36:36 Ça donne clairement à réfléchir... Déjà maintenant avec 6-7 milliards d'êtres humains, c'est chaud. Imaginez alors des millions de trillions d'êtres humains sur cette planète. Ce serait atrocement invivable 🤯🤯🤯
Pas si sûr car au début du siècle nous étions à peine trois milliards il y a peut-être deux cents ans 1 milliards et si vous remontez très loin il y avait très peu de monde sur terre et avez-vous remarqué encore tous les espaces sauvages qui existent sur cette planète ?
Shalom Alekhem frère, J'ai une question : vue que la résurrection est celle de l'esprit, étant réconcilier avec Yah notre Elohim, de quoi parle Yeshoua dans Luc 14-v14? Qu'est-ce qui sera rendu à la résurrection ? Et puis de quel trésor dans le ciel peut bien avoir enseigner Yeshoua, vue que les Cieux sont le Trône de Yah et la terre l'habitation réservés aux Hommes ? Merci d'avance pour tes éclairages. Shalom à toi frère
Aleikhem Shalom mon frère ! Ce passage de Luc, 14:14 - Et tu seras heureux de ce qu`ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes. Il évoque le bienfaits qui doivent être rendu à la résurrection des justes. La nature de ces bienfaits n'est pas évoqué. Ce même scénario est évoqué dans Matthieu 25 où nous lisons. Matthieu, 25:34 - Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Ces gens entraient en possession du royaume de leur Père pour avoir fait du bien à Yeshua représenté dans ses disciples plus démunis qu'eux.
Seul le Témoignage des ÉCRITURES aura valeur de Vérité Biblique et Historique. N'en déplaise à certains. Rappelons donc l'avertissement de l'Apôtre Paul qui nous a donné tout les points à connaître sur cette promesse qui s'approche et s'Accomplira comme annoncée. Prenons donc garde à notre SALUT (2 Tim 2:16-18) : *“Évite les discours vains et profanes;"* *"Car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété, et leur parole fera des ravages comme la gangrène."* *"De ce nombre sont Hyménée et Philète,"* *"Qui se sont détournés de la vérité, disant que la RÉSURRECTION EST DÉJÀ ARRIVÉE, et qui renversent la FOI de quelques uns.”* Aujourd'hui on peut, sans aucun problème, ajouter à cette triste liste le nom de Mr MBota.
Bonsoir frère Mbota , Merci pour ce partage! Concernant Lazare qui est ressuscité, l'écriture dit: Hébreux 9:27 [27]Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement, Lazare est il déjà jugé ?
Jean, 5:24 - En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m`a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Vous dites que Jésus a été séparé de Dieu au jardin de Gethsémané et que c'est là qu'il a porté nos péchés. Votre analogie disant que si Adam a été séparé de Dieu dans le jardin d'Éden, alors Jésus aurait été séparé de Dieu lui aussi dans un jardin, celui de Gethsémané. Ceci est un raisonnement qui n'est pas biblique. Or, si Adam a été expulsé du Jardin d'Éden après avoir péché, c'est donc en dehors du Jardin d'Éden que Jésus est venu le racheter, là où Adam était. On va sauver quelqu'un là où il est, et non pas là où il était auparavant. Un homme qui est tombé à l'eau de son bateau et qui est en train de se noyer, ce n'est pas dans le bateau que le sauveteur va le sauver, mais dans l'eau ; afin de le ramener ensuite dans le bateau. Même chose pour Jésus. La race humaine était perdue et elle est en dehors du Jardin d'Éden. Jésus est venu dans ce monde (et non pas dans le Jardin d'Éden) pour sauver les pécheurs qui sont dans le monde (hors du jardin d'Éden). Si on compare le Jardin d'Éden comme une image du paradis qui est dans le ciel, dans la Nouvelle Jérusalem céleste (dans la communion avec Dieu), Jésus nous sauve donc de ce monde pour nous ramener ensuite dans ce "paradis" céleste spirituellement. Apocalypse : 2.7 "...À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. 22.2 Au milieu de la place de la ville (la Jérusalem céleste) et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, ... 22.14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'ARBRE DE VIE, et d'entrer par les portes DANS LA VILLE !" Sur la croix, Jésus était toujours en communion avec Dieu, car il n'avait pas péché. La colère de Dieu n'était pas sur Jésus sur la croix, car Jésus n'avait pas péché. C'était uniquement notre punition qu'il subissait en portant nos péchés ; et Dieu l'aimait tout ce temps, car il n'avait jamais péché contre son Père. Sur la croix, Jésus était en communion avec le Père, car aussi, sur la croix, le Père manifestait Son Amour à travers Jésus pour l'homme. Car c'est par amour (celui du Saint-Esprit) que Jésus s'est livré à la croix pour nous et qu'il y demeurait jusqu'à la mort (car il aurait