كتب شاعر بريطاني هذه القصيدة عنا لما كنا واليوم بقينا بتاعين سستم تجمتها لقد خبرنا الحرب مع رجال عديدين عبر بحار ممتدة كان بعضهم شجعانا بواسل وكان بعضهم غير ذلك منهم البايثان والزولو والبورميون غير أن البجا كانوا أكثرهم روعة لم نجد منفذا لاختراق صفوفهم أبدا بينما ظلوا يرمون خيلنا ويمزقون حراسنا في سواكن وكأنهم يلاعبون جندنا لعبة القطط الموسيقية ******** إنني أهدي إليكم أيها " البجاويون " هذه الكلمات المخلصة تقديرا لكم في وطنكم السودان إنكم وان كنتم (متخلفين) غير أنكم ترتقون أعلى مرتبة يكون عليها المحاربون إننا نصدر لكم هذه البراءة شهادة حق وصدق وان رغبتم في أن تكون ممهورة بالتوقيع فنحن يشرفنا اللقاء بكم في الزمن الذي يروق لكم ******** قد عرفنا مفارقات ساحات الوغى في حربنا مع الكيبر وتصدينا لسهام البوير الطائشة عبر المسافات وارتعشنا عند ملاقاة البورميين ولمسنا المهارة المتميزة التي يحارب بها الزولو غير أن كل هذا لم يكن سوى جعجعة ليست بذات أثر أمام إقدام وجسارة البجا ******** لقد أشادت الصحف بتماسكنا غير أن الحقيقة تظل دوماً باقية وناصعة وهي أنه في حرب الرجال للرجال قام البجا بدحرنا تماماً ******** لكم أيها البجاويون ولأزواجكم وأبنائكم نعترف بأن التوجيهات كانت أن نقهركم ولقد تحقق ذلك بفضل بنادق المارتيني التي ظلت فوهاتها تقذف بالشرر نحو صدوركم في معركة غير متكافئة وغير عادلة لكنكم رغم ذلك تمكنتم من اقتحام الصفوف ******** لم تحملوا أوراق هوية ولم تزين صدوركم الأوسمة والنياشين وهذا يلقي علينا واجب أن نقوم نحن بالشهادة على البسالة وعلى براعة الحرب بالمهند ذي المقبضين وأنتم تصولون وتجولون وسط الأحراش حاملين رماحكم ودروعكم وأكفانكم ******** حقاً أن يوماً في المعركة مع البجا تظل سعادته باقية لعام ******** أيها البجاويون هذه القصيدة مهداة لكم ولمن رحل من أصدقائكم وإن لم نكن نحن أيضاً قد فقدنا رفاقاً لعاوناكم على التأسي غير أن الحرب كر وفر سجال بين الأخذ والعطاء ******** كانت معركة متوازنة فقدكم كان هو الأكبر غير أنكم نجحتم في بعثرة صفوفنا ******** هم هبوا نحو اللهيب المستعر والدخان المتصاعد وقبل ارتداد الطرف حلوا أمام وجوهنا تنفذ منهم رائحة التراب والزنجبيل وبدت أجساد قتلاهم مثل الزهور البرية وبدت كالبط وكالحملان ومثل عرائس المولد ******** لكم أيها البجاويون في وطنكم السودان لكم أيها (المتخلفون) الذين تبوءوا أرقى مراتب المحاربين لكم أيها البجاويون يا أصحاب الهامات الشامخة لكم أيها الفقراء السود يا ذوي العزائم العالية يا من نجحتم في كسر صفوف كتيبة بريطانية أهدي هذه القصيدة . ******** عن الشاعر والقصيدة هذه قصيدة تاريخية كتبها قبل أكثر من مائة عام الروائي والشاعر الإنجليزي والحائز على جائزة نوبل للأدب عام 1907 روديارد كيبلنج (1865- 1936) .
