استمتعوا يا اخواني بسماع الشيخ وليد السعيدان حفظه الله، والله انه صاحب علم و فصاحة و اصولي، يستطيع تفصيل المسائل و بسطها و تسهيل فهمها للعوام. بارك الله فيه و في علمه نفعنا الله به و جزاه الله خير الجزاء عنا.
حفظك الله وبارك فيك وجعل جلوسك واتكائك على سرر الجنّة في الفردوس الأعلى , أحبّك في الله وأحبّ النظر في وجهك وأحبّ قواعدك وعلمك وأدبك وأحبُّ سمت العلم والوقار اللذان يظهران عليك , اللهم اجعلني طالباً عنده وسخرّني خادماً له ولكل من يخدمون دينك , واحشرني مع الصالحين .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وليد ... وجعل ذلك في موازين حسناتك ورزقنا الله وإيّاك الفهم والتطبيق لشرع الله وأحكامه ... وشكرا على هذا الكلام الدقيق والموزون بالأدب والقواعد العلمية الرّصينة حول (مسائل الخلاف والاجتهاد في أمور التوحيد ومسائل التكفير) المبنيّة على ظاهر أعمال وأفعال الإنسان وخافيها.
اخبروا الشيخ اني احبه في الله من اسبانيا استفيد منه اخبروه اني اسأل الله له التبات اخبروه اني اسأل الله ان يجمعنا واياه وجميع المسلمين في الجنة بلا حساب ولا عقاب
جزاك الله خيرا من أجمل ما سمعت ويكمله مقاطع اخري منها موانع التكفير او محطات التكفير اقسم بالله بفضل الله ثم الشيخ وليد عرفت الحق جزاك الله خيرا ونفع بك
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال الإمام سليمان بن عبدالله في معرض حديثه عن القبورية ( إن شاكًا في كفرهم أو جاهلًا بكفرهم بُينت له الأدلة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شك بعد ذلك كفر ) أوثق عرى الإيمان .
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
هل الوهابية من اهل السنة ؟ وقد خالفوهم في اصولهم عمر مصطلح اهل السنة الف عام وعمر الوهابية ثلاثمئة عام على اكبر احتمال فمن هم أهل السنة قبل الوهابية مدة سبعمئة عام الذين سار على نهجهم الوهابية الذي يظهر للناظر في الأصول التي ابتدعها الوهابية أنها على منهج الخوارج والمجسمة وهذا لا يوجد منه شيء عند اهل السنة بل اختلفوا في تكفير من يقول بالتجسيم او تكفير المسلمين ولك النظر في ذلك والبحث خير موضح
الله يبارك لك رغم ان هذه المسألة كانت بؤرة جدلية لاتجاهات كثيرة خاصة في مصر ، إلا ان شرحك غطي التفاصيل وأعتقد انه اكثر من رائع . اشكرك وسوف أتابع المقاطع كلها
لم اسمع كلامه .. لكن ام الرسول واباه عليه الصلاة والسلام في النار .. كما اخبر هنا سؤال .. هل اقاموا عليهم الحجة ..؟؟ اما كفروا فقط ملة ابراهيم عليه السلام كانت الحجة .. لقد كان هناك رجال ثابتين في زمنهم .. مثل زيد بن نوفل بحيرا الراهب ورقة ابن نوفل ..... فكيف نعذر بالجهل اهل الوقت .. وارسال محمد عليه الصلاة السلام ..حجة الى يوم القيامة اللهم امتنا على التوحيد
@@الْبَاسِقَة-ن8ر من لم يسمع بالدين او التبس عليه شيئا منه ومن قوائل بعض الشيوخ انه لم يعد هنالم من يعذر بالجهل لان الدين وصل المسامع جميعها لكن في هذا الخلاف فلكلٍ رأيه واجتهاده فيه ف منهم من يقول لازال هنالك من يعذر فكما قال الشيخ وليد هذه المسأله يدخل فيها الكثر من الاجتهاد ولابد ان لاتكون محطة توثين وتكفير للمتعارضين فيها .
