سمعت هذا المقام أول مرة ينطقه المرحوم عمار الشريعي ..اليوم حبيت أخذ فكرة عنه ..في الحقيقة هناك طامة كبرى حاصلة في النت حول هذا المقام سواء كتابة او فيديوهات. ..من الأمثلة حسب ضعف التفسير وخطأ التفسير ..أولا هناك شارح في مجال القراءة القرآنية اختزله في عجم وخلاص ..شارح آخر رسمه على السبورة ديوان فا مع دليل مقام البياتي سي بيمول ومي كار بيمول وسماه بياتي فا ! ساعة و عشرين دقيقة قضيتها في البحث ..خلينا نسميه استطلاع لأني حمدا لله كنت استطلع وعندي خلفية شرح هذا المقام بفيديو الأستاذ أنور الحريري ..صراحة الأغلبية عجب على عجب إلا تفسيران صحيحان واضحان ..تفسير الأستاذ أنور والأستاذ سمير الجنحاني .. اضيف فقط ان هذا المقام ولو مدون يلزم يسمع لكي يستوعب ...كما انه المقام الوحيد الذي يجب لمس المي كاربيمول قبل بداية التقسيم عليه لإظهار ان هذه المي ليست سيكا 100/100 .. الأمثلة على هذا المقام قليلة ..أهمها فوق غصنك يا لمونة لفريد الأطرش. .
صديقي تعريف سمير الجنحاني للجهاركاه مختلف عما أقوله و أنا لا أحب الجدال فوق غصنك يا لمونة ليس جهاركاه مطلقا بل راست تم تغيير الجنس الأعلى منه إلى نهاوند بدلا من راست و المثال الواضح للجهاركاه هي أغنية طلعت يا محلا نورها لسيد درويش أما أبعاد المقام فسأحددها لاحقا في فيديو علمي أكاديمي للإنتهاء من هذا اللبس
@@anwarhariri عندك حق ..شفت الفيديو منذ قليل ..وهو عكس ما شرحه في منتدى سماعي الذي قصدته امس .. عموما هذا يوضح مدى اللخبطة الحاصلة حول هذا المقام ..وغيره ..لكن ما أدهشني هو هذا الاتفاق العجيب بين كثير من المواقع والمراجع وحول أغنية فوق غصنك يالمونة بالذات أنها على الجهاركا .. اسف على الازعاج ..ما معيش لا عود ولا كمان الآن ..لكن في عقلي اتصور تركيبة راست على نهواند ..الذي هو اصلا صحيح في مقام الراست خصوصا في حالة الهبوط ..تعود السي بيمول عوض سي ربع تون .. الف شكر على تصحيح المعلومة ..في انتظار الفيديو اتمنى لك الف صحة وعافية أستاذ أنور. ..لا أنسى بعد العيد سارسل لك على الخاص اقتراح جديد حول منهج الكمان الساحر ..
@@anwarhariri اذا ابعاد العجم فا 1121112 ونقصنا الثالثة صار الجنس الاول راست 433 واذا خفضنا السابعة اصبح الجنس الثاني راست أيضا والراست هو راستين اذا انت عملت الرست من الفا والصحيح ما ذكر بالتعليقات أن الجهاركاه جنس عجم ثم بعد فاصل ثم جنس راست والهبوط عجم فا وهو من الابعاد المتحركة والله أعلم حسب مرجع موقع موسيقانا ولا يستدل بالأغاني لان ما يسمون رموز الفنانين قد يخطون أو يحولون بين الاجناس السلم والمقام فيه متحرك وفيه ثابت والجهاركه عجم فا تتحرك فيه السابعة فقط بين السي بيكار والسي نصف بيمول وشكراً
أنا اعتقد كتلميذ ان الفروع عبارة عن اسلوب معين او دمج ما بين مقامين اثنين او اكثر، ومسميات الفروعات تختلف من مكان لآخر من حيث التأصيل ف على سبيل المثال عندنا في الحجاز البنجكه هو فرع من السيكا وبأسلوب حجازي ولكن تفاجأت بعازف عراقي يشرح البنجكة كفرع من الرصد وبأسلوب بطئ والأمر نسبي أي أن هناك احتمال كبير ان كلانا صحيح وعندنا في الحجاز تفريع للمقامات الحجازية مجموعة في قول "بحمر دسج" اي البنجكة والحراب والمايا والرصد والدوكاه والسيكا والجهاركاه ولكن بأسلوب خاص بالمنطقة كما ان هناك تفريعات عراقية وتركية ويمنية وشامية و...، وكلٌ نسبة الى المنطقة والى الثقافة فالأمر نسبي ولك مني الإحترام ولأستاذنا أنور الحريري🌹
