ماذا خسر المسلمون بسبب نظام التعليم العصري؟ [المحاضرة] ج 1

محاضرة للأستاذ أحمد عيد المصري في مقر منظمة İHH بمدينة أورفا بعنوان:
(ماذا خسر المسلمون بسبب نظام التعليم العصري)
أهم النقاط المبحوثة في هذه المحاضرة:
3:01 تعريف مختصر بالمحاضر
5:05 بداية موضوع المحاضرة بعد التعريف/ وقفة مع الحديث الشريف: (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر).
6:47 السلطان مأخوذ من السلاطة، والمعنيان الأصليان لهذه المادة.
7:19 كل كلمة سلطان في القرآن الكريم فمعناها التسلط والتمكن من القهر، أو الحجة والبرهان.
10:11 تطبيق المعنى اللغوي للسلطان على الحديث.
11:09 أخطر من يتسلط بالقهر على الإنسان الفكرة الباطلة الجائرة.
12:33 نظام التعليم المعاصر هو أعظم سلطان جائر وأكبر طاغوت في هذا العصر.
15:47 نظام التعليم العصري مفروض على المسلمين وليس وجوده طبيعيا، وبعض شواهد ذلك.
21:09 التعليم العصري يهدر ربع عمر الإنسان لكي يجعله موظفا أو عاملا في غير مجال دراسته.
22:47 النظام الأكاديمي العصري لا يمكن أن يكون امتدادا لمناهجنا الإسلامية التي سبقته في العالم الإسلامي.
25:39 بعض الشواهد من واقع المسلمين على فساد نظام التعليم العصري، وعدم جدواه في حل مشكلاتهم.
38:12 الحكم في قضية القديم والجديد، والتقدم والتأخر عند أغلب الناس رهين النظرة المادية الغربية.
43:18 التعليم المتطور الحقيقي هو الذي يبني العقول والأفكار، لا الذي يوفر الرفاهية المادية الشكلية.
44:13 سيطرة فكرة ثيولوجيا التقدم والحتمية التاريخية للحضارة الأوربية على عقول أغلب المسلمين.
49:37 حل مغالطة قضية أن كل قديم باطل منبوذ.
52:06 كل إصلاح إسلامي لابد أن ينبني على التراث الإسلامي والأصول الإسلامية ابتناءً حقيقيا مثمرا.
55:38 شروط وضوابط الرجوع الصحيح إلى التراث الإسلامي.
57:06 معرفة طبيعة التراث ومناهج استخراج علومه وأسراره تستلزم اتصال السند بالمجرِّبين العارفين بالطريق.
1:01:42 لا يمكن الوثوق التام بأي أحد درس بالنظام الأكاديمي العصري في أي فرع معرفي.
1:03:06 ليس المراد بالتلقي عن المشايخ التقليد الجامد والحفظ بلا فهم، بل العكس.
1:06:19 التدريس المسجدي والمعاهد الشرعية داخلى في المؤسسات العصرية التي تدرس بالنظام الأكاديمي.
1:06:58 الفرق بين مفهوم العلم في نظام التعليم الإسلامي الأصلي ومفهوم العلم في النظام المعاصر.
1:10:02 ما هي الملكة العلمية، وما قدرات صاحبها؟
1:12:26 تصوير حسي للملكة وقدرات صاحب الملكة.
1:15:47 المنهج الأصيل يراعي تكامل العلوم الإسلامية، والمنهج العصري يعتمد على التخصص الفاسد.
1:19:34 الموسوعية في العلوم أمر ضروري في العلوم الإسلامية، وليس صحيحا أنها غير ممكنة الآن.
1:22:15 جواب سؤال: ماذا خسر المسلمون بسبب نظام التعليم العصري.
#شرح_متن_العقيدة_الطحاوية #الشيخ_أحمد_عيد_المصري #أهل_السنة_والجماعة

[@salahuddin_m]

تكلمت كثيرا عن هذا النظام التعليمي الفاشل المفشل في عدة مقالات ،
والمصيبة أنا أخذنا ما نجح فيه الغرب بالعلوم التقنية وطبقناه على العلوم الشرعية !!
وجزاكم الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة.

[@user-lt6ju9ln3m]

عنوان المحاضرة جميلة جدا تعليم العصري لاينتج شيئا الا المضيع للوقت هذا نظام استعماري فرضوا على المسلمين لا جل تعطيل افكارهم العلمية والفكريةهذا كلام واقعي بارك الله فيك د احمد تنبيه مهم جدا

[@abusuhaib19801986]

@@user-lt6ju9ln3m احترامي لكم أيها الأخ الفاضل، لا حرمنا الله من تشجيعكم

[@abusuhaib19801986]

مع الأسف كثير من هذه التعليقات من أصحابها المحترمين هي أمثلة صارخة بما ذكرناه من التكلم بلا تمكن، بل حتى بلا تصور، وكان الأجدى بنا أن نستوضح ما خفي، ونستوثق من فهم بعضنا لبعض قبل الاعتراض.

[@MohamedGaber111]

نمضي في التعليم نصف عمرنا ثم نبدأ التعليم الحقيقي بعد أن نعمل

[@mohmedbaharykhalafallah7307]

بارك الله فيك وحفظك الله. اللهمّ لطفك ونصرك للمجاهدين في غزّة العزه والكرامه.

[@khalidba4048]

جزاكم الله خيرا
محاضرة قيمة تستحق التأمل.

[@Kimya_el_tabkh]

محاضرة مهمة جدا جدا، أتمني من حضرتك تكون في محاضرة لنموذج تخيلي كيف نعود للنظام الاسلامي بطريقة عملية مفصلة، النقطة الاخري اتمني حضرتك تفصل شيئا بخصوص العلوم الطبيعيه بين النموذج الاسلامي و الحالي، و جزاكم الله خيرا

[@hz.ebobekir]

استمعوا إلى هذه المحاضرة:
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=Fxd7XnXB-70AVew6

[@hz.ebobekir]

شكر الله سعيكم واهتمامكم، إن شاء الله في وقت مناسب أفعل ما طلبتم

[@hz.ebobekir]

th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@sahelkattan5440]

جزاكم الله كل خير
الحقيقة أن موضوع المحاضرة مُلفت جداً وكثير من العلماء عندما يتكلم عن سبب ضياع الطريق من تحت أرجل المسلمين ما يتطرق لهذا الموضوع الذي هو نظام التعليم العصري

[@abusuhaib19801986]

هو أول ما يجب البدء منه في الحقيقة، هو نقطة الانطلاق لكل إصلاح

[@Useratml]

كما تفضلت في نهاية المحاضرة
كلامك باختصار ولكنه غير مخل جزاك الله خيرا ونفع بك

[@noahD1636]

تحيه من متابع صومالي، تشكر نفس موقفي من التعليم الحالي في المدارس.

[@user-ng4jj3oj1b]

حفظك الله الأستاذ أحمد

[@benysmart1643]

جزاكم الله خيرا

[@user-if7py4fp2b]

من خلال استماعي للمحاضرة وجدت أنك قد اعتبرت أن التعليم في المدارس مثل التعليم في الجامع وهذا أظنه ليس من كل الوجوه
وأضرب لك مثالا على وجوب التفرقة بين نظام التعليم المدرسي والتعليم في المساجد
ابني قبل ان يبلغ الست سنوات من عمره كان قد أجاد قراءة القرآن الكريم كاملا بشكل صحيح
ومثله مئات التلاميذ الذين كانوا يتلقّون تعليمهم في المساجد
بينما في نفس الوقت عندما كنت أُدرّس طلابا في الثانوية أجدهم لا يُجيدون قراءة سطرين من أي كتاب أو آية من سورة
بسبب اقتصار والدهم على دفعهم فقط إلى التعليم المدرسي.
ولذلك وجدنا البون شاسعا بين من تلقّى مبادئ القراءة العربيه في المساجد قبل المرحلة المدرسية وبين من حُرم هذا التعليم
لذلك اعتقد أنّ من الإنصاف التفرقة بين نظام التعليم في المساجد ونظام التعليم المدرسي

[@user-ix2yz3ju4x]

أرجو أن تصل منصتكم للافاق و للمليون مشترك بإذن الله تعالى شيخنا الفاضل

[@DawadaBah]

لا أعرفك يا شيخ لكن الله ثبتني بك على هذا،فأنا لازلت أتهمها بفساد كل شيء ،بارك الله فيك،لايزال الأمل في الأمة .

