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感恩空海法师🙏
师父好！🙏🙏🙏
法佈施 南無阿彌陀佛
每一個人的玄關中心點與宇宙大我造化中心點是一致的，萬靈在道脈裡都是同體、同心、同我，我在祂裡面，祂在我裡面，真的好奧妙喔！
感恩空海法師開示。
感恩空海法師開示
年年增歲現有礙,人人難敵無常來,不生不滅原始靈,清淨本定本具有,何不了道通極樂。
感恩空海法師開示!
玄關可以一心融入大我， 所以大小不是問題，萬靈與皇母與三清與聖父只要一貫就能回歸一致， 所以距離也不是問題，內在不足的地方，有幸經由師父教導得以彌補，真的感恩師父的出現！謝謝您，辛苦你了！
只有台湾才能有这样的大师，众生有福了！
Lan Bear 神父
说的非常好，台湾人有福气了，空海法師说对了，台湾人要加油哦，
前賢你好，經過友人傳給我你的影片，才有機會聽聞你精湛的演說，非常珮服你求法求解脫魄力與精神。你說萬教歸一，一歸何處，我想提出我的淺見可以嗎！這就要從宇宙光體由來，天地開始說起！夫，天居高，地位卑，人立中，三才立，而成世界，溯自鴻濛未判，日月不分，斯時，無窮盡。先天聖佛仙真混元一炁，放無量豪光，運轉虛空，即是玄玄上人，又稱元始天王，因位居至上，又稱上帝。又為萬物之始祖，故有稱天父、老母（因為祂能生），因不知其名，故稱玄玄，不知其原，故稱元始，則是大道之元，無名之始，運轉既滿週圓，炁自分散，故化 三清，玉清元始天尊、上清靈寶天、太清道德天尊，玄、元、始三位一體，三我既成， 三清分化有形，清輕之氣上昇，而子會開天，日月星現，天之三寶完成，三清再化五老，五老既成而五行全，重濁之氣下降，丑會闢地，天地生，人種無，玄玄上人為造化天地，用心默運真炁，五方定位，故命五老運化原靈，五老受命，共推木公、金母，主持原靈孕化之事。何謂無極之真！無極有那麼多層次。（無無無極）聖父（玄玄上人、玄玄聖祖、大日如來、耶和華聖父、阿拉真主）（太易時期）宇宙心.凝結太乙之精之水-一炁化三清（無無極）（太初時期）有火有炁-三清再化五老（金木水火土）五行全（東南西北中）（無極），聖父命令五老共同孕育造化萬靈，五老都有參與，共推木公（一老陽）、金母（一老陰）公而中而生化萬靈，有形有質，無極生太極，太極開物成務，道在天地陰陽中，主宰支配生化之理，人可以生人，動物可以生動物，植物可以生植物。萬靈來自無極皇母所生，要能永生回天到父源本體，就要先找到皇母，天大地大，皇母最大！太易時期有水（儒教）、太初時期有火（回教）太始時期木老（道教）、太素時期金老（佛教）、太極生土（耶教）。天地壽數分十二元會，子會開天（10800年），丑會闢地（10800年），寅會生人（10800年），無到萬有叫上天降道，由上往下，由內往外，到天地萬事萬物。卯會、辰會、巳會七佛治世，午會、未會三佛收圓，申會滅人、酉會地滅、戍會天滅、亥會天地混沌。上天收回收束萬有歸無。由空無一切到宇宙天地萬有，再由萬有一切回空無原來叫一大事因由。叫一貫道脈叫六十四爻卦。萬教要來歸一，歸回皇母-三清-聖父（生命起源）（道體倉庫）（來時路，能回歸就能永生自由）主的道路、神的道路、叫聖潔之路，叫禪（示單）叫一叫中叫道叫光叫圓。神的道路又直又正，我要完全死，自我要完全放下，回光就進去了，入玄關內之道脈入玻璃海。午會未會天地收束萬靈收回，真道三次降世，燃ˇ燈古佛，八佛應運，青陽時期（青葉），初會收圓，道家應運，燃燈古佛掌天盤1500年，大開蓮池會，無極皇母，以金母稱謂（收回2億原胎佛子）。釋迦佛，九佛應運，是為紅陽時期（紅花），二會收圓，五教並存，佛家應運，釋迦佛掌天盤3000年，大開靈山會，無極皇母以王母稱謂（收回2億原胎佛子）。彌勒佛，十佛應運，是為中華民國（白陽時期）三會收圓，一貫道脈母命總收圓應運，彌勒佛掌天盤10800年，無極皇母以明明上帝稱謂（收回96億原胎佛子。十佛治世圓滿申會→亥會天地廢去混沌，所以這是回天最後一次大開普渡收圓，回天機會，天地是災區，天國是永恆家源，。享受天倫之地，皇母為使九六原靈。明本根，合道脈，知道化，契妙體，顯妙德，入妙行，而於白陽時期大收圓，使九六原人同歸母靈，同證禪妙，同創活佛大同世界，在母壇中州顯示於天地間。白陽八卦將大道之奧妙，先天，後天，三極，三易，三元，三品，萬物，由無而妙有，由虛無玄元一炁而八卦演化及人身之性理、生理、心理貫一修真合道。集諸佛萬聖法印奧妙，顯出漏盡通，開道德心傳之一切玄理、妙理、聖理、事理，融會一體。蘊合天道、天運、天數、天劫、天時、天命，轉天還地，使天地人同證三陽開泰，開創白陽天年，顯至理，證金身之卦。故其，含有形、無形、三千大千世界、萬類靈蠢，三極之至道、至理、至法、至妙。其大無邊，其小無內，其變無窮，其用無盡，其尊無上，其貴無比，非文字可表盡，非言語可闡完，所以在此僅依事理淺述，使初學者能明徹、領悟、認知。
?
这才是正法。
大家努力，弃二元对立，抛开自我。
事事本无碍2
佛陀所說法阿含經淺顯易懂 一個實修者用經驗解說阿含經 解脫道即可清楚明白 無須再引用其他論師或其他經典 阿含經足已
在現今北傳佛教的台灣 引用現今宗教或世俗通用語言要小心離開解脫道的本質
一個修解脫道的成就者 可以分辨出大乘經典金剛經(經王)與解脫道的差異 雜修的在家初學者 若缺乏明師指導 學金鋼經會誤解佛陀所說空性而障礙解脫智慧
離開正知正見的修法即為外道法 四禪定中仍保持正知正見即為解脫道 四禪定中若未保持正知正見即為外道法
以境界高低論成就容易流入不可證的玄學 解脫道以貪.嗔.癡的止息為努力目標
答案发誓
佛陀，老子 都不是台湾人， 不要把地域画得那么清，那么小，拜托。。。
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这才是正法。
大家努力，弃二元对立，抛开自我。
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佛陀所說法阿含經淺顯易懂 一個實修者用經驗解說阿含經 解脫道即可清楚明白 無須再引用其他論師或其他經典 阿含經足已
在現今北傳佛教的台灣 引用現今宗教或世俗通用語言要小心離開解脫道的本質
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離開正知正見的修法即為外道法 四禪定中仍保持正知正見即為解脫道 四禪定中若未保持正知正見即為外道法
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