اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
فتوى الإمام الطرطوشي رحمة الله في مايفعله الصوفية من الغناء والرقص في بيوت الله تعالى . قال القرطبي ، المتوفى عام ( ٦٧١هـ ) في تفسيره : سئل الإمام أبو بكر الطُّرْطُوْشِيّ ، المتوفى عام ( ٥٢٠هـ ) رحمه الله تعالى ، ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية ، وأُعْلِمَ ، حرس الله مُدَّتَه ، أنه اجتمع جماعة من الرجال فيكثرون من ذكر الله تعالى ، وذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إِنَّهم يُقِعُونَ بالقضيب على شيء مِن الأَدِيْم ، ويقوم بعضهم يرقص ، ويتواجد حتى يقع مغشياً عليه ، ويُحْضِرُون شيئاً يأكلونه ، هل الحضور معهم جائز أم لا ؟ أفتونا مأجورين ، يرحمكم الله . وهذا القول الذي يذكرونه : ياشيخ كُفّ عن الذنوب ..... قبل التَّفَرُّق والزلل . واعمل لنفسك صالحاً .... ما دام ينفعك العمل . أَمَّا الشباب فقد مضى .... ومَشِيْبُ رأسك قد نزل . وفي مثل هذا ونحوه . الجواب : يرحمك الله ، مذهب الصوفية بَطَالَة ، وجَهَالَة ، وضلالة ، وما الإسلام إلا كتاب الله ، وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم . وأَمَّا الرقص ، والتواجد ، فأول من أحدثه أصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار ، قاموا يرقصون حواليه ، ويتواجدون ، فهو دين الكفار ، وعباد العجل . وأَمَّا القضيب ، فأول من أحدثه الزنادقة لِيُشْغِلُوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى . وإِنَّما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأَنَّما على رُءُوْسهم الطير ، من الوقار . فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أنْ يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطلهم . هذا مذهب مالك ، وأبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهم من أئمة المسلمين ، وبالله التوفيق .
التيجانية طريقة مبتدعة وليست من السنة قي شيئ ويقولون على الله مالم ينزل به سلطانا ويمدحون مشايخهم اكثر من مدحهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحبون مشايخهم اكثر من حب المصطى صلى الله عليه وسلم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عساك +Ma Mouna عساك لم تسمع لهم غير هذه القصيدة ربما الواحة ولم تسمع عن مئات بل آلا ف القصائد التي يتناقلونها بينهم في التبرك بمشايحهم وطلب الشفاعة منهم والتوسل بهم الى الله عز وجل وطلب بركاتهم واكبر من ذالك قولهم عن صلات الفاتح ولقاء شيخهم للمصطفى صلى الله عليه وسلم نهارا جهارا وفي يقظة لا مناما ترى اينا اقرب الكذب والافتراء ,,,
وأنتم لا تمدحون الرسول ولا أهل الفضائل من الصحابة والتابعين والسلف الصالح لأنكم لا تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلا عن غيره من البشر ونحن لا نشتغل الا بذكره ومديحه نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم والله على ما نقول وكيل
@@nobel.houssein1787 لست من اتباع الطريقة التيجانية وأرى أن بعض اتباعها تقع منهم اخطاء مثل الاختلاط الذي قد يحدث في ما يسمونه بالفيضة وواجب مشايخهم وعقلائهم أن ينهوا أتباعهم عن مثل تلك الأخطاء امتثالا لأمر الله أولا ثم صونا لأعراضهم ولطريقتهم ثانيا من ما قد يصفهم به غيرهم سواء كان مشفقا ناصحا أو عدوا متحاملا، وقد أخبرني بعضهم أن تلك المظاهر( الفيضة والفتح) لا يقو م به جميعهم وإنما بعضهم فقط والله أعلم بصحة ذلك من عدمه. بعض الناس أيضا وصاحب هذا التعليق منهم يتحامل على التيجانية اما لجهل منه أو لضغينة أو مرض في قلبه، فيصفهم بالبدعة ويخرجهم