[@abusuhaib19801986]

اتشرف بمعرفتك وبمعرفة كل مسلم غيور يحمل هم المسلمين ويفكر بإصلاح نفسه وإخوانه تحياتي

[@abusuhaib19801986]

وإذا كنت من المهتمين بالتوسع في الموضوع فعليك بهذه المحاضرة فهي أوسع وأدق
th-cam.com/video/bSNgPzXM-WA/w-d-xo.htmlsi=Ndb5hdoJyqnSPP81

[@abumayr]

حياكم الله الاستاذ احمد بعملكم هذا العظيم

[@alaa_8]

جزاكم الله الخير ❤

[@user-cg6zp1ih7y]

ماشااللہ کلامک حق خاصۃ فی حق المرأة لانهالىست من مسؤلىتهاكسب المال الااذاكانت مضطرة وهكذا الحفظ الفروج فرض ومالايتم الفرض الابه فهوايضا فرض

[@نورالهدىإسلام-د2غ]

السلام عليكم
محاضرة ممتازة.
وينبغي سماعها أكثر من مرة بتأمر
ففيها أفكار انقلابية ثورية
والحمدلله كل يوم نكتشف أحدا جديدا يضاف إلى هذه الثلة الشجاعة المجاهدة أصحاب الفهم الجريء ، والتفكير الصحيح خارج الصندوق الغربي القميئ.
وأعتقد أنه آن الآوان للعمل. وأنه يجب أن يتعاون أصحاب هذا الفكر لإيجاد البديل الصحيح عن هذا النظام الطاغوتي العقيم. سنقع بالبداية ونخطئ كثيرا لكن بالتعاون والإفادة من تجاربنا تقل أخطاءنا، وسنصل إن شاء الله.
لي تعليقان على المحاضرة:
1. بخصوص السلطان. صحيح معناه اللغوي الذي ذكره الشيخ الفاضل، لكن سياق الكلام من محددات المعاني.
2. الشيخ أكثر من قول: لا أريد أن أطيل، واقتربنا على الانتهاء...
نحن نريدك أن تطيل لأنك تعطي مفاهيم عميقة ولا تستطرد خارج الموضوع.
لكن للأسف من أمراض التعليم النظامي قلة الصبر على العلم. وظن المعلم أن طلبته يفعلون به الخير أنهم يستمعون له وكثر خيرهم .
والأصل العكس.
جزاك الله خيرا
حقا كلام رائع.
أبحث عن الجزء الثاني ولا أجده على اليوتيوب

[@abusuhaib19801986]

facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@hz.ebobekir]

هذه كالجزء الثاني تفضل
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=cGW_40Z7nYHw_mRs

[@_alaykumbisunnati5023]

رضي الله عنك❤

[@الخميس-ط5س]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كلام يستحق الكثير وقليل بحق تخلف التعليم، لاحظت ان المهندس يرسم لاكن غير قادر على التنفيذ ونرى الفساد في العمل فنيا، وثبت لي ان العلم في التجربه وليس في المدارس

[@abusuhaib19801986]

facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@Rekza1]

جزاكالله خيرا ، وبانتظار الجزء الثاني لنتعرف على آليات الحل

[@abusuhaib19801986]

الجزء الثاني هو مخصص للمناقشات والأسئلة، وهناك محاضرة أخرى في نفس الموضوع لكنها أكثر توسعا وتفصيلا يعدّها للنشر الآن صاحبنا الأستاذ سهل قطان المخرج الفني لكل ما في هذه القناة جزاه الله خيرا، لكن التركيز فيها على النظام المقابل للنظام العصري، أما تفاصيل الحل فموضوع كبير يحتاج إلى ساعات طويلة من البيان وستأتي تباعا إن شاء الله، ومع ذلك فأغلب ما يُحكى عن الحل يصعب فهمه لأنه غريب شاذ لا يوجد له في واقعنا شواهد واضحة ولا أفراد معروفة، فكل أحد بالحكاية يتوهم أمورا ويكمل الصورة من تصوره للواقع الفاسد فيظلم الموضوع بل يقتله، والحال أن كل ما نحكي عنه لا تُدرَك حقيقته إلا بالذوق، كمثل حلاوة السكر وطعم التفاح، لا يحصل منهما بحكاية سنوات طويلة ما يحصل بذرة تقع على طرف اللسان.

[@hz.ebobekir]

th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@amrramadan7872]

رائع جدا

[@user-hj1ok6bj4k]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا فتاة من ادلب وحقا هذه الحاضرة غير الأشياء الكثيرة من تفكير جزاك الله كل خير شيخا وأرجو انا نرى الجزء الثاني من الحاضرة

[@abusuhaib19801986]

facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@hz.ebobekir]

هذه المحاضرة بمنزلة جزء ثان
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@mohameddoccali7872]

بارك الله فيك

[@ResTBETA]

اي والله، جزاك الله خيرا ❤

[@alaa_8]

دكتور نريد البديل... نريد الحديث عن منظومه تعليمية بديلة وذاة جودة وانتاجية كبديل عن منظومه الراسمالية الحالي .

[@user-re5dm9uj9p]

سامحني إذا قلت لك،أن هذا السؤال ،هو بحد بذاته يدخل في منظومة *العقيدة التعليمية*،،،يعني الاستعجال في تلقي المعرفة جاهزة بأقل تكلفة من الجهد و من الوقت !!(طريقة الوجبات السريعة ) و طريقة الاستهلاك و ليست طريقة السعي آولاً! والذي جعله الله سُنة على كل بني آدم ، ثم بعده! انتظار وقت قطوف الثمار إنشاء الله 🤲❗️و مبدأ السعي هو عكس مبدأ الربا الذي يبدأ بالاستهلاك (جني الثمرة)أولاً !!
و السؤال الذي يجب أن يُسأل آولاً : لماذا الاستعجال؟و هل العجلة تتوافق مع التفكر !!

[@d7ooom998]

@@user-re5dm9uj9p لا تتوافق، لكن هذا طبيعيه العصر الحالي من الاستهلاك المعرفي

[@htafhrih]

واين العجلة في الموضوع نريد طريقة واقعية لتعليم أبناءنا غير المدارس وغير التعليم المنزلي لان الطفل يحتاج مجتمع

[@user-re5dm9uj9p]

@@htafhrih و ماذا تُسمي ،طلب الحل االجاهز و الفوري من الآخرين ،يا أخي؟؟!،،،،في غياب دولة اسلامية (على منوال الخلافة) قائمة على مصلحة الامة ، و تعليم ابنائها،،فإن كل واحد منا عليه أولا أن يبدأ بفهم الاخطاء في تعليمه هو أولاً،،(و الاستاذ المحاضر قام بدوره و أعطاك رأس الخيط!!)،،،و بعد جهد لا بأس به ،و زمن لا يعلمه إلا الله،سيرى بسهوله،كل خيوط المنهاج المظلم الذي كان فيه ، بالتوازي مع دخول المنهاج الصحيح (مثل كل إنسان في بداية تعلمه اللغة !! )
و هذا ما يعنيه تدبر (و ليس قراءة!!)،الآية {{ليخرجكم من الظلمات إلى النور}}،،،،و هذا ما تسأله من الله في قراءة الفاتحة (اهدينا الصراط المستقيم)،: و هل الهداية لا تشمل العلم النافع مع القدرة على تمييزه من العلم الفاسد ❗️ ، و ما هو العلم؟؟اليس هو اكتشاف ما خلقه الله؟،❗️و ماذا كانت أول آية نزلت على النبي ؟،،،اليست (إقرأ بمفهومها الواسع ،و العلمي المحض!، من العلق إلى القلم إلى الناصية)
ثم بعد قراءة الفاتحة: يأتيك الجواب في بداية سورة البقرة!!،،،
كل هذا ،يعني لكل علم تريد أن تتعلمه أنت أو ابناؤك ، و في كل تفاصيله ، يجب أن تكون المرجعية الاولى ،و المهيمنة هي مرجعية العليم ،المحيط بكل شئ ،،و هذا لا يمكن إلا إذا كان القرآن مصاحباً لك، (و ليس محفوظاً في صدرك فقط )،في كل رحلتك التعليمية،،،،و ستجد تحديات كبيرة ،يفتح عليك الله ،بعدها بفهم أكبر ، لانك جاهدت في فهم آياته المسطورة لكي تنتقل إلى آياته المظورة ،و تدبر آياته ،كما يذكرنا الله في كتابه ،بعذ سرد الآيات الكونية :( ق: تبصرة و ذكرى لكل عبد منيب )( الكهف: الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري) ،و يقتح الله ابواب الفهم من دون أن تحتسب،،🤲كما فعله علماؤنا السابقون !!
الاقتراح الثاني:أنك تنتظر الحل من الحكومات العميلة و الغرب التائه في تخبطاته العقائدية ،و الذي اصبح ،يعاني كذلك من نفس المناهج التخريبية❗️ ،أو تجد لك رُقيا سحرية مع حزمة أوراد من أحد نجوم تجار الدين الذين ،صار عددهم كالنمل ،و الذين يقودون النصف الثاني من قطيع المريدين إلى ،،،،،،،،،نفس الضياع بل هو اخزى و آخطر من العلمانيين (أئمة على ابواب جهنم) …و شكراً👍

[@mohameddoccali7872]

​@@user-re5dm9uj9p يا غبي . كفى من الفذلكة.
نحن نسأل لننشأ ابنائنا على منهج صحيح أصيل. لو انتظرنا لنصل إلى ذلك بأنفسنا فما جدوى محاضرته?
الوقت يمر، ان كنت لا شغل عندك فنحن نسعى في الارض

[@ahmadhdyb1914]

جزاكم الله خيرا ❤

[@user-re5dm9uj9p]

