدة؟ ثم جعل الإلتزام بالواجبات والإكثار من المستحبات وترك كل معصية وقراءة الكثير جداً من الكتب الشيعية وحفظ القدر الكبير من الروايات لكل معصوم وغيرها من الامور الخاصة بالعلماء الكبار ضوابط من عنده وبنى عليها هجومه وتشكيكه وهذا غير صحيح
وإلا ما الرابطة بين قراءة اكبر قدر من الكتب الشيعية وكمال الاعتقاد نفسه!
انت تجد عامي ما عنده اطلاع يذكر على الكتب، كامل في عقيدته، وتجد فقيه مجتهد ناقص في العقيدة.
الضابطة هي الإعتقاد بكل مضامين الزيازة الجامعة من توحيد لله عز وجل ومقامات اهل بيت العصمة عليهم السلام والتسليم لهم فيما ورد عنهم.
أما كثرة زيارة قبورهم وكثرة قراءة الزيارة الجامعة ونحوها من الزيارات او المندوبات ليست شرطاً لكمال العقيدة بحيث لو اختل هذا الشرط انتفت كمال العقيدة من قلب المؤمن.
نعم واقع الحال يصدر من المؤمن الكامل العقيدة ترك الأولى وتصدر منه بعض المعاصي ويحصل منه بعض التقصير في الأعمال، وإلا حتى الأنبياء (عدى نبينا محمد عليه وآله السلام) لمَا كانوا كاملي عقيدة حسب فهم جناب السيد، لأنهم بدر منهم ترك الأولى في بعض الموارد وهي بالنسبة لمقام الأنبياء معصية، كما قال تعالى: (وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ).
إذاً يتبين أن مصطلح كمال العقيدة مصطلح يصف حال قلب المؤمن بالنسبة لتوحيد الله عز وجل وتسليمه لمقامات أهل البيت عليهم السلام، وفيه الدرجات وفيه فليتنافس المتنافسون.
من خلق الكون؟ ممكن اتجاوب.
الله سبحانه وتعالى
أتباع القريشي أناس مراهقين جهّال لا يفقهون شيئاً، يعتقدون بما يعتقد به أمير القريشي دون علم ولا فهم، ويرونه أعلم أهل الأرض، فقط لأنه فتح موضوعات مثيرة للجدل، بأسلوب عبارة عن سب وشتم وطعن في الأعراض واستهزاء وسخرية من الآخرين، وهذا الأسلوب عادة يجذب المراهقين وأصحاب الأعمار الصغيرة، لكن من الناحية العلوم الدينية، العقائدية منها والفقهية، فالقريشي فيها لا يساوي شيئاً.
هذا إذا كنت متابع القريشي أصلًا لو فقط تهللون بهذا الكلام.
احسنت يا شيخ والله للاسف صار غسيل مخ من قبل القرشي وغيره
يا خوان مافهمت شي ممكن توضيح بسيط وقصير
جاي يتكلم على الناس المنحرفه الي تكول علي خالق وعلي رازق وغيره من هذه الكلام و الي ما يعتقد بهذه الاشياء فعقيدته ناقصه
فالسيد هناا رد عليهم
الان كلما تقول قال الامام يقولون لك انت مو فاهم الروايه لان لا يطابق الهواء
الضابطة هي اعتقادك بمضامين الزيارة الجامعة الكبيرة وافضل شرح لها هي شرح شيخ المتألهين الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي قدس سره
الضابطة هي الاعتقاد ببيضة عبدالرسول الاحقاقي والاعتقاد بمشروعية ما فعله وكيله في الهفوف توفيق البوعلي من اعتداء لا أخللقي على البزران في المسجد
الزيارة الجامعة صادرة عن الإمام المعصوم وما يصدر عن المعصوم نؤمن به ونسلم به تسليما ولا حاجة لشرح من الاحسائي أو غيره