من الملة ولو كان بيده سيف أو سلاح لما تورع عن زهق أرواحهم، والمصيبة أنه يفسقهم ويبدعهم ويكفرهم بجهل منه أو بافتراء أشياء عليهم هم أبرياء منها كفرية تفضيلهم لصلاة الفاتح على القرآن وقد أجاب عنها الشيخ محمد سالم ولد عدود في سؤال وجه إليه وبين أن الناس في الجزائر كانت لهم عادة وهي ختم كتاب دلائل الخيرات فقال اتباع الطريقة التيجانية في الجزائر بأن صلاة الفاتح أفضل من ختمة ( ختمة كتاب دلائل الخيرات) فتناقلها أعداء التيجانية وحرفوها إلى ختمة للقرآن الكريم. ومن الناس من يعيب عليهم ادعاء زعيم طريقتهم رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، والرؤية يقظة محل خلاف بين العلماء قديما وحديثا، وقد ثبت عن بعض الصحابة في خلافة عثمان ابن عفان أنهم قالوا انهم التقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، وحدث ذلك لأصحاب السفينة المشهورة وفيهم عدد من الصحابة ولم ينكر عليهم أحد، وثبت نفس الشيئ ( رؤية النبي يقظة لامناما عن كثير من أهل العلم في العراق والشام والحجاز من أتباع مختلف المذاهب الأربعة وفيهم صالحون واتقياء وعلماء ليسوا مظنة الكذب وقد تواتر نقل ذلك عنهم في فترات زمنية مختلفة، فمن الحماقة والجهل تبديع مسلم بمجرد زعمه رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة خصوصا وأنه لا يوجد دليل قطعي من نص قرآني التحديث نبوي على نفيها أو استحالتها كما لا يوجد دليل عقلي يجزم ببطلانها. وعلى العموم المسلم عليه أن يهتم بعيوبه ويترك عنه تتبع زلات وأخطاء الآخرين ومن باب أحرى الكذب والافتراء عليهم . الشيخ عبد الله الشنقيطي ( والده العالم الجليل أب ولد اخطور أو من اشتهر في السعودية باسم محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله) كان يلقي محاضرة فسأله أحد المتنطعين الغلاة ممن ديدنهم رمي الناس بالكفر والبدع، سأله عن الطريقة التيجانية واتباعها في موريتانيا فكانت إجابته مخيبة لظن السائل: قال الشيخ عبد الله الشنقيطي وهو لايزال حي يرزق نسأل الله أن يمد في عمره: لقد زرت كثيرا من المناطق والقرى في موريتانيا وقابلت العلماء، فوجدت أن من يسكنون القرى والمدن المتعارف على أن اهلها تيجانيون هي أفضل وخير مدن وقرى موريتانيا وأكثرها تمسكا بالدين والأخلاق والعلوم الشرعية، ووجدت ناسا يحرصون على خلو مدنهم وقراهم من المنكرات وغالبية من ينتقدونهم هم في الظاهر أسوء حالا منهم وليتهم انشغلوا بأنفسهم وتركوا عنهم الآخرين.
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الحمد لله من نيجيريا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الحمد لله
أللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم عل نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين ❤❤❤
Alhamdolla ❤️❤️❤️🙏
الشيخ عجيب
أين هذا التجمع الرائع؟
موريتانيا
يااااااوني هاااااااه
شيخي الحاج بابه
نور الدين انياااااااس
الله يحفظكم وانصرهم على من عداهم
اللهم آمين يا رب العالمين وصلى الله على نبيه الكريم
allahou akbar
ماشاء الله
سكي حته
تلك القوم لا يشقا جليسهم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الحمد لله
Machaallah
عبادة الله تكون بلاذكار. الواردة. عن. النبي. صلى. الله عليه وسلم وما عدا ذالك. فهو. الضلال. البعيد
Wellaaahhhhh alla skiiiii
اسكييييي نيااااااس
اسكي مزين هذا
الله يحفظكم
وللهي. سكي
ماهي البدعة حتی تحكمون بما لاتدرون وماهي السنة حتی تخرون منها اهلها وتدخلون فيها ماليس منها
فتوى الإمام الطرطوشي رحمة الله في مايفعله الصوفية من الغناء والرقص في بيوت الله تعالى .