pu tout arrêté avec l'aide de ses anges). Il avait donc toujours l'amour de Dieu à travers Lui pour nous sur la croix, car : Matthieu 26.53: "Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?" Luc 23.34: "Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort." L'instant juste avant d'expirer sur la croix, l'Esprit de Dieu se retira de Jésus, car il fallait que Jésus porte notre salaire du péché pour nous : qui est la mort. La mort est aussi la séparation d'avec Dieu. Ainsi, Jésus a souffert pour nos péchés afin qu'il ne nous traite pas selon nos péchés durant notre cheminement chrétien, mais il est aussi mort comme salaire de notre péché (cela nous donne donc droit à une résurrection, vue que Jésus à subi notre mort ; nous les croyants, nous aurons donc la vie éternelle au dernier jour). Genèse 2.17: " mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras." Romains 5.15: "...par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts," 1 Corinthiens 15.22: "...tous meurent en Adam, ..." Jean 6.40: "La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour." 1 Corinthiens 15.22: " Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ," Romains 6.23: "Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur." Aussi, il y a eu une sorte d'enlèvement au temps de Noé : le bateau a été élevé au-dessus des eaux du jugement. À la venue de Jésus, les croyants seront amenés par les anges au-dessus du jugement de ce monde. Ce premier jugement était par l'eau, le dernier jugement sera par le feu sur la terre. 2 Pierre : 2.5 "...il a sauvé Noé, ...lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies; 3.6 "...le monde d'alors périt, submergé par l'eau, 3.7 tandis que, ...les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies." Matthieu ( Segond 1910 ) : 24.30 "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, TOUTES LES TRIBUS de la terre se lamenteront, et ELLES VERRONT le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire. 24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils RASSEMBLERONT ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre." 1 Thessaloniciens 4.17: "...nous serons tous ENSEMBLE enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur." Soyez richement béni !
La destruction de Jérusalem et du temple en l'an 70 prouve que Dieu n'avait jamais pas pardonné Israël selon la prière de Yeshua sur la croix. Dieu avait vengé le sang des prophètes et de son fils en détruisant la grande prostituée en l'an 70. Voilà la vérité qu'on ne vous a jamais dit
@@BorisMbota Jésus est mort en l'an 30 et Jérusalem est détruite en l'an 70. Donc, Dieu a laissé une période de 40 ans pour que les gens de Jérusalem se repentent et croient en Jésus. C'est la bonté de Dieu. Beaucoup de gens ont été convertis à Jérusalem et en Israël pendant cette période. Pensons au grand nombre en "Actes 2". Pensons à ceux que Pierre édifiaient à Jérusalem, etc. Pensons à Paul lui-même (Saul). Dans le livre des "Actes" on a des exemples. Donc Dieu a pardonné à plusieurs à Jérusalem et en Israël. Actes des Apôtres 2.41: "Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes." Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) : 2.47 " ...Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés." Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) : 8.27 "Il se leva, et partit. Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d'Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer," Mais hélas, beaucoup persécutaient les chrétiens. Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) : 7.58 "le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul. 8.1 -Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l'Église de Jérusalem; et tous, EXCEPTÉ les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie." Concernant la destruction de Jérusalem en l'an 70, ce n'était pas un secret pour personne. Matthieu : 23.36 "Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération. 23.37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 23.38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte; " Luc : 13.34 "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! 13.35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!" Luc : 19.41 "Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: 19.42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. 19.43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; 19.44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée."
@@bible2000 Vous n'avez malheureusement rien dit en substance mon cher ami. La destruction de Jérusalem était une prophétie majeure devrant s'accomplir avant la fin de la 1er alliance.