@@HaiderAli-or5mqانت مو عالم حتى تفسر
@@HaiderAli-or5mq وشلون تفهم مضامينه بدون تفسير إذا فسرته انت من وجهة نظرك ف ممكن تكون بوجهة نظرك قصور يؤدي إلى الوقوف بالمغالطات الفكرية والعقائدية بينما إذا رجع لأنسان فقيه وعالم مثل زين الدين الاحسائي راح تتضح المضاميم والمقاصد
من متى كانت مضامين الزيارة الجامعة تحدد اذا كنت ناقص او كامل عقيدة ؟ هل قال بذلك المعصومين عليهم السلام
حتى في مساءلة التقليد يعني عجيب امر الناس اما اتبع نفس مرجعه او اكون انا لازم اراجع صلاتي وصومي شلون اتبع فلان ولا علان طيب كلهم رجال علم واجتاز الاغلب و بحث خارج طيب ليش ما تشوم من اجازه بدل تهاجمني و تقلل مني
حالتي واني جاي اكل وحدي 😁🫣
سيد / موسى
س: لماذا انتم تفضلون الائمه 12 عشر على الانبياء ، وترونه افضل في الأتباع ؟
يشهد الله اني ضد أصحاب الغلو المفوضة، ولكن ردك تفاوت في بعض المواضع بين القوة والضعف، وكثير من المواضع كان ردك فيه ضعيف، وعامود الضعف في ردودك هو انك رددت عليهم حسب منطقهم الأعوج لتبيان عوجهم، فأثبتت انهم على عوج ولم تثبت انك على استقامة، ليس كل من اثبت ان غيره على عوج فهو على استقامة، فكثير من أهل العوج يستطيعون ان يثبتوا أن غيرهم على عوج، وذلك لا يثبت انهم على استقامة
اما الصدوق لديه مغالطات كارثية واذا ما اخرجوها من كتبه لكفروه الناس
😂طلعها انت يابوالمفهومية
@@عليحسين-و2ز9ز اولها ينسب السهو للنبي وهذا يضرب عصمة النبي 😀
العصمة هي ( لطفٌ يفعلُهُ اللهُ تعالى بالمكلّف، بحيث تمنع منه وقوع المعصية، وترك الطاعة؛ مع قدرته عليهما ) ، شيخك الأحول الذي في لندن يقول الائمة مسيرين و ليسوا مخيرين ، عرفت من الذي يضرب العصمة الآن ؟
@@karrarhaider96
يعني لا يفعلون الطاعة بإرادتهم و اختيارهم ، يجبرون عليها ، عاد الامام الرضا عليه السلام كفّر المجبرة و شرّك المفوضة و شيخك الاحول الذي في لندن جمع الاثنين الجبر و التفويض
@@kingo1470 هذا تعريف منو ؟ امام معصوم
شيخنا ليش ماتصعدون تناقشونهم وتناظروهم ؟
الناس جاي تتبعهم لأنهم جايي يجيبون الرويات صحيحة من كتبنا
شيناضر هو غير الكريشي كالصنم والوهابية كاعد بقناتة ومايقبل اي محاور شيعي يناظرة ويكول اناظر فقط مرجع او وكيل مرجع!! عبالك شوف شنو هو هذا الزعطوط
@@MS_T7212 لا يناظر الشيعة الثلاثاء والاربعاء فقط
@@h_i824 ترة الاتصال مو معناه مناظرة!!! المناظرة يكون بالاتفاق على موضوع معين ويكون الحلقة مخصص له والكريشي الزعطوط يكول مااناظر الشيعة لازم مرجع او وكيل مرجع!! اما تكول خل ينظروه بالاتصال فهو مثل الانجاس النواصب ينزل الصوت يكتم يكطع الاتصال هو خبل
تبي يناظر شخص سباب شتام من متى كان منهج اهل البيت السب والشتم عند مناظرة الناصبة او اهل العامة على قول بعض الناس.