بدأ هذا النظام التعليمي أولا بفصل الدين عن حياة الانسان (المسلم)❗️و لكن الدهاء الاكبر ،هو عدم منع المسلمين صراحة عن دينهم ، بل بدؤوا بإعطائهم بعض الجرعات التخذيرية من الروحانيات ،(للآباء) على شكل ملحقات ثانوية في البرامج ،التعليمية الابتدائية ، لكن معرفتها لا يشكل خطرا على نجاح التلميذ!!! ،،و سمحوا لهم بطقوس عباداتهم لكن محدودة باسوار اماكن العبادة فقط❗️،،،،ثم فرضوا التقويم الغربي ،(بداية اليوم على الساعة١٢ليلاً😱) و معه فرضوا أوقات الدراسة و العمل و حتى أوقات النوم❗️و الذي لا يتلاءم مع أوقات الصلاة ،و لا حتى مع النظام الفزيولوجي الذي خلق عليه الله هذا الانسان ❗️
{{و جعلنا نومكم سباتاً و جعلنا الليل لباساً و جعلنا النهار معاشاً}}

[@abusuhaib19801986]

facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@user-hv8it4im7u]

استاذنا القدير هذا القول له تبعه فعليه عملية ومن قبل ذلك وبعده تبعة فكرية فجزاك الله خيرا وأعانك انت ومن اليك جميعا ‏‪54:37‬‏

[@muhibbunoshiqun2054]

54:34

[@abusuhaib19801986]

نعم عندك حق، نستعين بالله عاملين ونسدد ونقارب

[@hebaramadan7415]

ماشاءالله الله يعطيك العافية

[@الخميس-ط5س]

كنت ابني البيوت وانصح اهلها ان ارجعو الى بيت العز او بيت الطين وطبقت على نفسي

[@Faisal.4]

نقدك للتعليم المعاصر نسلم به، على أنك أغفلت أو جعلته في خانة المسكوت عنه السؤال التالي: لماذا تموضع التعليم المعاصر مكان التعليم الإسلامي أو التقليدي؟ وإجابته هي نفس إجابة لماذا الجيش الحديث في مقابل الجيش التقليدي، ولماذا المجتمعات الصناعية الحديثة بمقابل المجتمعات التقليدية؟ لأن الفكرة الإسلامية كثقافة خرجت من التاريخ هذا هو الواقع لأن الفكر الليبرالي الرأسمالي هو المنتصر.. ولذا أخذنا نظامنا التعليمي من مدنية فرنسا وإنكلترا كما أخذنا نظامنا العسكري منهما القضية هي هي نفسها منذ أن وطأت أقدام نابليون شواطئ الإسنكدرية 1798م والسبب بكلمات أخرى: التدهور الفكري والفراغ النظري لمسائل السياسة والاقتصاد والتعليم والعدالة والحرية هو هذا الذي مكن المدنية الغربية من التموضع على عقولنا وقلوبنا.

[@abusuhaib19801986]

أحب أن نتواصل إذا شئت
facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@htafhrih]

ياأخي الكلام النظري مللنا منه نريد افكار ممكن تطبيقها واقعيا
المسلمين تائهين فإذا فيه توجيه للعمل الواقعي وإلا فسيبقى الكلام مجرد كلام
ان عندك خطة قابلة للتطبيق فياليت تتواصل معي أكون لك شاكرة

[@Amr_Salama]

والله ما مللنا ولكنا نستعين بهذه وتلك على توعية عامة المسلمين وإن كنت تبحثين عن خطة فالأمر يعتمد عليك وإن كنت سريعة الملل على زعمك فلن تستطيعي بلوغ ما أراده المحاضر بمحاضرته ولكن عليك بالبحث الكثير والمطالعة وتلك المنازل لا تنال بكثرة الملل ولتبحثين عن التعليم المنزلى و سبله و أدواته

[@htafhrih]

لي سنوات وأنا ابحث وليس للمال دخل والتعليم المنزلي يصلح لفئة المثقفين وأنا معلمة لعدد ليس بالقليل وكذلك التعليم المنزلي يأخذ وقت وجهد شخصي وليس فيه تعاون وتوزيع للأدوار ومثل هذا لايستمر لما فيه من الجهد وكذلك ليس فيه خبرات تراكمية ويبقى الجهد الفردي ضعيف

[@Amr_Salama]

بالعكس الخبرات في التعليم المنزلى تراكمية
ثم أنا لم أتحدث عن اي مال
التعليم المنزلى تجربة فعلا مرهقة وتحتاج لبذل جهد ووقت ولكنها تجربة تستحق لما فيها من نفع فردي ومجتمعي بإذن الله
ولو حضرتك مصرية فتجربة التعليم المنزلي فى مصر هتكون فقيرة نوعا ما تبعا للبيئة اللى حضرتك موجودة فيها​@@htafhrih

[@mohameddoccali7872]

​@@Amr_Salamaان كان عندك متسع من الوقت للبحث و اعمال النظر، فذلك ليس لكل الناس. ان كان هناك سبيل ترشدوننا اليه فبها و نعمت. و الا ان كان يجب على كل ان يبحث من البدء فاحلامنا لا تتساوى ولا ازماننا .
فإن كان هذا الكلام العام فقط لاشهار مدرستكم. فلم تفيدوا المسلمين.
وان كنتم تعلمون سبل تنفع المسلمين و كتمتموها فأنتم اعلم بحكم الله فيمن كتم علما.

[@hz.ebobekir]

شيء من الحل العملي هنا
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=cGW_40Z7nYHw_mRs

[@جسورجسور-ل5ر]

فعلن اخ بس الله المستعان ❤

[@nadera1830]

مما خسرناه برأيي:
- أن النظام القديم كان قائمًا على التزكية قبل التعليم، فالطالب يتزكى ويتطهر أخلاقيًا عمليًا قبل أن يتعلم، أو وهو يتعلم.
- نقطة أخرى هو أن العلم كان يطلب إخلاصًا لوجه الله وعفوًا من نفس الطالب لا كرهًا، هذه النقطة مهمة في الإبداع في العلم؛ فالطالب اليوم يلزم ويستكره على طلب العلم والهدف من كل ذلك تخريج عبيد لوظائف الدولة الحديثة.
- هناك مشاكل معرفية أخرى مثل الفصل بين الفهم والحفظ وكأنهما أضداد، وغياب الفكر.

[@hz.ebobekir]

ممكن الاطلاع على هذه المحاضرة فهي الخطوة التالية
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@hz.ebobekir]

أوافقك الرأي تماما، ولكن أصل الأصول غياب منهج التعليم الحقيقي

[@nadera1830]

@@hz.ebobekir شكرًا على الرد، صدقت لدينا مشكلة منهجية، والتنهيج فعل فكري تتظافر لخدمته علوم مختلفة، لكني والله أعلم أرى أن كل هذا يعود إلى ما أسميه مشكلة المشاكل: ليس لدينا عناية تختص بالفكر نابعة عفوًا من داخل المجال التداولي للأمة ( مبنية على العقيدة، اللسان، المعرفة) ؛ لدى غيرنا عناية (الفلسفة)، لكن الفاحص لها يجدها عطّلت الأمة لأنها تتعارض مع روح وقيم الأمة؛ مثال: مفهوم سكولي شرط في الفلسفة اليونانية ودافع إلى التفلسف، ويفيد أن لا يشغل الإنسان حاجات أوليّة عن طلب العلم لأجل العلم لا لأغراض مادية، وهو مستوحى من عقيدة تفرّغ الآلهة لتتوسم مواسم اليونان لأنها مستغنية وخالدة (بعقيدتهم) وتستمتع بالتوسم لأجل التوسم، وقد أخذوا هذا المفهوم من مصر القديمة، واليوم عُلمن هذا المفهوم وأخفوا أصوله الشركية فأصبح شرطًا في طلب العلم والتفلسف، بل حتى كلمة مدرسة (سكول) قائمة في أصلها اللغوي على هذا المفهوم؛ هذا يدل أن الفلسفة تتعارض مع الروح الإسلامية.
لا بد من إقامة عناية فكرية من داخل ثوب ديننا تنسخ الفلسفة، فالعناية الفكرية هي من تضع المناهج وتدفع إلى العلم، والمطلع على تاريخ المسلمين يعلم أننا منذ أن دخلت الفلسفة في العصر العباسي بدأ الإنحدار العلمي تدريجيًا، وقد حاول ابن تيمية إحياء الأمة، لكننا لم نستوعب حتى اليوم أننا بلا عناية فكرية نعتز بها عن الفلسفة.

