Большое спасибо за очень интересный рассказ об удивительных древностях! Это очень познавательно и увлекательно - особенно в свете проходящей в ГМИИ замечательной выставки «Царство Урарту. Наследие древней Армении» - эти научно-популярные программы крайне полезно дополняют друг друга в информационном пространстве и гармонично сочетаются с выставкой, которую мы, с огромным интересом совсем недавно смотрели в ГМИИ на протяжении нескольких часов!
Очень зажатый сотрудник, говорит хорошо - по содержанию, видно, что знаток, но очень занудливо, заученно, статично, так и камера его берет только водном ракурсе. Жаль, что идёт только рассказ, почти без показа - и это на фоне такой богатейшей, великолепнейшей коллекции, представленной в музейной экспозиции, которая так и осталась не затронутой съемкой! Не надо называть номер витрины и музейный номер фрагмента, зрителю эти номера ничего не говорят, а речь выглядит очень официозной, протокольной. Насколько же интересней, живей можно рассказывать о реставрации и реставраторах, каждый из которых абсолютно уникален! А ведь наши реставраторы - лучшие в мире! Надо сотруднику учиться говорить на камеру, говорить живее, обращаясь к людям, стоящими перед ним, - даже если они находятся по другую сторону экрана. А экспозицию надо идти смотреть!
Бумага на чеченском языке называется КЕХАТ и означает КЕ-ЛАДОНЬ, ХАТ-ГЛИНА. Видимо глину клали на ладонь и тыкали чем то в глину. Сегодня мы пишем на бумаге , но бумагу мы так и продолжаем называть КЕХАТ - ЛАДОНЬ ГЛИНА. Эринберд на чеченском языке означает - холм на равнине . Эрибуни на чеченском языке означает - Эри - Эри , Бун - жилище = жилище Эров . Дверь мы называем НЕI что означает ШКУРА. В прошлом вход в жилище закрывали шкурой , а сегодня закрывают деревянной или железной дверью , но для чеченцев дверь и сегодня НЕI - ШКУРА. Забавно. (Москва. Издательство «Советская энциклопедия». 1977), том 27 стр. 71- 72, статьи «Урартский язык», «Урарту» и том 28 стр. 425, статьи «Хурритский язык», «Хурриты». Там написано, что «язык хурритов засвидетельствован в текстах 3-2 тыс. до н.э…. Хурритский и урартский языки считают родственными нахско-дагестаским языкам». Так, советский антрополог и историк, академик АН СССР, Директор Института археологии АН СССР в 1987- 1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях утверждал, что xуррито- урарты представляют собой не только физических но и языковых предков чеченцев. Согласно другим источникам, хурриты составляли в III - II тысячелетиях до н. э. весьма значительное население всей Передней Азии от Кавказа до Египта. (История древнего Востока, под редакцией чл. - корр. АН СССР Г. М. Бонгард Левина. М., 1988 г.). И.М. Дьяконов считал, что этноязыковое влияние индоевропейцев (в том числе и арийцев-иранцев) на хурритов сильно преувеличено. Он писал: «В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском. - Авт.) господствовал хуррито-урартский язык, на глиняных табличках, а уже затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот. Никаких реальных следов пребывания древнейших индоевропейцев в Передней Азии нет. Языковые примеры сходства между индоевропейскими языками и древними языками Ближнего Востока не выдерживают критики, за исключением единичных, которые могли появиться за счет случайностей или как бродячие термины» [26, с. 27]. Араик Оганесович Степанян У вайнахов (чеченцы) много общего с урартийцами в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартск. яз. совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) - “Менуа - с ола” (нах.) (чеб. “али”) - “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) - “Ас и апари аьгна“ (нах.) - “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури - си алие” (урарт.) - “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) - “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) - “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) - “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д.
Тушпа Ван ' Это Место Рождения Армян - И Разные Государства - Ассирийцы ' Армян Называли Урартатцы а государство ' Урарту ,Персия ' Биаайна, Парфия ' Минии ,Финикия ' Айасса и так далее !!!! Это Название ' Армян и Государства Армении ' Бехенстонсие Надписи Дария 1 ' Персидского Царя - Геродот, Ксенофонт, Марк Аврелий, Страбон, Марк Люций и так далее!!!!
Спасибо огромное за такой потрясающий рассказ. Удивительный мир Урарту завораживает😍
Ваши лекции да школьникам и студентам ,,в уши,,! Точно, не уснули бы и запомнили.Замечательная ,,подача,,, !!!!
Благодарю, очень интересно!
Շնորհակալություն❤
Огромное спасибо за такую подачу знаний дай бог вам здоровья
Спасибо большое
Огромное спасибо за экскурс по армянским следам и истории Армении ' Всех благ вам!!!!!
Большое спасибо за очень интересный рассказ об удивительных древностях!