@@BorisMbota (1 de 2) Bonjour ! Dans ce cas, je vais tenter de mettre un peu plus de substance en me répétant de différentes manières. Aucune prophétie dit que la destruction de Jérusalem en l'an 70 devait se produire AVANT la FIN de la première alliance. J'ai déjà prouvé cela sous votre vidéo intitulée : "Quand devrait se produire l'enlèvement ?". Mais analysons le verset de "Hébreux 8.13" que vous prenez pour dire qu'en l'an 60, la première alliance serait toujours valide en l'an 60 avant que le temple ait été détruit en l'an 70. Jérémie: 30.1 "-La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots: 30.2 « Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Écris dans un livre toutes les paroles..." 31.31 "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, 31.32 non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, ... »" Hébreux 8.13: "En disant: « une alliance nouvelle », il a déclaré la première « ancienne »; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître." Hébreux: 8.7 "En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la REMPLACER par une seconde. 8.8 Car c'est avec l'expression d'un blâme que LE SEIGNEUR DIT à Israël: « Voici, les jours viennent, DIT LE SEIGNEUR, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, 8.9 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte; Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, DIT LE SEIGNEUR. 8.10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, DIT LE SEIGNEUR: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. 8.11 Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; 8.12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés. » 8.13 En disant: « une alliance nouvelle », il a déclaré la première « ancienne »; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître." L'expression « alliance nouvelle » cité en "Hébreux 8.13", est UNE SEULE FOIS dans tout l'Ancien Testament, et c'est en "Jérémie 31.31". Donc, "Hébreux 8.13" se réfère à la prophétie de "Jérémie 31.31". Dans les chapitres 30 et 31, Dieu parle au prophète Jérémie ("Jérémie 30.1"). Ainsi, en "Jérémie 31.31" c'est Dieu lui-même qui a dit cette prophétie via la bouche de Jérémie (« Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où... »). La même chose est dit en "Hébreux 8.7" (« ...le Seigneur dit... ») qui est répétée en "Hébreux 8.13" (« EN DISANT: une alliance nouvelle... »). L'expression : « En disant... » (en "Hébreux 8.13") se réfère donc au Seigneur lui-même en "Hébreux 8.8". Celui qui « DIT » est donc le Seigneur (plus de 600 ans auparavant) et non pas l'auteur de l'épître aux Hébreux à l'époque des 12 apôtres. Donc, "Hébreux 8.13" est UNE CITATION (du verset 8) dite par le Seigneur en "Jérémie 31.31" dans l'Ancien Testament. En "Hébreux 8.13", qui est-ce qui se réfère au terme « En disant... » ? Le verset 8 dit que c'est "le Seigneur". Donc ce que "Hébreux 8.13" écrit, c'est ce que le Seigneur a dit dans le passé en "Jérémie 31.31" et qui est cité en "Hébreux 8.8". Donc, la prophétie de cette citation de "Hébreux 8.13" n'a pas été "DITE" en l'an 60 comme vous semblez le dire, mais elle a été dite "par Dieu" dans la bouche de Jérémie environ 600 ans avant la naissance de Jésus via Marie.