صديقي لا تغوص في أي تشكيل مقامي ليس له مرجع في وجدان شعبنا عبر التاريخ الفني و إلا وجدت نفسك في متاهة صعبة و أنا شخصيا لا أثق بمن يخترع الأبعاد المقامية بأبعاد تخصه دون أي مرجع تاريخي من موسيقانا و عظماء موسيقانا العرب كالسنباطي و زكريا أحمد و محمد القصبجي و محمد عبد الوهاب و بليغ حمدي و محمد الموجي
التي عندنا في منطقة الحجاز استاذي والخاصة بنا او بثقافتنا هي ليست ابعاد مختلفة وانما الاسلوب هو المختلف فهي نفس الابعاد ولكن تنقلات الحروف هي المختلفة فأصبحت تفريعات بالنسبة لنا؛ هذا ان كان كلامك رداً على كلامي وان كان كلامك بشكل عام فهو صحيح وانت مرجع عظيم لهذه الأمور ومصدر الهام بالنسبة لي شخصيا فأنت من ضمن الكبار بلا منازع،، تحية كبيرة لك 🌹
تناول المقام مهما تغير لا يؤثر في أبعاد نغماته ما بين واحدة و أخرى لذلك لا أصدق أي عازف يقدم مقاما معينا و لا يحافظ على دقة الأبعاد بين درجاته طوال الوقت الذي يستخدم هذا المقام فهنالك عازفين يسمعونك مقامات غريبة و جديدة على الأذن و لكنهم لا يحافظون على أبعادها و حتى لو حافظوا على أبعادها فلا يمكنهم أن يرسخوها في وجدان الشعب العربي كما فعل عمالقة اللحن العربي على مدى العقود الماضية و أكثر ما يعطي كلامي مصداقية هو أنني أعزف ما أشرحه بشكل عملي ملموس و محسوس و لدي الدليل عليه من أغانينا العربية الخالدة لكبار مطربينا العرب
صحيح كلامك استاذي وانا اتفق معه تماماً ولكن ما أقصده كمثال عندما تستمع لمحمد عبده في موال يامن هواه نتفق على انه بيات ولكن نحن نسميه بيات الدوكا ولا نقصد بالدوكاه هنا درجة الري ولكن نقصد هنا اسلوب المقام او الهنك كما يسمونه عندنا ايضاً "لا ادري ان كان هذا االاسم متداول او لا"، فهو يعتبر خاص بنا كاسلوب وليس كأبعاد وكمثال اخر يوجد عندنا فن يسمى المجس ومنه ظهرت هذه التفريعات الحجازية كما نسميها او المقامات الحجازية وهي كمثال فقط للتوضيح بأن الأمر نسبي والغوص فيه كما تفضلت استاذي بغير مرجع سوف يؤدي الى متاهات. شكراً لحواري معك استاذي الفاضل لأنه فخرٌ لي🌹
أعتقد أن أبعاد مقام الجهاركاه هي : 1- 1- 1/2 - 1 - 1 - 3/4 - 3/4 ( اليمين للشمال ) يعني لو على درجة ال (فا) مثلاً فيأخذ : فا - صول - لا - سي بيمول - دو - ري - مي نصف بيمول - فا
@@anwarhariri سألت شخص عازف عن المقام فأعطاني هذه الأبعاد .. يبدو انه مخطئ .. شكراً لك استاذ .. المشكلة إنه ما في حد حكا بشكل رسمي عن الأبعاد الصحيحة والمتفق عليها في هذا المقام .. كل شخص يقول شيء مختلف للأسف
استاذي مقام الجهاركاه معروف في العراق وهو معروف الابعاد ما قاله الاخ الفاضل صحيح ميه بالميه تبدا بعجم الفا وتختم بجواب رست الدو .. وهو قد يختلف عن الجركه المصري @@anwarhariri
❤
يمكن أوضح مثال عالمقام (ان صح تسميته بالقام) هو مقطع "سيبني لليالي اسهرها لوحدي" من اغنية بتسأل ليه عليا للكبيرة فايزة احمد!
