يوجد انواع من العطور ماركات بروائح قوية لاتستخدم الا في مناسبات معينة اما مانع التعطر او البودرة او الشامبو ممكن ان تستخدم ياشيخ كان من الافضل ان توضح هذا لكي لا تأثم
السلام عليكم يا شيخ وسيم .نعم أصبت في الحديث الشريف كلمتان بليغتان تؤديان المعنى : استعطرت = تفيد الكثرة ليجدوا ريحها = لام التعليل هنا اي لهدف أن يجدوا ريحها هي تبتغي وتهدف الى أن يشمو راءحة عطرها الكثيف من أجل إغواءهم . لكن من تستعمل العطر الخفيف المنبعث من صابون او شامبو أو غاسول الملابس: أي رائحة النظافة فلا بأس . والحقيقة الأمر جلي فتظهر من تريد إغواء الرجال بعطرها ومن تكون نظيفة وعفيفة والله أعلم .
حلو بعد ماغير اقواله صارو يسألوه عن فتاوي يحللها الهم يا حرام عليك يا وسيم الفتوة ليست متخلفة انت من تخلفت عن الدين ممنوع تتعطري يشم ريحة البصل ولا ريحة العطر
فعلا خلاي مرنك تتعطر برا لبيت و قل و افتي من عنك منك للة افضل قلد شعراوي في لحركات و تعليت صوت شوف كيف حركات يدك تشوبر المؤمن ھاديء راسلتة تصل لقلوب في سكينة و لھدوء
بالله بالله عليك يا وسيم هل علماء المذاهب الإسلامية الأربعة لم يفهموا اللغة؟ الشافعي بحر اللغة، ومالك، وأحمد، وأبو حنيفة الإمام الأعظم ما فهموا اللغة؟ فتواك مشوهة
ياشيخ لان لما قلت ماش محرم بعض نساء تتعطر عطر يشتم لى امتار وتقول اشيخقال حلال ياشيخ لاتتعطر وتستعمل معطر جسم او بديل للمعطر يباع عند لعكار زي لملح بس به حمضه تعمله للجسم ولا يطلع اي رائحه حتى لو حراره حدا مايطلع رائحه لتعرق
قال أبو هريرة إنه قال: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة. وأمرها بالغسل ليس لأنها جنب، وإنما أمرت بالغسل لتذهب رائحة الطيب
والله هاذا ماهو شيخ ديين ابداا هاذا يخلق فتنة في الديين احذروووه يقول لك هادا تخلف في الديين وفي الفتوى متى قرأت أنت اللغة العربية حتى تطعن في العلماء الذين أفنو حياتهم في العلم وتجي انت تقرأ جوج صفحات وتصبح تفتي للناس بجهلك وثرثرتك وتقول جهلكم في اللغة اتق الله وتب اليه وعد اليه واستحي من العلماء الكبار فإن لحوهم مسمومة واطلب منهم السماح إنك في غفلة ردك الله الى دينه الحق اللهم ثبتنا على دينك ياا آلله.
اللام في قوله:(ليجدوا) هي لام العاقبة، كقوله تعالى:(فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا) فهم لم تكن غايتهم أن يكون موسى عدوا لهم، انما كانت عاقبتهم كذلك. وكذلك (ليجدوا) اي: تعطرت فكانت النتيجة أنهم يجدون ريحها. وهل يوجد عطر لا يُشم يا صاحب الدفع المسبق؟
![[TH] Esports World Cup : Knockout Stage Day 3](http://i.ytimg.com/vi/t3FcD5TD8qI/mqdefault.jpg)
لكن من يشمها لا يعرف نيتها فقد يظنها مستقصدة فالترك افضل
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد تسلم ياغالي كلك ذوق من العراق ❤❤❤❤❤❤❤
صحيح دكتور هذاك شي على حسب نية المرأة
احس كلامة معقول
لاحول ولاقوة الابالله
عطر الشامبو ليس كما هو عطر الجسم بعض العطور تشمها من بعد امتار .
ربنا يشفيك ويعافيك يا دكتور ولا يحرمنا منك وترجع لنا سالم ❤❤❤❤❤❤❤❤
قاعد يهرج وهو اصلا لا يعرف ان دخول المرأة عند ابن عمها للالتقاء به حرام اصلا
هو فعلا حرام الذين يسألون يعرفون هذا جيدا و يريدون ان يستحلوا الحرام بفتوا
انت قصدك يا شيخ الجزم في الافعال استعطر اي تعمد وجزم وتعمدالخ وتعطرت وضع العطر دون قصد ولكن كلاهما يا شيخ يجدوا ريحها الله يثبتنا على دينا يارب
خلاص يا شيخ وسيم يوسف خلي امرأتك تخرج معطره والناس تشم ريحتها الحلوه والمميزه
يوجد انواع من العطور ماركات بروائح قوية لاتستخدم الا في مناسبات معينة اما مانع التعطر او البودرة او الشامبو ممكن ان تستخدم ياشيخ كان من الافضل ان توضح هذا لكي لا تأثم
السلام عليكم يا شيخ وسيم .نعم أصبت في الحديث الشريف كلمتان بليغتان تؤديان المعنى :
استعطرت = تفيد الكثرة
ليجدوا ريحها = لام التعليل هنا اي لهدف أن يجدوا ريحها هي تبتغي وتهدف الى أن يشمو راءحة عطرها الكثيف من أجل إغواءهم .
