Брак или монашество? Что делать, когда сомневаешься?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ธ.ค. 2019
- Если есть сомнение в том, принять ли монашество или нет, - значит этот человек не годится для монашества.
Когда Бог призывает, то человек знает точно, стать ли ему монахом или нет. Но вместе с этим следует помнить, что диавол никогда не оставляет попыток помешать нам взрастить в себе что-то хорошее. Он будет возбуждать в нас страсти чтобы помешать нам идти по выбранному пути. Никогда не следует мерить трудности пути своими силами, так как через какой-то время человек изменится, продвинется духовно, познает опыт молитвы, бдения, послушания; одни страсти отступят, а вместо них придут другие. И наконец, старец добавил, что если человек будет молиться, то Бог пошлёт ему свой ответ.
Со старцем беседует Василий Максимишинец, выпускник Московской духовной академии (2013), а сегодня докторант Лёвенского университета (Бельгия).
Желающие задать вопросы старцу Никону могут прислать их на электронный адрес palomniktravel@gmail.com
Посещайте Jesus-portal.ru, подписывайтесь на наш TH-cam-канал, узнавайте о видеопремьерах первыми!
Телеграм-канал портал «Иисус» (t.me/JesusPortalRu, или tlgg.ru/JesusPortalRu) - самый удобный способ узнавать первыми о ВСЕХ публикациях.
Категория 16+
Такое сокровище эти беседы! 🤗Спаси Господи вас
Мне в свое время говорили так - если сомневаешься, что выбрать - брак или монашество, то выбрать стоит брак, так как когда хотят стать монахом, вообще сомнений нет.
а если сомнеие в брак вступать...
@@user-dm4xm2du8k значит, не нужно торопиться. Любые сомнения нехороши
@@user-dm4xm2du8k значит, не торопиться с браком. Время покажет, куда сердце склоняется. Но должна быть твердая уверенность в любом выбранном пути. Сомнений быть не должно. Если есть сомнения - значит, душа еще не созрела, нужно ждать
@@i.am.Victoria жду...
Слава Господу Богу нашему Иисусу Христу во веки веков, Аминь!
Спасибо. Ооочень интересно и полезно.
Помогай нам всем Бог!
Спаси Господи, за ваши труды
Спаси Господи. В нужный момент получила ответ.
Простите, и какой вывод вы сделали? Я лично так и не поняла как поступить конкретно...
@@user-ls2pv5ry5d если сомневаешься, не спеши принять монашество.
А если у человека есть немощи телесные, а желание есть быть монахом, как ему быть нужен будет он там?
Спаси Господи!! 🌿🌿🌿
Вот она истина,нужно уповать на Волю Божию
Спаси Господи? Спасибо за видео)))
спасибо за видео!
Ευχαριστώ πολύ.
Многие незамужние и неженатые люди в церкви с трудом воспринимают ярлык «холостой», потому что в церквях к ним могут относиться как к людям второго сорта. Это отношение базируется на неправильном учении о холостых. Проще говоря, церковь может идеализировать брак и сделать его основной вехою зрелости во Христе, считая холостых, вне зависимости от их возраста, незрелыми до тех пор, пока они не найдут себе пару.
Путать брак со зрелостью всегда было неправильно, но ситуация была проще, когда брак был культурной нормой в церквях. В начале прошлого века большая часть населения состояла в браке, в 1970-х годах количество семейных снизилось до 70 процентов, а в 2014 году упало до 50%. Неизбежной реальностью стало то, что в большом количестве церквей среди прихожан есть холостяки всех возрастов. Церкви необходимо научиться тому, как лучше проявлять любовь к холостым, и первым шагом является восстановление искажённого богословия.
Хотя этот список и не является исчерпывающим, тем не менее, в нём представлены четыре лжи, которые вносят основной вклад в неуравновешенное учение о холостых. Скорректировав эти вводящие в заблуждение интерпретации Писания, мы будем лучше подготовлены к тому, чтобы любить неженатых и незамужних людей в наших общинах и служить им.
Ложь №1: Холостой = одинокий
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18).
Помимо общения с животными и Богом, Адам был, фактически, одинок. Также понятно, что он был неженат. Бог провозгласил, что выполнять свою миссию в одиночку для него будет довольно проблематично, поэтому Он дал Адаму жену в качестве помощницы.
У нас есть тенденция относиться к Быт. 2:18 как к тексту предписывающего характера, делая вывод, что Божьим решением для отсутствия общения является брак. Однако, если это правда, то что же подразумевается в отношении холостых? Это означало бы, что Бог не считает, что одиночество - это хорошо. Но, если бы это было правдой, то почему некоторые из известных нам персонажей Писания были неженаты, включая Иоанна Крестителя, Иисуса и Павла?
