((( علي وشيعته هم الفائزون))) في كتب السنة ذكر هذا الحديث في مجموعة من كتب أهل السنة منها: 1 ـ أنساب الأشراف للبلاذري المتوفي 279هـ ص182 عن أم سلمة. 2ـ المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7) ) قال فكان اصحاب النبي(صلى الله وعليه وآله) إذا اقبل علي (عليه السلام) قالوا قد جاء خير البرية. 3 ـ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة. وذكر حديث آخر عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. 4 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله) السابق. 5 ـ الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق. 6 ـ فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق 7 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314. 8 ـ كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83. 9 ـ تذكرة الخواص سبط ابن الجوز ي ص54.. . 55 إبداء إعجاب.
أماالذي يقول بالوحدة الاسلامية وضروريتها٠نقول نعم المسلمون إخوة ولكن ليس على حساب الصمت والسكوت على هلاك العض الآخر لأن النبي .ص. ذكر أمر خطير جداً تفضي مخالفته النار. وهو أني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وبعدها بين أن الأمة ستفترق الى ٧٣ فرقة كلها في النار ما عدى فرقة واحة (إتبعت الوصية النبوية القران والعترة)ومن باب وتواصوا الحق يجب البيان والنصيحة
لكي تعرف ان الشيعة خون وليوا بسلمين لاتسمع من الشيعة التكلم باسم الرسول ص دائما قال الامام الصادق او الباقر لانهم اصلا لايؤمنون بالرسول ص الشيعة يطعنون في الرسول لانه لم يخلف علي ورائه وانا ارى ان الرسول يعرف ان علي رضي الله عنه لم تكن له القوة حتى للدفاع على زوجته فكيف يدافع على المسلمين
@@jinanphilip3172 انتوا لا تفتحون الكتب ولا تقرون ومن واحد يفتحلكم الكتب ماعدكم غير السب والشتم؟ واذا طلع كلام الشيخ صح وانت متت وشفت روحك بهنم تقدر ترجع للحياه والله المفروض تشكره هو والشيخ لأنه احنا ميتين حتى ننصحكم وانتوا تعصبكم تعصب الجاهليه الأولى بكل سهوله وبايه وحده فقط اثبتلك انت من اصحاب الجحيم
@@jinanphilip3172 هو الرسول اوصاكم بخلافه ابو بكر؟ زين هو ابو بكر معصوم؟ فاذا هو غير معصوم كيف تتبعوه. وكيف حتعبرون الصراط وهو مستقيم واي بدعه تنظاف على الدين هي محدثه وكل محدثه هي ضلاله وكل ضلاله هي في النار. كافي عليكم بدعه التكتف مثل اصنام الكفار والتكتف رمز عباده الشيطان فاذا صلاتكم سقطت او بطلت اشبقى بكتابكم ومن السبب عمر جاء بهذه البدعه من المجوس من بعد القادسيه. دخلوا عليه قوم متكتفين وسالهم قالوا هكذا نحترم كبرائنا قال افعلوها بصلاه بالله عليك الفرس يسلمون ويتركون هذه البدعه ويسبلون ايدهم وانتوا العرب تاخذون بدعتهم وتتكتفون وتبطل صلاتكم من هو اولى بنا انتم ام هم اجدادهم بالجنه واجدادكم بجهنم. اخي وما خفي كان اعظم بمليون مره فخلونه نساعدكم لأنه احنا ورثتا علم اهل البيت وانتوا ورثتوا احاديث مكذوبه. فعيب اذا نساعد بعضنا اني ساعدت وهابيه وسلفيه هوايه 2 فقط اختاروا النار وانت اشتختار حتى ماكوداعي لا ادوخك ولا اتعب لأنه انتوا الأن كتابكم فارغ حتى اجر الرسول موده بقرباه وانتوا تودون اشخاص حتى لو تظنون انهم مؤمنين ميدخل بكتابكم شي لأن الأصل اجر ه موده بقرباه فارغ. ( لا اسالكم عليه من اجر الأ الموده بالقربى) وينه اجر اسلامك؟ فازغ تمام اما اذا طلع عمر فعلا قاتل بنت النبي متحصل غير اللعنات من الله وملائكته وتنزل بجحيم
🌹🌹🌹 والله انت يا شيخ عربي اكثر من الاعراب الجُهال الفجار المنكرون لآيات القرآن بارك الله بكم وبعلمكم وزادكم الله علماً ورزقاً وأعزكم الله واطال بعمركم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
ابو بكر اشجع اصحاب النبي لأنه شارك في حرب ذات النعال عندما ضرب ابو بكر بالنعال على وجهه قام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس ودعا إلى رسول اللّه، فهو أول خطيب دعا إلى اللّه تعالى فثار المشركون على أبي بكر رضي اللّه عنه وعلى المسلمين يضربونهم فضربوهم ضرباً شديداً. ووُطئ أبو بكر بالأرجل وضرب ضرباً شديداً. وصار عُتْبة بن ربيعة يضرب أبا بكر بنعلين مخصوفتين ويحرفهما إلى وجهه حتى صار لا يعرف أنفه من وجهه،فجاءت بنو تيم يتعادَون فأجْلت المشركين عن أبي بكر إلى أن أدخلوه منزله ولا يشكُّون في موته،
نعم هذا صحيح القرآن قد تم تحريفه من قبل النواصب و لكن التحريف لا يقع على اللفظ القرآني لأن القرآن محفوظ من قبل المولى عز و جل لكن التحريف وقع على تأويل القرآن لأن النواصب أتوا بتأويلات باطلة صيرت الحق باطلا و الباطل حقا و المؤمن كافرا و الكافر مؤمنا و ذلك لتحقيق أغراضهم الدنيوية عن طريق الكذب و الإفتراء فالتأويل الحق لا يعلمه الا الراسخون في العلم وهم آل بيت محمد - عليه السلام -
ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ؟ ورد عن الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه روايات تدل على أنه كان يحك المعوذتين من المصحف فمنها : أخرج ابن حبان(797) وغيره عن زر بن حبيش قال: لقيت أبي بن كعب فقلت له: "إن ابن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول: إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه ... الحديث"، وأخرج الطبراني في الكبير(9151) عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود أنه كان يقول: لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه، فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي - - "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" وكان عبد الله يمحوهما من المصحف. وأخرج الطبراني في الكبير(9148) عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله يحك المعوذتين، ويقول: لم تزيدون ما ليس فيه، وفي لفظ عنده: ليستا من كتاب الله.
حق المسلم على المسلم النصيحة ويوم القيامة يقف المسلمون يلوم بعضهم بعضاً بالقول( لماذا لم تبينوا لنا الحق لنلتحق به ) والنبي .ص.بيَّنَ للأمة ووضح لهم أن الضلال سوف يستشري بهم فسيضل ٧٣ فرقة كلها في النار الا فرقة ٌ واحدة إتبعت وصيته.ص. فسار قطارها على سكتي الكتاب والعترة فدخلت في عبادالله ودخلت الجنة ( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)
غيرو كل مايخص ال بيت المصطفى وعند ظهور المهدي يريهم كيف غيرو وبدلو باال بيت المصطفى بغيرهم القران في لوحظ محفوظ غيرو الولايه والو اعداء النبي وال بيت النبي واتخذوهم اصياء بعد النبي وذالك هوا الخطئ الذي حصل لذالك انشقاق الامه نصفين سببه من جعلو انفسهم اوصياء بعد النبي وهم ليسو بااهل للوصايه والولايه الولي والوصي بعد النبي هم علي بن ابي طالب واولادهه للمهدي المنتظر سألو الامام الصادق عليه السلام لما لم تذكرون في القران ياسيدي فقال ان الله امتحن الناس بنا من يكون معنا ومن يتخلف عنا
Musnedi Ahmed de ebubekirin peygamberin yaninda olmadigi rivayeti mevcuttur.Enna ebabekrin lem yekun fil gari mean nebi hadisi vardir.Ebubekir resulullahin evine geldigi zaman Ali aleyhisselamin yataginda yattığını görünce peygamber nerede diye sormus o da medineye dogru yola çıktığını söylemiştir.Yani ebubekir resulullahla birlikte yola çıkmamıştır.