🟣 *قصة أغنية ..* *في عام 1890م هجمت قوة من الجهادية على منطقة (أم مغد) التي أسسها (عبد الله الدسيس)* *وكانت تلك الهجمة بقصد السلب،* *ولقد كانت الحراسة في تلك الليلة التي شهدت الأحداث على عمدة المنطقة :* *البخيت ود بابكر ضحوي ، وبالرغم من ذلك قام الجهادية بنهب مجموعة من الأبقار خاصةً أبقار شقيقته الشاعرة الميرم (النور بت بابكر ضحوي) والتي هبت إلى ديوان شقيقها (البخيت) مخاطبة له بقولها :* *(إت مصنقر راقد وأنا بقري سرقن)*!!.. *فما كان منه إلا أن شد حصانه لوحده وكانت هي من خلفه تحمل عودين وسرعان ما لحق البخيت بالقوة الغاشمة بالقرب من منطقة ( ألتي ) ودخل معها في عركة كبيرة لكنه* *ضرب في وجهه في بداية النزال،* *وعندما وصل النبأ إلى القرية شمر أشقاء البخيت وأبناء عمومته وأهله العوضية عن سواعدهم ولحق فزعهم بالقوة الباغية والتي هزموها تماماً وقاموا بإرجاع الأبقار إلى زريبة الشاعرة النور بعد لطام حقيقي سالت فيه الدماء ركب ، مما حرك أحاسيس ووجدان الشاعرة (النور بت بابكر ضحوي) والتي كانت مزهوة بالنصر والفال فألفت قصيدة رائعة وصفت فيها بسالة البخيت وفرسان منطقته،والتي أصبحت من أغنيات التراث الشعبي المشهورة بالبلاد ،* *لا سيما عندما تغنى بها الفنان الكبير الراحل /* *خلف الله حمد ، وقد عرفت بإسم : فارس الحديد الحديد والتي إستهلتها الشاعرة بقولها :* *ما حرسو الجري ..* *وصدرك موشح بالدمي* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* *يا فــارس الألوف ..* *الإت كفيتن* *وكبست الدروع ..* *وشلعت خـــوداتن* *فارسنــا البخيت ..* *التم شكراتن* *وصديت الخيول ..* *وقمحت ركباتن* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* *من قومة الجهل ..* *الخوف ولا قسمو* *ومتبون في المحاص ..* *وفي الدود كتر عشمو* *بدخل فوق بكاناً ..* *النحاس خلف شتمو* *وركز البخيت الفال ..* *والنصــر ختمــو* *من قومة الجهل ..* *الخوف ولا كارو* *والهوي والشرق ..* *إتصنعو أفعـــــالو* *العوق أب صفوف ..* *قالوا البخيت شالوا* *مضروب في الوجن ..* *ولاجاني بي شمالوا* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* 🔅(العوق أب صفوف : هم مجموعة من الفرسان يركبون الخيول دفعة واحدة. 🔅 ومضروب في الوجن : تعني أنه مضروب من الأمام وليس من الخلف بمعنى أنه لم يهرب وإنما ثبت في العركة)، وتواصل الشاعرة مفرداتها الحماس
🟣 *قصة أغنية ..* *في عام 1890م هجمت قوة من الجهادية على منطقة (أم مغد) التي أسسها (عبد الله الدسيس)* *وكانت تلك الهجمة بقصد السلب،* *ولقد كانت الحراسة في تلك الليلة التي شهدت الأحداث على عمدة المنطقة :* *البخيت ود بابكر ضحوي ، وبالرغم من ذلك قام الجهادية بنهب مجموعة من الأبقار خاصةً أبقار شقيقته الشاعرة الميرم (النور بت بابكر ضحوي) والتي هبت إلى ديوان شقيقها (البخيت) مخاطبة له بقولها :* *(إت مصنقر راقد وأنا بقري سرقن)*!!.. *فما كان منه إلا أن شد حصانه لوحده وكانت هي من خلفه تحمل عودين وسرعان ما لحق البخيت بالقوة الغاشمة بالقرب من منطقة ( ألتي ) ودخل معها في عركة كبيرة لكنه* *ضرب في وجهه في بداية النزال،* *وعندما وصل النبأ إلى القرية شمر أشقاء البخيت وأبناء عمومته وأهله العوضية عن سواعدهم ولحق فزعهم بالقوة الباغية والتي هزموها تماماً وقاموا بإرجاع الأبقار إلى زريبة الشاعرة النور بعد لطام حقيقي سالت فيه الدماء ركب ، مما حرك أحاسيس ووجدان الشاعرة (النور بت بابكر ضحوي) والتي كانت مزهوة بالنصر والفال فألفت قصيدة رائعة وصفت فيها بسالة البخيت وفرسان منطقته،والتي أصبحت من أغنيات التراث الشعبي المشهورة بالبلاد ،* *لا سيما عندما تغنى بها الفنان الكبير الراحل /* *خلف الله حمد ، وقد عرفت بإسم : فارس الحديد الحديد والتي إستهلتها الشاعرة بقولها :* *ما حرسو الجري ..