طيب شيخنا ليه ما تناظر امير القريشي
احنا ضعنا نبي نعرف الصح
الصح هو لا اله الا الله خالق كل شيء ورازقه واشهد ان ال البيت عباد مكرومون مربوبون لا ينفعون ولا يضرون وهذا ما يوافق كتاب الله وسنة نبينه واحاديث ال البيت ف من خرج عن ذلك ف هو كافر
العلماء موجودين لكن تفاهة بعض الناس و انغماسها في مواقع التواصل هو سبب نمو جماعات منحرفة على شاكلة أمير القريشي و غيره من الجهلة الضالين المضلين
@@xllHeadShotllx طيب ليه ما نشوف احد يناظره عشان الناس تفهم ؟! صراحة رد الشيخ ما اقنعني جالس يتكلم عن اشيا بعيدة عن الموضوع
@Ya-Ali-Madad. كلامه كله انشائي ويستدل من كتب الغلاة لعنه الله
@@Ahmedmohammed-gi9cj ناضره واثق الشمري وطيح حضه ب موضوع علي خالق الكون ف قام حمير القريشي ب حذف المناضرة ههههه
من يقصد السيد؟ لم افهم
يقصد امير القريشي لعنه الله
الشيخ أمير القريشي
@@IbnAlZahra لا مو الشيخ المغالي امير القريشي لعنه الله
ربما يقصد الملعون أمير القريشي
@@7ibr احسنت
دجاج ابيض كلش اهواي تحب الخمس
ولا يحبون الشيش المقدس مترين
الخمس + ويحبون ابو الاختبارات الي يختبر اخواتهم😂
احس یقصد القریشی صح؟
نعم القريشي لقد هز المرجعية وجميع الشيوخ ببحوثه وقوة طرحه
@@user-ff1hsg امیر القریشی مشروع شیطانی
@@user-ff1hsg 😂 ماعنده سالفه
@@user-ff1hsg😂😂😂😂
نعم حمير القريشي يقصده
اقرا القرآن و تدبره احسن
هذ ليس داعي للتقصير وليس عندك دليل ان من لايعرف كيف يوم المعاد مقصر اما انا عندي بالروايات ان من يرد معاجز اهل البيت عليهم السلام مقصر
@zainabmohammed7751 انتبه لكلامي ولكلامك لم اقل من انكر بل قلت من لم يعرف كيفية المعاد.
تاك لامير القريشي
حكمت على الناس بالجهل بدون مناضره دليل على جهلك
هسه زعاطيط القريشي يجونك😂
نجب لك
استغفر الله هذا شنو قاعد يقول الأئمه استغفر الله خلقوا الكون اعوذ بالله هذا شرك بالله
ينتقد الناس الذي تقول الائمة خلقو الكون
كمل الفيديو و احجي هو ديتكلم على الناس الي هيج يكولون و يوضح مدى غبائهم
@@アヤット بس فعلا في ناس يعتقدون جذي ويقولون ان الائمه يخلقون ويرزقون استغفر الله مادري بالنسبه للفيديو كلامه مو واضح ولا حتى وصل فكرته بطريقه واضحه
@@dalalmezzer3794 اي اعرف في ناس يؤمنون بهيج شغلات والي هم اتباع الحمار امير القريشي
لكن هذا السيد الله يحفظه كلامه واضح وهو ضد هذه المعتقدات الشركية
يقصد الناس الي تقول هكذا وهم الغلاة اتباع حمير القريشي
ليش ما تناضر او ترد على الادلة اللتي يستدل بها الطرف الاخر. يعني اني من الناس اللي اتابع قناة المنتقم للشيخ امير القريشي, وهوة اثبت في محاضرة بداية التوحيد ان المعصومين عليهم السلام خالقين ورازقين و مشيئة رب العالمين باذن لله, وكل ادلته روائية عنهم صلوات لله عليهم. معة احترامي الك سيد بس هذا كلامك مجرد كلام انشائي ومليء بلاتهامات بدون ادلة يعني مايوصل نتيجة. نحن تبع الدليل. رجائا قبل لا اي احد يعلق او يفكر يجاوز, روحوا شوفو المحاضرة 3 ساعات, ويحتاج السماع لها اكثر من مرة حتى تستطيع ان تسوعبها, وبعدين رد. لا تكون من جماعة هذا ما وجدنا ابائنا واجدادنا عليه, روح ابحث في عقيدتك.
صو
وين الرد مولانا انت جاي تتباهى بالمفيد والصدوق والحلي زين وين الاستدلال العلمي وين الروايات 😐
روايات على ايش !!
