@@UnboxTheology 其實有好多信仰/神學問題，其中一個係：神透過人寫出聖經，當然係希望人（at least for 信徒) 可以清楚明白。但聖經中依然有唔少難解的經文，神學家辯論了一千幾百年都冇 conclusion。這些難解之經文，有些是 minor 的，但有些是非常緊要的（e.g. Catholic vs Protestant on interpretation of James 2:24）。這個「冇 conclusion」的情況，就好似大家睇一本書，有嘢唔明，但作者已經走咗（甚至已經離世了）。然而我地又經常強調神是活著的。除非我們又用「沈默」（或這是神的奧祕）來解釋，否則這裡就有個大矛盾。唔知你們會否嘗試 approach 這個問題？
多謝分享、勉勵！
我在職場上也曾遇逼迫，每當此時都会心中默禱求助上帝：祂有時要我多研聖經，打好根基；有時要我為逼迫我們的人祈禱；有時是引領我去別家新公司；有時是逼迫我的那人，自行離職等等。
總之，不要怕，求助神，祂必開路。😇
amen
感謝你們勇於面對這個題目。👍
@@patng323 謝謝你的鼓勵☺️
@@UnboxTheology 其實有好多信仰/神學問題，其中一個係：神透過人寫出聖經，當然係希望人（at least for 信徒) 可以清楚明白。但聖經中依然有唔少難解的經文，神學家辯論了一千幾百年都冇 conclusion。這些難解之經文，有些是 minor 的，但有些是非常緊要的（e.g. Catholic vs Protestant on interpretation of James 2:24）。這個「冇 conclusion」的情況，就好似大家睇一本書，有嘢唔明，但作者已經走咗（甚至已經離世了）。然而我地又經常強調神是活著的。除非我們又用「沈默」（或這是神的奧祕）來解釋，否則這裡就有個大矛盾。唔知你們會否嘗試 approach 這個問題？
@@patng323 謝謝你的回應和很有意思的課題。會的，這題目已經排在list中比較前的位置。以下是少少回應：
光譜的兩端，一方面是緊守字面釋經，另一端，因作者已死而讀者可隨意按處境來解讀。而上主是參與在作者、當時讀者和現代讀者之中，透過多方面的理解而找出適切的釋經。這釋經往往有某程度的共通點。
另外，亦可看聖經不單是條例、指引，也是上主與人類之間互動的記錄，冀從互動中理解上主的心意和作為，卻未可看透上主的所有。
@@UnboxTheology 謝謝！預祝聖誕快樂！
彼得都三次不認主啦！主復活也沒有指責他，反而堅立他，最後成為偉大的信徒，主的憐憫比我們的信仰規章大，恩典勝於律法。
阿們
人誰無過，過而能改，神必赦免。可況面對逼迫。可能只有身同感受的人，才能明白被逼迫的處境。
人不能過於神做了審判官。
感謝兩位主持，引用聖經與大家分享🙏🏻
謝謝你😁
Thank you for your hard work
謝謝你的鼓勵❤😊
呢排討論 時代論,
有冇興趣講下?
有好多同學自殺,
神學在 這 一方面有冇可以任何嘅鼓勵同埋貢獻, 嘗試 支持 考慮 自殺嘅朋友仔!
@@danielfung6247 謝謝提議。
時代論︰最近比較多有份量的討論，我們也不班門弄斧了😅。
自殺︰建議等過了這段艱難時期，才作神學討論。坊間有一些青少年情緒急救班可考慮參加。
www.livilinks.com
谢谢您们的分享，开启了我对信仰反思的空间。可否谈谈彼得三次不认主，悔改后耶稣接纳他。那么希伯来书6:6-8，当中提到“若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了，因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”希伯来书6章提到不能重新懊悔。彼得的悔改又可以被接纳？这有点让人疑惑？可不可以深入谈谈这个主题？
@perklinchong7995
很好的提問，我們可預備一下。初步估計由書卷的期望讀者背景入手。
邀請大家一起研究，可以留言互相交流😉。
猶大：我為了成就救恩的安排而痛苦地出賣了主⋯⋯
事後，有懊悔。事前就不清楚了😅