[@hz.ebobekir]

أثمن لحضرتك هذا الجهد في المناقشة ولكني رجل واضح وصريح، مع الأسف كلامك مشحون بالدعاوي المتداخلة شأنه شأن كل كلام يدور بين مثقفي عصرنا.
واضح لي جدا أن حضرتك متأثر بطه عبد الرحمن كثيرا، ولكن مع كثير من الارتباك مع احترامي لشخصك الكريم.
وواضح أيضا أنكم لم تسمعوا المحاضرة كاملة، تلك العناية الفكرية التي ادعيت أنها واجبة كيف تحصل بدون منهج بناء الفكر اصلا?!!
وطه عبد الرحمن لولا أنه خريج المدرسة العتيقة لما استطاع أن يقدم نظرياته القيمة التي يستفيد منها الجميع، ولكن كيف نستطيع أن نربي طه عبد الرحمن آخر أو شخصا يقرأ فكر الدكتور طه ويحلله وينتقده ويقومه ويطوره?!!
في الحقيقة بسبب تداخل الدعاوي في كلامك لا اعرف ماذا أناقش وماذا لا أناقش ومن أين أبدأ وأين أنتهي، فاكتفي بهذا القدر
مع خالص التقدير لجهودكم

[@nadera1830]

@@hz.ebobekir أما التداخل والارتباك فكلامك صحيح، الموضوع أصله متداخل برأيي، فموضوع التعليم ومناهجه مرتبط بمشكلة أعلى هي ليس لدينا عناية فكرية تستبدل الفلسفة، وأما تأثري بطه عبدالرحمن، فقد صدقت إلا أني أخالفه في أخذه بالفلسفة.

[@user-if7py4fp2b]

بارك الله فيكم دكتور أحمد
أظنّ بأنّ الأدقّ أن يكون عنوان المحاضرة :
ماذا خسر العالم بوهم التعليم؟
فما رأيكم دكتور أحمد؟

[@abusuhaib19801986]

لا بأس، وصحيح أن التعليم بهذا النظام وهم، لكن لو كان العنوان كما تفضلتم لما عُلِم ابتداءً عن أي شيء نتكلم بالضبط، ولما كان له هذا الأثر على المتلقي، جرب هكذا العنوانين وتذوّق أثرهما، تحياتي لحضرتك

[@user-lt6ju9ln3m]

سيدي العالم الغربي نجح في تعليمه المشكلة ليس العالم بل المسلمون هم ورطة التعليم البائس دنيويا واخرويا إلا النوادر والقتلة فينا نجحوا عن التعليم الذاتي في حياتهم

[@abusuhaib19801986]

@@user-lt6ju9ln3m هل نجح العالم الغربي فعلا أو لا؟ محل نظر كبير، وتسليم نجاحه مبني على أن الغاية العليا من مطلق التعليم هي النتائج التي يحققها الغرب، وهل هو كذلك!.. الأمر أعمق من هذا بكثير ايها الأستاذ المحترم الفاضل

[@noahD1636]

والمدارس الخاصة زياده في تغرييب الأفكار عند الابنا

[@user-bs9sk1zk7v]

الله يحفظك

[@abuhuzeyfa2053]

المتحدث تكلف كثيرا حين حاول أن يشرح حديث "..سلطان جائر"

[@ahmadhdyb1914]

هلا اكملت هذاالمسار واخرجتنا من هذا الجب

[@abusuhaib19801986]

لا يمكن للفقير وحده إلا أن يوجه وينبه ويطبق ما يدعو إليه في أصحابه وطلابه وشيئا فشيئا قد يتشكل وعي ورأي عامَّين ونسال الله التسديد، ومثل هذه المشاريع لا يمكن أن يقوم بها بطل سوبرمان بل لابد من جماعة على قلب رجل واحد في التصورات والأصول والأهداف والهمّ، ونحن في مرحلة تكوين هذه الجماعة العاملة. وهذا التكوين لا يكون إلا بجهود لسنوات طوال. وقد يُكمل مَن بعدنا الطريق وأغلب الظن أن الثمرات يحصدها ورثتنا ولعلهم يكونون من طبقة الأحفاد لا من طبقة الأبناء.

[@mohameddoccali7872]

​@@abusuhaib19801986كيف سيتشكل و لم تنشروه؟ ام هو دولة بينكم ؟ و سر فرقة ؟

[@hz.ebobekir]

اسمع هذه
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@mohameddoccali7872]

@@hz.ebobekir سمعتها ولكن أفهم منك بأن ذلك العلم لا يعطى الا من عالم الى متعلم يدا بيد و من فم لاذن.
اذن لانفع لنا بعلمك؟ لأن الشقة قد بعدت

[@hossamsayed915]

ننتظر طرح البدائل عن التعليم العصري يا أستاذ أحمد

[@hz.ebobekir]

هذه محاضرة فيها شيء من ذلك
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@hossamsayed915]

@@hz.ebobekir شاهدتها يا مولانا

[@ebtisamabobakr7907]

بوركتم، ننتظر الجزء الثاني

[@hz.ebobekir]

th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@abdelrahmansameh4693]

شيخ أحمد ، إن كُنت ممن يريد الإهتمام بهذا الملف وأن يكون لي يدا فاعلة فيه وفي خدمته وأنا ما زلت في بداية تكويني العلمي فأي طريق أسلك وعلى ماذا أركز وكيف اتأهل لهذا الأمر ، أعرف أن السؤال واسع لكن لو تعطينا اضاءات أو رؤوس أقلام نبدأ بها ، جزاكم الله خيرا

[@hz.ebobekir]

تواصل معي عبر الماسنجر لصفحة الفيس بوك ثم ننظر، تفضل رابط الصفحة:
facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@hz.ebobekir]

لم تتواصل معي اخي الكريم

[@sa333pTSM]

الموضوع مهم وموضوع كبير ، للأسف الأستاذ أحمد تطرق للموضوع بتحضير لايناسب أهمية المادة ، محاضرة طويله بس ماأستطاع يتجاوز نقطة مابعد تشنيع التعليم الحديث ، كنت أتمنى يتكلم عن نقاط القوة والضعف مابين الطريقتين ، ويذكر لنا نماذج نجاح فلتت من مصيدة التعليم الحديث ، مثلل أكدمية طويق للبرمجة ، ملازمة المشايخ بالحرمين ويختمها بطرق مواجهتها خاص ان مثير من التوجهات بالعالم أخذ ينقم على التعليم الحديث ويوجه لطرق تعليم أخرى كالتعليم الذاتي

[@abusuhaib19801986]

تحياتي لحضرتك، أوافقك تماما في أن الموضوع أكبر من المحاضرة، وقد كان للمحاضرة ملابسات منعت من أن تكون على ما خُطِّط لها أن تكون عليه من حيث الوقت والمتلقي، وبعض تلك التفاصيل المهمة المغلفة في هذه المحاضرة ستأتي في محاضرات أخرى ستنشر تباعا.
على أني أربأ بكم أن تعتقدوا أن تلك المحاضرة هي كل الفكرة، على أنه ليس إنصافا أن تدعوا أني ما استطعت تجاوز التشنيع بالنظام العصري، بل ذكرت أمورا مهمة على سبيل التنبيه - والمحاضرة كلها كانت صافرة تنبيه- منها فكرة التقدم والجدّة ومنها فكرة تجريبية منهج التعليم، ومنها المقارنة بين النظامين القديم والعصري في مفهوم العِلم الذي هو عمود المنهج وفي مراعاة طبيعة العلوم الإسلامية والإنتاج العلمي التراثي، وما يتعلق بذلك من فكرة التخصص العصري والموسوعية، وغير ذلك

[@hz.ebobekir]

th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@abdenasserdjamelherzallah7713]

تفضيل المرسيدس على الفيات!!! هل الفيات من نتاج حضارتنا؟؟؟

[@user-mv5rs9ec2l]

نحن بانتظار للمحاضرة الثانية

[@hz.ebobekir]

ها هي ذي
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@mohamedmustafa6506]

هذا تقريبا ما فهمته من كلام محمود شاكر رحمه الله ، لذا كانت عنايته باللغه و بالمعاجم

[@hz.ebobekir]

الشيخ شاكر رحمه الله أفاد فساد الحياة الثقافية من كل وجه، وصرح بأنه انتهج منهج الذوق، لكنه رحمه الله لم يقدم أي ضوابط لهذا المنهج ولا ملامح له، ولا كيفية تحصيله، والذي يظهر للفقير أنه لم يستقر له منهج دقيق يوثق به ويعتمد عليه

[@mohamedmustafa6506]

@@hz.ebobekir نعم سيدي، عندما سؤل عن ما يشبه ذلك - رد انه عليك ان تحفظ لسان العرب و ان تستغرق فيه ، اعتقد انه مجهود جبار يحتاج الي مجتمع باكمله - بعض الأمريكان حديثي الإسلام بداو يعيشوا في موريتانيا حتي يتعلموا العربيه بين السهول و الصحراء والعلماء وهي اقرب مجتمع عربي للغه و تحصيل ملكتها فيما أظن -

[@hz.ebobekir]

ههههههههههههههه هذا الذي حكيت عنه من اللبس واختلاط التصور، الناس عندما يسمعون عن الأواااااائل قبل 250 هجريا تقريبا أنهم كانوا يرحلون إلى البوادي لتلقي اللغة من أهلها يظنون أن السر في البادية والصحراء وهذا شيء تضحك منه الثكلى، لأنه لا يوجد على وجه الأرض الآن بل منذ أكثر من ألف سنة مجتمع عربي أصلا يمكن أن يؤخذ منه شيء، ليس أمامنا سبيل إلا تعلم علوم اللغة بمنهج دقيق معتبر.