@@العراقيالدافع الروايات التي تدحض الرزق والخلق وان أهل البيت فوض الله لهم هذه الأمور
قال وين الضابطة وهذا الشي واقعي وين الضابطة العلمية للاعتقاد بروايات التفويض؟و هناك روايات تعارضها
هؤلاء هم من نقلوا تراث أهل البيت عليهم السلام!! تعرف!
@@مصطفىكاظم-ب5ح وهل يعني هذا انهم قد أصبحوا معصومين لأنهم نقلوا التراث
استفحل في الآونة الأخيرة موضوع الغلو في أهل البيت عليهم السلام وخصوصاً مطلب الخلق، فبين معارض وبين مؤيد،
والذهنية السائدة واقعاً كانت مقصرة في حق أهل البيت عليهم السلام
فكان المدار حول هل الأئمة عليهم السلام يخلقون أم لا، بل وهل يخلقون من العدم؟
البعض أنكر الشقين، وبعض أنكر الآخر محتجاً بأن الخلق من العدم خاص بالله،
وبعض قال بأنه لا توجد أدلة روائية على ذلك
ونحن نسأل: هل سيقبلون إذا أتينا لهم بأحاديث؟!
أم سيستهزؤون بها وينكرونها لأعذار واهية:
هذه أحاديث ضعيفة
هذه الكتب التي نقلت الأحاديث ضعيفة
لم يعتمد العلماء على هذه الأحاديث
وغيره
وبعض قال وإن وجدت أدلة فهي لا تدل على أنهم يخلقون من العدم
ونحن نسأل: ما الدليل على هذا التفريق بين نوعي الخلقة؟ وما الدليل على أنه إذا ثبت الخلق الشق الأول لا يثبت الخلق الشق الثاني؟
وعلى أية حال فعلى المؤمن اهمال ذلك كله، واستماع الجواب من أئمته ومواليه عليهم السلام
عن جمهور بن حكيم قال: رأيت علي بن الحسين عليه السلام وقد نبت له أجنحة وريش فطار ثم نزل، فقال: (رأيت الساعة جعفر بن أبي طالب في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد؟ فقال: نحن صنعناها فكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعناه؟ نحن حملة العرش، ونحن على العرش، والعرش والكرسي لنا) دلائل الإمامة ص٢٠١
قال الحجة عجل الله فرجه: (نحن صنائع ربنا، والخلق بعد صنائعنا) الغيبة للطوسي ج٢ ص٣٠٨
أي نحن صنعناهم
قال أمير المؤمنين عليه السلام: (هذا لأولنا وهو يجري لآخرنا، ونحن خلقناهما وخلقنا ما فيهما، وما بينهما وما تحتهما) صحيفة الأبرار ج٢ ص١١٦
قال الامام السجاد عليه السلام: (أنا أول من خلق الأرض، وأنا آخر من يملكها) دلائل الامامة ص199
وقال رسول صلى الله عليه وآله في نداءه لأمير المؤمنين عليه السلام: (أين قيوم الأملاك؟ أين مدبر الأفلاك؟ أين مبدع الكائنات؟) صحيفة الأبرار ج3 ص276
ونحن نسأل الجهلة المقصرة ما معنى الابداع؟ أليس معناه الخلق لا من شيء؛ أي الخلق من العدم،
وتدبر في ذيل تصريح الإمام عليه السلام في الخبر التالي
ورد في زيارة لأمير المؤمنين عليه السلام: (بكم ينزل الغيث ويكشف الكرب ويغني المعدم) المزار ص250
ورد عن الامام الصادق عليه السلام بأن حقيقة أهل البيت عليهم السلام: (فاعلة المفعولات...وهو أول الكون، ومبدء الخلق، ومكون لكل مخلوق) صحيفة الابرار ج2 ص15-16
وفي الدعاء: (اللهم إني أسألك باسمك الذي تقوم به السماوات...وبه تفعل ما تشاء، وبه تقول للشيء كن فيكون) مصباح المتهجد ص333
ورد ضمن زيارة لهم عليهم السلام: (اللهم يا ذا القدرة التي صدر عنها العالم مكوناً مبروئاً عليها، مفطوراً تحت ظل العظمة، فنطقت شواهد صنعك فيه بأنك أنت الله) بحار الانوار ج99 ص167
