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最後喋ってるところに音楽かかって次回の繋ぎに持ってくの毎回ワクワクして好き
アニメの予告みたいでおもろい
ほんまそれ(σ･ᴗ･ )σ
わかる
それな
難しいことを本沢山読んで視聴者に噛み砕いて説明してくれるの本当にありがたい
この授業のせいで学校の授業受けるのが馬鹿馬鹿しくなってしまいました責任者とってください
動画前に広告がついててすごく嬉しかったです！
いつもありがとうございます^_^ついに収益化できました！これからもよろしくお願いします^_^
こちらこそこれからもよろしくお願いします
いろんな倫理の動画見るけど、これが一番おもろいっす！今後も見させていただきやす！
今まで見てきた倫理の動画の中で1番分かりやすく興味深いです。初めて梵我一如について納得出来ました。これからも頑張ってください！
浪人してまた1から倫理やってるんですが、やっぱり分かりやすさハンパないっす！！
単純にお顔が好みすぎて、内容ガンガン入ってくる、ありがたや〜。
アーリア人が梵我一如についてちゃんとわからせたのがすげーよ
初めて動画見たんですけど、わかりやすかったです！梵我一如も大体納得しました！ありがとうございますこれからも見ていきます🥺
いやー、まじでわかりやすいです。1年間お世話になります笑
教科書読んでも意味不明で何回読んでも分かんなかったのにこれみたらすぐ理解できた😭ありがとうございます
世界史選択です！イメージも分からなくて覚えられなかったんですが、この動画は面白くてとても分かりやすく、もう絶対忘れないです！ありがとうございます😭
教えてくれる人がめちゃくちゃ面白いって言うだけで興味湧いてくるもんなんだな〜。そして面白い
授業わかりやすいし、最後のモノマネほんとだいすき
びびるほどわかりやすくてもう好きですで、毎回の最後の顔なんなんですか最高です
前日に死んでます😭とてもわかりやすいです😭もっとはやく見つけたかった😭やるだけやってやりますがんばります😭！！
このチャンネルのおかげで哲学が凄く好きになりました。これからも頑張って下さい！
まじでわかりやすい！受験で使わないけど、定期テスト対策でみてます。ありがとうございます😭
ありがとうございました。
この先生すごく好き分かりやすいありがたい
動画と授業プリントを何回も行き来してたら、 期末テスト満点取れました！
100点とることが出来ました~ありがとうございます🥺
わかりやすすぎ面白すぎだいすき
11/3 視聴完了！梵我一如について興味深い話が聞けました😊ベストハウスって今の学生さん知ってる人いるんでしょうか😂
ウパニシャッド哲学ってそんなに濃いものだったんですね！すごいです。プラトンと同じようなものですか！？説明を聞く限り、悟りをひらかれていたんですかね！
梵我一如とは痛みを感じることのなくなったエヴァパイロットみたいなものと解釈しました
梵我一如についてしゅんすけさんの説明を元にゲームに例えて考えてみました。梵……宇宙の根本原理(プログラム・リソース・データ)であり不滅で、認識されるもの我……自己の根本原理(プレイヤー)であり、主観の源で認識するものゲーム上で自分が操作している主人公や他のキャラクターも含めたデータ上の全てが「梵」であり、操作している自分自身が「我」である。ゲーム上では何が起ころうともゲームそのもののデータ量、リソースは変化していない(梵は不滅)。このとき、ゲーム内の主人公以外にもプレイヤー(我)がいるが、自分自身にはそのキャラクターに自分以外のプレイヤーがいることは認識できない(この例えではゲーム外の存在であり、我は認識するものであるため)。けれど、自身(我)はキャラクター(梵)を認識しているし、そのキャラクター(梵)には「我」が潜んでいる。よって我(b)を我(a)が梵(b)を通して認識するとき我(b)もまた梵(b)の一部であり不滅であることから梵我一如が成立する……？(日和ってるやついるゥ)