استععجب من المتصلين مشايخ اهل السنه لانهم يبدأون حوارهم بالسب والشتم وذلك لقلة علمهم وضعف حجتهم وقلة بضاعتهم فيسترون عجزهم بالصراخ ويوارون ضعفهم بالعويل لم يكن عند اكثرهم أدوات الداعية والمفكر الناجح على العكس تجد الطرف الاخروهو الشيخ حسن الله يارى يتميز بهدوء الصوت فهذا عنوان العقل المتربع على قمة جبل من العلم يمتلك الحجة والبرهان وبكل اتزان وفكر منظم ونقد موضوعي وثقة فى نفسه وعلمة يستخرج الدليل وياتى بالحجة يلتزم بأساسيات الحوار الناجح وآدابه. فينسجم صوته مع المقام والأسلوب استفهامياًً كان أو تقريرياً أو إنكارياً أو تعجبياً أو غير ذلك اما المتصلين به من شيوخ اهل السنة لم يتسلحو بما يتسلح به المتحاورون فيطول نقاشهم ويكثر سبابهم وتسوء صدورهم وتضيق قلوبهم وتشعر كانهم عجنو بماء الغباء والسذاجة والجهل المطبق ألا يعلم هؤلاء القرءان جاء يخاطب العقل ؟؟
ملاحظه مايفيد الكلام لاتعبون انفسكم ان الله يهدي من يريد يعني السنه يرون ان ابو بكر وعمر وعائشه وعثمان اولياء لهم فهل تريدون ان تهدو من اظل الله انهم يرون الشيعه على ظلاله مع كل اسف وياريت فقط ذالك لا ويحاربونهم ويعتدون عليهم وينعتونهم بلمشركين مع كل اسف اما اهل السنه وعلمائهم جهله او ظلمه او مغرر بهم ولا اقول كلهم والا الحق واظح مثل وضوح الشمس ان النبي اخا علي وقال علي بعدي اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وكان لايفارق علي ابدا وقال لعلي قبل وفاته ياعلي انهم سوف ينقلبون ويظلموك ويظلمو ابنتي فاطمه ويظلمو ذراريكم فااصبرو وصدك النبي مثل ماشفنه نظلمو ال بيت المصطفى من قبل الزمره الباغيه واخذو ماليس لهم وهيه الخلافه انقلبو بعد وفاة النبي وقتلو فاطمه وعلي والحسن والحسين تأمرت الامه عليهم ومثلما قال الحسين امة سوء فكلمن وحظه لي مايتبع محمد واله يريد الله ان لايجعل له حظ
Le hadith Qasîm an-Nâr wa al-Janna حدیث قَسیمُ النّارِ و الجَنَة est un hadith du Prophète de l'Islam (s) sur la vertu de l'Imam Ali (a) qui le présente comme le diviseur du Paradis et de l'Enfer. Ce hadith est rapporté dans des sources chiites et sunnites avec différentes phrases. Dans les hadiths et les paroles des savants musulmans, il y a deux interprétations principales du hadith : L'une est que les amis de l'Imam Ali (a) seront au Paradis et son ennemi sera en Enfer. Une autre est que le Jour du Jugement, l'Imam Ali (a) déterminera qui ira au Paradis et a l'Enfer. Certains savants chiites et sunnites ont considéré ce hadith comme al-Mutawâtir (Le hadith Mutawâtir est un hadith dont les rapporteurs à chaque niveau, sont nombreux et reconnus comme véridiques) ; Mais certains sunnites ont mentionné ce hadith avec une chaîne de transmission spéciale et l'ont considérée comme faible. Le hadith de Qasîm an-Nâr est utilisé par des poètes dans des poèmes arabes et persans. Texte de hadith "Qasîm an-Nâr wa al-Janna" est un hadith du Prophète de l'Islam (s) sur l'Imam Ali (a) qui est rapporté dans diverses phrases : «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ» ; O Ali, tu es le diviseur du Paradis et de l'Enfer. Dans le livre d’as-Sahîfa de l'Imam ar-Ridâ (a), l'Enfer est mentionné avant le Paradis : «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ النَّارِ وَ الْجَنَّةِ» ; « O Ali, tu es le diviseur de l'Enfer et du Paradis. Dans certaines sources, il est indiqué ci-dessous : «تُدخِلُ مُحِبِّیکَ الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِیکَ النَّارَ» ; «Tu enverrera vos amis au Paradis et vos ennemis en Enfer ». «یا عَلِی أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یوْمَ الْقِیامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ» ; O Ali, tu es le diviseur du Paradis. Au Jour du Jugement, tu diras au feu : « Ceci est pour toi et ceci est pour moi. «یا علی إنَّکَ قَسیمُ النّارِ وَ إِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَاب» ; O Ali, tu es le diviseur de l'Enfer et tu frappes à la porte du Paradis et tu entres au Paradis sans compter. L'Imam Ali (a) s'est présenté comme le diviseur du Paradis et de l'Enfer avec des phrases similaires. Y compris : «أنَا الفارُوقُ الّذِی أَفرُقُ بَینَ الحَقِّ و البَاطِلِ، أنَا أُدْخِلُ أَوْلِیائی الجَنَّةَ و أَعْدائی النَّارَ» ; Je suis un séparateur qui fait la distinction entre le bien et le mal. J'enverrai mes amis au Paradis et mes ennemis en Enfer. Qasîm al-Janna wa an-Nâr est également considéré comme l'un des titres de l'Imam Ali (a). Ce hadith a également été mentionné dans le texte de la zîyârat de l'Imam Ali (a).
الى دعاة التقريب. والوحدة. والين الملزك باميري. خلو الكم. نحن نتبع ما اراده الله ورسوله. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. كتاب . عترة. كفاكم خناثة وانحرافا وجرءة على الله ورسوله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.
محبة واتباع محمدوال بيته علي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين حظ عظيم ليس كل شخص به حضا انما المحظوظون من تمسكو بهم ولم يوالو غيرهم ان ال بيت المصطفى لايدانيهم احدا فضلهم رب البريه على الخلق اجمعه كيف يكون ابو بكر وعمر وعائشة بمكانتهم لايكون ذالك ابدا وهل سيتوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ان النبي واله علمهم الباري علم لايداني علمهم احدا وانهم ابرار اخيار اطهار منذ والدتهم وفي الذر لم يعبدو صنم ابدا انهم ظلمو وليس بضالمين احدا وسوف تعلمون اما في هذا الحياة واما هناك في الاخره ان محمد واله الطيبين لايدانيهم احد ابدا وسوف تصدمون يامن واليتم غيرهم واتخذتموهم اخلا وهناك تكون الحسرة والندامه يقال ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ولم اتخذ فلان خليلا ومن السبيل هم علي وفاطمة والحسن والحسين واولادهم هم السبيل ومحبتهم واجبه هم اسياد اهل الجنة حقا مع النبي في الدرجات العلى