هو مقام أصلي
لحن فريد الاطرش على هذا المقام أغنية حبيب قلبي
سمعت هذا المقام أول مرة ينطقه المرحوم عمار الشريعي ..اليوم حبيت أخذ فكرة عنه ..في الحقيقة هناك طامة كبرى حاصلة في النت حول هذا المقام سواء كتابة او فيديوهات. ..من الأمثلة حسب ضعف التفسير وخطأ التفسير ..أولا هناك شارح في مجال القراءة القرآنية اختزله في عجم وخلاص ..شارح آخر رسمه على السبورة ديوان فا مع دليل مقام البياتي سي بيمول ومي كار بيمول وسماه بياتي فا !
ساعة و عشرين دقيقة قضيتها في البحث ..خلينا نسميه استطلاع لأني حمدا لله كنت استطلع وعندي خلفية شرح هذا المقام بفيديو الأستاذ أنور الحريري ..صراحة الأغلبية عجب على عجب إلا تفسيران صحيحان واضحان ..تفسير الأستاذ أنور والأستاذ سمير الجنحاني ..
اضيف فقط ان هذا المقام ولو مدون يلزم يسمع لكي يستوعب ...كما انه المقام الوحيد الذي يجب لمس المي كاربيمول قبل بداية التقسيم عليه لإظهار ان هذه المي ليست سيكا 100/100 ..
الأمثلة على هذا المقام قليلة ..أهمها فوق غصنك يا لمونة لفريد الأطرش. .
صديقي تعريف سمير الجنحاني للجهاركاه مختلف عما أقوله و أنا لا أحب الجدال فوق غصنك يا لمونة ليس جهاركاه مطلقا بل راست تم تغيير الجنس الأعلى منه إلى نهاوند بدلا من راست و المثال الواضح للجهاركاه هي أغنية طلعت يا محلا نورها لسيد درويش أما أبعاد المقام فسأحددها لاحقا في فيديو علمي أكاديمي للإنتهاء من هذا اللبس
@@anwarhariri عندك حق ..شفت الفيديو منذ قليل ..وهو عكس ما شرحه في منتدى سماعي الذي قصدته امس ..
عموما هذا يوضح مدى اللخبطة الحاصلة حول هذا المقام ..وغيره ..لكن ما أدهشني هو هذا الاتفاق العجيب بين كثير من المواقع والمراجع وحول أغنية فوق غصنك يالمونة بالذات أنها على الجهاركا ..
اسف على الازعاج ..ما معيش لا عود ولا كمان الآن ..لكن في عقلي اتصور تركيبة راست على نهواند ..الذي هو اصلا صحيح في مقام الراست خصوصا في حالة الهبوط ..تعود السي بيمول عوض سي ربع تون ..
الف شكر على تصحيح المعلومة ..في انتظار الفيديو اتمنى لك الف صحة وعافية أستاذ أنور. ..لا أنسى بعد العيد سارسل لك على الخاص اقتراح جديد حول منهج الكمان الساحر ..
أغنية اسأل عليا و يا من يرى أدمعي لمحمد خيري
أظن بمقام جهاركا
ياخي انت زووووووق والله
ارجو منك يا استاذنا
اتسوي فيديو على كل المقامات الموسيقية الفرق بينهن وتنطي امثله عليهن
yasaalaam 3alik ostad
🎵🎼 فن
الله 😍😍😍
مقام الجهاركاه عبارة عن جنس عجم على الجهاركاه و جنس راست على الكردان و الجمع منفصل
Labu Labu حدد لي أغنية فيها الجهاركاه الذي تقول عنه
@@anwarhariri ليست الاغاني دليل فما مرجع من لحن الاغنية وهل حول في الاغنية ام ثبت على ابعاد الرست في لحن وحول للرست في جملة اخرى
كلامك صحيح والله اعلم
الدليل استاذي هو شغل المشايخ او الصييتة القدماء.
Hi, this is amazing :) I wanna learn the violin and want to know how long will it take for me to get to a point where I can play tunes like this?
You can do it!