梵我一如って梵と我が一緒ってことですよね？説明を拝見すると「梵が傷つけられても我は大丈夫！」みたいに梵と我は別になってませんか？間違ってたらすみません🙇♂️
気づかれたか…。実はちょっと誤魔化してます。ちゃんと説明すると死ぬほど長くなっちゃうんですよね。受験ではそこまで理解しなくて平気です。受験が終わったら『史上最強の哲学入門東洋哲学編』を読んでみてください。
一応軽く説明すると、悟りというのは究極的には『無分別智』の境地のことです。我々はあらゆるものを分類することで世界を切り取って認識しており、これを分別智と言います。しかしこれが諸悪の根源で、実際には世界は関係性で成り立っており意味などないわけです。（縁起の法・空）それなのに人は勝手にさまざまな悩みを生んでいくんですね。実際にはそれらは何の意味もなく、我を傷つけることは誰にもできないのに。そこで分別をやめ、あらゆるものをあるがままに受け入れて、執着や苦悩から解放された状態が涅槃というわけですね。これは無分別智の境地なんですが、分別を止めるってのは簡単なことじゃないわけですよ。ある程度まで分別をやめて世界をあるがままに見ようとしても、最後に立ちはだかるのが我と我以外の区別なんですね。そこの分別をやめるということは、我と我以外の区別が消滅するということです。多くの人にはよくわかりません。しかし、『悟り』の境地に達した時、この区別が消滅し、世界は我と一体化するのです。これが梵我一如ということです。ちなみにこの状態は、老子が語る無為自然と同じですし、荘子の万物斉同とかも、そういう話です。ただまあ、これを話しても、テストに一ミリも出ねえのでカットしました。笑興味あればどうぞ。
動画での説明は、この概念を正確に理解できなかった当時の人々の曲解で、この解釈により苦行につながっていくという流れです。
詳しく説明ありがとうございます😭受験のためだけに勉強するのではなく、本来の勉強する意味を理解して、将来のために教養を深めておくことが大切だと思います。受験終わったら詳しい内容読んでみたいと思います！
@@kokomirai 史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち であってますか？？
本当にわかりやすいです^_^🌱
「梵と我が違うことを認識すると梵に何が起ころうとどうでも良くなる」みたいな説明をされていますが、それが何故「梵と我の一体化を認識する」という言い方になるのでしょうか。正反対のような気がするのですが…
梵と我の説明面白かった〜
9:17 ジョンウィックの映画見てたら、手の甲にナイフ突き刺さるシーンで前の席で見てたおばちゃんが「ふぇぇ」って声出してたの思い出した
認識されるものと認識するものが一体になるなら認識されるものに何か起こったらそれが認識するものにも影響するんじゃないの？だって一体なんだから
毎回サムネが面白い
本我一如ってアートマンとブラフマンが一体となるってことじゃないんですか？その2つが別になることを皆証明するために苦行を行うんですか？
初めて見たんですけど面白かったww
2番って、ヴァルナ制って教わったのですが、どっちでもいいんですかね、、、
意味合い的にはどっちでも良さそうな気もします。www.y-history.net/appendix/wh0201-017.htmlでも教科書に合わせたほうが無難です。僕の教科書はカースト制の方でした。（お使いの教科書でヴァルナ制と書いてあるなら、どっちでもいいのでしょうね。）
ここみらいチャンネル ありがとうございましす！学校ではヴァルナ制で習ったので両方覚えておきます^_^
ウパニシャッドぽんぽん進むから？？？ってなってたら意味わかんないでしょって言われて笑っちゃった
梵我一如おそろしいな
11:42
仏が宇宙を創ったのならその原因はなんだ‼️
顔クシャなくて悲しい
業＝カルマ＝行為ですね？
認識されるもの が不変ですか
ダイジェストから狂ってるとなんか唆る
2021/12/27
