佛光山梵唄〈往生咒〉滅現世所造罪業 現世所求皆得 不為惡鬼神所亂
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- เผยแพร่เมื่อ 7 มิ.ย. 2023
- 〈往生咒〉，是日常生活很常聽見的一個咒語，有人說是不是〈往生咒〉只能念給往生的人呀，其實不是的，〈往生咒〉功德殊勝，冥陽兩利，念誦往生咒主要的功能是消除業障、得生淨土，相信只要了解咒語的意義，以及懷著善念跟誠心，二六時中皆可念此咒。
念誦〈往生咒〉以後，接著念迴向文（迴向偈），或是佛光四句偈，便可以迴向給往生親人或在世的家人朋友都可以。
學佛，就是要將佛法融入到生活中。隨時隨地當你有空的時間，就可以誦經持咒，把佛法生活化，自然養成習慣並融入生活之中，也是一種認真修行的境地。
〈往生咒〉
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
南無阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多迦隸 娑婆訶
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願以此功德，迴向給所有正在受苦的眾生，祈願他們早日解脫，獲得平安和幸福。 正法久住，法錀常轉。 災障消滅，禍患不生。 法界有情，同生極樂！🙏🙏🙏
感恩分享。 願以此功德 莊嚴佛淨土。上報四重恩 下濟三途罟 若有見聞者。 悉發菩提心 盡此一報身。同生極樂國 南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🌺🌺🌺❤️❤️❤️
《净空大師開示佛號要怎麼念，才能真正收到功效？》
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。
念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。
這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。
方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。
印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。
最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。
根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。
淨土大經解演義 第400集
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
願此廻向所有衆生！
廻向張家祖先！
功德無量🙏🙏🙏🎉！
🙏🏻🙏🏻🙏🏻💖💖💖
對於那些正在閱讀此消息的人，如果您遇到麻煩，請記住您並不孤單，永不放棄。 祝您健康，成功和幸福。
🙏🏻🙇🏻
❤
ありがとう。
感謝します🙏😃
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏💐
南無阿彌陀佛！平安吉祥！福慧增多！🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
祈願南無阿彌陀佛，我父親廖文成于6月23日下午15時15分壽終正寢祈求南無阿彌陀佛能幫我父親能脫離苦海，前往西方極樂世界
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛，吉祥
96年1月，我家人把我送至往玉里了，速送達，榮院快快療愈，，復健8年之多，順力出院，住卓溪，山里
大恩！阿彌陀佛!。
あなたは、人々の長寿を言祝、
死後の安穏の極楽浄土を、約束されました✨
安心します🙏
南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。
阿彌陀佛❤
Sadhu Sadhu Sadhu🙏🙏🙏 Namo Amitabha Buddha
因,龍樹菩薩欲求生極樂淨土,而夢中得阿彌陀佛親授往生咒。
此咒功德威力無窮,能令持咒人消除病苦,戾氣,煩惱等諸苦。
此大神咒能渡一切有形無形眾生。
人若能持滿三十萬遍往生咒,必定往生極樂世界。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無阿彌陀佛
平安吉祥
我的侄兒許漢森一路好走～南無阿彌陀佛～往生咒佛經迴向給祢～
南無阿弥陀佛
祈願觀音菩薩 化解世界危機 促進世界和平
🍃南无阿弥陀佛！🙏🙏🙏
南無觀世音菩薩🎉南無阿彌陀佛🎉南無大失治菩薩🎉
吉祥平安👍🎉❤
南無阿彌陀佛;願以此功德;莊嚴佛淨土;上報四重恩;下濟三途苦;若有見聞者;悉發菩提心;盡此一報身;同升極樂國! 阿彌陀佛 !
南無阿彌陀佛,感恩,平安健康
南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛❤南无本师阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
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南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
祈願往生咒殊勝之功德能迴向：鄭姓陳姓歷代祖先.先父鄭增太.先母鄭張罔.亡弟鄭英豪.今生無緣子女.累結累世冤親債主.往生之親朋好友們.祈願佛菩薩慈悲護持牽引早日往生極樂淨土無掛礙.信士鄭賢元.在此叩謝佛菩薩慈悲為懷之恩德.信士鄭賢元叩拜行三叩首！！！
阿彌陀佛
戒糖對身體和心理會帶來一系列的變化，下面是一些可能會體驗到的變化：
1. 身體健康改善：戒糖後，身體可能會變得更健康。血糖水平會更穩定，有助於預防糖尿病和其他與高血糖相關的健康問題。此外，減少攝取糖分也有助於減肥和保持健康的體重。
2. 更穩定的能量：過量攝取糖分會導致血糖快速上升和下降，導致能量波動。戒糖後，身體將更容易保持穩定的能量水平，並且更容易保持清晰的頭腦和良好的精神狀態。
3. 改善口味：經過一段時間的戒糖後，人們可能會發現對於甜食的渴望減少，口味逐漸趨向於偏好更自然的甜味，例如水果等。
4. 情緒和情感變化：戒糖可能會對心理有一定的影響。一開始可能會有戒斷感和慣性的渴望，但隨著時間的推移，許多人會感到更有自信和控制的能力，並經歷更穩定的情緒。
當然，這些變化因人而異。戒糖對於每個人而言都是一個個人化的旅程，所以重要的是聆聽自己的身體和情感，並著重於健康和幸福。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
祝願眾生得離苦清淨
同生極樂淨土
建議 祝願..眾生得離苦心清淨……………… 南無阿彌陀佛
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
2024年整年度佛光山往生咒回向給祖父母：張競，劉妹，父親大人：張林
小哥：張少昌
附上 住生咒意譯 同往 極樂淨土 :
(佛) 歸依 阿彌陀佛如來!