[@mohamedmustafa6506]

@@hz.ebobekir نعم سيدي، لعلي هنا اتفق و اختلف معكم سيدي ، و هذا يأتي من انفكاك الجهة ،
الدكتور مأمون فندي يقول ان هناك من لم يغادر الصعيد قط ولكنه أمريكي - بكل تفاصيل حياته - ما تم تسميته ب استعمار الصوره - تاثير المدنيه بطريقة البناء الحديثه ، تؤثر علي كل ملكات الإنسان داخليا ، لأننا لا نري امريكا فقط علي الشاشه فكل ما حولنا يدفعنا دفع لاستعارة حياتهم بل طريقة تفكيرهم ، كتاب العمران والسياسه و النقد المعماري للمهندس حسن حنفي رحمه الله ، ف الباديه ليست بالضروره الطريق الأوحد لبناء النفس القابله لاستيعاب للغه والتوحيد لكنها - لعل الدكتور جميل اكبر - في كتاباته عن الاستخلاف و البناء إسهاب اكثر ، الدكتور عدنان إبراهيم له خطبه قريبه من هذا المعني عن التأثير الجسدي علي النفس ، الدكتورة هبة عزت لها كتاب ايضاً عن نفس المعني ، المحصل من معارضتي ان المدينه - في أي مكان هيّا نفس طريقة البناء لأنها جميعا مستوحاه من الغرب - لها تاثير يعيق استيعاب اللغه ع الوجه الأمثل ،

[@mohamedmustafa6506]

@@hz.ebobekir كما يقول الشيخ علي جمعه ان الخديوي إسماعيل اللي أراد ان يجعل مصر قطعه من أوروبا ف احدث اضطراب اجتماعي ثقافي - انعكس ذلك فيما بعد ع الازهر و هوا امتداد لما أحدثه محمد علي

[@anasashraf8487]

نتمنى أن يكون هناك فواصل للحلقة

[@hz.ebobekir]

قد جعلت لها فهرسا مفصلا بالدقيقة فتستطيع أن تنتقل الى الفكرة المراد سماعها بالتحديد بسهولة

[@d7ooom998]

امضيت نصف ساعه اسمعه، لا فائدة مرجوه. يا اخي عندما تريد التعبير عن افكارك ومعتقداتك فلابد ان تسردها وتعبر لا أن تقول هذا ظاهر وهذا معروف وهذا جلي الوضوع! انا هنا لاسمعك لا لافكر نفس تفكيرك حتى تتضح امورك!! إضافتاً على ان في كلامك الكثير من الحقد والغضب والتعميم دون ذكر شواهد او امثله رصينه. اتمنى بصدق ان تطرح افكارك بوضوع وتسرد الامثله والإشهادات وتستعرض الحلول المقترحة هداك الله

[@saadthiab1]

لا يمكن فصل التعليم عن محيطه السياسي والاجتماعي، تماما كما انه لا يمكن فصل محرك السيارة عن باقي مكوناتها.لقد برز الكثير من العلماء العرب والمسلمين بعد ان تلقوا تعليمهم في دولنا العربية عندما هاجروا وحصلوا على التقدير المناسب لقدراتهم العلمية، لو بقي هؤلاء العلماء في بلادهم كان سينتهي بهم المطاف كمدرسين لمنهاج متخلف اكل الزمان عليه وشرب. لو احضرنا اعظم علماء العالم ووضعناهم في بلد متخلف سياسيا وفاسد توظيفيا يطغى عليه المحسوبية والواسطة لما استطاع هؤلاء العلماء انتاج اي شيء صالح للبشرية.فلنبتعد عن الغرب ونتجه الى الصين، برغم النظام الشيوعي المستبد الا ان اولوياته واهدافه كانت التعليم والبحث العلمي الحقيقي دون محسوبيات او واسطات لبناء المنظومة التعليمية المنتجة للمعرفة المساعدة على تطوير المجتمع والتكنولوجيا. منذ استقلال الدول العربية لم تنعم دولنا بنظام سياسي يضع اولوية التعليم وبالاخص مرحلة ما بعد التعليم على اجندة اولوياته، لذلك يذهب الطالب المتفوق للدراسة في الغرب وينجح هناك ويقلد المناصب التي يستحقها ثم يحاول العودة إلى وطنه الاول ليفيد قومه واخوانه فيصطدم بنظام بيروقراطي متخلف ليس فيه اي بنية تحتية تساعده على الاستمرار في نجاحاته فيحصل على وظيفة لا تليق به وفي مجال غير الذي تخصص به فيفشل ويصبح افشل ممن بقي وعرف كيف يستغل هذا النظام الفاسد .

[@omaraccount6306]

صدقت يا أخي فمهما بلغ علم المرء لا يمكنه أن يوظفه كما يجب في ظل الفساد وانعدام الوسائل البحثية والمخابر والتشجيع وغير ذلك

[@hz.ebobekir]

محاضرة تتكلم عن بعض تفاصيل منهج التعليم القديم الذي ندعو إليه
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=Fxd7XnXB-70AVew6

[@aamouchi]

حلقة رائعة لكن لو فهرست بالدقيقة لوكان أحسن

[@abusuhaib19801986]

شكرا لك، ماذا تقصد بفهرست بالدقيقة

[@Useratml]

يقصد ان تجعل الفيديو نفسه مقسما على فترات زمنية مؤقتة بتوقيت الكلام في موضوع معين
فعلي سبيل المثال
1:50 المقدمة
10:30 الغرض من المحاضرة
11:00 الحديث عن نظام التعليم الغربي واستنساخه
وهكذا ...
​@@abusuhaib19801986

[@sahelkattan5440]

يقصد ان نقسم المحاضرة لمواضيع في الوصف ونضع التوقيت لكل بداية فكرة جديدة ​@@abusuhaib19801986

[@abusuhaib19801986]

@@sahelkattan5440 جمي

[@hz.ebobekir]

​@@sahelkattan5440 فكرة جيدة

[@basemezzat6883]

أنا لازلت أستمع للمحاضرة، العنوان والموضوع إصابة مباشرة لمرض وداء أمتنا، وأنا لا شك عندي أبدا أن نظام التعليم المعاصر ومناهجه هو سرطان في أمتنا. ولكن لدي بعض الملاحظات للمناقشة جزاك الله خيرا. . أولا: الحكم على التعليم لا ينفك أبدا أبدا عن السياسة والسلطان الجائر، فهو بتعريفه المعاصر هو من يفرض ذاك النظام على الناس ويقهرهم عليه. ولذلك ربما نتخيل أن ذلك النظام قد يكون فاعلا بشكل أفضل إذا افترضنا وجود النظام السياسي الراشد الذي بلا شك يطلق العنان للمخلصين بالتطوير والتحسين الواقعي لمناحي الحياة بما فيها التعليم. ولذلك ربما نجد مخرجات هذا النظام المعاصر هي أفضل وأنجح بكثير في دول تتمتع بقدر ما من الحرية السياسية والرشد المجتمعي، كماليزيا وربما غيرها من الدول.
ثانيا: ربما يصل للبعض فهم خاطئ أن الإشكال هو في آليات وأدوات نظام التعليم، وهي بلاشك قد يكون فيها ما فيها، ولكن الإشكال الأكبر والداء الأخطر هو في فلسفة ذلك التعليم وفي منهاجه وأهدافه، فهو يهدف بالأساس إلى توظيف الناس وتحويلهم إلى أدوات نفعية تدر دخلا على الدولة وعلى رؤوس الأموال، فأنت لا تتعلم لقيمة العلم أو لأهداف إنسانية أو قيمية، بل نظام تجاري بحت يهدف إلى تدريبك لسوق العمل (الساقية) . . وإذا كان هذا معيار نجاح ذلك النظام، فإنه فعال وناجح بشدة في الدول الغربية التي تطبقه بحذافيره، أما نحن في دولنا (المحتلة ناعما) فنحن نتظاهر بتطبيق هذا التعليم، نمليه على شعوبنا كرها لنرضي أسيادنا في الغرب أو في الشرق كل حسب مستعمره. ولا نبالي أصلا بالنتائج، وهذا يرجعنا للنقطة الأولى وهي أصل الداء، استبداد السلطان السياسي.
ثالثا . . أعتذر على الإطالة وأرجو أن تكمل هذا المسار النافع بارك الله فيك لعل الله يفتح بك على الأمة ما استغلق على غيرك من إصلاح وفهم وتغيير جذري.

[@hz.ebobekir]

الأستاذ الفاضل باسم عزت تشرفت بمعرفتكم ولم يسبق لي التعرف بشخصكم الكريم، ما تفضلتم به يُحترم، ولكن فيه العديد من المفاهيم والقضايا التي هي محل أنظار وتحرير، حبذا لو كان ذلك وجها لوجه، إن كنتم بتركيا أتشرف بلقاءكم ، وأرسل لكم رابط صفحتي على الفيس بوك وعلى الماسنجر فيها نتبادل أرقام الهواتف إن شئتم
facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@reemmuhanna1279]

هناك الكثير من البارعين في كل المجالات على مستوى العالم الإسلامي.. ماينقصنا هو آلية صناعتهم كقادة ورواد وفق قيم ومعايير الاسلام.
الكل يشتكي من التخلف السائد ..فهلا شاركت في رؤية للحل؟؟

[@abusuhaib19801986]

ليس كلامنا على التربية وفق معايير الإسلام بالمعنى التشرّعي الثيولوجي، وإنما على التربية وفق المنهج الصحيح الناجح في تكوين العلماء والمفكرين، ولم يكن كلامنا مجرد شكوى من التخلف بل كان تشخيصا لرأس الداء الذي يغفله أغلب من يتعرض لقضايا الأمة اليوم، وأما الدواء فقد بينته إجمالا، وأما كيفية تطبيقه فهو أمر كبير لم يتسع له مقام المحاضرة ونحن مشتغلون به نحاوله ليل نهار.