![Sustainability in Ancient India (Dharma): Unity of Order and Norms [JP]](/img/n.gif)
最後喋ってるところに音楽かかって次回の繋ぎに持ってくの毎回ワクワクして好き
アニメの予告みたいでおもろい
ほんまそれ(σ･ᴗ･ )σ
わかる
それな
難しいことを本沢山読んで視聴者に噛み砕いて説明してくれるの本当にありがたい
この授業のせいで学校の授業受けるのが馬鹿馬鹿しくなってしまいました責任者とってください
動画前に広告がついててすごく嬉しかったです！
いつもありがとうございます^_^
ついに収益化できました！
これからもよろしくお願いします^_^
こちらこそこれからもよろしくお願いします
いろんな倫理の動画見るけど、これが一番おもろいっす！
今後も見させていただきやす！
今まで見てきた倫理の動画の中で1番分かりやすく興味深いです。初めて梵我一如について納得出来ました。これからも頑張ってください！
浪人してまた1から倫理やってるんですが、やっぱり分かりやすさハンパないっす！！
単純にお顔が好みすぎて、内容ガンガン入ってくる、ありがたや〜。
アーリア人が梵我一如についてちゃんとわからせたのがすげーよ
初めて動画見たんですけど、わかりやすかったです！梵我一如も大体納得しました！ありがとうございますこれからも見ていきます🥺
いやー、まじでわかりやすいです。
1年間お世話になります笑
教科書読んでも意味不明で何回読んでも分かんなかったのにこれみたらすぐ理解できた😭ありがとうございます
世界史選択です！イメージも分からなくて覚えられなかったんですが、この動画は面白くてとても分かりやすく、もう絶対忘れないです！ありがとうございます😭
教えてくれる人がめちゃくちゃ面白いって言うだけで興味湧いてくるもんなんだな〜。そして面白い
授業わかりやすいし、最後のモノマネほんとだいすき
びびるほどわかりやすくてもう好きです
で、毎回の最後の顔なんなんですか最高です
前日に死んでます😭とてもわかりやすいです😭もっとはやく見つけたかった😭やるだけやってやりますがんばります😭！！
このチャンネルのおかげで哲学が凄く好きになりました。これからも頑張って下さい！
まじでわかりやすい！
受験で使わないけど、定期テスト対策でみてます。ありがとうございます😭
ありがとうございました。
この先生すごく好き分かりやすいありがたい
動画と授業プリントを何回も行き来してたら、 期末テスト満点取れました！
100点とることが出来ました~ありがとうございます🥺
わかりやすすぎ
面白すぎ
だいすき
11/3 視聴完了！
梵我一如について興味深い話が聞けました😊
ベストハウスって今の学生さん知ってる人いるんでしょうか😂
ウパニシャッド哲学ってそんなに濃いものだったんですね！すごいです。
プラトンと同じようなものですか！？
説明を聞く限り、悟りをひらかれていたんですかね！
梵我一如とは痛みを感じることのなくなったエヴァパイロットみたいなものと解釈しました
梵我一如についてしゅんすけさんの説明を元にゲームに例えて考えてみました。
梵……宇宙の根本原理(プログラム・リソース・データ)であり不滅で、認識されるもの
我……自己の根本原理(プレイヤー)であり、主観の源で認識するもの
ゲーム上で自分が操作している主人公や他のキャラクターも含めたデータ上の全てが「梵」であり、操作している自分自身が「我」である。ゲーム上では何が起ころうともゲームそのもののデータ量、リソースは変化していない(梵は不滅)。このとき、ゲーム内の主人公以外にもプレイヤー(我)がいるが、自分自身にはそのキャラクターに自分以外のプレイヤーがいることは認識できない(この例えではゲーム外の存在であり、我は認識するものであるため)。けれど、自身(我)はキャラクター(梵)を認識しているし、そのキャラクター(梵)には「我」が潜んでいる。
よって我(b)を我(a)が梵(b)を通して認識するとき我(b)もまた梵(b)の一部であり不滅であることから梵我一如が成立する……？(日和ってるやついるゥ)
