Dijitalleşmenin Ahlâka Dair Meydan Okumalarına İslâm Nasıl Cevap Verir?

İslâm medeniyeti bir fıkıh medeniyeti midir? Dijital ekran uygarlığınının imal ettiği çağdaş insanın vasıfları nelerdir? Sanal ekran uygarlığına mahkum olmuş çağdaş insan, içine düştüğü teferrüç, tecessüs, tekeşşüf hastalığından nasıl kurtulabilir?
Bu konuşma, İslâm Düşünce Enstitüsünde Prof. Dr. Mehmet Görmez tarafından 3 yıldır devam eden Taha Abdurrahman Okumaları başlıklı atölye dersinden alınmıştır. Bu derste Taha Abdurrahman'ın Dînu'l Hayâ II isimli eserinin Mukaddime bölümü okunmuştur.
Sosyal Medya Hesaplarımız:
www.ide.org.tr
/ ideorgtr
/ ideorgtr
/ ideorgtr

[@gulizsoydan]

Hocam Allah ömrünüze bereket versin.

[@ayfermingsar5449]

Allah sizden razı olsun. Sosyal medya fıkıh açısından belki de hiç bu kadar teknik ve güzel anlatılmamıştı.

[@Nrb9403]

Allah teala razi olsun, insAllah çok kişiye ulaşır ve istifadeyi Rabbimiz nasip eder, benliğini kibir konusu edinen çağdaş insanın kendini tanıması, emri ve emaneti tanıması bilmesine vesile olması duasıyla.

[@biranadandunyaya-]

Allah razı olsun hocam 👍👍👍

[@magicchannel9641]

Mâşâllah size Hocam..
Hakikaten İslâm ne sunuyor olabilir ki diye girdim videoya; baştan sona hayran kaldım dinime, müktesebatıma..
Allah ﷻ razı olsun sizlerden

[@ahmetpoyraz002]

Allah razı olsun

[@sunakilic8827]

Allah razı olsun kıymetli hocam

[@zekeriya9800]

Çok teşekkür ediyorum hocam.bizleri çok güzel aydınlatıyorsun Allah razı olsun sizden

[@BusraCev]

Allah razı olsun, o kadar değerli ki anlattıklarınız...

[@AbdullahbinMubarek.]

Tatlı bir üslup ve isabetli tespitler. Müstefid olduk hocam sağ olunuz. Çok önemli noktalara parmak bastınız.
Bu program Ekran Uygarlığı adlı çalışmayla birlikte seyredilmeli.

[@saglamahmet960]

Teşekkürler

[@nerminhanay3800]

Orada olsaydım hocama bir kaç soru sormak isterdim:
Söyledikleriniz sosyal medya düzleminde çok kıymetli ve isabetli. İslam dünyasında ruh ve beden ayrımının bedeni öteleyen hatta kötücül olarak gören mistik düşüncenin İslam'ın parlak yüzyıldan sonra geriye doğru giden İslam'ı tarihin öznesi olmaktan nesnesi haline getiren etmenler nelerdir? Ya da Batı'nın filmlerdeki görsel başarısı sadece " görüntü" müdür? Yoksa ruh beden ayrımını aşarak ruhî içsel olanı beyaz perdeye aktarmadaki üstünlüğü müdür? Son birkaç gün önce Avatar' 2'yi izledim ki izlenme rekoru kırıyor malum gençler arasında yada Marvel serileri ..buradaki kitlelere hitap etme başarısı sadece "bakma" yani nazara verilen değer midir? Yoksa ruh ve bedeni iki ayrı mecra olarak görmeden hafıza ve yaratıcı zekayı aynı anda kullanma becerisi midir? Kavramlar düzleminde yapmak istediğiniz iki ayrı fıkıh yorumunu da açıkçası anlayamadım itimari fıkıh da hikmet boyutu yok mu? Ya da hiçbir fıkıh kitabımızda biz böyle bir ayrımı neden göremedik o zaman yıllardır? Vs . Görsel ve duyusal temellerin çok güçlü olması kötü/ yanlış mıdır? Bir şeyi başka birşey olarak görmeden sanat ve felsefe yapılamaz ki dolayısıyla düşünce de gelişmez İslamın akıl ile iman arasında açmış olduğu mesafeye de değinmek gerekmez mi burda?

Çok kıymetli değerlendirmeleriniz için teşekkür ederim. Bu ders bir başka yazar ve kitab okuması olduğu için yazılan mukaddime çerçevesinde yapılan bir özetten ibarettir. İleriki aşamalarda tartışmalı da olsa sorduğunuz soruların cevabı irdelenecektir. Ayrıca kitabın çevirisi de Eylül ayında İDE tarafından yayınlanacaktır.
Selam ve dua ile.
Mehmet Görmez

[@stkcoban6973]

Beni öğrenciniz olarak kabul eder misiniz lütfen 😑😑😥 ne olur ne olur.😔

[@AhiretEkini]

İmam Gazali bu yöntemi ve yollarını 1000 yıl önce anlatıyordu.
Bkz: İhya-u Ulumiddin