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 هناك من اجتهد في توصيف المشكلة واقتراح الحلول مثل الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل و المهندس أيمن عبد الرحيم
أما في مجال التعليم فلابد من الاستعانة بمن درس علوم التربية على مستوى العالم وليس العالم الإسلامي فقط.. لأن الغرب يهتم ببناء مهارات التفكير والمهارات الحياتية والمهارات الابداعية والمهارات الحسية والمهارات الثقافية والمهارات الرياضية والعلمية وغيرها بشكل عملي تطبيقي وليس من منظور حافظ مش فاهم ونحن علينا دراسة ذلك كله من منظور منظومة القيم والأخلاق الاسلامية .. وان كان هناك دراسات ع
ة في هذا المجال..
لكن معضلة العالم الإسلامي الحقيقية هي النظم السياسية المؤنجدة..

[@reemmuhanna1279]

هل تعلم اني بحثت عن منهج منطقي التدرج لتعليم اللغة العربية للأطفال فلم أجد..فدرست منتسوري وطبقته على اللغة العربية فكانت النتائج مبهرة..
حتى منهج نور البيان لايتبع الترتيب المنطقي لتعلم اللغة رغم انه انتشر كثيرا

[@abusuhaib19801986]

واضح أن حضرتك لم تدرك تماما ما كنت اتكلم فيه، إذ لا علاقة لمنهج نور البيان ولا لغيره بمسالتنا، على أن الفقير درس مونتيسوري إلى قدر ما، والنتائج التي تسمونها مبهرة لا يتعدى إبهارها جذب انتباه الأطفال وتحبيبهم بالدرس إجمالا وتعليم الأطفال بعض المهارات وتنمية بعض قدرات التركيز وما إلى ذلك وهي قشور، لكن كلامي على مستوى آخر أدق وأعمق بكثير نظام مونتيسوري أو غيره عاجز عن الوصول إليه من تكوين المفكرين المسلمين القائمين بالنهضة الفكرية والعلمية والروحية، والعلماء الذين يكونون امتدادا حقيقيا للرازي والغزالي وابن سينا وعبد اللطيف البغدادي والأبهري والإيجي وغيرهم من الأعلام الأفذاذ الذين لم يخل عنهم تاريخنا العريق.
على أن فكرة التوجه إلى مونتيسوري نفسها محل نقاش، ولئن سلمنا جدواها فحضرتك مثلا مدرس لمنهج مونتيسوري ولابد أن تكون غايته الكاملة قد حصلت فيكم قبل طلابكم إذ فاقد الشيء لا يعطيه، وها نحن حتى الآن لا نستطيع أن نتفاهم جيدا إذ لم يمكنكم تصور ما أتكلم عنه على وجهه حتى الآن.

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 يبدو أن دراستك للمنتسوري محدودة فعلا حتى انك لم تنتبه الى مراحل اكتساب اللغة ومستوى كل مرحلة من تفاصيل شديدة الدقة من المهارات الحسية المتنوعة والمهارات الحركية الدقيقة..
و المحتوى اللغوي الثري جدا في مجال فنون اللغة.. وغير ذلك ما يتطلب الكثير من الشرح.. لأن تعلم اللغة في الطفولة لايقتصر على مباديء القراءة والكتابة فقط

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 لا اعتقد ان اسلوبك سيجعلك من قادة الرأي في مجال النهضة حتى تراجع نفسك اولا

[@abusuhaib19801986]

@@reemmuhanna1279 قد تكون حضرتك صحيحا، ولا أنفي احتياجي إلى المراجعة دائما، وشكرا للتنبيه

[@abusuhaib19801986]

​@@reemmuhanna1279@reemmuhanna1279 قد أكدتِ حضرتك ما أقوله لكن هناك شيء ما يمنع تفاهمنا، فقد ذكرت حضرتك المهارات الحسية والحركية، والفقير يتكلم في شيء آخر تماما وفيما فصّلته في التعليق السابق كفاية والله أعلم.

[@omarkassem6345]

قولك أن السلطان يدخل فيه الأفكار مثل نظام التعليم هذا مخالف للغة ومخالف لشرح الحديث، الذي عند الحاكم
ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله
السلطان هنا قد فسر في هذه الطريق بالإمام
وكذلك لغة
فأفضل الجهاد لا يكون بكلمة تجاهد بها فكرة أو نظاما، وإنما تجاهد هذا الذي يتسلط بسلطانه وقد فرض على الناس هذه الأفكار
وكذلك يا أخي الكريم نصيحتي لك أن تتقن القرآن أولا، أو ربما تكون متقنا وحدث ذلك سهوا، لأنك في دقيقة واحدة أخطأت خطأين، الأول ربما يكون سهوا وأظنه كذلك والثاني لولاه ما كنت أنبهك لإتقان القرآن لولا هذا الخطأ، فقد قلت
ومن قتل مظلوما
الفعل مبنى للمجهول (لما لم يسم فاعله)
وهو خطأ فادح يغير المعنى تماما

[@abusuhaib19801986]

أولا: نعم أخطأت في القراءة بدون انتباه وتنبهت له عند الاستماع إلى المحاضرة بعد النشر ونبهني كذلك أحد الإخوة الأفاضل، فجزاك الله خيرا للتنبيه ثالثا.
ثانيا: لا يصح قولكم إن المعنى الذي بينتُه مخالف للغة، بل المعنى الأصلي في اللغة أعم من الحاكم الجائر، واصله السلاطة وكل معاجم اللغة تشهد به فراجع. والفقير لم يقل إن معنى الحاكم الظالم ليس مرادا، وإنما ادعيت أن السلطان الجائر يدخل فيه الحاكم الظالم وكل من يتسلط بالقهر والظلم، وأكدت على هذا المعنى.
ويكفيك في هذا بدون حتى مراجعة المعاجم أن كل كلمة سلطان وردت في القرآن لم يُرد بها مرة واحدة الحاكم الجائر وإنما استعملت بمعنى التسلط بالقهر وبمعنى الحجة والبرهان.
ثالثا: حديث الحاكم غير الحديث الذي تكلمتُ عليه في الترمذي وأبي داود وأظنه في النسائي أيضا، وليس حتى رواية له، والعبرة بعموم اللفظ وبالمعنى اللغوي ما لم ترد قرينة على التخصيص أو النقل، نعم المتبادر معنى الأمير الظالم لكن مادامت اللغة تساعد هذا المعنى فلا ضير.

[@omarkassem6345]

@@abusuhaib19801986
يا فضيلة الشيخ أحمد أنا لا أختلف معك في معنى كلمة السلطان عامة في مواضعها ولكن أختلف معك في توجيه الحديث الذي يقصد أن السلطان هو الإمام أو الحاكم ذو السلطة لذلك حاز صاحب الكلمة عنده أفضل الجهاد لما فيه من المخاطر ومظنة القتل أو البطش، ثم من سبقك إلى تعميم اللفظ في هذا الحديث؟
أما كلمة الحق التي تناهض الأفكار والأنظمة التعليمية فلا مخاطرة فيها حتى تكون من أفضل الجهاد
وأما لغة فلم أقصد المعنى العام ولكن قصدت أن هذه الأنظمة لم تتسلط بذاتها وإنما بسلطان حاكم فرضه على الناس وتسلط عليهم فالجهاد في الحقيقة للحاكم وليس للفكرة
وأما مناهضة الفكرة فهي من إنكار المنكر وأعظم بذلك من شعيرة، قد ترتقي لدرجة الجهاد أحياناً ولكن ليس أفضل الجهاد، وإنما قلت بتسميتها جهادا لأن الله قال لنبيه
فلاتطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا
واعذرني أني عقبت عليك في خطإ القرآن فوالله ما قصدت التنقص منك، فإننا نخطئ في السور القصار أحيانا، وأنت أخ فاضل تبث فكرا حسنا
أسأل الله أن يثيبك عليه ويأجرك
وإن شئت حذفت تعليقي
جزاكم الله خيراً

[@abusuhaib19801986]

​​@@omarkassem6345 تعليقكم يظهر لي مبتورا عند عبارة (من سبقك) وأضغط على (قراءة المزيد) فلا تظهر لي تتمة التعليق مع الأسف

[@hz.ebobekir]