قال القرطبي ، المتوفى عام ( ٦٧١هـ ) في تفسيره : سئل الإمام أبو بكر الطُّرْطُوْشِيّ ، المتوفى عام ( ٥٢٠هـ ) رحمه الله تعالى ، ما يقول سيدنا الفقيه في مذهب الصوفية ، وأُعْلِمَ ، حرس الله مُدَّتَه ، أنه اجتمع جماعة من الرجال فيكثرون من ذكر الله تعالى ، وذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم إِنَّهم يُقِعُونَ بالقضيب على شيء مِن الأَدِيْم ، ويقوم بعضهم يرقص ، ويتواجد حتى يقع مغشياً عليه ، ويُحْضِرُون شيئاً يأكلونه ، هل الحضور معهم جائز أم لا ؟ أفتونا مأجورين ، يرحمكم الله .
وهذا القول الذي يذكرونه :
ياشيخ كُفّ عن الذنوب
..... قبل التَّفَرُّق والزلل .
واعمل لنفسك صالحاً
.... ما دام ينفعك العمل .
أَمَّا الشباب فقد مضى
.... ومَشِيْبُ رأسك قد نزل .
وفي مثل هذا ونحوه .
الجواب :
يرحمك الله ، مذهب الصوفية بَطَالَة ، وجَهَالَة ، وضلالة ، وما الإسلام إلا كتاب الله ، وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم .
وأَمَّا الرقص ، والتواجد ، فأول من أحدثه أصحاب السامري لما اتخذ لهم عجلاً جسداً له خوار ، قاموا يرقصون حواليه ، ويتواجدون ، فهو دين الكفار ، وعباد العجل .
وأَمَّا القضيب ، فأول من أحدثه الزنادقة لِيُشْغِلُوا به المسلمين عن كتاب الله تعالى .
وإِنَّما كان يجلس النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه كأَنَّما على رُءُوْسهم الطير ، من الوقار .
فينبغي للسلطان ونوابه أن يمنعهم من الحضور في المساجد وغيرها ، ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أنْ يحضر معهم ، ولا يعينهم على باطلهم .
هذا مذهب مالك ، وأبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وغيرهم من أئمة المسلمين ، وبالله التوفيق .
تبالك ولي الطرطوشي واي ضال
@@عيسىإدريسدود
القرطبي والطرطوشي كلامهما من علماء الأشعرية وأنت تسب علمائك
وخيرت اكبيرة بيه اجماعة
وخييييييييرت وني
هاذ المناجات تعدل على انفراد مع الله
والثاني التنهويل وتوف
زين حت
اسكي حتتته مازين ذا
التيجانية طريقة مبتدعة وليست من السنة قي شيئ ويقولون على الله مالم ينزل به سلطانا
ويمدحون مشايخهم اكثر من مدحهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
كما يحبون مشايخهم اكثر من حب المصطى صلى الله عليه وسلم,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
كذب وافتراء كل مدائحهم في مدح المصطفي صلي الله عليه وسلم والكل يشهد لهم بمحبته صلي الله عليه وسلم
عساك +Ma Mouna
عساك لم تسمع لهم غير هذه القصيدة ربما الواحة ولم تسمع عن مئات بل آلا ف القصائد التي يتناقلونها بينهم في التبرك بمشايحهم وطلب الشفاعة منهم والتوسل بهم الى الله عز وجل وطلب بركاتهم واكبر من ذالك قولهم عن صلات الفاتح
ولقاء شيخهم للمصطفى صلى الله عليه وسلم نهارا جهارا وفي يقظة لا مناما
ترى اينا اقرب الكذب والافتراء ,,,
وأنتم لا تمدحون الرسول ولا أهل الفضائل من الصحابة والتابعين والسلف الصالح لأنكم لا تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلا عن غيره من البشر
ونحن لا نشتغل الا بذكره ومديحه
نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله على ما نقول وكيل
@@nobel.houssein1787
لست من اتباع الطريقة التيجانية وأرى أن بعض اتباعها تقع منهم اخطاء مثل الاختلاط الذي قد يحدث في ما يسمونه بالفيضة وواجب مشايخهم وعقلائهم أن ينهوا أتباعهم عن مثل تلك الأخطاء امتثالا لأمر الله أولا ثم صونا لأعراضهم ولطريقتهم ثانيا من ما قد يصفهم به غيرهم سواء كان مشفقا ناصحا أو عدوا متحاملا، وقد أخبرني بعضهم أن تلك المظاهر( الفيضة والفتح) لا يقو م به جميعهم وإنما بعضهم فقط والله أعلم بصحة ذلك من عدمه.