طيب يا أخي نواقض ابن عبدالوهاب تقصد بالمشركين والكفار أصحاب البدع من المسلمين ( كمن يتوسل بالأموات وهو يؤمن بربه ونبيه ولكن أضلوه المجرمين وضل بجهله … وفكر قبل تجيب ولا تأخذك الحمية الجاهلية ، وهذه النواقض الذي يؤمن بها بتصديقه يفجر المصلين ببيوت الله !!!؟ ومن يكذب أنحراف الدين من النواقض فليخرج قرنه 😳
السؤال للشيخ وليد ومن لديه علم ؟! لماذا أهل السنة أختلفوا على أقوال في الإسراء فهل أختلفوا الصحابة أو كذبوا وحاشاهم بمن وصل إلى سدرة المنتهى إذ يغشى السدرة ما يغشى )!! لقد رأى من آيات ربه الكبرى ) ياللعجب .. من للسائل ؟!
جزاك الله خيرا ياشيخ والله أنت رجل توزن بالذهب تقعد القواعد الفقهية بطريقة صحيحة بارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين وجعلك ممن طال عمره وحسن عمله وأكثر من أمثالك وبارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ لقد فصلت في بيان هذه المسألة بقواعدها الكلية والفرعية وهي امر أشكل على كثير من الناس وقامت عليها المنازعات وتبادل التهم والله المستعان
قواعد:- 1)لا يجوز للانسان ان يحكم على الغير في المسائل العقدية المختلف فيها بين أهل السنة انفسهم . * مثل هل رأى الرسول الله ، من يرى الله في العرصات . * مسألة العذر بالجهل مختلف فيها داخل دائرة اهل السنة والجماعة . 2)لا إنكار في مسائل الإجتهاد . * المسائل تقسم الى:-مجمع عليها نأخذ بها ، مختلف بها نأخذ بالذي لا يرجحه الدليل ، اجتهادية وهذه الدليل يرجح الكفتان ونأخذ بالذي نراه اصح ولا ننكر على الطرف الأخر . 3)ما كان من التكفير الاجتهادي فلا يجوز للانسان ان يلزم به غيره لأنه خالفه فيه . * كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالنص كافر . * كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالإجماع كفر . *لا نقول هذا في من ثبت كفره بالإجتهاد . 4)الأحكام في الدنيا على الظواهر والسرائر تبعاً لها والعكس . * لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة ولا تكليف الا بعلم ولا عقوبة الا بعد انذار . 5)لا عذر في الجهل في الأمور المعلومة بالدين للضرورة . 6)ما كان عذر في المخالفات التي يقع الانسان فيها بالدنيا يكون عذر بالآخرة والعكس صحيح الا اصحاب الفترة . 7)اصحاب الفترة نعاملهم معاملة المشركين في الدنيا وأمرهم الى الله في الآخرة . 8)الحكم على الفعل لا يستلزم الحكم على الفاعل . 9)من شرط قيام الحجة:- بلوغ الحجة(النص) ، ومطلق الفهم ، الفهم المطلق ليس شرطا لقيام الحجة … وهذا كله بالإجماع . * من قال الاستغاذة بغير الله ليست كفر فقد كفر وهكذا في باقي الأمور .