(2 de 3: suite) Donc, 600 ans avant Jésus-Christ, c'est lorsque Dieu a dit : « ...une alliance nouvelle », qu'il (Dieu) a déclarée indirectement que la première alliance était dès lors considérée comme "ancienne" (ou "vieillie") à ce moment-là. Et donc, l'auteur de l'épître aux Hébreux, nous dit UN PRINCIPE : « Ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître ». Frère ! Je pense que votre erreur de raisonnement est ici, car cela a été dit comme un "principe" et non pas pour dire qu'à cet instant-là (vers l'an 60), que la première alliance est vieillie et considérée comme allant disparaître plus tard après l'an 60. Pourtant l'ensemble de tous les versets du chapitre 8 prouve qu'elle a été considérée vieillie lorsque Jérémie a dit cette prophétie dans le passé. Et ce principe en "Hébreux 8.13", l'auteur de l'épître au Hébreux l'ATTRIBUE à la prophétie que Jérémie a dite il y a plus de 600 ans auparavant. Donc, au moment où Dieu a dit : "Alliance NOUVELLE", à cet instant-là où Dieu l'a dite, la première alliance était dès lors, considérée comme "vieillie" (c'est un principe) ; et si elle était considérée comme "vieillie", c'est qu'elle allait disparaître à un moment donné quelque temps après (c'est-à-dire environ 600 ans après, lorsque Jésus allait mourir sur la croix). C'est donc plus de 600 ans AVANT l'épître aux Hébreux (et non pas en l'an 60) que la première alliance a été considérée comme vieillie (ou ancienne) et donc qu'elle était dû pour disparaître à un moment donné, vu qu'elle était indirectement déclarée "vieille" par l'affirmation de Dieu via la bouche du prophète Jérémie (en "Jérémie 31.31"). Lorsque la Nouvelle Alliance a débuté, elle n'a pas chevauché en même temps la première Alliance (l'Ancienne, celle qui était vieillie), mais elle l'a REMPLACÉE. Ces deux Alliances ne pouvaient donc pas subsister en même temps : l'une (la première) condamnait ("Romains 6.21") et l'autre (la Nouvelle) ne condamne pas ("Romains 8.1", version "Segond" ou "Darby"). L'une a pris fin AFIN QUE la 2e débute en la REMPLAÇANT et non pas en la chevauchant. Ceci a été rendu possible par la mort de Jésus, par son sang qu'il a offert sur la croix en l'an 30 et non pas en l'an 70 ("Car l'âme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle." = "Lévitique 17.14"). Hébreux 9.8: "...le CHEMIN du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait {dans la validité de sa fonction sous la première Alliance}". Hébreux 8.7 ( Segond 1910 ): "En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la REMPLACER par une seconde." Marc: 15.37 "Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira. 15.38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas." {démontrant par là que le voile enlevé permettait dès lors en tout temps l'entré dans le saint tabernacle céleste ("Romains 9.8") dans la présence de Dieu : ce voile est une image de la chair de Jésus offert sur la croix, la réalité est en Jésus concernant le tabernacle dans le ciel qui nous est accessible en esprit par le Saint-Esprit ; ainsi les choses célestes de la Nouvelle Alliance ont remplacé les choses terrestres de la Première Alliance qui a disparût à ce moment-là en l'an 30 et non pas en l'an 70 lors de la destruction du temple} Hébreux: 10.19 "...nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre ENTRÉE dans le sanctuaire 10.20 par la ROUTE nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair," Jean 14.6: "Jésus lui dit: Je suis LE CHEMIN, ...Nul ne VIENT AU PÈRE que PAR MOI." Hébreux 4.16: "Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce ..." Éphésiens 2.18: "car par lui nous avons, les uns et les autres, ACCÈS auprès du Père par un seul Esprit." Hébreux 9.15: "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, ...LA MORT ÉTANT INTERVENUE..." Luc 22.20: "...Cette coupe est la NOUVELLE ALLIANCE en mon sang, qui est répandu pour vous." {en l'an 30 et non pas en l'an 70 lors de la destruction du temple}
![[BLR64] Parousia : Présence ou Venue ?](http://i.ytimg.com/vi/UFm8NYJQZ7s/mqdefault.jpg)
![[BLR64] Parousia : Présence ou Venue ?](/img/tr.png)
![[BLR66] Les apôtres témoins de la seconde venue](http://i.ytimg.com/vi/PM9q36Q933c/mqdefault.jpg)
![[BLR59] Yeshua et les apôtres au sujet de l'enlèvement](/img/n.gif)
Bonsoir frère Boris. Merci beaucoup pour cet enseignement.
Allelou-yah ! Sois bénis mon frère !
En tout cas, les gens doivent se poser des bonnes questions à ce sujet
Merci frère hâte de voir ta prochaine vidéo 📹 soit bénis
Gloire à Dieu ! Faites un large partage!
36:36 Ça donne clairement à réfléchir... Déjà maintenant avec 6-7 milliards d'êtres humains, c'est chaud. Imaginez alors des millions de trillions d'êtres humains sur cette planète. Ce serait atrocement invivable 🤯🤯🤯
En tout cas!