اخواني الأفاضل : ان المتأمل في كتب ومصنفات أئمة الزيديه رحمهم الله يجد تحذيرهم الشديد من الرافضة الاماميه الاثني عشريه مما يعني أنهم رحمهم الله بريئون مما ينسب اليهم اليوم من حب الرافضه والتقارب معهم تحت مسمى ( مذهب آل البيت عليهم السلام) وفي هذه السطور نقف مع بعض أقوالهم لتكون حجة بين أيدي أتباعهم وليتعظ بها من خدع من قبل الرافضه ممن ينتسب الى الزيديه وهوعلى خلاف ذلك !! فالى أقوالهم رحمهم الله: 1- الامام زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه وعن سائر آل البيت المطهرين وهو الذي تنتسب اليه الزيديه حيث يقول عندما طلب منه التبرؤ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فأبى ذلك فقالوا له اذن نرفضك قال : اذهبوا فأنتم الرافضه . يقول : اللهم اجعل لعنتك ولعنة آبائي وأجدادي ولعنتي على هؤلاء القوم الذين رفضوني وخرجوا من بيعتي كما رفض أهل حروراء علي بن أبي طالب حتى حاربوه . المرجع ( رسائل العدل والتوحيد 3/76) . 2- القاسم بن ابراهيم رحمه الله اذ يقول وهو يرد على الرافضه في مسألة الوصية والأوصياء : وماقالت به الرافضه من هذا فقد تعلم أن كثيرا منها لم يقصد فيه لما قصد أويعتقد من الشرك بالله في قوله به ما أعتقد الا وان كل ما قالوا به في الله أشرك الشرك فنعوذ بالله من الشرك في ربوبيته والجهل بما تفرد به من وحدانيته _الى أن قال : وما قالت به الرافضه من الأوصياء من هذه المقاله فهو قول فرقة كافرة من الهند يقال لهم البرهميه ......الخ . (رسائل الامام القاسم بن ابراهيم الرسي ص94) . 3- الامام الهادي يحي بن الحسين فقد نكل بهم شر تنكيل وصب عليهم الشتائم والذم والويل وهوأكثر من حذر منهم في نظري وصرح بكفرهم وظلالهم أكثر من غيره ومن ذلك قوله : ولاأعلم أحدا خالف ماروي وقيل به من ذلك غير هذا الحزب حزب الشيطان الخاسر الهالك عندالله الجائر المحل للشهوات والمتبع اللذات المبيح للمحرمات والآمر بالفاحشات الواصف للعبد الذليل بصفة الواحد الجليل _ الى أن قال : حزب الاماميه الرافضه للحق والمحقين .وقال فيهم : وهذا الحزب الضال مما لايلتفت اليه من المقال لما هم عليه من الكفر والايغال والقول بالكذب والفسوق والمحال فهم على الله ورسوله في كل أمر كاذبون ولهما في أفعالهما مخالفون وقد جاهر وهما بالعصيان وتمردوا عليهما بالبغي والطغيان وأظهروا المنكر والفجور وأباحوا علانية الفواحش والشرور وناصبوا الآمرين بالحسنات المنكرين للمنكر والشرارات الأئمه الهادين من أهل بيت الرسول المطهرين وهتكوا الحرمات وأماطوا الصالحات، وحرضوا على إماتة الحق وإظهار البغي والفسق وضادوا الكتاب، وجانبوا الصواب، وأباحوا الفروج، وولدوا الكذب والهروج، وفيهم ما حدثني أبي وعماي محمد والحسن عن أبيهم القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين عن أبيه عن جده عن إبراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيهم على بن أبي طالب عليهم وعليه السلام عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون)) المرجع (الأحكام في الحلال والحرام للهادي 1/ 445_455) . 4- المنصور بالله عبدالله بن حمزه وهو من أكثر من رد عليهم وبين شبهاتهم ودمغ باطلهم ومن ذلك قوله وهويرد عليهم في قولهم بتحريف القرءآن : "فإنهم رووا عن أهل البيت - عليهم السلام - الذين ادعوا أنهم أئمة سابقون، وأهل البيت - عليهم السلام - لذلك نافون، كما قد منا أشياء تدل على التشبيه الذي نزههم الله عنه، وأشياء تدل على أنهم فسروا كتاب الله بما لا يوافق تحقيقه اللسان العربي، ولا بمجازه، ومثل ذلك لا يعجز العادلين عن الله، والمحرفين لكتابه، وإلى (مثل ذلك) ذهبت الباطنية الملاحدة وكفّرها بذلك جميع الزيدية وكافة الأمة" وقال عنهم في مسألة الرجعه :وأما ما ذهبوا إليه من الرجعة فمما لا دليل عليه ولا يجوز لمسلم اعتقاده، ولا يجدون عليه دليلاً يوصل إلى العلم وأما الدليل على بطلانه فلأن المعلوم من دين النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن من مات فميعاده يوم البعث ولا حياة قبله إلا ما وردت به الآثار في عذاب القبر، فحكم ذلك حكم الآخرة، فإن المعلوم ضرورة من دين النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - خلاف ما ذهب إليه القوم في هذه المسألة فتلحق بالكفريات ويبعد أن يكون خلافاً بين أهل الإسلام" المرجع (العقد الثمين ص 180و 311) 5- الامام يحي بن حمزه رحمه الله حيث يقول عنهم :"اعلم أن الناس مختلفون في حكم من خالف هذه النصوص على مذاهب خمسة أولها: من قال: إن قصد الرسول - صلى الله عليه وسلم - معلوم بالضرورة فالمخالف فيها يكفر هذا رأي الإمامية والروافض".الرساله الوازعه بشرح العلامة الوادعي ص90- 103). 6- العلامه مجدالدين المؤيدي رحمه الله حيث يقول عنهم :فإن الأمة أجمعت على أن الرافضة هم الفرقة الناكثة على الإمام زيد بن علي"، وقال: "واقتدت هذه الفرقة بسلفها المارقة الحرورية..)
صلى على محمد وال محمد هذا شيخ حسن جالس في برطانيه في دول قرب هذا ليس عربي هذا نقاش والحاديث والكتب تكفر بعض على بعض لاتعرفون لمن تخدم الهدف هوه تفريق وتمزيق امة محمد صلى الله عليه وسلم حذرو من هذه طائفيه نحنو لانختلف بشي له في مذاهب ولاكن مذاهب لاتفرقنا بينا رسولنا محمد وكتابنه القرآن واحد وقبلتنا واحده صلو على محمد وآل محمد وسلام الله على أمير المؤمنين علي إبن طالب روضي الله على صحابه رسول
اللغة العربية ليست شرفا هذا كلام فارغ لا اصل له من الصحة و بالنسبة لمن يزعمون ان الانتساب الى العروبة شرف او في تكلم العربية شرف فالقرآن يقول ( و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه فيضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و هو العزيز الحكيم )4 سورة ابراهيم .. فالكتب السايقة مثل التوراة و الانجيل نزلت بلغة الاقوام الذين بعث فيهم الانبياء و لو كان في امة العرب خير لما نزلت فيهم آية (الأعراب اشد كفرا و نفاقا ).
.....اسئل الشيعه ... لماذا لا تلعنون وتسبون وتقذفون ..بن ملجم قاتل علي غدرا ..قتله وهو ساجد لله...بنصف ما تلعنون وتسبون زوجة محمد ص...السيده عائشه رض...بحجة خرجت علا امام زمانها ...هذا المنصب الوهمي امام الزمان؟...لماذا....هل من يجيب من الشيعه...
نحنا عا طول من نقول اللهم العن قتله امير المؤمنين عليه السلام عيوش سبب الفتنه بل الامة الاسلامية اما قال الرسول اشار الى بيت عيوش من هنا تطلع الفتنة قرن الشيطان الله يهديكون عيوش حاربت الامام علي هاي كانت فتنة بين المسلمن
ربي سبحانو سماه الصديق من سماء وكيف انت تقول هدا الكلام رضية الله علي صحابة الكرام ربي يهديك يا اخ اعد نضرتك او استخر الله علي فتوتك لانك مخطأ مئة بالمئة
من اين هذه الكذبه اي شخص تساله الان وتروي جديثا للرسول يقول صدق الرسول ...فااذا الكل صديقون هذا جهل منك ارجع للقرءان وابحث عن كلمة صديق اتت لمرتين وللانبياء الذين هم معصومون فهل اتى هذا اللقب من القرءان وهل ان ابن ابي قحافه معوم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم ).وبعد )(بعد الرد عل مقطع الشيخ الضال حسن بياري لابارك الله فيه)(نرد باذن الله على بعضا من رساييل المتصلين) والذين لايقلون شرا عن شر الشيخ الدجال )(هل يجوز لنا ان ندعو على قاتل الحسين بالشر واللعن)(الحسين مات واستشهد)( وانشاء الله من اهل الجنة) بشهادة رسول الله ).وخصمه وقاتله كذلك مات وأنتهى أمره) وحسابه على ربه ولسنا محاسبين له )بل الله هو حسيبه ).وان كان يجوز لعنه) فنقول علي قاتل الحسين) لعنة الله )وان كان لايجوز فنقول عليه من الله ما يستحق )وقاتل الحسين وقاتل عثمان وقاتل عمر وقاتل على )(كل هؤلاء عليهم من الله مايستحقون) فان كان يجوز لعنهم فعليهم لعنة الله)(هل يجوز ان ندعوا للشيخ حسن بياري وياسر الحبيب) ان ينصرهم الله على اعداءهم )(قبل الاجابة )(نريد ان نعرف اعداءهم حتى نقول يجوز او لايجوز )(اذا كان اعداءهم صحابة رسول الله وزجات رسول الله ومن نهج نهجهم واتبع اقوالهم ومانقلوه لنا) .فانهم قد نقلوا لنا القران الكريم والسنة النبويه)(فكيف نسمي هؤلاء اعداء وكفار وظلمة اذا اين الاسلام بعد ذلك سبحان الله )(.