استاذ انا همووووت واسمع الاغنيه الي في اخر الفيديو بتاع حضرتك.......انا مش فاكر اسمها ولاكن نفسي اسمعها من حضرتك كامله
أعتقد أنها عزفت عفوية
ايش ابعاد المقام؟
مقدار البعد بين درجات المقام جميعا
القصد ما هي ابعاد هذا المقام؟
من فضلك أعزف بل فيديوا الجاي مقطوعت إيف ماريا ارجوك
أعتذر يا صديقي منك
شكراً لك لكن اريد ان اعرف لي لماذا
لا أتقن عزف الكمان الغربي
كيف جهاركا ع الصول الجهركا مو ع الفا استاز انور
toksh l الجهاركاه كمقام يمكن تصويره على أي درجة بينما تسمى درجة فا جهاركاه بالفارسية
طب استاذ النغمة التالتة بالجهاركاه بتنقص شوي ولا بتضل زي ما هي بالعجم ؟!
Firas Aghbar الثالثة و السابعة بينقصو
@@anwarhariri
أستاذ أنور نقصت الدرجة الثالثة والسابعة مثل ما تفضلت فصار مقام رست
@@anwarhariri اذا ابعاد العجم فا 1121112 ونقصنا الثالثة صار الجنس الاول راست 433 واذا خفضنا السابعة اصبح الجنس الثاني راست أيضا والراست هو راستين اذا انت عملت الرست من الفا والصحيح ما ذكر بالتعليقات أن الجهاركاه جنس عجم ثم بعد فاصل ثم جنس راست والهبوط عجم فا وهو من الابعاد المتحركة والله أعلم حسب مرجع موقع موسيقانا ولا يستدل بالأغاني لان ما يسمون رموز الفنانين قد يخطون أو يحولون بين الاجناس السلم والمقام فيه متحرك وفيه ثابت والجهاركه عجم فا تتحرك فيه السابعة فقط بين السي بيكار والسي نصف بيمول وشكراً
واصبح ابعاده 1121133
كان نفسي متخلصش والله 💖
لو سمحت يا فنان كان نفسي أسمع تقاسيم كمان مقام إليكاه لو سمحت 💖
لا يوجد مقام إسمه اليكاه عندي
@@anwarhariri إنه مقام فرعي مشتق من الراست
@@moh-ElMin أنا أعمل على إختزال عدد المقامات و تصحيح الأخطاء المرتكبة في حق الموسيقى العربية
@@moh-ElMin بالنسبة لي أعتبره تحويل لحني بسيط داخل مقام الراست
@@anwarhariri فعلا
لكن ياريت بس لو تعمل فيديو بسيط فيه تقسيمة لهذا المقام 🌹
روعة بس انا بعرف الجهاركة فرع من افرع الدوزانات.....
الجهاركه هو درجة فا
و لكن المقام هنا هو مقام العجم و لكن نصف البعد فيه كبير زيادة عن الطبيعي
+Anwar Hariri احسنت اساذي وشكرا علي المعلومة وكل التحية لشخصك الكريم وكل التحية والاحترام لاناملك الحنونة بصراحة انت خليت الكمان يحكي
مقام السميعة جهاركاه مسلطن
أعتقد أن مقام الجهاركا ليس فرعا بل أصل .