* *وصدرك موشح بالدمي* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* *يا فــارس الألوف ..* *الإت كفيتن* *وكبست الدروع ..* *وشلعت خـــوداتن* *فارسنــا البخيت ..* *التم شكراتن* *وصديت الخيول ..* *وقمحت ركباتن* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* *من قومة الجهل ..* *الخوف ولا قسمو* *ومتبون في المحاص ..* *وفي الدود كتر عشمو* *بدخل فوق بكاناً ..* *النحاس خلف شتمو* *وركز البخيت الفال ..* *والنصــر ختمــو* *من قومة الجهل ..* *الخوف ولا كارو* *والهوي والشرق ..* *إتصنعو أفعـــــالو* *العوق أب صفوف ..* *قالوا البخيت شالوا* *مضروب في الوجن ..* *ولاجاني بي شمالوا* *ما بخاف فارس ..* *الحديد الحمي* 🔅(العوق أب صفوف : هم مجموعة من الفرسان يركبون الخيول دفعة واحدة. 🔅 ومضروب في الوجن : تعني أنه مضروب من الأمام وليس من الخلف بمعنى أنه لم يهرب وإنما ثبت في العركة)، وتواصل الشاعرة مفرداتها الحماس
الله يا زول ❤️
الله الزوال والله صوته حلو
انا hfcc-18 ضيفوني انستا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اتحداك تعرفني
@@رياضيساخر-ض9غ وش اسمك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله🤣
فخامة الصوت وسلامة الاداء وطرب حماسي متفرد خلف الله حمد ..
رحم الله عملاق اغنية الحماسة وعميدها خلف الله حمد واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته ويلهم اهله الصبر والسلوان الله.شوف.السودانيين وكت.الرجاله.رجالامازي.هسي.وين.يالسودانين
كتب شاعر بريطاني هذه القصيدة عنا لما كنا واليوم بقينا بتاعين سستم تجمتها
لقد خبرنا الحرب مع رجال عديدين عبر بحار ممتدة
كان بعضهم شجعانا بواسل وكان بعضهم غير ذلك
منهم البايثان والزولو والبورميون
غير أن البجا كانوا أكثرهم روعة
لم نجد منفذا لاختراق صفوفهم أبدا
بينما ظلوا يرمون خيلنا ويمزقون حراسنا في سواكن
وكأنهم يلاعبون جندنا لعبة القطط الموسيقية
********
إنني أهدي إليكم أيها " البجاويون " هذه الكلمات المخلصة
تقديرا لكم في وطنكم السودان
إنكم وان كنتم (متخلفين)
غير أنكم ترتقون أعلى مرتبة يكون عليها المحاربون
إننا نصدر لكم هذه البراءة شهادة حق وصدق
وان رغبتم في أن تكون ممهورة بالتوقيع
فنحن يشرفنا اللقاء بكم في الزمن الذي يروق لكم
********
قد عرفنا مفارقات ساحات الوغى في حربنا مع الكيبر
وتصدينا لسهام البوير الطائشة عبر المسافات
وارتعشنا عند ملاقاة البورميين
ولمسنا المهارة المتميزة التي يحارب بها الزولو
غير أن كل هذا لم يكن سوى جعجعة ليست بذات أثر
أمام إقدام وجسارة البجا
********
لقد أشادت الصحف بتماسكنا
غير أن الحقيقة تظل دوماً باقية وناصعة
وهي أنه في حرب الرجال للرجال
قام البجا بدحرنا تماماً
********
لكم أيها البجاويون ولأزواجكم وأبنائكم
نعترف بأن التوجيهات كانت أن نقهركم
ولقد تحقق ذلك بفضل بنادق المارتيني
التي ظلت فوهاتها تقذف بالشرر نحو صدوركم
في معركة غير متكافئة وغير عادلة
لكنكم رغم ذلك تمكنتم من اقتحام الصفوف
********
لم تحملوا أوراق هوية
ولم تزين صدوركم الأوسمة والنياشين
وهذا يلقي علينا واجب أن نقوم نحن بالشهادة على البسالة
وعلى براعة الحرب بالمهند ذي المقبضين
وأنتم تصولون وتجولون وسط الأحراش
حاملين رماحكم ودروعكم وأكفانكم