Для того, чтобы понять это место Писания, нам необходимо расширить наш взгляд. Бытие 2:18 - это описательный текст, из которого мы можем почерпнуть предписывающую истину о том, что жить вне сообщества нехорошо. Бог сотворил нас жить в контексте взаимоотношений, и эти взаимоотношения различны для различных людей.
Для одних это сообщество примет форму супруга и детей. Для других это будут отношения с друзьями и родственниками. И для всех нас это означает принадлежность к поместной церкви.
Ложь №2: Ваша ценность заключается в вашей роли
«Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов» (Притч. 31:10).
Я очень аккуратно отношусь к тому, что мы говорим незамужним женщинам об их ценности и важности в Божьем Царстве. Я регулярно слышу мысль о том, что женщина достигает наибольшей полноты, когда реализует себя как жена и мать. И многим из нас приходит на ум 31-я глава Притчей, когда мы думаем о том, что такое благочестивая женщина.
Да, эта женщина из книги Притчей является примером духовной зрелости, но не просто потому, что она управляет своим домом и заботится о семье. А потому, что она является воплощением благочестивого характера.
Временные жизненные роли, такие как жена и мама, не являются главными показателями благочестия. Нам следует акцентировать особое внимание на благочестивом характере, который поможет верующему человеку прославить Господа в любой период своей жизни. Нет ничего такого, что вам необходимо было бы для успешного брака, но не нужно как холостяку. Независимо от нашего семейного статуса, нам всё так же необходимо исповедовать грехи и прощать, хорошо относиться к людям и умирать для себя каждый день. Давайте будем воодушевлять незамужних и неженатых людей видеть свою ценность не в том, что временно, а в том, что главное - в благочестии.
Ложь №3: Брак гарантирован
«Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пс. 36:4).
Контекст здесь крайне важен. Когда мы не читаем Писание в контексте, то можем сделать Господа ответственным за те обетования, которых Он никогда не давал. Давид написал Псалом 36 для того, чтобы напомнить Божьему народу в период отчаяния, что Бог восстановит справедливость и благословит их верность. Давид не давал им абсолютной гарантии того, что, Господь даст им всё, чего бы они не пожелали, просто потому что это хорошие желания.
Иногда люди обращаются к этому месту Писания, когда учат о браке, оставляя многих холостых людей разозленными и обиженными на Бога, Который никогда не обещал им брак как нечто первоочередное.
Истина заключается в том, что не все благочестивые люди выходят замуж и женятся. Нам необходимо принять эту истину, проповедовать её и радоваться ей! Для многих людей самое лучшее от Господа будет включать в себя жизнь без супруга(и) и биологических детей. Эти люди будут знать Господа намного глубже, служить Ему намного усерднее, и переживут радость в жизни намного полнее, чем если бы они были в браке. Не потому, что одиночество лучше, но потому что брак никогда не был Божьим совершенным планом на их жизнь.
Независимо от силы нашего желания, Писание не гарантирует нам брак. Но оно учит нас: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Флп. 4:6-7).
Писание также учит нас, что пути Божьи выше наших путей, и Его мысли выше мыслей наших (Ис. 55:9). Мы можем просить у Господа то, чего желаем, но Он оставляет за Собой право решать, что для нас лучше. И Его «лучше» - это не просто утешительный приз.
Ложь №4: Брак = счастье
Один из стереотипов в отношении брака заключается в том, что это практически абсолют счастья. Социальные сети, фильмы, телевизионные программы и книги говорят нам, что все наши «холостяцкие проблемы» будут решены, как только в нашей жизни появится Прекрасный Принц на белом коне и спасёт нас. На практике же, брак - это когда два несовершенных человека соединяют свои сокрушенные жизни, чтобы стать одним целым.
Если мы поверили хотя бы одному из этих утверждений, то нам необходимо пересмотреть свое богословское понимание незамужней/неженатой жизни. Нам нужно свергнуть идола брака с престола наших сердец, и научиться определять свою идентичность так, как это делает Господь. Он смотрит на холостую жизнь и жизнь в браке как на равноправные благословенные дары, с помощью которых будет раскрываться Его слава (1 Кор. 7:7).
Разделяем ли мы Его видение?
Согласна 100%
вы не имеет право иметь собственное мнение. что хотите чтобы мы были бездетными, на наших землях размножились тюрки и семиты???
@@olri571 земля у нас одна - обетованная в Царствии Небесном.