يقول ابن تيمية -رحمه الله-:إذا ناجى العبد ربه في السَّحر واستغاث به وقال:"يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله"
وعدم سحب الحكم على الفاعل ليس في مسألة التوحيد الكبار والواضحه والمعلومة ضرورتاً مثل قضية سب الله تعالى الله عنهم او انكار وجود الله فهذه لانقبل العذر فيها بل نكفره مباشرة
ما شاء الله تبارك الله ❤❤❤ الموضوع والمحتوى رفيع المستوى ❤❤❤ يترك العلم النافع والعمل الصالح والكلام الجميل خلفه أثراً كبيراً ❤❤❤إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك، وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك. واذا كنت في زيارة القبور مثل قبر الحسين عليه السلام فاحفظ دينك وايمانك وعقيدتك من الشرك الاكبر ❤❤❤ لأن زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية ❤❤❤ ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي ﷺ من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو غيرهم، والله المستعان ❤❤❤ اللهم اهديني وأهدي عباد القبور والشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين اللهم امين ❤❤❤ اللهم اغفر لصاحب هذه القناة وارحم والديه وكل من احبه ودعا له وقال آمين اللهم آمين ❤❤❤ جزاك الله خير يا دكتور
ردد الآن يا الله يا من لا اله الا هو الواحد الاحد الفرد الصمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان لي حاجة عندك عجزت عن تدبيرها وعن حلها ولجأت إليك فإجعل بصلاتي على النبي محمد ﷺ حلاً لمسئلتي ومسئلة السائلين اللهم ياقاضي الحاجات اقضي حاجتي وحاجة كل من دخل و صل على رسول الله .. ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
الخامسه : لابد نفرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فاهل السنه يفرقون بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فقد يطلقون الحكم على الفعل ولايسحبونه على الفاعل وقد يحكم على الفعل ويسحبونه على الفاعل
سبحان الله ياشيخ وليد كم هم كثر هؤلاء الأشخاص حرصهم على إخراج الناس من دين الله أكثر من حرصهم على دخول الناس في دين الله وهدايتهم إنا لله وإنا إليه راجعون
سبحان الله ما اجمل رجال أهل السنه و الجماعة. ما تقدر تشبع من السماع و النظر لهم .
اللهم اجمعنا فيهم ومع احبابك في الجنه
صح لسانك , اللهم آمين
اكيد لا تشبع لان دينه دين الشيطان ولهذا انت مرتاح!!!
والله يا شيخ وليد انى احبك فى الله انا من مصر ارجو ان يصلك كلامى
انت مع من احببت
ابشر
اسأل الله أن يجعلكما من اهل الجنة
ومن لا يحب الشيخ.وهو الناصح الامين.
الله وحده يعلم كم أحب هذا الشيخ الجليل العالم الفاضل.
استمتعوا يا اخواني بسماع الشيخ وليد السعيدان حفظه الله، والله انه صاحب علم و فصاحة و اصولي، يستطيع تفصيل المسائل و بسطها و تسهيل فهمها للعوام. بارك الله فيه و في علمه نفعنا الله به و جزاه الله خير الجزاء عنا.
❤
فعلا يا أخي بارك الله فيك
صدقت
من محاسن الانترنت أنه عرفنا على مثل هذا الفضيل بارك الله في علمه
المصيبة في متابعته هذاالضال الجاهل اللذي من اطاعه دخل النار
من محاسن الإنترنت أنه كشف لنا هذا القطبي وأمثاله
غلو بعض المداخلة كالسم ينخر في جسد الأمة
(غلو بعض المداخلة)@@abwalaial
والله ان بوادر خارجية تلوح في الأفق
انتم على خطى الخوارج سائرون خلقا و جهلا@@abwalaial
وهل تستفيد من تصنيف الناس ..اسمع فإن اقتنعت وفهمت واستفدت جيد..والا لست ملزما بسماع ممن لاتثق به ولا بالتصنيف.....@@abwalaial
حفظك الله وبارك فيك وجعل جلوسك واتكائك على سرر الجنّة في الفردوس الأعلى , أحبّك في الله وأحبّ النظر في وجهك وأحبّ قواعدك وعلمك وأدبك وأحبُّ سمت العلم والوقار اللذان يظهران عليك , اللهم اجعلني طالباً عنده وسخرّني خادماً له ولكل من يخدمون دينك , واحشرني مع الصالحين .
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وليد ... وجعل ذلك في موازين حسناتك ورزقنا الله وإيّاك الفهم والتطبيق لشرع الله وأحكامه ... وشكرا على هذا الكلام الدقيق والموزون بالأدب والقواعد العلمية الرّصينة حول (مسائل الخلاف والاجتهاد في أمور التوحيد ومسائل التكفير) المبنيّة على ظاهر أعمال وأفعال الإنسان وخافيها.
حفظ الله علماء الأمة الصادقين ورحم الله من مات منهم وجميع المسلمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التحية والتقدير لك الشيخ وليد ونشكرك على هذه النصيحة القيمة والعبرة لمن يعتبر نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق
اخبروا الشيخ اني احبه في الله من اسبانيا استفيد منه اخبروه اني اسأل الله له التبات اخبروه اني اسأل الله ان يجمعنا واياه وجميع المسلمين في الجنة بلا حساب ولا عقاب
بلا حساب ليه يا حج ماذا قدمت لكي تدخل بلاا حساب
حب العلماء ورجاء رحمة الله
هذا تعدي في الدعاء أن تدعو الله أن يدخل جميع المسلمين الجنة بغير حساب و لا عذاب، لأن الوارد في الحديث أنهم سبعون ألفاً.