الآن عدت إلى تعليقكم فظهر لي وقراته كاملا.
أخي الكريم شكر الله سعيكم وجزاكم الله خيرا للاهتمام
ولكن كلامكم بدا لي غير منضبط في عدة نقاط.
أولا: لم ينص النبي صلى الله عليه وسلم على أن علة كون كلمة الحق عند السلطان الجائر أفضل الجهاد هي التعرض للأذى أو القتل، وإنما هذا من قول بعض شراح الحديث، فيبقى الحديث عاما بحسب لفظه، والعلة كذلك تحتمل أوجها كثيرة منها: حفظ عقائد المسلمين ودينهم، منها الأذى الذي يتحمله من الناس أنفسهم بالتسفيه والتجهيل، وغير ذلك وطبعا من تلك المحتملات التعرض لأذى الحاكم أو القتل.
ثانيا: لست مستقرئا لكل شروح الحديث والأحاديث المتشابهة حتى اعلم إذا كان هناك من سبقني بالتعميم أو لا، لكني طبقت قاعدة علمية منهجية ولا يُحتاج في تطبيقها إلى التأييد بمن سبقني إذ إن تلك القاعدة العلمية أقرها كل من سبقني.
ثالثا: قولكم إن كلمة الحق التي تناهض الأفكار والأنظمة التعليمية لا مخاطرة فيها عجيب جدا.
رابعا: أعظم العجب من قولكم إن مناهضة الفكرة من إنكار المنكر وأنها (قد) ترتقي إلى الجهاد وليست افضل الجهاد،،،،
كيف تقول هذا ونحن إذا سلمنا أن معنى السلطان الجائر هو الحاكم الظالم لا يمكن أن تكون كلمة الحق عنده خارجة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد سماها حضرة الرسول بنفسه أفضل الجهاد، وإلا فما معنى كلمة الحق عند الحاكم الظالم في الحديث الذي أورده الفقير في المحاضرة وحديث الحاكم: ورجل قام إلى إمام جائر فنهاه فقتله... ما هو المعنى المحتمل الذي يخرج عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر?!!!!
خامسا: تلك الأفكار الجائرة والأنظمة التعليمية المضللة هي مفروضة علينا من قوى كبيرة، ووراءها سلطة اكبر من سلطة الدول تفرضها وتروجها وتحميها وتدافع عنها لأنها أحد جندها، بل أهم وأخطر جنودها، فمناهضتها مآلها هو مناهضة تلك القوى الباغية التي تقف وراءها، وهذه القوى الطاغية الماكرة تحكمنا بأيدي ناعمة، وليس لها شخص حاكم معين يمثلها، فهل تكون تلك القوى الخفية خارجة عن السلطان الجائر أيضا لأنها ليست حاكما ظالما ملموسا?!!
فإذا قلتم بأن تلك القوى تدخل في الحاكم الظالم فالتفرقة بينها وبين الفكرة الجائرة تحكم.
أخيرا: لم أر ردك على قراءة الآية تنقيصا بل حق واجب عليك أداؤه، وقد شكرتك وأشكرك عليه، وأحب التواصل معكم دائما، بارك الله فيكم.

[@medmrf524]

هل يكتب الشيخ على مواقع التواصل ؟؟ كيف أتابعه ؟؟؟؟

[@hz.ebobekir]

هذا رابط صفحة الفيس بوك الخاصة بي
facebook.com/profile.php?id=100005684715439

[@ahmedmhamedi4215]

العنوان جيد. لكن معالجة الموضوع ليست علمية و لا موضوعية.

[@adanisse93]

يا اخي ادخل في الموضوع

[@user-tm9rm8yr7v]

توقعت منك سيدي ان تذكر مساوئ التعليم العصري مع ذكر امتلة يفهمها الجميع ...تم تذكر محاسن التعليم في عصر النهضة الاسلامية تم تقارن ...لكنك ياسيدي امعنت في تيئيسنا وتحقير علماء عصرنا بالنفي المطلق ...ولايخلو زمان من مجدد ومجاهدين ...بنص الاحاديت الصحيحة ...فإما انك اعمى او لاتقرآ ...او قرآنيا ....وهذا النوع الاخير فيه خصلتان ..الاولى تحقير العلماء وانه لايوجد معنا اليوم الا الجهلة ..!! والطعن في علم الحديت .....
فانت تتحدت عن العلوم الشرعية باعتبارها تراتا .....!!
وتضخم من علم الكلام الدي باد وانصرم ...
العصر عصر الاكتشافات والمجهر ...
ان مما استنتجته والله اعلم ....ان المتحدت ان استفاض في التعميم واللف والدوران فاعلم انه يريد قول شيء بغير اسمه خوفا من الحاضرين

[@user-ly8wv5od2w]

كل هذا الكلام لا فائدة منه ولا يوجد إنسان عاقل يقول أن التعليم العصري نجح في كل شىء والمتحدث يقراء ويتكلم فقط لم يقدم حلا واحد خلال هذا الطرح ودائما من يريد معالجةالمشاكل والظواهر يجب أن يقدم الحلول

[@abusuhaib19801986]

لا يخفى على كل عاقل أن أول خطوات علاج المرض هو تشخيصه، وقد انفرد الفقير تقريبا بهذا التشخيص على سبيل التنبيه الإجمالي لا على سبيل التفصيل من بين الناظرين في واقع المسلمين والمهتمين بإصلاحه، ولا يخفى على العاقل كذلك أن حلا لهذه المشكلة لا يمكن أن يقدم في ساعة ونصف وإلا فهو نوع من العبث وألعاب الحواة، ، ورغم ذلك فقد بينت الحل، ولعل حضرتك أردت أن تطلب بيان كيفية تطبيق الحل فاختلط عليك واعترضت بعدم بيان الحل، وإلا فالحل قد بينته، والذي يحتاج اليه هو بيان الطريقة العملية لتنفيذه.
على أن الحلول للمشكلات المتعلقة بالتعليم هي في الغالب تجريبية، فتقديم كيفية الحل بطريق الحكايات لا يفيد شيءا، نعم يمكن الحكاية عن التجارب لكن بدون أن نلمس النتائج على أرض الواقع لا تتكون القناعات، ولا يكون الحل المقدم بهذه الطريقة عند المتلقي زائدا عن كونه كلاما ككل كلام.
والفقير من المشتغلين بالتجربة الواقعية للحل، وأسألكم الدعاء بالتسديد.

[@user-ox8eh2jc6m]

@@abusuhaib19801986هلا حياك أخي الكريم وبارك الله جهودكم
تكلم في هذا الموضوع عدد من المتحدثين
مثل أيمن عبدالرحيم بعنوان مجتمع بلا مدارس
د اياد القنيبي بعنوان المدارس تعليم أم تعليب
وعنوان المدارس جذور المشكلة وملاح العلاج
ود عبدالرحمن ذاكر عن التعليم
وانظر عنوان هل المدرسة مضيعة لوقت الطفل وغيرها

[@medsenhaji2961]

العبيد خريجي منظومة التعليم الفاشل المفشل والظالم الخاسر، لا يمكن استيعاب ولا إدراك كلام الاحرار الذين يفكرون خارج صندوق منظومة التعليم الفاشل، أحرى أن يمتلك أدوات الفهم وتشخيص الأمراض والأعطاب المتراكمة عبر الزمن ومخطط العبث بقصد وبغير قصد.

[@abusuhaib19801986]

​@@user-ox8eh2jc6m تحياتي لشخصكم ورأيكم، لكن مع الأسف تعليقكم يظهر لي مبتورا عند عبارة بلا مدارس، وعندما اضغط على (قراءة المزيد) لا يظهر لي بقية التعليق مع الأسف

[@abuhuzeyfa2053]

تفسير المتحدث لحديث " ..كلمة حق عند سلطان جائر" غير صحيح و سياق الحديث لا يقبل هذا الفهم المغلوط الذي قال به المحاضر.

[@reemmuhanna1279]

المقارنة بين العلماء الموسوعيين وعلماء العصر المتخصصين غير منصفة لأن العلوم في الوقت الحالي توسعت ونشأت ايضا العلوم البينية في كل المجالات

[@abusuhaib19801986]

مرة أخرى وأعتذر لشخصكم الكريم ولا اعرفكم وأكن لكم الاحترام، لكن هذا الكلام ناشئ من نظرة سطحية وعدم ممارسة ولا خبرة، وهو الكلام المحفوظ الذي يتردد حولنا في كل مكان، لكن هل ثبت لدينا بتجربة كاملة صحيحة -وامر المنهج والتعليم تجريبي بامتياز- أنه لا يمكن، وهل العلوم البينية المتكثرة هي في الحقيقة علوم مستقلة لها مناهجها ومسائلها الخاصة جدا، أم أنها في الحقيقة مندرجة في العلوم الأصلية بحيث من أتقن علمين أو عدة علوم مثلا أدرك تلقائيا ما بينها?! هناك تجارب لا يمكن إتمامها إلا في عشرات السنوات وأسئلة منهجية لابد من جوابها قبل أن نطرح مثل هذه الاعتراضات.

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 العلوم البينية لها وظيفة تستخدم فيها جزء من علمين كبر هذا الجزء او صغر .. مثل الهندسة اللغوية على سبيل المثال .. على من يعمل في هذا المجال يكون دارسا للهندسة الحاسوب وهو مجال واسع ودارسا متعمقا في اللغة حتى يستطيع برمجته
ولو كان كل من درس العلمين أدرك مابينهما لأصبح كل الدارسين عباقرة.. لكن المبدعين فقط هم من يدركون العلاقة بينهما

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 لست صاحبة نظرة سطحية للامور والا ماكنت مبدعة في مجال عملي..