اذا كان الامر كذلك) فنقول اللهم عليك بحسن بياري وياسر الحبيب )وان لاتقيم لهم راية ولاترفع لهم عزا ) وشل السنتهم)( وسلط عليهم الاعداء والامراض والبلاوي والمحن)( واريح الناس من شرهم هذا الذي نقوله لهم)( لانهم مستحقين لذلك وما ظلمناهم ولكن هم الذين ظلموا انفسهم) واذوا الاولين والاخرين والناس اجمعين .)(هل يجوز ان نقول للشيخين حسن بياري وياسر الحبيب) .اللهم زدهم علما ورزقا واطيل في اعمارهم ؟ نقول للمتصل)( .لا لاتقول ذلك)( وإنما يقول ذلك الرافضة فقط )(لانهم عمله واحده ومذهب واحد وعقيدة واحده وعملا واحدا )(أين علم هؤلاء )(متى يكون الكذب والدجل والكفر والزندقه والشرك والبدع والظلالات متى يكون علما غزيرا يفيد ويستفاد منه)( انه الكفر والشرك والكذب والظلال البعيد والعياذ بالله)( ،اللهم لاشماته)( اللهم اهدهم او اريح العباد والبلاد من شرهم يا كريم )ثم اين ارزاقهم بالحلال الذي اكتسبوه .)(خمس دعم مادي متعة محرمة ظلال كبير اين خير هؤلاء الزنادقه)( لاخير فيهم البته عليهم من الله مايستحقون)(اما ان يطيل الله اعمارهم)(فان طولة العمر في الشر تزيد من الشر)( .ولوعاش 120 سنه فانه لابد ان يموت )ويحمل اوزاره فوق ظهره ويحاسب عليها ويسدد مظالم العباد يوم القيامة من الحسنات والسييات .)(هل الشيخ حسن بياري وياسر الحبيب. قصموا ظهور العمربين والبكريين والسلفيين الوهابيين؟)(الرافضة يقولون ذلك )(ولكن الحقيقة انهم لم يقصموا الا ظهور انفسهم)( وسوف يحملون اوزارهم على ظهورهم امثال الجبال يستطيعون او لايستطيعون فمن المقصوم ظهره ياسادة ياكرام )(مامعنى اللهم انصر محمد وال محمد ؟)( هذا الدعاء فيه تدليس وتشكيك وتشبيه)( حتى يظن بعضا من الناس ان هناك اعداء لرسول الله وال بيت رسول الله) وهم الصحابة وزوجات رسول الله ومن اتبعهم من المسلمين )(وهذا ظلال كبير وظلما كبيرا وقتلا للدين واهل الدين)( وإظهار دين المجوس بدلا من الدين الاسلامي)( بهذه الخداعات)( ولكن لاتمشي هذه الخدعة )(على اهل العلم والدين والايمان انشاء الله )فلا يجوز للمسلمين أن يدعوا بهذا الدعاء المشبوه)(متصل يقول للشيخ حسن بياري أحسنت يامذل الوهابيه)( نقول للمتصل وللشيخ)( .عليك من الله ما تستحق وغفر الله للوهابيه)(متصل يقول كلام الشيخ حسنةبياري وياسر الحبيب من ذهب )(نقول كلامهما من نخاسات ووساخات البيارات اعز الله المسلمين والمعتدلين والابرياء)(متصل يقول دين اهل السنة مبني على الكذب والدجل والوضع)( نعم الذي يدخل في دين الرافضة ويصدقه فانه يرى الامور عكس مايرون الناس فيرى انه على الحق وغيره على الباطل ويرى الحق باطل والباطل حق والكذب صدق والصدق كذب والكفر ايمان والايمان كفر والشرك توحيد والتوحيد شرك وهكذا يرى الامور على غير حقيقتها) والذي يرى ليست العين)( وانما الذي يرى هو القلب)( وقد ذكر الله ان القلوب تنتكس ويطبع عليها وتصاب بامراض وسواد وغشاوة وحياة وموت وغيرذلك )(.نسال الله الهداية ونعوذ بالله من الظلال والبعد عن الحق .والسلام على من اتبع الهدى .
كلامك انشائي ممل اتمنى ان توجهه لكهنتكم وعاظ الملوك والحكام الذين يكفرون الناس مخالفيهم ويحرضون على قتلهم ومن فتاويهم ولدت الحركات الارهابيه التكفيريه الظلاميه الاجراميه الدمويه كداعش والقاعده وغيرها
اللهم بلغنا رمضان ونحن في أحسن حال
سـالمين معافين وأنت راضٍ عنّا يـارب ..
الله ايبيض وجهك يا شيخ حسن الله ياري قاهر الوهابيه
المسلمين الشيعة هم من يتبعون السنة النبوية الصحيحة
اللهم صل على محمد وال محمد
((( علي وشيعته هم الفائزون))) في كتب السنة
ذكر هذا الحديث في مجموعة من كتب أهل السنة منها:
1 ـ أنساب الأشراف للبلاذري المتوفي 279هـ ص182 عن أم سلمة.
2ـ المناقب للخوازمي المتوفي 568 هـ ص111 عن جابر عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث اقبل علياً (عليه السلام) فقال: قد أتاكم اخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: والذي نفسي بيده ان هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة,ثم قال: انه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله تعالى وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية ونزلت فيه ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ )) (البينة:7)
) قال فكان اصحاب النبي(صلى الله وعليه وآله) إذا اقبل علي (عليه السلام) قالوا قد جاء خير البرية.
3 ـ تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر المتوفي 571هـ عن أبي سعيد قال نظر النبي (صلى الله وعليه وآله) إلى علي فقال هذا وشيعة هم الفائزون يوم القيامة.
وذكر حديث آخر عن أم سلمة انها سمعت النبي(صلى الله وعليه وآله) يقول ان علياً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة.
4 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني المتوفي في القرن الخامس ذكر حديث جابر عن النبي(صلى الله وعليه وآله) السابق.
5 ـ الدر المنثور لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة 911هـ ذكر حديث جابر سابق.
6 ـ فتح القدير للشوكاني المتوفي 1255هـ ذكر حديث جابر السابق
7 ـ كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص245و 313، 314.
8 ـ كنوز الحقائق للمناوي الشافعي ص83.
9 ـ تذكرة الخواص سبط ابن الجوز ي ص54.. . 55 إبداء إعجاب.
حبيبي شيخ حسن الله ياري كسر ضهر الوهابيه
يحفظك الله وينصرك نصرتا لاهل البيت عليهم السلام
الحمد لله ناصر الحق /الحق مع علي يدور حيث يدور اللهم صل على محمد وال محمد
كرروا معي ايها الشيعه (اللهم العن قاتل الامام الطاهر المعصوم الزكي النقي الطاهر الحسين
اللهم امين
ولكن الحسين ليس معصوم
@@user-fx6ph1dl6u عمر معصوم
@@user-nk4qi5wr4s لا مهوب معصوم يامطيري ياشيعي
ما علمت ان فيه مطيري شيعي
لو ينطبق السماء على الارض
@@user-nk4qi5wr4s ولا فيه احد معصوم بعد النبي صل الله عليه وسلم
أماالذي يقول بالوحدة الاسلامية وضروريتها٠نقول نعم المسلمون إخوة ولكن ليس على حساب الصمت والسكوت على هلاك العض الآخر
لأن النبي .ص. ذكر أمر خطير جداً تفضي مخالفته النار. وهو أني تاركٌ فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وبعدها بين أن الأمة ستفترق الى ٧٣ فرقة كلها في النار ما عدى فرقة واحة (إتبعت الوصية النبوية القران والعترة)ومن باب وتواصوا الحق يجب البيان والنصيحة
جزاك الله عن رسول الله واهل بيته وعن شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه صلوات الله وسلامه خير جزاء المحسنين بحق محمد وآل محمد
أشعلت فيهم النار يا شيخ حسن
هههه هدا الكداب الزنديق لا افهم لمادا الناس يسالون هدا الكداب
@@user-sm7ws7ch6p قال الامام الصادق ع
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
والله الحمقى هم من يؤمنون بجرتومة في سرداب هدا المهدي ابجرتومة الكداب اللدي لاوجود له
الناس تتقدم وتتعلم وانتم ترجعون بشيعتكم ١٢٠٠ سنة للوراء ياخي ارعوا لايهمنا ولكن لاتطعن في عرض الرسول ص
لكي تعرف ان الشيعة خون وليوا بسلمين لاتسمع من الشيعة التكلم باسم الرسول ص دائما قال الامام الصادق او الباقر لانهم اصلا لايؤمنون بالرسول ص الشيعة يطعنون في الرسول لانه لم يخلف علي ورائه وانا ارى ان الرسول يعرف ان علي رضي الله عنه لم تكن له القوة حتى للدفاع على زوجته فكيف يدافع على المسلمين
الحمد لله على نعمة التشيع
شيخ حسن الله ياري اسد الشيعة
اسلام عليك يا شيخ حسن محبك من اليمن تحيه لك يا شيخنا
قاصم ضهور العمريه
والله قصم ضهرك وركبك هاذاالفارسي المجوسي.