ولنسأل ساداتنا عليهم السلام ما هذه القدرة؟ يجيب مولانا علي عليه السلام ضمن وصفه للإمام: (مبدأ الوجود وغايته وقدرة الرب ومشيئته) مشارق أنوار اليقين ص179، ويجيب الصادق عليه السلام: (نحن القدرة ونحن الجانب ونحن العروة الوثقى) الهداية الكبرى ص434
وذيل ما في الزيارة يدل بأن قولنا إن أهل البيت وهم السبب الأعظم يخلقون، يعتبر من الشواهد التي تصب في نفس مصب أن الله تعالى هو الإله الذي يفعل لا بمباشرة لتنزهه
بل ورد في مصادر العامة، حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال: خرج إلينا علي رضي الله عنه وفي يده بندقة فقال: (أتدرون ما هذه؟ قلنا: لا ندري، قال: لكني أدري، أنا صنعتها: (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير)) من حديث يحيى بن معين (الفوائد) ج٢ ص١٩٦
وغيرها من الروايات
فإن هذا فقط استقراء ناقص، لا كل الروايات الدالة على ذلك
#والبعض جزافاً يدعي أن التقدير خاص لله تعالى سواء تقدير الرزق أو تقدير الخلق.
نقول انظر لمقام أئمتك عليهم السلام أمام القدر والقضاء
فقد ورد في الزيارة عن الناحية المقدسة عن أبي جعفر محمد بن عثمان العمري: (والقضاء المثبت ما استأثرت به مشيئتكم، والممحو ما لا استأثرت به سنتكم) مصباح الزائر، ص432.
وورد عنهم عليهم السلام: (وأنتم سنة الله التي يسبق بها القضاء، وبكم وجب القضاء) المزار للشهيد الأول، ص234.
وورد ضمن زيارة لأمير المؤمنين عليه السلام: (السلام عليك يا حافظ سر الله، وممضي حكم الله، ومجلي إرادة الله، وموضع مشيئة الله) المزار للمشهدي ص304.
وورد ضمن زيارة الحسين عليه السلام: (إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم) الكافي ج4 ص577
# أو يدعي أن الأئمة عليهم السلام صحيح يسند إليهم الخلق لكن لا نقول إنهم خلقوا الأكوان والسموات والأرضين، فهو من الغلو الباطل.
وهذا حقيقة كلام يضحك الثكلى، فلسان حاله أن الأئمة يخلقون أشياء قليلة صغيرة لا أشياء كثيرة كبيرة، مع أن ملك قد خلق ذلك كله، فعن أبي جعفر عليه السلام قال: (إن الله عز وجل فوض الأمر إلى ملك من الملائكة فخلق سبع سماوات وسبع أرضين وأشياء) ثواب الأعمال ص٢٥١
والحال ما السموات والأكوان في قبال أهل البيت عليهم السلام، أليس كل ذلك خُلق من شعاعهم عليهم السلام؟
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله ضمن حديث له في بدء خلقتهم: (فلما أراد الله بدء الصنعة فتق نوري فخلق منه العرش فنور العرش من نوري ونوري من نور الله وأنا أفضل من العرش، ثم فتق نور ابن أبي طالب فخلق منه الملائكة فنور الملائكة من نور ابن أبي طالب ونور ابن أبي طالب من نور الله ونور ابن أبي طالب أفضل من الملائكة، وفتق نور ابنتي فاطمة منه فخلق السماوات والأرض فنور السماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور فاطمة من نور الله وفاطمة أفضل من السماوات والأرض، ثم فتق نور الحسن فخلق منه الشمس والقمر فنور الشمس والقمر من نور الحسن ونور الحسن من نور الله والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور الحسين فخلق منه الجنة والحور العين فنور الجنة والحور العين من نور الحسين ونور الحسين من نور الله والحسين أفضل من الجنة والحور العين) بحار الأنوار ج٢٥ ص١٦
