هاذ سحو انوفل ماه معقول بيه الزين ماشاااء الله وزين من ذاك عن أماكه الين يسه عن رده من ردات السحو إذكرو بيه اميده بگيتار تناسق فالردات ماه معقول بيه الزين والعتن منهم لثنين ماشاء الله
يا جماعة المسلمين المعازف و المزمار حرام في الأحاديث الصحيحة و في القرآن الكريم، 1 - لَيكونَنَّ في أُمَّتِي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الخَزَّ والحَريرَ والخمْرَ والمعازِفَ ، ولَينْزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ عَلَمٍ تَروحُ عليهْمْ سارِحَتُهُمْ ، فيَأتِيهم آتٍ لِحاجَتِه ، فيَقولونَ لهُ : ارجِعْ إِلينا غدًا ، فيَبعثُهمُ اللهُ ويَقعُ العَلَمُ عليهم ، ويُمْسَخُ مِنهمْ آخرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يومِ القِيامةِ الراوي : أبو عامر وأبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ٢-ليَكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يستَحِلُّونَ الخَزَّ والحريرَ -وذكَرَ كلامًا، قال:- يمسَخُ منهم آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يومِ القيامةِ. قال أبو داودَ: عشرونَ نفسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَلُّ أو أكثَرُ لبِسوا الخَزَّ. الراوي : أبو عامر الأشعري أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 4039 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ٣-يكونُ في أمَّتي قذفٌ ، ومسخٌ ، وخسفٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ظهرَتِ المعازفُ ، وكثُرتِ القِيانُ ، وشُرِبت الخُمورُ الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد القدوس وقد توبع بإسناد مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إسحاق بن إسماعيل ثم وجدت له متابعا آخر إسناده جيد التخريج : أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (142) ٤- ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء . ابن مسعود هو ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و كان يفسر القرآن ، قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات . و بعد هذا يأتي رجل يزعم انه فقيه او ولي و يقول ان المعازف فيها اختلاف و ليست حرام ، ما هذا الكلام ؟ هذا كلام سخيف يضحك من الجاهل ! اللهم لا تهلكنا بما فعل السفاء منا .
شكر لي التلفزة الوطنية وطاقمها المحترم وشكرا لي الأسرة العريقة الفنية أهل دندني ونازل عنهم ذا الفن ولاشك عنوإرث وارثينو وطبقوه علي مايرام
Que
ذاك زين مــاكه وذاك الخبط اميده واعر حتتتت الله يحفظــكم
لي الله دركما ودآبائكما من زين هذا
لا إله إلا الله يذا من الفني والعمدم اسكي
Skooooooy 7eth😘
اسكي ماكه هاذ الكت مايكد ينكال لاقروة بعد العادحسك زين خباط ذاك جايبو من الاسد ملك تيدنيت الفنان العظيم اسلمو ول دندني ..اسكي ميد حته ..الله يحفظكم وكتن ساح الفي ماتصيب عنكم
زين حتا فنان المفضل
هاذ سحو انوفل ماه معقول بيه الزين ماشاااء الله
وزين من ذاك عن أماكه الين يسه عن رده من ردات السحو إذكرو بيه اميده بگيتار تناسق فالردات ماه معقول بيه الزين والعتن منهم لثنين ماشاء الله
الله يلطف مزين ذ 0123
هذا زين وازين من اشديد اسلم يرحم ان شاء الله
سدوم ضيوفك ذمن العيار ثقيل ءان يبدول عن عاكب اماكه مايال حد يخبط التيدنيت وصل زين ذاك ال عدل الميد
ذاك حگ بعد
فتبارك الله مزين هذا فتيلآ
عابدين اعليه
والله ال زين حگ يخوي
يا جماعة المسلمين
المعازف و المزمار حرام في الأحاديث الصحيحة و في القرآن الكريم،
1 - لَيكونَنَّ في أُمَّتِي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الخَزَّ والحَريرَ والخمْرَ والمعازِفَ ، ولَينْزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ عَلَمٍ تَروحُ عليهْمْ سارِحَتُهُمْ ، فيَأتِيهم آتٍ لِحاجَتِه ، فيَقولونَ لهُ : ارجِعْ إِلينا غدًا ، فيَبعثُهمُ اللهُ ويَقعُ العَلَمُ عليهم ، ويُمْسَخُ مِنهمْ آخرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يومِ القِيامةِ
الراوي : أبو عامر وأبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
٢-ليَكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يستَحِلُّونَ الخَزَّ والحريرَ -وذكَرَ كلامًا، قال:- يمسَخُ منهم آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يومِ القيامةِ. قال أبو داودَ: عشرونَ نفسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَلُّ أو أكثَرُ لبِسوا الخَزَّ.
الراوي : أبو عامر الأشعري أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4039 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
٣-يكونُ في أمَّتي قذفٌ ، ومسخٌ ، وخسفٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ظهرَتِ المعازفُ ، وكثُرتِ القِيانُ ، وشُرِبت الخُمورُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد القدوس وقد توبع بإسناد مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إسحاق بن إسماعيل ثم وجدت له متابعا آخر إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (142)
٤- ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء . ابن مسعود هو ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و كان يفسر القرآن ، قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات .
و بعد هذا يأتي رجل يزعم انه فقيه او ولي و يقول ان المعازف فيها اختلاف و ليست حرام ، ما هذا الكلام ؟ هذا كلام سخيف يضحك من الجاهل ! اللهم لا تهلكنا بما فعل السفاء منا .
والله هح وهح وهح اسكي بيكم
ذاك اشديد واعر حتت
هحح مزين ذ الله يرحم جدك ال خابط أشديد أشباروطول عمرك انت مكتنك نهولتن
النصرلكم.ذاك.متناسق.عزفاوغناء
هاذو تلفونات ماهم أف وقتهم ياأخي الغالي سدوم
Mneye Ysf والله ال هح اماكه والميد
Mneye Ysf lmiksik
اسكي والله الميد زين حتا
Bien
اسكيييي حتتتت
والله هحححححححح وزين منذ موناي
ذا مايحصل يعمي عنهم عين المعيان
أعوينات الراجاط من النعمة سبعة كيلومترات
زين خيكم
والله ال اسكي اماكه
والله ال اسكى عالمولان اماك هاذ مايكد يعدل
اسكي بيك هذ زين
مك سك حتتتتتتت زين يحفظكم
اماك لا تنس تاريخ اولاد أمبارك هوم اصل الغن الحساني
هاذي زوجت الماكه ؟ ؟
والله الى اسكي
هاذ من اليقوت وابلا مثل
أسكى حته
اسكي حته
Ski 7atte
الرين حت
اسكي حتت
اسكي حتتتتتتتااا
والله هااااااح ذاك زين
وأزين منو ذيك الحن
زين حتت
زين حتتت
والله ال سكي يخوتي اماكه ماه بسيط والله ال هح اسكي بوي
يكتل بالهول أسكي حت لايقلكهالك
والله سكي يماك حح
اسكي حت ياولاد ددني
اماكه والله الا اسكي بيك انت وميدا
اسكي حتتتتتتتتته
اسكي حته
اماكه والله الا اسكي بيك انت وميدا