يا دكتور إحترامي لك لا ينكر لكن أرى فى كلامك تقديما دائما للعقل و إهمالا لدور القلب و هذا بالمناسبة علم له أصول و قواعد كالفقه و العقيدة ( علم الكلام ) و علوم الحديث و أتعجب أنك سبق و قرأت للغزالى و هو من أهم علماء التصوف و ليس معنى انحدار المتصوفين اليوم أن ننكر فضل التصوف و قيمة علماءه و إلا كان علينا اليوم أن نرفض الإسلام لانحدار المسلمين
الدكتور الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ممكن يكون أدم مسبوق بإنسان تطور من نوع آخر من الحيوان.قال تعالى:(أن الله اصطفى آدم ونوم وآل ابراهيم على العالمين )من أي شيء اصطفى آدم.
التنبيهات الشرعية في محلها جزاك الله خير
شكر الله لك
نفع الله بك ووفقك الي الحق
جزاكم الله خيرا
بوركت يا شيخ
بورك فيك وأدام عليك الصحة والعافية
روعة
اسلام عليكم يا دكتور
هل" الكلام النفساني " الذي ذكره ابن خلدون في اصناف البشر في القسم الثالث الذين هم الانبياء
هو الكلام النفسي عند الأشاعرة
يا دكتور إحترامي لك لا ينكر لكن أرى فى كلامك تقديما دائما للعقل و إهمالا لدور القلب و هذا بالمناسبة علم له أصول و قواعد كالفقه و العقيدة ( علم الكلام ) و علوم الحديث و أتعجب أنك سبق و قرأت للغزالى و هو من أهم علماء التصوف و ليس معنى انحدار المتصوفين اليوم أن ننكر فضل التصوف و قيمة علماءه و إلا كان علينا اليوم أن نرفض الإسلام لانحدار المسلمين
الدكتور الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ممكن يكون أدم مسبوق بإنسان تطور من نوع آخر من الحيوان.قال تعالى:(أن الله اصطفى آدم ونوم وآل ابراهيم على العالمين )من أي شيء اصطفى آدم.
الله لم يصطفى آدم عليه السلام من شئ بل اصطفاه على كل شئ ( العالمين ) فرق بين من و على
دارون ومقدمة إبن خلدون §§§!!!