@@musaabismail جزاك الله خيرا
ياخي فضل الله واسع ايش دخلك يدعوا ويطلب من الكريم ماشاء... وايش تبغاه يقول مثلا ادخلني الجنة بعدما تحاسبني وتعذبني 😂@@muniralawad384
جزاك الله خيرا من أجمل ما سمعت ويكمله مقاطع اخري منها موانع التكفير او محطات التكفير اقسم بالله بفضل الله ثم الشيخ وليد عرفت الحق جزاك الله خيرا ونفع بك
حفظك الله ورعاك ورفع قدرك في الدارينِ ياشيخ وليد السعيدان والله إني أحبك في أنا من اليمن 🇾🇪
أحبك في الله
حفظك الله وحفظ اليمن وأهلها في دينهم ودنياهم وطهر اليمن من فجور أذناب الخميني
جزاك الله خيرا، من اروع الدروس وشرح واف كاف لكل من له مسحة عقل.
هذا الكلام يجب أن يعرفه كل طلبة العلم من أهل السنة انشروه مااستطعتم فهو كلام فصل يبطل كثيراً من الافك
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا يا شيخنا كانت هذه المسألة معقدة عندي فتوجهت إليك لأنني كنت واثقا من أنك ستُفَهَّمنيها
قال الإمام سليمان بن عبدالله في معرض حديثه عن القبورية ( إن شاكًا في كفرهم أو جاهلًا بكفرهم بُينت له الأدلة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن شك بعد ذلك كفر ) أوثق عرى الإيمان .
الله يزيدك يا شيخ والله أول أسمع مثل هذا التفصيل تستاهل ١٠٠ لايك
مية خرية
(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
كلام موزون مثقل بالعلم والأدب.
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتكم.
جزيت خيرا
ما شاء الله تبارك الله فتح الله عليكم
إنا نحنبكم في الله شيخنا احبابكم من العراق
فتح الله عليك شيخنا وزادك من فضله وجعلك مباركاً أينما كنت وجزاك عنا خيرا .
اللهم احفظ الشيخ وليد وزده هدى وتوفيقا .. امين
الحمدلله على نعمه الاسلام
جزاك الله خيرا يا شيخ وليد السعيدان ..
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا ويثبتنا على دينه آمين يارب العالمين ❤
هل الوهابية من اهل السنة ؟
وقد خالفوهم في اصولهم
عمر مصطلح اهل السنة الف عام وعمر الوهابية ثلاثمئة عام على اكبر احتمال
فمن هم أهل السنة قبل الوهابية مدة سبعمئة عام الذين سار على نهجهم الوهابية
الذي يظهر للناظر في الأصول التي ابتدعها الوهابية أنها على منهج الخوارج والمجسمة وهذا لا يوجد منه شيء عند اهل السنة بل اختلفوا في تكفير من يقول بالتجسيم او تكفير المسلمين
ولك النظر في ذلك والبحث خير موضح
ماشاء الله الفرق بين عالم دين يريد الخير ويبعد الشبهات وبين من يحكم بجهله
الله يبارك لك
رغم ان هذه المسألة كانت بؤرة جدلية لاتجاهات كثيرة خاصة في مصر ، إلا ان شرحك غطي التفاصيل وأعتقد انه اكثر من رائع . اشكرك وسوف أتابع المقاطع كلها
المسألة الثالثه : مسألة من لم يكفر المشركين فهو كافر يدخل تحتها من ثبت النص بكفره وثبت الاجماع القطعي بكفره ولايدخل تحته التكفير الأجتهادي
لم اسمع كلامه .. لكن ام الرسول واباه عليه الصلاة والسلام في النار .. كما اخبر
هنا سؤال .. هل اقاموا عليهم الحجة ..؟؟
اما كفروا فقط
ملة ابراهيم عليه السلام كانت الحجة ..