(法) 即說咒曰：
「往淨土 就有無量壽命 也有無量的成就
有前去淨土之神力願 也就有無量壽命 的神力
擁有無量壽命者的勇猛地 有勇猛精進前進的成就 」
(僧) 「如我所願 修持無量壽命者滿天下」
一生持往生咒迴向慈善的爸爸：王明福，媽媽：王許雪嬌
睽違10年！黃色小鴨1月底重磅重返高雄
記者鄭婷襄／高雄報導 的意見
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2024 01 01 星期 一 19 小時
咒語非佛說，學佛應主內修：戒、定、慧
《中阿含經》佛陀(釋迦牟尼佛)云：「若見諦人生極苦甚重苦，不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命，捨離此內，更從外求。或有沙門、梵志，或持一句呪，二句、三句、四句、多句、百千句呪，令脫我苦，是求苦、習苦、趣苦、苦盡者，終無是處。」 ── 《阿含經》為現代佛學公認最接近原始佛教的經典。
佛法的根本是求解脫，遠離生死輪回，因此若以持咒來尋求自我解脫，佛陀說無有是處，而眾生應以自修、內力修行方式：四念處、八正道、五戒十善、禪定等，來成就解脫。諸佛菩薩亦不能給予你福報，因為眾生皆受因果報應的定律影響，禮拜諸佛菩薩亦不是等價交換福報。
咒語，是來自於印度婆羅門教，不是來自於佛教本身。在佛陀的原始教法中(正法時期)，是不存在所謂佛咒的。佛陀未曾教導咒語，是因為念咒並不能斷除煩惱，亦無助於修習解脫之道，眾生依靠念咒亦會忘記自身修煉。由於宇宙萬物中充滿不同的神及靈等等，佛陀沒有否定世間上咒語的效果，但他不允許教徒念咒，原因亦是因為咒語只能帶來現刻效果(治病、避邪、發財…等)，但帶不進往生，甚至衍生貪瞋癡的煩惱。
咒語跟佛教的因果報應，以及四聖諦相違背。四聖諦(苦、集、滅、道) 是佛陀第一次說法的主題，明確表達娑婆世界是苦的，因此需要學習解脫生死輪迴得涅槃。如今若持咒念咒就能解苦，甚至獲福報，那麼佛陀往後向眾生說法(教導生命的真理)豈不是多此一舉？直接介紹念咒方便又節省時間。一方面推銷矛，一方面推銷盾。回顧佛陀於菩提樹下證悟宇宙人生的真理，當時佛陀有念誦過咒語嗎？答案就是沒有，純粹以內修禪定來成道，沒有借助他力。
再者，咒語是神與人一種的交流工具，諸佛菩薩是超出三界六道，並不屬於天人道，那麼你念咒能感應諸佛菩薩嗎？經常有人宣傳持咒就可以清除業障、不墜三惡道，獲福報、升官、發財、抄捷徑、快成佛，這種觀念並不正確。佛教講究因果報應，念一念什麼就能改變自己的因果及業報，是太荒誕及兒戲。再者，念咒的你是否具德行能感動人天來幫忙？
佛陀涅槃後，僧團對待戒律持不同態度，僧眾更自行集結出經典與戒律，竄改佛教教義，由於贊成乞取錢財的人數較多自稱為「大眾部」，形成佛教「根本分裂」的歷史事件。而傳承印度佛教早期形式僧團則稱為「上座部」，即是南傳佛教。中國佛法已是佛滅後千年傳入，為末法時期，原始佛教的教義和戒律，於流傳及演繹過程中或有可能失真，甚至被編成美麗傳說。目前所見的經典亦是後人翻譯，就連本文首段引用的《阿含經》內亦有咒語，也是後期被加上的。不少大乘經典更是在初期佛教《阿含經》約五百年後才出現，嚴格上大乘佛教經典只能作為參考書。《阿含經》是記載佛陀根本思想言行，遺憾的是南傳佛教在中國傳統裏受到冷落。佛陀教導我們遇到任何教法，須以智慧判斷，隨便地相信或不信，那都是迷信，是愚痴的行為。
咒只是工具，內修(禪修)才是你的自性，眾生學佛需要做的事。因此，香港慈山寺亦只透過茶禪、供水、抄經及行禪，四種傳統佛門來提醒我們從生活中不斷修煉自心。佛陀的教導，是強調智慧、覺悟和實踐。通過智慧來斷除煩惱，根除苦之因。
若你能閱讀到最後，你正是與原始佛法有緣，願各位能修正道證得涅槃。
《長部．大念處經》佛陀云：「諸比丘，這是使眾生清淨、超越憂愁與悲傷、滅除痛苦與憂惱、成就正道與現證涅槃的單一道路，那就是：四念處。」
我的毛孩突然因病離世, 斷氣前一分鐘無法呼吸, 我想幫助牠.
南無阿彌多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿彌利都婆毗．阿彌利哆．悉耽婆毗．阿彌唎哆．毗迦蘭帝．阿彌唎哆．毗迦蘭多．伽彌膩．伽伽那．枳多迦利．娑婆訶．
我27,,法官把我送至桃園龍譚，戒治
這個咒語可以幫助阿飄超渡嗎
축복하노라
주생주 어렵드냐 생각을 일구어가는 진언이구나 겸손하면 성취도가 빠르노라
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愿母亲大人一路走好！ 往生极乐世界 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛 南🈚️阿弥陀佛🙏🙏🙏
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