ومعنى فتق النور هو الخلق من شعاعهم، وهو طبق معنى الرواية السابقة: (القدرة التي صدر عنها العالم مكوناً مبروئاً) والعالم هو الكون، وهل سيصدر فارغاً؟ أم بما فيه من سمواته وأرضيه وشمسه وقمره وجنه وملائكته وإنسه وغيره من خلق ربنا مما يرى وما لا يرى
وفي الختام
يقول الرضا عليه السلام: (إن الإمامة أجل قدرا وأعظم شأنا وأعلا مكانا وأمنع جانبا وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم، أو ينالوها بآرائهم) الكافي ج1 ص199
يقول أمير المؤمنين عليه السلام: (لا تجعلونا أربابا وقولوا في فضلنا ما شئتم فإنكم لا تبلغون كنه ما فينا ولا نهايته، فان الله عز وجل قد أعطانا أكبر وأعظم مما يصفه واصفكم أو يخطر على قلب أحدكم، فإذا عرفتمونا هكذا فأنتم المؤمنون) بحار الأنوار ج26 ص2
ومعلوم بأن الشمس تطمس أعين الخفاش والحق مضر بأسماع الأوباش، فالمسلم سيقبل والمعاند سينكر
وصلى الله على محمد وآله علل الوجود والنظام
ح.ر
سيد الرد بروايات وإلا هذا كلام لا يؤخذ به
هل انت تقول ان علي خالق الكون وتريد الرد على ذلك
يا غالي السيد يسأل ما هي الضابطة؟ هو دمرهم كلهم! قاعد يقول انتوا ما عندكم ضابطة ثابتة، ومع ذلك تحكمون بالنقصان.
الغلاة الزنادقة على اي شيء استندوا ب تقصير المؤمنين نحن لدينا الادلة على انهم غلاة كفرة من احاديث ال البيت ونعلم ما هو الغلو وتجنبناه اما هم ف يتهمون كل مؤمن ب التقصير فقط لانه لا يؤمن ب عقائدهم الكفرية ك الاعتقاد ان عليا خالق الكون ومسيطر على الكون والقران الكريم محرف وغيرها من عقائد الغلاة الفا سدة التي لا صلة لها ب الاسلام نسأل الله ان يهديهم قبل ان يموتوا وهم كفارا والله لو يصبحوا مسيحيين او ملحدين افضل لهم لان عقائد المسيحيون هي نفس عقائدهم الكفرية ف النصارى كتابهم محرف ويقولون المسيح خالق الكون ومسيطر على الكون وبيده كل شيء والمفوضة غلاة الشيعة ايضا يقولون ب قولهم
@@العراقيالدافع نعم علي خالق ورازق بأمر الله وفوض له كل شي ما هي المشكلة
@@-3.1.3- الضابطة هي روايات العترة التي نصت على التفويض لآل محمد
جميل جدا اذا ب ٣ ثواني تفحمهم فنصيحة جناب السيد اترك عنك هالاسلوب و ناظر احد المتصدين لهذا الطرح كاالقريشي او الغزي او مهدي المرشد لان ردودهم مقنعة و استدلالاتهم كلها بروايات عن العترة عليهم الصلاة والسلام. يا اخي اذا المناظرة صعبة وفيها احراج اطلب محاورة (منزوعة الافحام ) . الى متى الكلام من بعيد لبعيد و الحجي لج يا جارة و مانزل نفسي لهم لانهم جهلة ، ياخي اذا المحاورة صعبة ايضا فاتبع نفس اسلوبهم ورد بأدلتك على كل موضوع يطرحونه بفيديو مخصص ، ((ألم يقل المصطفى رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله)) . فتوكل على الله وأظهر علمك بأكثر المواضيع المطروحه (الخمس و الخالقية و تشخيص المراجع و الشهادة الثالثة ) . الزمن تغير وماعادات طريقة الحوزة التقليدية كافيه لعوام الناس ، لابد من أسلوب جديد و فعال. اتمنى توصل الرسالة لك ونجد تفاعل .
يبدو أنك لم تشاهد ولا دقيقة. دع شيخك القريشي يبين الضابطة الدقيقة في العقيدة الكاملة حتى نعرف من المقصر ومن المغالي.