بين العجم درجة الرست؟ او بين العجم والسيكاة او هي نفسها درجة السيكاة ؟
الله الله الله 🎵
رووعه استاذ
ممكن توضيح كامل لمقام البنجكا
وما اصل هذا المقام
أنا اعتقد كتلميذ ان الفروع عبارة عن اسلوب معين او دمج ما بين مقامين اثنين او اكثر، ومسميات الفروعات تختلف من مكان لآخر من حيث التأصيل ف على سبيل المثال عندنا في الحجاز البنجكه هو فرع من السيكا وبأسلوب حجازي ولكن تفاجأت بعازف عراقي يشرح البنجكة كفرع من الرصد وبأسلوب بطئ والأمر نسبي أي أن هناك احتمال كبير ان كلانا صحيح وعندنا في الحجاز تفريع للمقامات الحجازية مجموعة في قول "بحمر دسج" اي البنجكة والحراب والمايا والرصد والدوكاه والسيكا والجهاركاه ولكن بأسلوب خاص بالمنطقة كما ان هناك تفريعات عراقية وتركية ويمنية وشامية و...، وكلٌ نسبة الى المنطقة والى الثقافة فالأمر نسبي ولك مني الإحترام ولأستاذنا أنور الحريري🌹
صديقي لا تغوص في أي تشكيل مقامي ليس له مرجع في وجدان شعبنا عبر التاريخ الفني و إلا وجدت نفسك في متاهة صعبة و أنا شخصيا لا أثق بمن يخترع الأبعاد المقامية بأبعاد تخصه دون أي مرجع تاريخي من موسيقانا و عظماء موسيقانا العرب كالسنباطي و زكريا أحمد و محمد القصبجي و محمد عبد الوهاب و بليغ حمدي و محمد الموجي
التي عندنا في منطقة الحجاز استاذي والخاصة بنا او بثقافتنا هي ليست ابعاد مختلفة وانما الاسلوب هو المختلف فهي نفس الابعاد ولكن تنقلات الحروف هي المختلفة فأصبحت تفريعات بالنسبة لنا؛
هذا ان كان كلامك رداً على كلامي وان كان كلامك بشكل عام فهو صحيح وانت مرجع عظيم لهذه الأمور ومصدر الهام بالنسبة لي شخصيا فأنت من ضمن الكبار بلا منازع،، تحية كبيرة لك 🌹
تناول المقام مهما تغير لا يؤثر في أبعاد نغماته ما بين واحدة و أخرى لذلك لا أصدق أي عازف يقدم مقاما معينا و لا يحافظ على دقة الأبعاد بين درجاته طوال الوقت الذي يستخدم هذا المقام فهنالك عازفين يسمعونك مقامات غريبة و جديدة على الأذن و لكنهم لا يحافظون على أبعادها و حتى لو حافظوا على أبعادها فلا يمكنهم أن يرسخوها في وجدان الشعب العربي كما فعل عمالقة اللحن العربي على مدى العقود الماضية و أكثر ما يعطي كلامي مصداقية هو أنني أعزف ما أشرحه بشكل عملي ملموس و محسوس و لدي الدليل عليه من أغانينا العربية الخالدة لكبار مطربينا العرب
صحيح كلامك استاذي وانا اتفق معه تماماً ولكن ما أقصده كمثال عندما تستمع لمحمد عبده في موال يامن هواه نتفق على انه بيات ولكن نحن نسميه بيات الدوكا ولا نقصد بالدوكاه هنا درجة الري ولكن نقصد هنا اسلوب المقام او الهنك كما يسمونه عندنا ايضاً "لا ادري ان كان هذا االاسم متداول او لا"، فهو يعتبر خاص بنا كاسلوب وليس كأبعاد وكمثال اخر يوجد عندنا فن يسمى المجس ومنه ظهرت هذه التفريعات الحجازية كما نسميها او المقامات الحجازية وهي كمثال فقط للتوضيح بأن الأمر نسبي والغوص فيه كما تفضلت استاذي بغير مرجع سوف يؤدي الى متاهات.
شكراً لحواري معك استاذي الفاضل لأنه فخرٌ لي🌹
أعتقد أن أبعاد مقام الجهاركاه هي :
1- 1- 1/2 - 1 - 1 - 3/4 - 3/4 ( اليمين للشمال )
يعني لو على درجة ال (فا) مثلاً فيأخذ :
فا - صول - لا - سي بيمول - دو - ري - مي نصف بيمول - فا
يا صديقي لا أتفق معك مطلقا في هذه الأبعاد لمقام جهاركاه الفا
@@anwarhariri سألت شخص عازف عن المقام فأعطاني هذه الأبعاد .. يبدو انه مخطئ .. شكراً لك استاذ .. المشكلة إنه ما في حد حكا بشكل رسمي عن الأبعاد الصحيحة والمتفق عليها في هذا المقام .. كل شخص يقول شيء مختلف للأسف
Yazeed Mohammad دعنا نتفق على لحن لملحن كبير و موثوق من مقام الجهاركاه كي نحدد أبعاده
استاذي مقام الجهاركاه معروف في العراق وهو معروف الابعاد ما قاله الاخ الفاضل صحيح ميه بالميه تبدا بعجم الفا وتختم بجواب رست الدو .. وهو قد يختلف عن الجركه المصري
@@anwarhariri