لكن من تستعمل العطر الخفيف المنبعث من صابون او شامبو أو غاسول الملابس: أي رائحة النظافة فلا بأس .
والحقيقة الأمر جلي فتظهر من تريد إغواء الرجال بعطرها ومن تكون نظيفة وعفيفة والله أعلم .
المراه التي تعاني من التعرق تغتسل
الله يشفيك من كل مرض ان شاء الله
انت الذي ربك يشافيك يا مريص
لاحول ولاقوة الا بالله ما بصدق انك تقول كلام غير صحيح حسبي الله ونعم الوكيل
حلو بعد ماغير اقواله صارو يسألوه عن فتاوي يحللها الهم يا حرام عليك يا وسيم الفتوة ليست متخلفة انت من تخلفت عن الدين ممنوع تتعطري يشم ريحة البصل ولا ريحة العطر
لا تحرف الكلام وتحلل الحرام يا شيخ
كلام معقول
الله الله عليك ياشيخ ، فعلا هي الزانية تضع العطر وقاصدة اغواء الرجال .مادون ذلك بنية النظافة .فالعطر لازم وضروري .
النظافة تكون بالماء وليس بالعطر
بكرة بيسألوه الزنا حلال ولا حرام بحكيلهم حلال لان اللغة تقصد من الزنا الزينة لا استبعد هيك يجاوب
كفاك تحلل الحرام
تساءل المذيعة سؤال لتستھل لحرام
فعلا خلاي مرنك تتعطر برا لبيت و قل و افتي من عنك منك للة افضل قلد شعراوي في لحركات و تعليت صوت شوف كيف حركات يدك تشوبر المؤمن ھاديء راسلتة تصل لقلوب في سكينة و لھدوء
👍
بالله بالله عليك يا وسيم هل علماء المذاهب الإسلامية الأربعة لم يفهموا اللغة؟ الشافعي بحر اللغة، ومالك، وأحمد، وأبو حنيفة الإمام الأعظم ما فهموا اللغة؟
فتواك مشوهة
❤❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍
العطر ما يغير الريحه يشيخ الله يهديك
ياشيخ لان لما قلت ماش محرم بعض نساء تتعطر عطر يشتم لى امتار وتقول اشيخقال حلال ياشيخ لاتتعطر وتستعمل معطر جسم او بديل للمعطر يباع عند لعكار زي لملح بس به حمضه تعمله للجسم ولا يطلع اي رائحه حتى لو حراره حدا مايطلع رائحه لتعرق
ههههه يا وسيم لا تحلل الحرام
والله انا كنت أتابعك بس لما حللت الحرام بطلت أتابعك
لا مش متخلفه الفتوي
قال أبو هريرة إنه قال: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله عز وجل لها صلاة حتى ترجع فتغتسل منه غسلها من الجنابة. وأمرها بالغسل ليس لأنها جنب، وإنما أمرت بالغسل لتذهب رائحة الطيب
والله هاذا ماهو شيخ ديين ابداا هاذا يخلق فتنة في الديين احذروووه يقول لك هادا تخلف في الديين وفي الفتوى متى قرأت أنت اللغة العربية حتى تطعن في العلماء الذين أفنو حياتهم في العلم وتجي انت تقرأ جوج صفحات وتصبح تفتي للناس بجهلك وثرثرتك وتقول جهلكم في اللغة اتق الله وتب اليه وعد اليه واستحي من العلماء الكبار فإن لحوهم مسمومة واطلب منهم السماح إنك في غفلة ردك الله الى دينه الحق اللهم ثبتنا على دينك ياا آلله.
اللام في قوله:(ليجدوا) هي لام العاقبة، كقوله تعالى:(فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا) فهم لم تكن غايتهم أن يكون موسى عدوا لهم، انما كانت عاقبتهم كذلك.
وكذلك (ليجدوا) اي: تعطرت فكانت النتيجة أنهم يجدون ريحها.
وهل يوجد عطر لا يُشم يا صاحب الدفع المسبق؟
ههههه ناس مرضى ال حرام.
د وسيم رحمة لوالديك هو القران اصلا كله اخطاء تاريخيا وجفرافيا ولغويا.
اقراو وابحثو