@@motashaiye بل يبدو أنك لم تشاهد ولادقيقة من محاضرة بداية التوحيد (مدتها ٣ ساعات ) شاهدها ثم ارجع ولك ان تصنم من تشاء وحينها نرشدك لغيرها ان احببت.
@@salmomo8327
إن لم يكن القريشي معصوما فكيف جعل ضابطته حجة على جميع الشيعة؟
@@salmomo8327
ءمير مدلس احتال على مكتب المرجعية لكي يلبسوه عمامة وهو لم يدرس حوزة ومؤهلاته فقط اعدادية بشهادة الاستاذ ثائر الدراجي والأخ عبدالله الشطي والشيخ النواب
سيد صير شجاع كافي جُبن .
عمو ايه السيد العقيدة الصحيحة السليمة ..( من بات ليلة ولم يعرف امام زمانه )
فأنك ان ام تعرفني حجتك ضللت عن ديني ،..
انت وين جاي اتخوط ابصف الاستكان ..
يا طوسي يا الحلي …
المفيد الذي يقول بعدم علم الائمة قبل امامتهم ههههههه
انت والله مسكين يا فقير
من بات ليلة ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية
فهمت عمو …. اي موسى اي عيسى عليهم السلام
@@ahmmadalkhalyli6346شنو هذا تمسلت انطيني دليل
خرب حظكم لعد منو نقل هاي الروايات الكم غير همه
المشئيه والاراده مخلوقه
عوفه هذاالقريشي لاعلم له
@@احمدكاظم-ل9ع جاوبت المشيئة والاراده مخلوقه من زعم ان المشئيه والاراده من صفات الذات فليس بموحد كما قال الشيخ الصدوق
انتم تقولون ان الله منزه عن ان يباشر الخلق ب يديه اذن لماذا تقولون ان الله خلق ال محمد وال محمد خلقوا الكون هههههه ثانيا ان كان الخلق امر سيء تجاه الله ولا يليق به وانتم نزهتموه عن ذلك كما تزعمون فلماذا تنسبون هذا الامر السيء لأهل البيت وتقولون انهم يخلقون 😅
@Ya-Ali-Madad. اخي هاؤلاء مقصره لا تجاوبه راح ايكلك هاذا يسب ويلعن هاذا جوابه هاولاء لو كانو في زمن النبي الخالق الرازق وكان يستهزه بدين قريش لعارضو حته النبي
@@saadraad625 الغلاة شر خلق الله
شيخنا ليش ماتصعدون تناقشونهم وتناظروهم ؟
الناس جاي تتبعهم لأنهم جايي يجيبون الرويات صحيحة من كتبنا أنت محير
اتباع الگريشي راح يبجون
رد الشيخ ابداً غير مقنع و جالس يتكلم باشياء بعيدة عن الموضوع
المقصر مو الي ما يعرف ، طبيعي ان الانسان العامي مو متعمق في كل حاجة بالدين.
المقصر هو من وصل له العلم و روايات اهل البيت ان اهل البيت خالقين و رازقين و انكرها او فسرها على نحو اخر
اتمنى الشيخ موسى يتشجع و يناظر شيخ امير ٣ ثواني مثل ما قال
هسه أهل البيت خالقين ورازقين حسب المبنى الفقهي لحمير اللاقريشي؟
ناقصنا نأخذ ديننا وعقيدتنا من زعاطيط لندن😆😆😆😆😆😅😆😅😆😅😅😆😴
وين الضابطة بخطأ الروايات الي تعارض التفويض؟
حُمير القريشي وسوف يلقى مصيره ان شاء الله عن قريب ويحاسب محاسبة
@@Hi-ew4lv الناس اعداء ما جهلوا
انت عندك حكم مسبق على شيخ امير واكاد اجزم انك ما عمرك سمعت محاضرة له. انا مثلك كنت اشوف انه بس يسب و يلعن لكن تابعته و شفت ان اي كلمه يقولها مباشرة يروي لك رواية عن اهل البيت عليهم السلام . حتى بالسب واللعن عنده روايات!!
خلك محايد و اسمع كلامه و اسمع كلام السيد و احكم. هذا دين و ورانا حساب ما راح ينفعك لا السيد ولا شيخ امير