اللهم العن قاتل الامام الطاهر الحسين
@@jinanphilip3172 انتوا لا تفتحون الكتب ولا تقرون ومن واحد يفتحلكم الكتب ماعدكم غير السب والشتم؟ واذا طلع كلام الشيخ صح وانت متت وشفت روحك بهنم تقدر ترجع للحياه والله المفروض تشكره هو والشيخ لأنه احنا ميتين حتى ننصحكم وانتوا تعصبكم تعصب الجاهليه الأولى بكل سهوله وبايه وحده فقط اثبتلك انت من اصحاب الجحيم
@@jinanphilip3172 اسالك سؤال. وجاوبني ولا تهرب عسى ينفعك احنا مو بصراع منو الي يفوز احنا اهم شي عدنا نخلص اكبر عدد منكم من جهنم
@@jinanphilip3172 هو الرسول اوصاكم بخلافه ابو بكر؟
زين هو ابو بكر معصوم؟ فاذا هو غير معصوم كيف تتبعوه. وكيف حتعبرون الصراط وهو مستقيم واي بدعه تنظاف على الدين هي محدثه وكل محدثه هي ضلاله وكل ضلاله هي في النار. كافي عليكم بدعه التكتف مثل اصنام الكفار والتكتف رمز عباده الشيطان فاذا صلاتكم سقطت او بطلت اشبقى بكتابكم ومن السبب عمر جاء بهذه البدعه من المجوس من بعد القادسيه. دخلوا عليه قوم متكتفين وسالهم قالوا هكذا نحترم كبرائنا قال افعلوها بصلاه بالله عليك الفرس يسلمون ويتركون هذه البدعه ويسبلون ايدهم وانتوا العرب تاخذون بدعتهم وتتكتفون وتبطل صلاتكم من هو اولى بنا انتم ام هم اجدادهم بالجنه واجدادكم بجهنم. اخي وما خفي كان اعظم بمليون مره فخلونه نساعدكم لأنه احنا ورثتا علم اهل البيت وانتوا ورثتوا احاديث مكذوبه. فعيب اذا نساعد بعضنا اني ساعدت وهابيه وسلفيه هوايه 2 فقط اختاروا النار وانت اشتختار حتى ماكوداعي لا ادوخك ولا اتعب لأنه انتوا الأن كتابكم فارغ حتى اجر الرسول موده بقرباه وانتوا تودون اشخاص حتى لو تظنون انهم مؤمنين ميدخل بكتابكم شي لأن الأصل اجر ه موده بقرباه فارغ. ( لا اسالكم عليه من اجر الأ الموده بالقربى) وينه اجر اسلامك؟ فازغ تمام اما اذا طلع عمر فعلا قاتل بنت النبي متحصل غير اللعنات من الله وملائكته وتنزل بجحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم من الأولين الى الآخرين جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
لقد زلزلت عقيدتهم المبنية على الكذب والقتل والتكفير
يا شيخ حسن الله ياري ادامك الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين. احسنتم النشر وبارك الله فيكم اخي العزيز
🌹🌹🌹
والله انت يا شيخ عربي اكثر من الاعراب الجُهال الفجار المنكرون لآيات القرآن
بارك الله بكم وبعلمكم وزادكم الله علماً ورزقاً وأعزكم الله واطال بعمركم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
أحسنت يا بطل الله يوفق الشيخ حسن الله ياري
اللهم انصر الشيخ حسن الله ياري وياسر الحبيب 🌹💚💚
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الله يحفظ شيخ حسن يار الله قاهر الوهابي
كلامك ذهب يا شيخ حسن وانت أفضل من هؤلاء بدليل علمي وهو انك تتكلم أكثر من لغة
بسم الله الرحمن الرحيم (لا فرق بين عربي ولا أعجمي الا بالتقوى ) صدق الله العظيم المتصل يحاجج في القرآن الكريم ولن يقرأ هذه الايه هل هذا من الانصاف
لا توجد هكذا آية بارك الله فيك
رفع الله قدرك .....
لولا ابو بقر وعمر وعثمان عليهم لعائن الله لكنا خير أمة الا أخرجت للناس مسلمون متحدين اتباع الدين الحنيف والرسول وأهل بيته الأطهار الذي اوصا بهم 😢😢
ﻻحول وﻻ قوة اﻻ بالله العلي العظيم .
الهم صل على محمد وال محمد
الحمد لله على نعمة الولايه
عداك العيب شيخنا ..
والله انت علم وشجاع
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم لعنة يستغيث منها أهل النار يا شديد القوى
الله يسلم فمك ياشيخ
الله يحفضك ياشيخ حسن
العمريه اهل الواطه
فدوه. الكلامك..ياستاد.الياري
الشيخ حسن الله ياري. ....قسم ظهر من يدعي زورا من اهل السمنه والجماعه وليس السنه. .
والله بعض المتصلين أجهل من الجهل .. تحية للشبخ حسن
ياحبيب القلب ياشيخ حسن بارككم الله وحياكم اللهم صل عل محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم ابابقره وعمرابن صهاك وعثمان الجبان لعنهم الله هم واتباعهم
يتحججون العمريه بحجج لاتدخل العقول الله طبع على قلوبهم سبحان الله الله يعينك ياشيخ حسن ماشاء الله على الصبر
حياك الله وبياك
هم اهل خلاف اما بلنسبه للوهابيه كفروا كل المثاهب للتكفير جاهزين حاضرين والتفريق دئبهوم انتبهوا منهم الا عقل لكم ،،عباس الخزعلي،،
والله الذي لا اله الا هوة
انت ايها البطل حسن الله ياري
تتكلم وتجيد اللغه العربيه بشكل افضل بعشرات المرات من هؤلاء الأجناس الوهابيه
هذه الشيخ رهيب فضح الدجاله المعممين الوهابية ولايستطيعون الرد عليه
البياري هرب عدة مرات من شيوخ السنه موكفويناضرشيوخ السنه هذا المجوسي الصفوي ولدكسرى💥
الله يحفظك شيخ
حرامات هاي لقناء ماعدهه دعم
اللهم العن كل ظالم ظلم حق محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
ابو بكر اشجع اصحاب النبي لأنه شارك في حرب ذات النعال عندما ضرب ابو بكر بالنعال على وجهه
قام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس ودعا إلى رسول اللّه، فهو أول خطيب دعا إلى اللّه تعالى
فثار المشركون على أبي بكر رضي اللّه عنه وعلى المسلمين يضربونهم فضربوهم ضرباً شديداً.
ووُطئ أبو بكر بالأرجل وضرب ضرباً شديداً.
وصار عُتْبة بن ربيعة يضرب أبا بكر بنعلين مخصوفتين ويحرفهما إلى وجهه حتى صار لا يعرف أنفه من وجهه،فجاءت بنو تيم يتعادَون فأجْلت المشركين عن أبي بكر إلى أن أدخلوه منزله ولا يشكُّون في موته،
نعم هذا صحيح القرآن قد تم تحريفه من قبل النواصب و لكن التحريف لا يقع على اللفظ القرآني لأن القرآن محفوظ من قبل المولى عز و جل لكن التحريف وقع على تأويل القرآن لأن النواصب أتوا بتأويلات باطلة صيرت الحق باطلا و الباطل حقا و المؤمن كافرا و الكافر مؤمنا و ذلك لتحقيق أغراضهم الدنيوية عن طريق الكذب و الإفتراء فالتأويل الحق لا يعلمه الا الراسخون في العلم وهم آل بيت محمد - عليه السلام -
أستمر يا شيخ حسن الله ياري
6:11 لك ولله كفو😎😎😎
لمن يريد قناة الشيخ الجديدة يرد على تعليقي
التردد مع الشكر
ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ؟
ورد عن الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وأرضاه روايات تدل على أنه كان يحك المعوذتين من المصحف فمنها :
أخرج ابن حبان(797) وغيره عن زر بن حبيش قال: لقيت أبي بن كعب فقلت له: "إن ابن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول: إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه ... الحديث"، وأخرج الطبراني في الكبير(9151) عن أبي عبد الرحمن السلمي عن ابن مسعود أنه كان يقول: لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه، فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي - - "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" وكان عبد الله يمحوهما من المصحف. وأخرج الطبراني في الكبير(9148) عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله يحك المعوذتين، ويقول: لم تزيدون ما ليس فيه، وفي لفظ عنده: ليستا من كتاب الله.