********
حقاً أن يوماً في المعركة مع البجا
تظل سعادته باقية لعام
********
أيها البجاويون
هذه القصيدة مهداة لكم ولمن رحل من أصدقائكم
وإن لم نكن نحن أيضاً قد فقدنا رفاقاً
لعاوناكم على التأسي
غير أن الحرب كر وفر
سجال بين الأخذ والعطاء
********
كانت معركة متوازنة
فقدكم كان هو الأكبر
غير أنكم نجحتم في بعثرة صفوفنا
********
هم هبوا نحو اللهيب المستعر والدخان المتصاعد
وقبل ارتداد الطرف حلوا أمام وجوهنا
تنفذ منهم رائحة التراب والزنجبيل
وبدت أجساد قتلاهم
مثل الزهور البرية
وبدت كالبط وكالحملان ومثل عرائس المولد
********
لكم أيها البجاويون في وطنكم السودان
لكم أيها (المتخلفون) الذين تبوءوا أرقى مراتب المحاربين
لكم أيها البجاويون يا أصحاب الهامات الشامخة
لكم أيها الفقراء السود يا ذوي العزائم العالية
يا من نجحتم في كسر صفوف كتيبة بريطانية
أهدي هذه القصيدة .
********
عن الشاعر والقصيدة
هذه قصيدة تاريخية كتبها قبل أكثر من مائة عام الروائي والشاعر الإنجليزي والحائز على جائزة نوبل للأدب عام 1907 روديارد كيبلنج (1865- 1936) .
ابشررررررر قووووي♥️♥️♥️♥️♥️♥️
العوقة ام صفوف
فالو البخيت شالو
مضروب في الوجن
ما جاني بشمالو
ابشر بالجلد و الصبر علي الشدايد
سلام عليكم
سلام
🟣 *قصة أغنية ..*
*في عام 1890م هجمت قوة من الجهادية على منطقة (أم مغد) التي أسسها (عبد الله الدسيس)*
*وكانت تلك الهجمة بقصد السلب،*
*ولقد كانت الحراسة في تلك الليلة التي شهدت الأحداث على عمدة المنطقة :*
*البخيت ود بابكر ضحوي ، وبالرغم من ذلك قام الجهادية بنهب مجموعة من الأبقار خاصةً أبقار شقيقته الشاعرة الميرم (النور بت بابكر ضحوي) والتي هبت إلى ديوان شقيقها (البخيت) مخاطبة له بقولها :*
*(إت مصنقر راقد وأنا بقري سرقن)*!!..
*فما كان منه إلا أن شد حصانه لوحده وكانت هي من خلفه تحمل عودين وسرعان ما لحق البخيت بالقوة الغاشمة بالقرب من منطقة ( ألتي ) ودخل معها في عركة كبيرة لكنه*
*ضرب في وجهه في بداية النزال،*
*وعندما وصل النبأ إلى القرية شمر أشقاء البخيت وأبناء عمومته وأهله العوضية عن سواعدهم ولحق فزعهم بالقوة الباغية والتي هزموها تماماً وقاموا بإرجاع الأبقار إلى زريبة الشاعرة النور بعد لطام حقيقي سالت فيه الدماء ركب ، مما حرك أحاسيس ووجدان الشاعرة (النور بت بابكر ضحوي) والتي كانت مزهوة بالنصر والفال فألفت قصيدة رائعة وصفت فيها بسالة البخيت وفرسان منطقته،والتي أصبحت من أغنيات التراث الشعبي المشهورة بالبلاد ،*
*لا سيما عندما تغنى بها الفنان الكبير الراحل /*
*خلف الله حمد ، وقد عرفت بإسم : فارس الحديد الحديد والتي إستهلتها الشاعرة بقولها :*
*ما حرسو الجري ..*
*وصدرك موشح بالدمي*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
*يا فــارس الألوف ..*
*الإت كفيتن*
*وكبست الدروع ..*
*وشلعت خـــوداتن*
*فارسنــا البخيت ..*
*التم شكراتن*
*وصديت الخيول ..*
*وقمحت ركباتن*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
*من قومة الجهل ..*
*الخوف ولا قسمو*
*ومتبون في المحاص ..*
*وفي الدود كتر عشمو*
*بدخل فوق بكاناً ..*
*النحاس خلف شتمو*
*وركز البخيت الفال ..*
*والنصــر ختمــو*
*من قومة الجهل ..*
*الخوف ولا كارو*
*والهوي والشرق ..*
*إتصنعو أفعـــــالو*
*العوق أب صفوف ..*
*قالوا البخيت شالوا*
*مضروب في الوجن ..*
*ولاجاني بي شمالوا*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
🔅(العوق أب صفوف :
هم مجموعة من الفرسان يركبون الخيول دفعة واحدة.