لقد كان هناك رجال ثابتين في زمنهم .. مثل زيد بن نوفل
بحيرا الراهب
ورقة ابن نوفل
.....
فكيف نعذر بالجهل اهل الوقت .. وارسال محمد عليه الصلاة السلام ..حجة الى يوم القيامة
اللهم امتنا على التوحيد
@@الْبَاسِقَة-ن8ر من لم يسمع بالدين او التبس عليه شيئا منه ومن قوائل بعض الشيوخ انه لم يعد هنالم من يعذر بالجهل لان الدين وصل المسامع جميعها لكن في هذا الخلاف فلكلٍ رأيه واجتهاده فيه ف منهم من يقول لازال هنالك من يعذر فكما قال الشيخ وليد هذه المسأله يدخل فيها الكثر من الاجتهاد ولابد ان لاتكون محطة توثين وتكفير للمتعارضين فيها .
طيب يا أخي نواقض ابن عبدالوهاب تقصد بالمشركين والكفار أصحاب البدع من المسلمين ( كمن يتوسل بالأموات وهو يؤمن بربه ونبيه ولكن أضلوه المجرمين وضل بجهله …
وفكر قبل تجيب ولا تأخذك الحمية الجاهلية ، وهذه النواقض الذي يؤمن بها بتصديقه يفجر المصلين ببيوت الله !!!؟
ومن يكذب أنحراف الدين من النواقض فليخرج قرنه 😳
السؤال للشيخ وليد ومن لديه علم ؟!
لماذا أهل السنة أختلفوا على أقوال في الإسراء
فهل أختلفوا الصحابة أو كذبوا وحاشاهم بمن وصل إلى سدرة المنتهى إذ يغشى السدرة ما يغشى )!!
لقد رأى من آيات ربه الكبرى )
ياللعجب ..
من للسائل ؟!
كلامك صواب أحسنت لايوجد العذر بالجهل @@الْبَاسِقَة-ن8ر
أحسن الله إليكم جميا
ماشاء الله . اسأل الله العظيم أن يحفظ الشيخ وليد من كل مكروه , امين .
أحسن الشيخ الطرح .
فبعض المتحمسين الجهلة يوالون ويعادون في مسائل صغيرة ليست من الكبريات الفاصلات.
أحسن الله إليكم حبيبي ياشيخ وليد جزاك الله خيرا إسأل الله ان يجمعني بك في الدنيا على طاعته وفي الأخرة في جنته ودار مقامته إنه ولي ذلك والقادر عليه
جزاك الله خير وبارك فيك ياشيخ
طرح مأصل بالتوضيح والبيان
فقد بينت بياناً شافيا فكفيت ووفيت
*وفقك الله ورفع قدرك وكتب أجرك ويسّر أمرك وسدد بالحق قولك*
جزاكم الله خيرا يارب ونفع بك الامه الاسلاميه احبكم في الله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل ونفعنا بعلمك وزادك علما وفضلا
جزاك الله خيرا ياشيخ والله أنت رجل توزن بالذهب تقعد القواعد الفقهية بطريقة صحيحة بارك الله فيك ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه وحفظكم من كل شر وسوء أنتم ونحن وجميع المسلمين وجعلك ممن طال عمره وحسن عمله وأكثر من أمثالك وبارك الله فيك
أحبك في الله ياشيخ لقد فهمت منك مالم أفهمه من قبل .بارك الله فيك
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم و في جهودكم
صح جهود ولكنها في سبيل إضلال الناس ورميها في النار
أعان الله العلماء امثال الشيخ وليد على السفهاء الجهلاء واتباعهم حدثاء الأسنان من المتحمسين الاغرار
آحبك بالله يا شيخنا
فتح الله عليك يا شيخ وليد
جزاك الله شيخنا خيرا على هذا البيان
مسائل التوحيد الظاهره ومسائل التوحيد الخفيه
ومن لاعذرا له في الدنياء لاعذر له في الأخره
جزاك الله خير ونفع الله بك وثبتك وجعلك مباركاً اينما كنت
بارك الله بك يا شيخنا.