حق المسلم على المسلم النصيحة
ويوم القيامة يقف المسلمون يلوم بعضهم بعضاً
بالقول( لماذا لم تبينوا لنا الحق لنلتحق به )
والنبي .ص.بيَّنَ للأمة ووضح لهم أن الضلال
سوف يستشري بهم فسيضل ٧٣ فرقة كلها في النار الا فرقة ٌ واحدة
إتبعت وصيته.ص. فسار قطارها على سكتي الكتاب والعترة
فدخلت في عبادالله ودخلت الجنة ( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)
نصرك الله ياشيخ على اعداء ال محمدالوهابيه الانجاس
ن
غيرو كل مايخص ال بيت المصطفى وعند ظهور المهدي يريهم كيف غيرو وبدلو باال بيت المصطفى بغيرهم القران في لوحظ محفوظ غيرو الولايه والو اعداء النبي وال بيت النبي واتخذوهم اصياء بعد النبي وذالك هوا الخطئ الذي حصل لذالك انشقاق الامه نصفين سببه من جعلو انفسهم اوصياء بعد النبي وهم ليسو بااهل للوصايه والولايه الولي والوصي بعد النبي هم علي بن ابي طالب واولادهه للمهدي المنتظر سألو الامام الصادق عليه السلام لما لم تذكرون في القران ياسيدي فقال ان الله امتحن الناس بنا من يكون معنا ومن يتخلف عنا
وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأْتِ بِـَٔاخَرِينَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا
يروحولك فدوه
اللهم انصر محمد وال محمد
اللهم العن ابا بكر وعمر وعثمان ومعاويه وأباسفيان ويزيد وعائشة وحفصه وجميعهم من أهل النار
رسول الله لم يكن عنده ثقة لابو بطيخ لهذا اخده معة لانه كان يبلغ عن مكان رسول الله اذا بقى في مكة
Musnedi Ahmed de ebubekirin peygamberin yaninda olmadigi rivayeti mevcuttur.Enna ebabekrin lem yekun fil gari mean nebi hadisi vardir.Ebubekir resulullahin evine geldigi zaman Ali aleyhisselamin yataginda yattığını görünce peygamber nerede diye sormus o da medineye dogru yola çıktığını söylemiştir.Yani ebubekir resulullahla birlikte yola çıkmamıştır.
سيدة نساء العالمين هي مريم في القرآن
سيدة نساء العالمين هي سيدتي ومولاتي فاطمة
الزهراء ع وبظعة المصطفى محمد ص واله
خطيه الوهابي مسكين الا يعرف ديناهههههههههههالوهابي ضحكنييييييي
ماشاءالله عليك شيخنا الغالي
اقصم ظهورهم وعطل تخبط تأويل
أحكامهم
ف بئر معطلة وقصر مشيد
استععجب من المتصلين مشايخ اهل السنه لانهم يبدأون حوارهم بالسب والشتم وذلك لقلة علمهم وضعف حجتهم وقلة بضاعتهم فيسترون عجزهم بالصراخ ويوارون ضعفهم بالعويل لم يكن عند اكثرهم أدوات الداعية والمفكر الناجح
على العكس تجد الطرف الاخروهو الشيخ حسن الله يارى يتميز بهدوء الصوت فهذا عنوان العقل المتربع على قمة جبل من العلم يمتلك الحجة والبرهان وبكل اتزان وفكر منظم ونقد موضوعي وثقة فى نفسه وعلمة يستخرج الدليل وياتى بالحجة يلتزم بأساسيات الحوار الناجح وآدابه.
فينسجم صوته مع المقام والأسلوب استفهامياًً كان أو تقريرياً أو إنكارياً أو تعجبياً أو غير ذلك
اما المتصلين به من شيوخ اهل السنة لم يتسلحو بما يتسلح به المتحاورون فيطول نقاشهم ويكثر سبابهم وتسوء صدورهم وتضيق قلوبهم وتشعر كانهم عجنو بماء الغباء والسذاجة والجهل المطبق
ألا يعلم هؤلاء القرءان جاء يخاطب العقل ؟؟
ملاحظه مايفيد الكلام لاتعبون انفسكم ان الله يهدي من يريد يعني السنه يرون ان ابو بكر وعمر وعائشه وعثمان اولياء لهم فهل تريدون ان تهدو من اظل الله انهم يرون الشيعه على ظلاله مع كل اسف وياريت فقط ذالك لا ويحاربونهم ويعتدون عليهم وينعتونهم بلمشركين مع كل اسف اما اهل السنه وعلمائهم جهله او ظلمه او مغرر بهم ولا اقول كلهم والا الحق واظح مثل وضوح الشمس ان النبي اخا علي وقال علي بعدي اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وكان لايفارق علي ابدا وقال لعلي قبل وفاته ياعلي انهم سوف ينقلبون ويظلموك ويظلمو ابنتي فاطمه ويظلمو ذراريكم فااصبرو وصدك النبي مثل ماشفنه نظلمو ال بيت المصطفى من قبل الزمره الباغيه واخذو ماليس لهم وهيه الخلافه انقلبو بعد وفاة النبي وقتلو فاطمه وعلي والحسن والحسين تأمرت الامه عليهم ومثلما قال الحسين امة سوء فكلمن وحظه لي مايتبع محمد واله يريد الله ان لايجعل له حظ
من أبو عمر بن صهاك زاني
Le hadith Qasîm an-Nâr wa al-Janna حدیث قَسیمُ النّارِ و الجَنَة est un hadith du Prophète de l'Islam (s) sur la vertu de l'Imam Ali (a) qui le présente comme le diviseur du Paradis et de l'Enfer. Ce hadith est rapporté dans des sources chiites et sunnites avec différentes phrases.
Dans les hadiths et les paroles des savants musulmans, il y a deux interprétations principales du hadith : L'une est que les amis de l'Imam Ali (a) seront au Paradis et son ennemi sera en Enfer. Une autre est que le Jour du Jugement, l'Imam Ali (a) déterminera qui ira au Paradis et a l'Enfer.
Certains savants chiites et sunnites ont considéré ce hadith comme al-Mutawâtir (Le hadith Mutawâtir est un hadith dont les rapporteurs à chaque niveau, sont nombreux et reconnus comme véridiques) ; Mais certains sunnites ont mentionné ce hadith avec une chaîne de transmission spéciale et l'ont considérée comme faible. Le hadith de Qasîm an-Nâr est utilisé par des poètes dans des poèmes arabes et persans.
Texte de hadith
"Qasîm an-Nâr wa al-Janna" est un hadith du Prophète de l'Islam (s) sur l'Imam Ali (a) qui est rapporté dans diverses phrases :
«یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ» ; O Ali, tu es le diviseur du Paradis et de l'Enfer. Dans le livre d’as-Sahîfa de l'Imam ar-Ridâ (a), l'Enfer est mentionné avant le Paradis : «یا عَلِی إِنَّکَ قَسِیمُ النَّارِ وَ الْجَنَّةِ» ; « O Ali, tu es le diviseur de l'Enfer et du Paradis. Dans certaines sources, il est indiqué ci-dessous : «تُدخِلُ مُحِبِّیکَ الْجَنَّةَ وَ مُبْغِضِیکَ النَّارَ» ; «Tu enverrera vos amis au Paradis et vos ennemis en Enfer ».
«یا عَلِی أَنْتَ قَسِیمُ الْجَنَّةِ یوْمَ الْقِیامَةِ تَقُولُ لِلنَّارِ هَذَا لِی وَ هَذَا لَکِ» ; O Ali, tu es le diviseur du Paradis. Au Jour du Jugement, tu diras au feu : « Ceci est pour toi et ceci est pour moi.
«یا علی إنَّکَ قَسیمُ النّارِ وَ إِنَّکَ تَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ فَتَدْخُلُهَا بِلَا حِسَاب» ; O Ali, tu es le diviseur de l'Enfer et tu frappes à la porte du Paradis et tu entres au Paradis sans compter.
L'Imam Ali (a) s'est présenté comme le diviseur du Paradis et de l'Enfer avec des phrases similaires. Y compris : «أنَا الفارُوقُ الّذِی أَفرُقُ بَینَ الحَقِّ و البَاطِلِ، أنَا أُدْخِلُ أَوْلِیائی الجَنَّةَ و أَعْدائی النَّارَ» ; Je suis un séparateur qui fait la distinction entre le bien et le mal. J'enverrai mes amis au Paradis et mes ennemis en Enfer.
Qasîm al-Janna wa an-Nâr est également considéré comme l'un des titres de l'Imam Ali (a). Ce hadith a également été mentionné dans le texte de la zîyârat de l'Imam Ali (a).
الى دعاة التقريب. والوحدة. والين الملزك باميري. خلو الكم. نحن نتبع ما اراده الله ورسوله. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. كتاب . عترة. كفاكم خناثة وانحرافا وجرءة على الله ورسوله وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.