Pas si sûr car au début du siècle nous étions à peine trois milliards il y a peut-être deux cents ans 1 milliards et si vous remontez très loin il y avait très peu de monde sur terre et avez-vous remarqué encore tous les espaces sauvages qui existent sur cette planète ?
@@bossertpatricia6839 Ça reste énorme si on décide de réunir autant de monde sur cette planète !
@@BorisMbotaVous vous contredisez car vous aviez dit que l'homme ne resterait pas au ciel mais qu'il avait été créé pour vivre sur terre...
C est vraiment edifiant
Allelou-yah !
Vraiment la mort de Yeshua dans le jardin c'est vraiment costaud ce contraste avec celle d'Adam est splendide
Allelou-yah ! La vérité fait du bien à l'âme
Shalom Alekhem frère,
J'ai une question : vue que la résurrection est celle de l'esprit, étant réconcilier avec Yah notre Elohim, de quoi parle Yeshoua dans Luc 14-v14? Qu'est-ce qui sera rendu à la résurrection ?
Et puis de quel trésor dans le ciel peut bien avoir enseigner Yeshoua, vue que les Cieux sont le Trône de Yah et la terre l'habitation réservés aux Hommes ?
Merci d'avance pour tes éclairages.
Shalom à toi frère
Aleikhem Shalom mon frère !
Ce passage de Luc, 14:14 - Et tu seras heureux de ce qu`ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.
Il évoque le bienfaits qui doivent être rendu à la résurrection des justes. La nature de ces bienfaits n'est pas évoqué.
Ce même scénario est évoqué dans Matthieu 25 où nous lisons.
Matthieu, 25:34 - Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
Ces gens entraient en possession du royaume de leur Père pour avoir fait du bien à Yeshua représenté dans ses disciples plus démunis qu'eux.
Seul le Témoignage des ÉCRITURES aura valeur de Vérité Biblique et Historique.
N'en déplaise à certains.
Rappelons donc l'avertissement de l'Apôtre Paul qui nous a donné tout les points à connaître sur cette promesse qui s'approche et s'Accomplira comme annoncée.
Prenons donc garde à notre SALUT (2 Tim 2:16-18) :
*“Évite les discours vains et profanes;"*
*"Car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impiété, et leur parole fera des ravages comme la gangrène."*
*"De ce nombre sont Hyménée et Philète,"*
*"Qui se sont détournés de la vérité, disant que la RÉSURRECTION EST DÉJÀ ARRIVÉE, et qui renversent la FOI de quelques uns.”*
Aujourd'hui on peut, sans aucun problème, ajouter à cette triste liste le nom de Mr MBota.
Bonsoir frère Mbota ,
Merci pour ce partage!
Concernant Lazare qui est ressuscité, l'écriture dit:
Hébreux 9:27
[27]Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seul fois, après quoi vient le jugement,
Lazare est il déjà jugé ?
Jean, 5:24 - En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m`a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
Merci frère Franck
En fait vous parlez de son avènement donc finalement vous croyez à un autre retour du Christ
Non. Il ne reviendra plus jamais mon ami.
@@BorisMbota Donc le diable continue son boulot tranquille
Vous dites que Jésus a été séparé de Dieu au jardin de Gethsémané et que c'est là qu'il a porté nos péchés. Votre analogie disant que si Adam a été séparé de Dieu dans le jardin d'Éden, alors Jésus aurait été séparé de Dieu lui aussi dans un jardin, celui de Gethsémané. Ceci est un raisonnement qui n'est pas biblique.
Or, si Adam a été expulsé du Jardin d'Éden après avoir péché, c'est donc en dehors du Jardin d'Éden que Jésus est venu le racheter, là où Adam était. On va sauver quelqu'un là où il est, et non pas là où il était auparavant. Un homme qui est tombé à l'eau de son bateau et qui est en train de se noyer, ce n'est pas dans le bateau que le sauveteur va le sauver, mais dans l'eau ; afin de le ramener ensuite dans le bateau.