🔅 ومضروب في الوجن :
تعني أنه مضروب من الأمام وليس من الخلف بمعنى أنه لم يهرب وإنما ثبت في العركة)،
وتواصل الشاعرة مفرداتها الحماس
سعيد
ربنا يرحموا
سلام
🟣 *قصة أغنية ..*
*في عام 1890م هجمت قوة من الجهادية على منطقة (أم مغد) التي أسسها (عبد الله الدسيس)*
*وكانت تلك الهجمة بقصد السلب،*
*ولقد كانت الحراسة في تلك الليلة التي شهدت الأحداث على عمدة المنطقة :*
*البخيت ود بابكر ضحوي ، وبالرغم من ذلك قام الجهادية بنهب مجموعة من الأبقار خاصةً أبقار شقيقته الشاعرة الميرم (النور بت بابكر ضحوي) والتي هبت إلى ديوان شقيقها (البخيت) مخاطبة له بقولها :*
*(إت مصنقر راقد وأنا بقري سرقن)*!!..
*فما كان منه إلا أن شد حصانه لوحده وكانت هي من خلفه تحمل عودين وسرعان ما لحق البخيت بالقوة الغاشمة بالقرب من منطقة ( ألتي ) ودخل معها في عركة كبيرة لكنه*
*ضرب في وجهه في بداية النزال،*
*وعندما وصل النبأ إلى القرية شمر أشقاء البخيت وأبناء عمومته وأهله العوضية عن سواعدهم ولحق فزعهم بالقوة الباغية والتي هزموها تماماً وقاموا بإرجاع الأبقار إلى زريبة الشاعرة النور بعد لطام حقيقي سالت فيه الدماء ركب ، مما حرك أحاسيس ووجدان الشاعرة (النور بت بابكر ضحوي) والتي كانت مزهوة بالنصر والفال فألفت قصيدة رائعة وصفت فيها بسالة البخيت وفرسان منطقته،والتي أصبحت من أغنيات التراث الشعبي المشهورة بالبلاد ،*
*لا سيما عندما تغنى بها الفنان الكبير الراحل /*
*خلف الله حمد ، وقد عرفت بإسم : فارس الحديد الحديد والتي إستهلتها الشاعرة بقولها :*
*ما حرسو الجري ..*
*وصدرك موشح بالدمي*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
*يا فــارس الألوف ..*
*الإت كفيتن*
*وكبست الدروع ..*
*وشلعت خـــوداتن*
*فارسنــا البخيت ..*
*التم شكراتن*
*وصديت الخيول ..*
*وقمحت ركباتن*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
*من قومة الجهل ..*
*الخوف ولا قسمو*
*ومتبون في المحاص ..*
*وفي الدود كتر عشمو*
*بدخل فوق بكاناً ..*
*النحاس خلف شتمو*
*وركز البخيت الفال ..*
*والنصــر ختمــو*
*من قومة الجهل ..*
*الخوف ولا كارو*
*والهوي والشرق ..*
*إتصنعو أفعـــــالو*
*العوق أب صفوف ..*
*قالوا البخيت شالوا*
*مضروب في الوجن ..*
*ولاجاني بي شمالوا*
*ما بخاف فارس ..*
*الحديد الحمي*
🔅(العوق أب صفوف :
هم مجموعة من الفرسان يركبون الخيول دفعة واحدة.
🔅 ومضروب في الوجن :
تعني أنه مضروب من الأمام وليس من الخلف بمعنى أنه لم يهرب وإنما ثبت في العركة)،
وتواصل الشاعرة مفرداتها الحماس
سلام