А ещё говориться: " Если не Господь положит основание дома, напрасно трудятся строители его..." пс. 126
Всему основа - воля Божия. Это не моё мнение
Апостол Павел сказал что если возможно, то лучше быть одному, как он, а он не был монахом, например
С точки зрения Иисуса, людям «лучше не жениться» (Матф.19:10-12). Очевидно, что в разных культурах бывает по-разному, но Христос ясно видит ценность самого безбрачия - а не просто ожидания дня женитьбы.
Некоторые христиане воспринимают безбрачие как некий период жизни или то, что длится всю жизнь. По оценке Иисуса, безбрачие - это ценный вклад в служение Богу. Почему у церкви возникают по этому поводу вопросы?
Павел вдохновляет неженатых оставаться неженатыми, и детально описывает плюсы безбрачия. Женатый человек беспокоится не только о своей собственной жизни и имуществе, но также и о своей семье. Павел пишет письмо коринфянам во время гонений, тогда, когда брак лишь добавлял беспокойства. Но аргументации Павла приемлемы также и тогда, когда нет никаких преследований. Женатый человек должен всегда учитывать точку зрения своего супруга или супруги перед принятием решений, но безбрачие предоставляет христианину большую степень свободы служить Христу.
Безбрачие длиной в жизнь - это не пожизненное заключение в одиночестве. Иисус обещает нам нечто большее, чем супругов в ответ на наше одиночество - Он обещает, что мы найдем семью в самой Церкви.
Неженатые люди не одиноки, они не осуждены на одиночество. И нужно, чтобы в церкви это видение разделяли как неженатые, так и женатые христиане.
Неженатые христиане - это необъяснимое явление. Западное общество из любви и романтики сделало идола, и христианин, выбирающий безбрачие - не потому, что у него не складывается со свиданиями, но потому, что он ценит призвание больше, чем романтику или дружеское общение - совершает нечто совершенно чуждое. Его будут бесконечно заваливать вопросами и пытаться понять, что же может быть лучше, чем отношения и любовь.
Счастливые неженатые очень выделяются на фоне своего окружения. Возможно, больше чем кто-либо другой.
Бог строит Свою церковь по Своему замыслу. Он приветствует разнообразие в Своем Теле и кого-то призывает к безбрачию, а других к браку. Как же нам сосуществовать, поддерживать друг друга и ободрять на служение Христу?
Во-первых, нам следует согласиться с тем, что не все христиане призваны к браку. Мы поддерживаем наших безбрачных братьев и сестер во Христе, даже когда наше общество называет их глупыми. Мы должны перестать предполагать, что все холостые стремятся лишь к семейным отношениям или что наши неженатые и незамужние друзья хотят, чтобы им помогли.
Во-вторых, мы становимся семьей для всех членов церкви - для неженатых, разведенных, овдовевших, сирот. Иисус обещает, что верующие, которые пожертвовали чем-то ради Него, будут иметь братьев, сестер, матерей и детей. Как члены тела Христа, мы стали исполнением этого обещания. Мы благословляем наших братьев и сестер, приглашая их в наши дома и семьи.
Так как неженатые могут служить Богу различными способами, женатые члены церкви могут иметь уникальную возможность приглашать неженатых в свои жизни и вместе быть членами одной семьи.
Неженатые молодые люди, ищите Божью волю для своей жизни! Если это означает, что вам нужно вступить в брак, то сделайте это во славу Божью. Если это означает безбрачие на протяжении какого-то периода или на всю жизнь, примите это. Всегда ищите Христа больше чем романтики и доказывайте это своим образом жизни.
Пользуйтесь независимостью для опасной, даже рискованной жизни ради Евангелия. Но помните, что безбрачие - это не отшельничество. Постарайтесь в Теле Христа найти семью, подотчетность и поддержку.
Женатые христиане, используйте свой брак для прославления Бога! Ищите возможности поддержать своих братьев и сестер во Христе. Приглашайте неженатых христиан в свой дом, чтобы они могли обрести в нём семью.
И все-таки Господь идёт в Канну Галилеи на свадьбу и превращает воду в вино.
Все хорошо, только женатым не стоит открывать свой дом неженатым, это личное , семья это тайна и не нужно лишних соблазннов для всех. В Храме да, можно, а ещё лучше самим неженатым и незамужним помогать немощным, что например я и делаю, не зависимо от жаления других, мне это не надо, зачем, когда есть Кому утешать и любить. Болотом не надо быть, а отдавать и будет счастье. В протестантизме может и относятся предвзято, у нас в православии с этим всё ок, все знают что у каждого свой путь.
Здесь и ответ!