Это очень познавательно и увлекательно - особенно в свете проходящей в ГМИИ замечательной выставки «Царство Урарту. Наследие древней Армении» - эти научно-популярные программы крайне полезно дополняют друг друга в информационном пространстве и гармонично сочетаются с выставкой, которую мы, с огромным интересом совсем недавно смотрели в ГМИИ на протяжении нескольких часов!
Спасибо за лекцию в армянском музее. Все ново и интересно, после школьной истории,где невозможно так подробно подавать материал.
Спасибо,очень интересно! Было бы интересней,чтобы вы не только расказывали но и показали эти артефакты.
Здравствуйте. Было очень интересно, спасибо. Будет видео о протоармянском государстве Хайаса ?
Подскажите, пожалуйста, что за музыка играет в самом начале? Это фрагмент оперы? Нет?
Это фрагмент из музыкальной драмы «АМЕН»
dzen.ru/video/watch/63409a36909daf54d6e75b91
🤝✊🇦🇲✝️🇦🇲
БЛАГАДАРЯ РАССИИ МЫ ЕЩЁ СУЩЕСТВУЕМ СПАСИБО ТЕБЕ РУССКИ НАРОД И РАССИЯ АГРОМНОЕ
Очень зажатый сотрудник, говорит хорошо - по содержанию, видно, что знаток, но очень занудливо, заученно, статично, так и камера его берет только водном ракурсе. Жаль, что идёт только рассказ, почти без показа - и это на фоне такой богатейшей, великолепнейшей коллекции, представленной в музейной экспозиции, которая так и осталась не затронутой съемкой! Не надо называть номер витрины и музейный номер фрагмента, зрителю эти номера ничего не говорят, а речь выглядит очень официозной, протокольной. Насколько же интересней, живей можно рассказывать о реставрации и реставраторах, каждый из которых абсолютно уникален! А ведь наши реставраторы - лучшие в мире! Надо сотруднику учиться говорить на камеру, говорить живее, обращаясь к людям, стоящими перед ним, - даже если они находятся по другую сторону экрана. А экспозицию надо идти смотреть!
Бумага на чеченском языке называется КЕХАТ и означает КЕ-ЛАДОНЬ, ХАТ-ГЛИНА. Видимо глину клали на ладонь и тыкали чем то в глину. Сегодня мы пишем на бумаге , но бумагу мы так и продолжаем называть КЕХАТ - ЛАДОНЬ ГЛИНА. Эринберд на чеченском языке означает - холм на равнине . Эрибуни на чеченском языке означает - Эри - Эри , Бун - жилище = жилище Эров . Дверь мы называем НЕI что означает ШКУРА. В прошлом вход в жилище закрывали шкурой , а сегодня закрывают деревянной или железной дверью , но для чеченцев дверь и сегодня НЕI - ШКУРА. Забавно.
(Москва. Издательство «Советская энциклопедия». 1977), том 27 стр. 71-
72, статьи «Урартский язык», «Урарту» и том 28 стр. 425, статьи
«Хурритский язык», «Хурриты». Там написано, что «язык хурритов
засвидетельствован в текстах 3-2 тыс. до н.э…. Хурритский и урартский
языки считают родственными нахско-дагестаским языкам».
Так, советский антрополог и историк,
академик АН СССР, Директор Института археологии АН СССР в 1987-
1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях утверждал, что xуррито-
урарты представляют собой не только физических но и языковых
предков чеченцев. Согласно другим источникам, хурриты составляли в III
- II тысячелетиях до н. э. весьма значительное население всей Передней
Азии от Кавказа до Египта. (История древнего Востока, под редакцией
чл. - корр. АН СССР Г. М. Бонгард Левина. М., 1988 г.).
И.М. Дьяконов считал, что этноязыковое влияние индоевропейцев (в том числе и арийцев-иранцев) на хурритов сильно преувеличено. Он писал: «В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском. - Авт.) господствовал хуррито-урартский язык, на глиняных табличках, а уже затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот. Никаких реальных следов пребывания древнейших индоевропейцев в Передней Азии нет. Языковые примеры сходства между индоевропейскими языками и древними языками Ближнего Востока не выдерживают критики, за исключением единичных, которые могли появиться за счет случайностей или как бродячие термины» [26, с. 27].
Араик Оганесович Степанян
У вайнахов (чеченцы) много общего с урартийцами в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартск. яз. совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) - “Менуа - с ола” (нах.) (чеб. “али”) - “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) - “Ас и апари аьгна“ (нах.) - “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури - си алие” (урарт.) - “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) - “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) - “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) - “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д.
Легендарная армянское нагоре🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲💣💣💣💣💣
Араратской царство 🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲💣💣💣💣
Тушпа Ван ' Это Место Рождения Армян - И Разные Государства - Ассирийцы ' Армян Называли Урартатцы а государство ' Урарту ,Персия ' Биаайна, Парфия ' Минии ,Финикия ' Айасса и так далее !!!! Это Название ' Армян и Государства Армении ' Бехенстонсие Надписи Дария 1 ' Персидского Царя - Геродот, Ксенофонт, Марк Аврелий, Страбон, Марк Люций и так далее!!!!