[@abusuhaib19801986]

حضرتك امراة، أعتذر إذًا وأتراجع عن كل ما قلته

[@reemmuhanna1279]

@@abusuhaib19801986 وهل كوني امرأة يثبت في حكمك فتترك ماكتبته دون أن تزيله
انا اعبر عن وجهة نظري بموضوعية بينما انت لجأت للشخصنة..

[@رياضقحواط]

والحل

[@hz.ebobekir]

استمع إلى هذه المحاضرة فيها شيء من الحل
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@abuhuzeyfa2053]

المتحدث نفسه بحاجة إلى ضبط بعض ما تلفظ به لأن فاقد الشيئ لا يعطي

[@mohamedgamal1990]

كفى دروشة وتخلف.

[@hz.ebobekir]

طيب اسمع هذه المحاضرة كاملة وانظر هل هذا الكلام مجرد دروشة وتخلف أو وراءه شيء يستحق الالتفات إليه
th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=Fxd7XnXB-70AVew6

[@Mika619-c5q]

نعم يا شيخ يجب تعليم رضاعه الكبير إسلامنا يضيع

[@abusuhaib19801986]

😮

[@momenhussein1077]

نعم صحيح، في الحقيقة قد أثبتت الدراسات أن عدم كفاية الرضاعة في مرحلة الطفولة يؤدي إلى نقص في الإدراك وعجز في الفهم وهذا ظاهر في تعليقك تمام الظهور فيبدو أن الوالدة قصرت في حقك لانشغالها، فلعلي أعوضك بنحوٍ رضاع، لا أعدك أن يكون موافقا لرضاع الوالدة إياك في الهيئة والوضع ولكني أعدك أنه لن يكون ناقصا كرضاعها.

[@Mika619-c5q]

@@momenhussein1077 كلامك صحيح سبحان الله لذلك اريد الرضاعة مثل الصحابه رضى الله عنهم كما مذكور في صحيح مسلم و بخاري

[@momenhussein1077]

​@@Mika619-c5q لا عليك، وعدتك أن تكتفي وتتكيف، فدع عنك الصحابة وغيرهم.

[@danmy7824]

فالحين غير فالنقد و اللعن و التحسر
الغرب على الأقل صنع نظام علم به أبناءه و أوصلهم لأعلى المراتب العلمية

[@abusuhaib19801986]

ونحن كذلك ندعوا إلى أن نعلم أبناءنا بنظامنا الخاص بنا لنوصل أبناءنا لأعلى المراتب

[@danmy7824]

@@abusuhaib19801986 نحن متأخرين ب 600 سنة من اين لنا أن نعلم ابناءنا بنظامنا الخاص و أي نظام ؟
وأي علم سنعلمهم علوم الفقه و النحو و التجويد ؟ اي علم و أي نظام ؟

[@user-kw3uo8bz8n]

اصبت​@@danmy7824

[@hz.ebobekir]

​@@danmy7824 كلامي كان على النظام والمنهج لا على المحتوى، والبحث عن نظامنا الخاص بنا الذي سنعلم به أبناءنا هو مربط الفرس، تحياتي

[@hz.ebobekir]

th-cam.com/video/Ciezx7TLVqY/w-d-xo.htmlsi=1hfeia090RncbNRJ

[@gzuf-nn7lc]

لا ارى أنها قضيه كبرى تستدعي إعلان (غير اخلاقي) لجذب المشاهد، رأيي في الموضوع أقول ليس من العقل إسقاط تخلف المسلمين (مادياً) على طرق التدريس الموحدة عالميا فمن يريد العلم يعرف طريقة كما قال صلى الله عليه وسلم إنما العلم بالتعلم بصراحة، أنا توقفت عن الدراسة في مرحلة الثانوية بتقدير مقبول مرتفع واشكر الله على فضله وكرمه لا ارى ان سبب التخلف هوا كما او الخساره كما تفضلت هوا فحوى او محتوى التعليم او ما قصدته انت بزعمك فالحقيقه لم أكمل المحاضره لشعوري بضياع الوقت وانا احترمك كشخص وانتقد الفكرة شاكر لك ومقدر

[@hz.ebobekir]

الاختلاف سنة إلهية، شكرا لاطلاعك عليها ولو جزئيا

[@user-yt2zh2gh9s]

‏اطلعت على مقطع لرجل أمريكي في اجتماع لأولياء الأمور مع مسؤولين يحتج فيه الأهالي على امتلاء الكتب المدرسية بنصوص تدفع الأطفال واليافعين باتجاه السعار الجنسي!
في هذا الاجتماع قرأ الرجل نصوصاً من الكتب المدرسية فيها سفالة لا يمكن ولا حتى التلميح إليها!! فحاولت إحدى المسؤولتين إسكاته بقولها: "كلامك غير لائق". فثار فيها الأهالي وصاح الرجل: "هذا ما في كتبكم!! لماذا تعلمون أبناءنا هذا الكلام؟ وكيف يهيئهم هذا بأي شكل للجامعة؟!"
محل الشاهد: الشيطان يحكم العالَم! إلى درجة أن الغربيين أنفسهم غير قادرين عل حماية أبنائهم من هذه السفالة التي لا تنفع إلا الشيطان وعبيده، والمنظمات الدولية واتحادات "تنظيم الأسرة" تفرض ما تريده فرضا رغما عن الجميع.
إياك أن تظن أن هذا الكلام عن أمريكا "البعيدة عنا" ! فأتباعه في بلادنا يعملون ليل نهار ليلوثوا أبناءنا نحن بهذه السفالة الشيطانية! وبدايتها بنجاسات "الجندر" أو "النوع الاجتماعي" التي تلوث كتب الأبناء وتُرفع لها اليافطات وتقام لها الندوات!
ثم إذا صاح معلم غيور في زملائه: كيف تشاركون في هذه الفعاليات؟! كيف تتكلمون عن مدى "تقدمكم" فيها على جروبات الوتس؟ كيف تُدَرسونها للطلاب؟! جاء الرد من بعضهم "إيش بدك تعمل؟ مضطرين لغايات الترفيع" !!
أي رُخص هذا؟! أي انعدام كرامة هذا؟!
بل ويجادلك بعضهم أنه "ما فيها شيء"!!!!
- آها! واضح ما فيها شيء! فالذين يزودون الكيان المجرم بالقنابل ليدمروا المساجد على رؤوس المصلين، ويطورون قنابل تخرج شفرات تقع أطراف الأطفال، جاؤوا إلينا بهذه المفاهيم ليبنوا الأخلاق وينشروا الفضيلة في أبنائنا!!!
- كلُّ شخص يروج لزبالات الجندرة وما تمليه المنظمات الدولية و"الجهات المانحة" الغربية فهو خائن عميل، يساعد في قصف الدين والفطرة والأخلاق، ولا يقل إجراما عن العميل الذي يرسل للأعداء مكان تواجد المسلمين ليقصفوهم، والفتنة أشد من القتل.
- وإذا هناك من لا يزال "نايم على ودانُه" ويظن أن هذه مبالغات، فليذهب وليرجع لما صِحنا به في حلقات كثيرة من سلسلة "الحرب على الفطرة" مثل:
1. "الجندر "النوع الاجتماعي" - حقيقته وما وراءه"
2. عندما يدير المعركة: إبليس شخصياً!
3. حقائق صادمة! التجارة باسم حقوق الطفل والمرأة
4. عندما يصبح مغتصب الأطفال مُشرعا لحقوقهم! - كيف قتل كِنزي الطفولة؟
5. إبرة التخدير لنشر النوع الاجتماعي
اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد.

[@user-kw3uo8bz8n]

شكرا
الفاظ قبيحة يحط من قدرك ارجو انتبه إذا تريد حل المشاكل تعليم ابعت رقمك اقول بمختصر دين شخص يطبق ويخاف الله وحده ليس تجارة واحزاب.
وعلم منفصل نظرية تتطور كل شيء قابل لنقش دين الله خلق كل شيء. لا يخاف.
بمعنى عنده انفصام.
هذا هو سبب تكفير معظم علماء مسلمين تقريبا كل.ابن سينا وووووووو 😢. من جهلاء أو علماء دين جند الله على أرض.حتى انت خائف محرج من قول حقيقية.تلف وتدور بكلام غير منتج

[@user-kw3uo8bz8n]

آسف لا أستطيع كتابة اتعلم عربية كنت قادر كتبت اكثر.

[@d....1515]

يعني أنا مثلا أدرس طب ليش لازم أدرس 20 سنة عشان أتخصص وأباشر عملي ؟؟؟؟؟ في حين يوجد تجارب جدا ناجحة لأطباء تخرجوا في سن ال15 سنة؟؟
علما انو 90 بالمية من المواد الي درستها في من الابتدائي لين الثانوي ما استفدت منها؟؟

[@azzamallan2072]

جزاكم الله خير

[@muhammednurjatara6530]

جزاكم الله خيرا