بعض الناس أيضا وصاحب هذا التعليق منهم يتحامل على التيجانية اما لجهل منه أو لضغينة أو مرض في قلبه، فيصفهم بالبدعة ويخرجهم من الملة ولو كان بيده سيف أو سلاح لما تورع عن زهق أرواحهم، والمصيبة أنه يفسقهم ويبدعهم ويكفرهم بجهل منه أو بافتراء أشياء عليهم هم أبرياء منها كفرية تفضيلهم لصلاة الفاتح على القرآن وقد أجاب عنها الشيخ محمد سالم ولد عدود في سؤال وجه إليه وبين أن الناس في الجزائر كانت لهم عادة وهي ختم كتاب دلائل الخيرات فقال اتباع الطريقة التيجانية في الجزائر بأن صلاة الفاتح أفضل من ختمة ( ختمة كتاب دلائل الخيرات) فتناقلها أعداء التيجانية وحرفوها إلى ختمة للقرآن الكريم.
ومن الناس من يعيب عليهم ادعاء زعيم طريقتهم رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، والرؤية يقظة محل خلاف بين العلماء قديما وحديثا، وقد ثبت عن بعض الصحابة في خلافة عثمان ابن عفان أنهم قالوا انهم التقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، وحدث ذلك لأصحاب السفينة المشهورة وفيهم عدد من الصحابة ولم ينكر عليهم أحد، وثبت نفس الشيئ ( رؤية النبي يقظة لامناما عن كثير من أهل العلم في العراق والشام والحجاز من أتباع مختلف المذاهب الأربعة وفيهم صالحون واتقياء وعلماء ليسوا مظنة الكذب وقد تواتر نقل ذلك عنهم في فترات زمنية مختلفة، فمن الحماقة والجهل تبديع مسلم بمجرد زعمه رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة خصوصا وأنه لا يوجد دليل قطعي من نص قرآني التحديث نبوي على نفيها أو استحالتها كما لا يوجد دليل عقلي يجزم ببطلانها.
وعلى العموم المسلم عليه أن يهتم بعيوبه ويترك عنه تتبع زلات وأخطاء الآخرين ومن باب أحرى الكذب والافتراء عليهم .
الشيخ عبد الله الشنقيطي ( والده العالم الجليل أب ولد اخطور أو من اشتهر في السعودية باسم محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله) كان يلقي محاضرة فسأله أحد المتنطعين الغلاة ممن ديدنهم رمي الناس بالكفر والبدع، سأله عن الطريقة التيجانية واتباعها في موريتانيا فكانت إجابته مخيبة لظن السائل: قال الشيخ عبد الله الشنقيطي وهو لايزال حي يرزق نسأل الله أن يمد في عمره: لقد زرت كثيرا من المناطق والقرى في موريتانيا وقابلت العلماء، فوجدت أن من يسكنون القرى والمدن المتعارف على أن اهلها تيجانيون هي أفضل وخير مدن وقرى موريتانيا وأكثرها تمسكا بالدين والأخلاق والعلوم الشرعية، ووجدت ناسا يحرصون على خلو مدنهم وقراهم من المنكرات وغالبية من ينتقدونهم هم في الظاهر أسوء حالا منهم وليتهم انشغلوا بأنفسهم وتركوا عنهم الآخرين.