حفظك الله ياشيخ وبارك فيكم ونفعنا بعلمكم
قال الله تعالى (ومااختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب )
جزاك الله خير يا شيخ لقد فصلت في بيان هذه المسألة بقواعدها الكلية والفرعية وهي امر أشكل على كثير من الناس وقامت عليها المنازعات وتبادل التهم والله المستعان
حفظك الله ورعاك شيخ وليد وحفظ الله مشايخ الامه واسأل الله ان لا يحرمنا ولا ينقصنا منهم وان يحفظ سنة نبينا ابدا ما حيينا
بارك الله فيكم يا شيخنا ...
جزاك الله خيرا ياشيخ الشيوخ
جزاكم الله خيراً
واضح والحمد لله وجزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا يا شيخ وليد،أُشهد الله أنني أحبك فيه.
رفع الله قدرك ياشيخ وليد وغفر ذنبك كلام جميل ومتين وعلم وتأصيل وصدق وفهم وتفهيم على منهج سليم
جزاك الله خيرا
بارك الله في الشيخ وليد وفي علمه
تفصيل جميل ومن أيسير ما سمعت حفظ الله الشيخ .
اللهم بارك في الشيخ وانفع الأمة الإسلامية بعلمكم ...
غيري صورتك غفر الله لك
جزاك الله خير شيخي
ونفعنا الله بعلمك
اللهم وفق الشيخ وانفعنا بعلمه
نفع الله بك وبعلمك شيخنا وليد واطال الله بعمرك 💐👑🕋🕌👑🇸🇦
نرجو من الجميع نشر هذا المقطع
ففيه خير عظيم
بارك الله فيكم شيخنا الكريم
قواعد:-
1)لا يجوز للانسان ان يحكم على الغير في المسائل العقدية المختلف فيها بين أهل السنة انفسهم .
* مثل هل رأى الرسول الله ، من يرى الله في العرصات .
* مسألة العذر بالجهل مختلف فيها داخل دائرة اهل السنة والجماعة .
2)لا إنكار في مسائل الإجتهاد .
* المسائل تقسم الى:-مجمع عليها نأخذ بها ، مختلف بها نأخذ بالذي لا يرجحه الدليل ، اجتهادية وهذه الدليل يرجح الكفتان ونأخذ بالذي نراه اصح ولا ننكر على الطرف الأخر .
3)ما كان من التكفير الاجتهادي فلا يجوز للانسان ان يلزم به غيره لأنه خالفه فيه .
* كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالنص كافر .
* كل من وقف في تكفير من ثبت كفره بالإجماع كفر .
*لا نقول هذا في من ثبت كفره بالإجتهاد .
4)الأحكام في الدنيا على الظواهر والسرائر تبعاً لها والعكس .
* لا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة ولا تكليف الا بعلم ولا عقوبة الا بعد انذار .
5)لا عذر في الجهل في الأمور المعلومة بالدين للضرورة .
6)ما كان عذر في المخالفات التي يقع الانسان فيها بالدنيا يكون عذر بالآخرة والعكس صحيح الا اصحاب الفترة .
7)اصحاب الفترة نعاملهم معاملة المشركين في الدنيا وأمرهم الى الله في الآخرة .
8)الحكم على الفعل لا يستلزم الحكم على الفاعل .
9)من شرط قيام الحجة:- بلوغ الحجة(النص) ، ومطلق الفهم ، الفهم المطلق ليس شرطا لقيام الحجة … وهذا كله بالإجماع .
* من قال الاستغاذة بغير الله ليست كفر فقد كفر وهكذا في باقي الأمور .
احسنت
كلامه جميـل..
وعلمه رصين..
بــارك الله فيـه..
ورفع الله قَدره..
من اذكار الصباح والمساء
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ،
جزاك الله خير ياشيخ
جزاك الله خير الجزاء انني احبك في لله2024
صدق الشيخ وليد فيما قاله وقد أجاد وأفاد جزاه الله خيرا.
