فهم جنبش اعتراضی اخیر، در پس زمینه جهانی

[@sajadkazemi6266]

برنامه رو در همین کانال ادامه بدید ممنون

[@1thinkseeker]

خدا حفاظت کنه دکتر فیاض

[@matansari]

۱۰ دقیقه گوش کردن = سر درد از مزخرفات

[@mahmoudmousavi9453]

این موجود مضحک رو از کجا یافتید

[@moe-j9o]

الان زمان کاسبی این کارررررشناس هستش . نزدیک سال نوی میلادی هستش برو بابا نوئل شو تا بچه کوچکها باهات عکس بگیرن 😂😂😂😂😂

[@saniyar4173]

الگوی آبادی فقط قیافه ی خودت استاد😂

[@Luli1969-h4t]

وای بر ما که‌ این‌ شپش استاد دانشگاه تهران است 😮

[@behnambehravesh59]

یکی از خطاهای شناختی، این دو پاره کردن بشریت به شرق و غرب است، پیشرفتهای علمی، فلسفی، سیاسی و غیره حاصلِ دستاوردهای یک جغرافیای خاص نیست و متعلق به کل بشریت است، کسانی که گونه های انسانی را با دوگانه های غیر واقعی دسته بندی میکنند در واقع به دنبال رویکردهای ایدئولوژیک خطرناک هستند و بدون منطق با اقوامی که در فلان جغرافیا زندگی میکنند به تقابلی و دشمنی میپندارند، عالم اندیشه و نظر مرز و جغرافیا ندارد، برای آقای فیاض بخش احترام قائل هستم و امیدوارم با کاتارسیس فکری و نگرشی سیر دیالکتیکی تفکر رو طی کنند و اينگونه ایدئولوژیک به دنیا و جامعه انسانی نگاه و ایده پردازی نکنند، آرزوی سلامتی

[@navidb5150]

با عرض سلام و کمال احترام، به شما دوست عزیز. در صحبت خود شما، می‌شود دید که، اندیشه بر خواسته، از اندیشه دیالکتیک؛ منشاء و ساختار، تفکرات پیش رو است. از این جهت، در فقدان دو یا چند تفکر متقابل، دیالکتیک شکل نمی‌گیرد. با این زاویه دید، نقش اندیشه‌های بومی، بسیار مهم است. نه آنکه، همه دنیا جهان وطنان باشد، و به سمت تکامل یک ایده پیش رود. که این خود، دیالکتیک را، از بین خواهد برد. و در این راستا، سوژه و نیاز‌های معطوف به آن، در ایده کلی، غرق خواهد شد. از این رو، دیگر مفهوم اجتماع، با داشتن سوژه‌های متفاوت، معنا ندارد. و اجتماع بر خواسته، از یک ایده تکامل یافته، معنا دار می‌شود. از طرفی، باید اشاره شود که، اندیشه در محیط ایدولوژی نیست. بلکه، ایدولوژی در محیط اندیشه است. و اندیشه، محاط بر ایدولوژی قرار دارد. به امید سرافرازی و پیروزی شما، دوست بزرگوار. کامنت و نظرتان نیز، برای بنده، بسیار عالی و سازنده بود. سپاس.