Même chose pour Jésus. La race humaine était perdue et elle est en dehors du Jardin d'Éden. Jésus est venu dans ce monde (et non pas dans le Jardin d'Éden) pour sauver les pécheurs qui sont dans le monde (hors du jardin d'Éden). Si on compare le Jardin d'Éden comme une image du paradis qui est dans le ciel, dans la Nouvelle Jérusalem céleste (dans la communion avec Dieu), Jésus nous sauve donc de ce monde pour nous ramener ensuite dans ce "paradis" céleste spirituellement.
Apocalypse :
2.7 "...À celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
22.2 Au milieu de la place de la ville (la Jérusalem céleste) et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, ...
22.14 Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'ARBRE DE VIE, et d'entrer par les portes DANS LA VILLE !"
Sur la croix, Jésus était toujours en communion avec Dieu, car il n'avait pas péché. La colère de Dieu n'était pas sur Jésus sur la croix, car Jésus n'avait pas péché. C'était uniquement notre punition qu'il subissait en portant nos péchés ; et Dieu l'aimait tout ce temps, car il n'avait jamais péché contre son Père. Sur la croix, Jésus était en communion avec le Père, car aussi, sur la croix, le Père manifestait Son Amour à travers Jésus pour l'homme. Car c'est par amour (celui du Saint-Esprit) que Jésus s'est livré à la croix pour nous et qu'il y demeurait jusqu'à la mort (car il aurait pu tout arrêté avec l'aide de ses anges). Il avait donc toujours l'amour de Dieu à travers Lui pour nous sur la croix, car :
Matthieu 26.53: "Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?"
Luc 23.34: "Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort."
L'instant juste avant d'expirer sur la croix, l'Esprit de Dieu se retira de Jésus, car il fallait que Jésus porte notre salaire du péché pour nous : qui est la mort. La mort est aussi la séparation d'avec Dieu. Ainsi, Jésus a souffert pour nos péchés afin qu'il ne nous traite pas selon nos péchés durant notre cheminement chrétien, mais il est aussi mort comme salaire de notre péché (cela nous donne donc droit à une résurrection, vue que Jésus à subi notre mort ; nous les croyants, nous aurons donc la vie éternelle au dernier jour).
Genèse 2.17: " mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras."
Romains 5.15: "...par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts,"
1 Corinthiens 15.22: "...tous meurent en Adam, ..."
Jean 6.40: "La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour."
1 Corinthiens 15.22: " Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,"
Romains 6.23: "Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus Christ notre Seigneur."
Aussi, il y a eu une sorte d'enlèvement au temps de Noé : le bateau a été élevé au-dessus des eaux du jugement. À la venue de Jésus, les croyants seront amenés par les anges au-dessus du jugement de ce monde. Ce premier jugement était par l'eau, le dernier jugement sera par le feu sur la terre.
2 Pierre :
2.5 "...il a sauvé Noé, ...lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
3.6 "...le monde d'alors périt, submergé par l'eau,
3.7 tandis que, ...les cieux et la terre d'à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies."
Matthieu ( Segond 1910 ) :
24.30 "Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, TOUTES LES TRIBUS de la terre se lamenteront, et ELLES VERRONT le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.
24.31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils RASSEMBLERONT ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre."
1 Thessaloniciens 4.17: "...nous serons tous ENSEMBLE enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur."
Soyez richement béni !
La destruction de Jérusalem et du temple en l'an 70 prouve que Dieu n'avait jamais pas pardonné Israël selon la prière de Yeshua sur la croix. Dieu avait vengé le sang des prophètes et de son fils en détruisant la grande prostituée en l'an 70. Voilà la vérité qu'on ne vous a jamais dit
@@BorisMbota Jésus est mort en l'an 30 et Jérusalem est détruite en l'an 70. Donc, Dieu a laissé une période de 40 ans pour que les gens de Jérusalem se repentent et croient en Jésus. C'est la bonté de Dieu. Beaucoup de gens ont été convertis à Jérusalem et en Israël pendant cette période. Pensons au grand nombre en "Actes 2". Pensons à ceux que Pierre édifiaient à Jérusalem, etc. Pensons à Paul lui-même (Saul). Dans le livre des "Actes" on a des exemples. Donc Dieu a pardonné à plusieurs à Jérusalem et en Israël.
Actes des Apôtres 2.41: "Ceux qui acceptèrent sa parole furent baptisés; et, en ce jour-là, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille âmes."
Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) :
2.47 " ...Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l'Église ceux qui étaient sauvés."
Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) :
8.27 "Il se leva, et partit. Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d'Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer,"
Mais hélas, beaucoup persécutaient les chrétiens.
Actes des Apôtres ( Segond 1910 ) :
7.58 "le traînèrent hors de la ville, et le lapidèrent. Les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
8.1 -Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l'Église de Jérusalem; et tous, EXCEPTÉ les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie."
Concernant la destruction de Jérusalem en l'an 70, ce n'était pas un secret pour personne.
Matthieu :
23.36 "Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.
23.37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
23.38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte; "
Luc :
13.34 "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!
13.35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!"
Luc :
19.41 "Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:
19.42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.
19.43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts;
19.44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée."
@@bible2000 Vous n'avez malheureusement rien dit en substance mon cher ami. La destruction de Jérusalem était une prophétie majeure devrant s'accomplir avant la fin de la 1er alliance.
@@BorisMbota (1 de 2) Bonjour ! Dans ce cas, je vais tenter de mettre un peu plus de substance en me répétant de différentes manières.
Aucune prophétie dit que la destruction de Jérusalem en l'an 70 devait se produire AVANT la FIN de la première alliance. J'ai déjà prouvé cela sous votre vidéo intitulée : "Quand devrait se produire l'enlèvement ?".
Mais analysons le verset de "Hébreux 8.13" que vous prenez pour dire qu'en l'an 60, la première alliance serait toujours valide en l'an 60 avant que le temple ait été détruit en l'an 70.
Jérémie:
30.1 "-La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots:
30.2 « Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Écris dans un livre toutes les paroles..."
31.31 "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle,
31.32 non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, le jour où je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte, ... »"
Hébreux 8.13: "En disant: « une alliance nouvelle », il a déclaré la première « ancienne »; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître."
Hébreux:
8.7 "En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la REMPLACER par une seconde.
8.8 Car c'est avec l'expression d'un blâme que LE SEIGNEUR DIT à Israël: « Voici, les jours viennent, DIT LE SEIGNEUR, Où je ferai avec la maison d'Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle,
8.9 Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'Égypte; Car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas soucié d'eux, DIT LE SEIGNEUR.
8.10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, DIT LE SEIGNEUR: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.
8.11 Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frère, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux;
8.12 Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés. »
8.13 En disant: « une alliance nouvelle », il a déclaré la première « ancienne »; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître."
L'expression « alliance nouvelle » cité en "Hébreux 8.13", est UNE SEULE FOIS dans tout l'Ancien Testament, et c'est en "Jérémie 31.31". Donc, "Hébreux 8.13" se réfère à la prophétie de "Jérémie 31.31".
Dans les chapitres 30 et 31, Dieu parle au prophète Jérémie ("Jérémie 30.1"). Ainsi, en "Jérémie 31.31" c'est Dieu lui-même qui a dit cette prophétie via la bouche de Jérémie (« Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où... »). La même chose est dit en "Hébreux 8.7" (« ...le Seigneur dit... ») qui est répétée en "Hébreux 8.13" (« EN DISANT: une alliance nouvelle... »). L'expression : « En disant... » (en "Hébreux 8.13") se réfère donc au Seigneur lui-même en "Hébreux 8.8". Celui qui « DIT » est donc le Seigneur (plus de 600 ans auparavant) et non pas l'auteur de l'épître aux Hébreux à l'époque des 12 apôtres.
Donc, "Hébreux 8.13" est UNE CITATION (du verset 8) dite par le Seigneur en "Jérémie 31.31" dans l'Ancien Testament.
En "Hébreux 8.13", qui est-ce qui se réfère au terme « En disant... » ? Le verset 8 dit que c'est "le Seigneur". Donc ce que "Hébreux 8.13" écrit, c'est ce que le Seigneur a dit dans le passé en "Jérémie 31.31" et qui est cité en "Hébreux 8.8".
Donc, la prophétie de cette citation de "Hébreux 8.13" n'a pas été "DITE" en l'an 60 comme vous semblez le dire, mais elle a été dite "par Dieu" dans la bouche de Jérémie environ 600 ans avant la naissance de Jésus via Marie.