أحسن الله إليكم
الله اكبر شيخ عظيم
ماشاء علم غريز جدا
جزاك الله خيراً
والله كلام عظييييييييم جميييييييييييييييييييييييل مريح للقلب موافق للفطرة و العقيدة
أحب الله الشيخ وليد السعيدان
يقول ابن تيمية -رحمه الله-:إذا ناجى العبد ربه في السَّحر واستغاث به وقال:"يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله"
المسألة الرابعة
الخلاف بيننا وبينهم ليس في مسألة الأعذار في الأخرة وإنما هو في مسألة الأعذار في الدنياء
بارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاك الله خيراً شيخنا.
الله يفتحها عليك وينفع بك
وعدم سحب الحكم على الفاعل ليس في مسألة التوحيد الكبار والواضحه والمعلومة ضرورتاً مثل قضية سب الله تعالى الله عنهم او انكار وجود الله فهذه لانقبل العذر فيها بل نكفره مباشرة
الله يرحم والديك
٢- مطلق الفهم شرط في قيام الحجه
ما شاء الله تبارك الله ❤❤❤ الموضوع والمحتوى رفيع المستوى ❤❤❤ يترك العلم النافع والعمل الصالح والكلام الجميل خلفه أثراً كبيراً ❤❤❤إذا كنت في صلاة؛ فاحفظ قلبك، وإذا كنت في مجلس الناس؛ فاحفظ لسانك، وإذا كنت في بيوت الناس؛ فاحفظ بصرك،
وإذا كنت على الطعام؛ فاحفظ معدتك.
واذا كنت في زيارة القبور مثل قبر الحسين عليه السلام فاحفظ دينك وايمانك وعقيدتك من الشرك الاكبر ❤❤❤ لأن زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية ❤❤❤ ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي ﷺ من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبدالقادر الجيلاني أو غيرهم، والله المستعان ❤❤❤ اللهم اهديني وأهدي عباد القبور والشيعة والرافضة والمعممين والمجوس والمشركين والمعتدين على اهل السنة والجماعة وجميع المسلمين والعالمين اللهم امين ❤❤❤ اللهم اغفر لصاحب هذه القناة وارحم والديه وكل من احبه ودعا له وقال آمين اللهم آمين ❤❤❤ جزاك الله خير يا دكتور
فعلا كلام الشيخ معقول ويقبله القلب قبل العقل
العقل في القلب ..
51:00 الله أكبر
ردد الآن
يا الله يا من لا اله الا هو الواحد الاحد الفرد الصمد يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان لي حاجة عندك عجزت عن تدبيرها وعن حلها ولجأت إليك فإجعل بصلاتي على النبي محمد ﷺ حلاً لمسئلتي ومسئلة السائلين اللهم ياقاضي الحاجات اقضي حاجتي وحاجة كل من دخل و صل على رسول الله ..
﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
أحسنتم فأحسن الله إليكم🌺
الخامسه :
لابد نفرق بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فاهل السنه يفرقون بين الحكم على الفعل والحكم على الفاعل فقد يطلقون الحكم على الفعل ولايسحبونه على الفاعل وقد يحكم على الفعل ويسحبونه على الفاعل
المداخلة اضلوا الطريق .. جزاك الله ياشيخ
بارك الله فيك
سبحان الله ياشيخ وليد كم هم كثر هؤلاء الأشخاص حرصهم على إخراج الناس من دين الله أكثر من حرصهم على دخول الناس في دين الله وهدايتهم إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبي الله في من اثار الفتن بين المسلمين في مسائل كنا في غنى عنها
الحمد لله على وجود جند الله بيننا
25:53 حتى هنا يجب أن يبين وجه الكفر عند هؤلاء لمن لا يقول بكفرهم، فقد لا يعلم عقائدهم، فيعذر بجهله، والله أعلم.
والله كنت محتارة اللهم أرزقنا العلم النافع
وماهي حيرتك ..
والله ان اردتي الحق والله سجمع الله بينك وبين الحق ..
يالله ما أجمل كلام مشايخ السلفيه خاص ابو راشد وليد السعيدان
قد يجتمع في الشخص الواحد ظاهرين
ظاهر وقوعه في الشرك وظاهر شهادته أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
وإقام شعائر الإسلام
لله درك من عالم متقن ...!
نتمنى رابط الدرس السابق الذي يحيل عليه الشيخ كثيرا
حدث السن يرفع صوته دائما فوق أصوات العلماء