احسنت يا مذل العمريه
اذا كان ابو بكر مع الرسول لماذا حرم من رحمة الله
سؤال لماذا الشيخ قطع الخط الاتصال مع الشخص الذي اراد ان يأتي بدليل عائشه
لانه شتم
اليس الإسلام لا يجب من قبله
محبة واتباع محمدوال بيته علي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين حظ عظيم ليس كل شخص به حضا انما المحظوظون من تمسكو بهم ولم يوالو غيرهم ان ال بيت المصطفى لايدانيهم احدا فضلهم رب البريه على الخلق اجمعه كيف يكون ابو بكر وعمر وعائشة بمكانتهم لايكون ذالك ابدا وهل سيتوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ان النبي واله علمهم الباري علم لايداني علمهم احدا وانهم ابرار اخيار اطهار منذ والدتهم وفي الذر لم يعبدو صنم ابدا انهم ظلمو وليس بضالمين احدا وسوف تعلمون اما في هذا الحياة واما هناك في الاخره ان محمد واله الطيبين لايدانيهم احد ابدا وسوف تصدمون يامن واليتم غيرهم واتخذتموهم اخلا وهناك تكون الحسرة والندامه يقال ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ولم اتخذ فلان خليلا ومن السبيل هم علي وفاطمة والحسن والحسين واولادهم هم السبيل ومحبتهم واجبه هم اسياد اهل الجنة حقا مع النبي في الدرجات العلى
متصل خبل ههههههه ورب الكعبه
هل الشيخ حسن الله ياري موجود الى الان ويبث في قنواته هل من يعرف
نعم اعرف
حضرتكم وجدتوا القنوات او بعد
ضيعت المصحف ياعدو الله
اخواني الأفاضل : ان المتأمل في كتب ومصنفات أئمة الزيديه رحمهم الله يجد تحذيرهم الشديد من الرافضة الاماميه الاثني عشريه مما يعني أنهم رحمهم الله بريئون مما ينسب اليهم اليوم من حب الرافضه والتقارب معهم تحت مسمى ( مذهب آل البيت عليهم السلام) وفي هذه السطور نقف مع بعض أقوالهم لتكون حجة بين أيدي أتباعهم وليتعظ بها من خدع من قبل الرافضه ممن ينتسب الى الزيديه وهوعلى خلاف ذلك !! فالى أقوالهم رحمهم الله:
1- الامام زيد بن علي بن الحسين رضي الله عنه وعن سائر آل البيت المطهرين وهو الذي تنتسب اليه الزيديه حيث يقول عندما طلب منه التبرؤ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فأبى ذلك فقالوا له اذن نرفضك قال : اذهبوا فأنتم الرافضه . يقول : اللهم اجعل لعنتك ولعنة آبائي وأجدادي ولعنتي على هؤلاء القوم الذين رفضوني وخرجوا من بيعتي كما رفض أهل حروراء علي بن أبي طالب حتى حاربوه . المرجع ( رسائل العدل والتوحيد 3/76) .
2- القاسم بن ابراهيم رحمه الله اذ يقول وهو يرد على الرافضه في مسألة الوصية والأوصياء : وماقالت به الرافضه من هذا فقد تعلم أن كثيرا منها لم يقصد فيه لما قصد أويعتقد من الشرك بالله في قوله به ما أعتقد الا وان كل ما قالوا به في الله أشرك الشرك فنعوذ بالله من الشرك في ربوبيته والجهل بما تفرد به من وحدانيته _الى أن قال : وما قالت به الرافضه من الأوصياء من هذه المقاله فهو قول فرقة كافرة من الهند يقال لهم البرهميه ......الخ . (رسائل الامام القاسم بن ابراهيم الرسي ص94) .
3- الامام الهادي يحي بن الحسين فقد نكل بهم شر تنكيل وصب عليهم الشتائم والذم والويل وهوأكثر من حذر منهم في نظري وصرح بكفرهم وظلالهم أكثر من غيره ومن ذلك قوله : ولاأعلم أحدا خالف ماروي وقيل به من ذلك غير هذا الحزب حزب الشيطان الخاسر الهالك عندالله الجائر المحل للشهوات والمتبع اللذات المبيح للمحرمات والآمر بالفاحشات الواصف للعبد الذليل بصفة الواحد الجليل _ الى أن قال : حزب الاماميه الرافضه للحق والمحقين .وقال فيهم : وهذا الحزب الضال مما لايلتفت اليه من المقال لما هم عليه من الكفر والايغال والقول بالكذب والفسوق والمحال فهم على الله ورسوله في كل أمر كاذبون ولهما في أفعالهما مخالفون وقد جاهر وهما بالعصيان وتمردوا عليهما بالبغي والطغيان وأظهروا المنكر والفجور وأباحوا علانية الفواحش والشرور وناصبوا الآمرين بالحسنات المنكرين للمنكر والشرارات الأئمه الهادين من أهل بيت الرسول المطهرين وهتكوا الحرمات وأماطوا الصالحات، وحرضوا على إماتة الحق وإظهار البغي والفسق وضادوا الكتاب، وجانبوا الصواب، وأباحوا الفروج، وولدوا الكذب والهروج، وفيهم ما حدثني أبي وعماي محمد والحسن عن أبيهم القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين عن أبيه عن جده عن إبراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيهم على بن أبي طالب عليهم وعليه السلام عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة، فإن أدركتهم فاقتلهم قتلهم الله فإنهم مشركون)) المرجع (الأحكام في الحلال والحرام للهادي 1/ 445_455) .
4- المنصور بالله عبدالله بن حمزه وهو من أكثر من رد عليهم وبين شبهاتهم ودمغ باطلهم ومن ذلك قوله وهويرد عليهم في قولهم بتحريف القرءآن : "فإنهم رووا عن أهل البيت - عليهم السلام - الذين ادعوا أنهم أئمة سابقون، وأهل البيت - عليهم السلام - لذلك نافون، كما قد منا أشياء تدل على التشبيه الذي نزههم الله عنه، وأشياء تدل على أنهم فسروا كتاب الله بما لا يوافق تحقيقه اللسان العربي، ولا بمجازه، ومثل ذلك لا يعجز العادلين عن الله، والمحرفين لكتابه، وإلى (مثل ذلك) ذهبت الباطنية الملاحدة وكفّرها بذلك جميع الزيدية وكافة الأمة" وقال عنهم في مسألة الرجعه :وأما ما ذهبوا إليه من الرجعة فمما لا دليل عليه ولا يجوز لمسلم اعتقاده، ولا يجدون عليه دليلاً يوصل إلى العلم وأما الدليل على بطلانه فلأن المعلوم من دين النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن من مات فميعاده يوم البعث ولا حياة قبله إلا ما وردت به الآثار في عذاب القبر، فحكم ذلك حكم الآخرة، فإن المعلوم ضرورة من دين النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - خلاف ما ذهب إليه القوم في هذه المسألة فتلحق بالكفريات ويبعد أن يكون خلافاً بين أهل الإسلام" المرجع (العقد الثمين ص 180و 311)
5- الامام يحي بن حمزه رحمه الله حيث يقول عنهم :"اعلم أن الناس مختلفون في حكم من خالف هذه النصوص على مذاهب خمسة أولها: من قال: إن قصد الرسول - صلى الله عليه وسلم - معلوم بالضرورة فالمخالف فيها يكفر هذا رأي الإمامية والروافض".الرساله الوازعه بشرح العلامة الوادعي ص90- 103).
6- العلامه مجدالدين المؤيدي رحمه الله حيث يقول عنهم :فإن الأمة أجمعت على أن الرافضة هم الفرقة الناكثة على الإمام زيد بن علي"، وقال: "واقتدت هذه الفرقة بسلفها المارقة الحرورية..)
صلى على محمد وال محمد هذا شيخ حسن جالس في برطانيه في دول قرب هذا ليس عربي هذا نقاش والحاديث والكتب تكفر بعض على بعض لاتعرفون لمن تخدم الهدف هوه تفريق وتمزيق امة محمد صلى الله عليه وسلم حذرو من هذه طائفيه نحنو لانختلف بشي له في مذاهب ولاكن مذاهب لاتفرقنا بينا رسولنا محمد وكتابنه القرآن واحد وقبلتنا واحده صلو على محمد وآل محمد وسلام الله على أمير المؤمنين علي إبن طالب روضي الله على صحابه رسول
ياخي السني
يمكن الشيخ حافظا
للقرآن
ههههه انكر وجود عمر في الغار سلاما سلاما سلاما
😂😜😜العمرية لا عقل لهم 😜😅😅😅
عليكم من الله ماتستحقون
اللغة العربية ليست شرفا هذا كلام فارغ لا اصل له من الصحة و بالنسبة لمن يزعمون ان الانتساب الى العروبة شرف او في تكلم العربية شرف فالقرآن يقول ( و ما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه فيضل الله من يشاء و يهدي من يشاء و هو العزيز الحكيم )4 سورة ابراهيم .. فالكتب السايقة مثل التوراة و الانجيل نزلت بلغة الاقوام الذين بعث فيهم الانبياء و لو كان في امة العرب خير لما نزلت فيهم آية (الأعراب اشد كفرا و نفاقا ).