Спасибо.всё ясно и понятно.нравиться что геронда вещи называет своими именами.дьявола дьяволом а не как иначе.видно что воин настоящий.а то у нас священство вообще не любит упоминать дьявола.как будто его нет и на нас он не нападает.даже на исповеди уводят разговор про дьвола.сами себя спасам как можем.а священники по ходу уж очень сильно его бояться,если его не называют и не обличают его действия.бояться о себе и о своей семье в первую очередь.дай Бог здоровья старцу Никону!и смелости нашим пастырям!
А что если хочешь в монашество, а родители можно сказать неразрешают? Однако мне ещё только 14 лет, может быть ещё не сформировалось, но я понимаю, что все минские дела для Вечной Жизни басмысленны..
Помогай Вам Бог!
Можно в миру готовиться. Помогай Бог.
Молись Богородице. Она все устроит, если дано будет.
а мне кажеться можно и в браке служить господу и будет не грех все зависит от нас самих
Почему вопрос ставится как брак или монашество? Другого пути совсем нет?
Есть безбрачие в миру. Просто оно с нами с рождения, по умолчанию, это по факту не является выбором, вот об этом и не говорят.
Уже поздно что то выбирать))
Почему так , брак или монашество ?
Других вариантов нет ?
🤔
На мой взгляд , монашество это призвание !
Должна быть тяга к этому , твёрдая вера !
Как врач , учитель , военный !
Именно нужно идти в монашество по признанию , а не в скорби и унынии , из-за каких-то трагических событий в жизни .
Время притупит скорбь , и если нет Веры , то и Монастырь станет ненавистным !
Ответ на вопрос с 04:50
С/ув.. Дети
На каком языке они говорят?
греческкий
Можно ли брать домашнее животное с собой в монастырь?
смысл в монашестве тогла теряется
Нет, увы. Оставлять надо Всё, и родителей и животных любимых...хотя.... Можете спросить настоятеля/-ницу того монастыря, куда планируете. Сейчас много послаблений, возможно и разрешат
Брак или блуд?
Монашество.
Когда ты готовишь себя с самого детства к обособленному существованию, то мнят за дурика.
Ещё в школьные годы прозвали "монашкой", хотя мне так гораздо удобнее. Приходилось закрывать глаза на эту дурость свертников.
С того момента как мать воцерковила меня, получила богословское образование, то по окончанию школы хотела поступить в семинарию. А дальше понятно куда.
Мужчины ведут себя крайне не достойно, пытаются склонить на блуд или просто издеваются, т.к. им моя "инакость" кажется смешной или забавной, или дикой. Почему это так интересует других.
Наверное, никогда не пойму их мотивы. Это дурость и детство в одном месте.
Полового влечения не возникало, может и призвание, а может "моего" человека действительно нет.
Обособленность-это тема с детства, в ней очень комфортно, как дома.
Как-то так.
в 19 веке вам бы это запретили. Потому что тогда было религиозное государство
@@olri571 о чём вы говорите?
Прекрасно знаю, какое было государство в 19 веке: целых три императора сменили, под склон века Николай || сел на престол.
О чём вы? Или явно дурак?
Что вы хотите мне запретить, православному человеку, невпадающему в блуд?
Может быть электрический стул?
Иди уроки учи. Знаток.
везет вам, а к мужчин постоянное половое влечение.
Церковь безчеловечна в этом вопросе.
?
А что не так ?
Если у человека сильное плотское влечение, то по логике, надо идти именно и исключительно в монастырь. Поскольку эту дурь можно из себя выбить только дисциплиной, постом, трудом, длительными молитвенными бдениями и длительным воздержанием. А если вступить в брак при наличии сильного плотского влечения, то этим только самому разжигать свои плотские зависимости, плюс вгонять в грех свою супругу, что еще хуже. Вступить в брак такому человеку- все равно что начать пить для человека, склонного к алкоголизму. Результат очевиден- грех и зависимость.
Каждый отдельный случай нужно рассматривать отдельно. А если брать общий смысл - то с таким устроением нужно идти замуж/жениться, а не идти в монастырь
Он явно сказал , если человек колеблется - то не монах .Меня дочь убьет ))
Девчата создавпйте семьи рожайте детей!
Лучше молчите
Каждого Господь призывает на свое поприще. Кому семья, а кому монашеское житие)
Объясняю:
1. Современная РФ не религиозная страна, в ней нет религиозных законов.
2. Религиозные законы были только в Рос Имп.
3. Русское христианство должно обращаться к религиозным законам Рос. Имп.
4. Религиозные законы Рос. Имп. ограничивали возможность монашества для молодых и способных к деторождению мужчин и женщин (требовались доказательсвто-инвалидность или еще какие то уважительные причины) , а для пожилых требовалось разрешение супруга-супруги.
Вот вам и ответ.