梵我一如って梵と我が一緒ってことですよね？説明を拝見すると「梵が傷つけられても我は大丈夫！」みたいに梵と我は別になってませんか？間違ってたらすみません🙇♂️
気づかれたか…。
実はちょっと誤魔化してます。
ちゃんと説明すると死ぬほど長くなっちゃうんですよね。
受験ではそこまで理解しなくて平気です。
受験が終わったら『史上最強の哲学入門東洋哲学編』を読んでみてください。
一応軽く説明すると、
悟りというのは究極的には『無分別智』の境地のことです。
我々はあらゆるものを分類することで世界を切り取って認識しており、これを分別智と言います。
しかしこれが諸悪の根源で、実際には世界は関係性で成り立っており意味などないわけです。（縁起の法・空）
それなのに人は勝手にさまざまな悩みを生んでいくんですね。実際にはそれらは何の意味もなく、我を傷つけることは誰にもできないのに。
そこで分別をやめ、あらゆるものをあるがままに受け入れて、執着や苦悩から解放された状態が涅槃というわけですね。
これは無分別智の境地なんですが、分別を止めるってのは簡単なことじゃないわけですよ。
ある程度まで分別をやめて世界をあるがままに見ようとしても、最後に立ちはだかるのが我と我以外の区別なんですね。
そこの分別をやめるということは、我と我以外の区別が消滅するということです。多くの人にはよくわかりません。
しかし、『悟り』の境地に達した時、この区別が消滅し、世界は我と一体化するのです。これが梵我一如ということです。
ちなみにこの状態は、老子が語る無為自然と同じですし、荘子の万物斉同とかも、そういう話です。
ただまあ、これを話しても、テストに一ミリも出ねえのでカットしました。笑
興味あればどうぞ。
動画での説明は、この概念を正確に理解できなかった当時の人々の曲解で、この解釈により苦行につながっていくという流れです。
詳しく説明ありがとうございます😭
受験のためだけに勉強するのではなく、本来の勉強する意味を理解して、将来のために教養を深めておくことが大切だと思います。受験終わったら詳しい内容読んでみたいと思います！
@@kokomirai 史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち であってますか？？
本当にわかりやすいです^_^🌱
「梵と我が違うことを認識すると梵に何が起ころうとどうでも良くなる」みたいな説明をされていますが、それが何故「梵と我の一体化を認識する」という言い方になるのでしょうか。正反対のような気がするのですが…
梵と我の説明面白かった〜
9:17 ジョンウィックの映画見てたら、手の甲にナイフ突き刺さるシーンで前の席で見てたおばちゃんが「ふぇぇ」って声出してたの思い出した
認識されるものと認識するものが一体になるなら認識されるものに何か起こったらそれが認識するものにも影響するんじゃないの？だって一体なんだから
毎回サムネが面白い
本我一如ってアートマンとブラフマンが一体となるってことじゃないんですか？
その2つが別になることを皆証明するために苦行を行うんですか？
初めて見たんですけど面白かったww
2番って、ヴァルナ制って教わったのですが、どっちでもいいんですかね、、、
意味合い的にはどっちでも良さそうな気もします。
www.y-history.net/appendix/wh0201-017.html
でも教科書に合わせたほうが無難です。
僕の教科書はカースト制の方でした。
（お使いの教科書でヴァルナ制と書いてあるなら、どっちでもいいのでしょうね。）
ここみらいチャンネル ありがとうございましす！学校ではヴァルナ制で習ったので両方覚えておきます^_^
ウパニシャッドぽんぽん進むから？？？ってなってたら意味わかんないでしょって言われて笑っちゃった
梵我一如おそろしいな
11:42
仏が宇宙を創ったのならその原因はなんだ‼️
顔クシャなくて悲しい
業＝カルマ＝行為ですね？
認識されるもの が不変ですか
ダイジェストから狂ってるとなんか唆る
2021/12/27
認識されるもの が不変ですか