(2 de 3: suite)
Donc, 600 ans avant Jésus-Christ, c'est lorsque Dieu a dit : « ...une alliance nouvelle », qu'il (Dieu) a déclarée indirectement que la première alliance était dès lors considérée comme "ancienne" (ou "vieillie") à ce moment-là.
Et donc, l'auteur de l'épître aux Hébreux, nous dit UN PRINCIPE : « Ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître ». Frère ! Je pense que votre erreur de raisonnement est ici, car cela a été dit comme un "principe" et non pas pour dire qu'à cet instant-là (vers l'an 60), que la première alliance est vieillie et considérée comme allant disparaître plus tard après l'an 60. Pourtant l'ensemble de tous les versets du chapitre 8 prouve qu'elle a été considérée vieillie lorsque Jérémie a dit cette prophétie dans le passé.
Et ce principe en "Hébreux 8.13", l'auteur de l'épître au Hébreux l'ATTRIBUE à la prophétie que Jérémie a dite il y a plus de 600 ans auparavant.
Donc, au moment où Dieu a dit : "Alliance NOUVELLE", à cet instant-là où Dieu l'a dite, la première alliance était dès lors, considérée comme "vieillie" (c'est un principe) ; et si elle était considérée comme "vieillie", c'est qu'elle allait disparaître à un moment donné quelque temps après (c'est-à-dire environ 600 ans après, lorsque Jésus allait mourir sur la croix).
C'est donc plus de 600 ans AVANT l'épître aux Hébreux (et non pas en l'an 60) que la première alliance a été considérée comme vieillie (ou ancienne) et donc qu'elle était dû pour disparaître à un moment donné, vu qu'elle était indirectement déclarée "vieille" par l'affirmation de Dieu via la bouche du prophète Jérémie (en "Jérémie 31.31").
Lorsque la Nouvelle Alliance a débuté, elle n'a pas chevauché en même temps la première Alliance (l'Ancienne, celle qui était vieillie), mais elle l'a REMPLACÉE. Ces deux Alliances ne pouvaient donc pas subsister en même temps : l'une (la première) condamnait ("Romains 6.21") et l'autre (la Nouvelle) ne condamne pas ("Romains 8.1", version "Segond" ou "Darby"). L'une a pris fin AFIN QUE la 2e débute en la REMPLAÇANT et non pas en la chevauchant. Ceci a été rendu possible par la mort de Jésus, par son sang qu'il a offert sur la croix en l'an 30 et non pas en l'an 70 ("Car l'âme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle." = "Lévitique 17.14").
Hébreux 9.8: "...le CHEMIN du lieu très saint n'était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait {dans la validité de sa fonction sous la première Alliance}".
Hébreux 8.7 ( Segond 1910 ): "En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il n'aurait pas été question de la REMPLACER par une seconde."
Marc:
15.37 "Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
15.38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas." {démontrant par là que le voile enlevé permettait dès lors en tout temps l'entré dans le saint tabernacle céleste ("Romains 9.8") dans la présence de Dieu : ce voile est une image de la chair de Jésus offert sur la croix, la réalité est en Jésus concernant le tabernacle dans le ciel qui nous est accessible en esprit par le Saint-Esprit ; ainsi les choses célestes de la Nouvelle Alliance ont remplacé les choses terrestres de la Première Alliance qui a disparût à ce moment-là en l'an 30 et non pas en l'an 70 lors de la destruction du temple}
Hébreux:
10.19 "...nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre ENTRÉE dans le sanctuaire
10.20 par la ROUTE nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire, de sa chair,"
Jean 14.6: "Jésus lui dit: Je suis LE CHEMIN, ...Nul ne VIENT AU PÈRE que PAR MOI."
Hébreux 4.16: "Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce ..."
Éphésiens 2.18: "car par lui nous avons, les uns et les autres, ACCÈS auprès du Père par un seul Esprit."
Hébreux 9.15: "Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, ...LA MORT ÉTANT INTERVENUE..."
Luc 22.20: "...Cette coupe est la NOUVELLE ALLIANCE en mon sang, qui est répandu pour vous." {en l'an 30 et non pas en l'an 70 lors de la destruction du temple}