كلامك مضحك ويدل على أنك جاهل لا تفهم شيء
اكبرشرف الغه العربيه يكفي أن أشرف بشر وطا على الا رض عربي هوا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ٠٠💥
بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء
@@user-uz6cq5eh5k و انت فهمك شنو بالله .. ؟؟ انت اللي جاهل .. ياخي كلام ذاته ما بتعرف تتكلم
@@ghamididz9581 اخشی انك احدهم
هههههه لوكان عندكم عقل لماكنتم عمرية
لا ياشيخ عندهك حجر في روسهم
اسءلة الوهابيه غبيه جدا جدا جدا
الا سلام حرام قصف المحصنات وانتا عم تشجع الناس على المعصيا
ليش سكر الخط وقت الاخ السعودي قاللو من اباك😂😂
5
بيلاي بيلاي بيلاي بيلاي هههههههههه شذ
سبحان الله مبتليهم بالغباء
كان مسلسل جيدن
.....اسئل الشيعه ... لماذا لا تلعنون وتسبون وتقذفون ..بن ملجم قاتل علي غدرا ..قتله وهو ساجد لله...بنصف ما تلعنون وتسبون زوجة محمد ص...السيده عائشه رض...بحجة خرجت علا امام زمانها ...هذا المنصب الوهمي امام الزمان؟...لماذا....هل من يجيب من الشيعه...
نحنا عا طول من نقول اللهم العن قتله امير المؤمنين عليه السلام عيوش سبب الفتنه بل الامة الاسلامية اما قال الرسول اشار الى بيت عيوش من هنا تطلع الفتنة قرن الشيطان الله يهديكون عيوش حاربت الامام علي هاي كانت فتنة بين المسلمن
وهذا من كذبك وافترائك فنحن نلعن ابن ملجم وعائشة معا
ومن قال لك أننا لا نلعنه إلا لعنة الله على عبدالله بن ملجم
انته خبل احنه نلعن نعلت الله على روحه ابن ملجم اكثر من معاوية ويزيد
نحن نلعن من أمر ابن ملجم ونلعن ابن ملجم شنو بيها
یا شیخ ان هذا یقول لک من ابوک انه اقول له ان ابوک علی ابن ابی طالب
و هو ابوه عمر ابن صحاک😊
ع
(الخطبة الافتخارية)
يا ليت يا حسونة ياري تعطي جهلاءكم محاضرة عن صفات الله تعالى التي وردت فيها
شيخ يدعي الإسلام ليس عنده نسخة من القرآن
ونعم
شيخ حسن جونم
ربي سبحانو سماه الصديق من سماء وكيف انت تقول هدا الكلام رضية الله علي صحابة الكرام ربي يهديك يا اخ اعد نضرتك او استخر الله علي فتوتك لانك مخطأ مئة بالمئة
من اين هذه الكذبه
اي شخص تساله الان وتروي جديثا للرسول يقول صدق الرسول ...فااذا الكل صديقون
هذا جهل منك
ارجع للقرءان وابحث عن كلمة صديق اتت لمرتين وللانبياء الذين هم معصومون
فهل اتى هذا اللقب من القرءان
وهل ان ابن ابي قحافه معوم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم ).وبعد )(بعد الرد عل مقطع الشيخ الضال حسن بياري لابارك الله فيه)(نرد باذن الله على بعضا من رساييل المتصلين) والذين لايقلون شرا عن شر الشيخ الدجال )(هل يجوز لنا ان ندعو على قاتل الحسين بالشر واللعن)(الحسين مات واستشهد)( وانشاء الله من اهل الجنة) بشهادة رسول الله ).وخصمه وقاتله كذلك مات وأنتهى أمره) وحسابه على ربه ولسنا محاسبين له )بل الله هو حسيبه ).وان كان يجوز لعنه) فنقول علي قاتل الحسين) لعنة الله )وان كان لايجوز فنقول عليه من الله ما يستحق )وقاتل الحسين وقاتل عثمان وقاتل عمر وقاتل على )(كل هؤلاء عليهم من الله مايستحقون) فان كان يجوز لعنهم فعليهم لعنة الله)(هل يجوز ان ندعوا للشيخ حسن بياري وياسر الحبيب) ان ينصرهم الله على اعداءهم )(قبل الاجابة )(نريد ان نعرف اعداءهم حتى نقول يجوز او لايجوز )(اذا كان اعداءهم صحابة رسول الله وزجات رسول الله ومن نهج نهجهم واتبع اقوالهم ومانقلوه لنا) .فانهم قد نقلوا لنا القران الكريم والسنة النبويه)(فكيف نسمي هؤلاء اعداء وكفار وظلمة اذا اين الاسلام بعد ذلك سبحان الله )(.اذا كان الامر كذلك) فنقول اللهم عليك بحسن بياري وياسر الحبيب )وان لاتقيم لهم راية ولاترفع لهم عزا ) وشل السنتهم)( وسلط عليهم الاعداء والامراض والبلاوي والمحن)( واريح الناس من شرهم هذا الذي نقوله لهم)( لانهم مستحقين لذلك وما ظلمناهم ولكن هم الذين ظلموا انفسهم) واذوا الاولين والاخرين والناس اجمعين .)(هل يجوز ان نقول للشيخين حسن بياري وياسر الحبيب) .اللهم زدهم علما ورزقا واطيل في اعمارهم ؟ نقول للمتصل)( .لا لاتقول ذلك)( وإنما يقول ذلك الرافضة فقط )(لانهم عمله واحده ومذهب واحد وعقيدة واحده وعملا واحدا )(أين علم هؤلاء )(متى يكون الكذب والدجل والكفر والزندقه والشرك والبدع والظلالات متى يكون علما غزيرا يفيد ويستفاد منه)( انه الكفر والشرك والكذب والظلال البعيد والعياذ بالله)( ،اللهم لاشماته)( اللهم اهدهم او اريح العباد والبلاد من شرهم يا كريم )ثم اين ارزاقهم بالحلال الذي اكتسبوه .)(خمس دعم مادي متعة محرمة ظلال كبير اين خير هؤلاء الزنادقه)( لاخير فيهم البته عليهم من الله مايستحقون)(اما ان يطيل الله اعمارهم)(فان طولة العمر في الشر تزيد من الشر)( .ولوعاش 120 سنه فانه لابد ان يموت )ويحمل اوزاره فوق ظهره ويحاسب عليها ويسدد مظالم العباد يوم القيامة من الحسنات والسييات .)(هل الشيخ حسن بياري وياسر الحبيب. قصموا ظهور العمربين والبكريين والسلفيين الوهابيين؟)(الرافضة يقولون ذلك )(ولكن الحقيقة انهم لم يقصموا الا ظهور انفسهم)( وسوف يحملون اوزارهم على ظهورهم امثال الجبال يستطيعون او لايستطيعون فمن المقصوم ظهره ياسادة ياكرام )(مامعنى اللهم انصر محمد وال محمد ؟)( هذا الدعاء فيه تدليس وتشكيك وتشبيه)( حتى يظن بعضا من الناس ان هناك اعداء لرسول الله وال بيت رسول الله) وهم الصحابة وزوجات رسول الله ومن اتبعهم من المسلمين )(وهذا ظلال كبير وظلما كبيرا وقتلا للدين واهل الدين)( وإظهار دين المجوس بدلا من الدين الاسلامي)( بهذه الخداعات)( ولكن لاتمشي هذه الخدعة )(على اهل العلم والدين والايمان انشاء الله )فلا يجوز للمسلمين أن يدعوا بهذا الدعاء المشبوه)(متصل يقول للشيخ حسن بياري أحسنت يامذل الوهابيه)( نقول للمتصل وللشيخ)( .عليك من الله ما تستحق وغفر الله للوهابيه)(متصل يقول كلام الشيخ حسنةبياري وياسر الحبيب من ذهب )(نقول كلامهما من نخاسات ووساخات البيارات اعز الله المسلمين والمعتدلين والابرياء)(متصل يقول دين اهل السنة مبني على الكذب والدجل والوضع)( نعم الذي يدخل في دين الرافضة ويصدقه فانه يرى الامور عكس مايرون الناس فيرى انه على الحق وغيره على الباطل ويرى الحق باطل والباطل حق والكذب صدق والصدق كذب والكفر ايمان والايمان كفر والشرك توحيد والتوحيد شرك وهكذا يرى الامور على غير حقيقتها) والذي يرى ليست العين)( وانما الذي يرى هو القلب)( وقد ذكر الله ان القلوب تنتكس ويطبع عليها وتصاب بامراض وسواد وغشاوة وحياة وموت وغيرذلك )(.نسال الله الهداية ونعوذ بالله من الظلال والبعد عن الحق .والسلام على من اتبع الهدى .
كلامك انشائي ممل اتمنى ان توجهه لكهنتكم وعاظ الملوك والحكام الذين يكفرون الناس مخالفيهم ويحرضون على قتلهم ومن فتاويهم ولدت الحركات الارهابيه التكفيريه الظلاميه الاجراميه الدمويه كداعش والقاعده وغيرها