بصراحة كفيت ووفيت وانصفت الشيخ .. فعلا الأنسان عدوا مايجهل احلا تحية لحضرتك نفع الله بك الناس .. علي فكرة انا متابعك من يوم حلقتك مع الدكتور اسامة الأزهري ❤❤❤
بدعة التزوير والاقتطاع والفبركة الذي اصبح السلفية المعاصرة فرسانها ويتقنونها اكثر من العلم هي التي جرأت العامة على كل العلماء ولم يصفو عالم من الاستهزاء والتنقيص والاسقاط
مالفرقة سببها عنصرية الأزهر للاسف الشديد. الذى يفرق ولا يجمع اعيد الينا ياشيخ الأزهر ازهرنا ليصبح يحتوى كل المسلمين بكل طواءفهم ولا تفرقهم وخصوصا اذا كان الخلاف خلاف تنوع وهذا بالرجوع إلى سنة رسول الله وصحابته الكرام وهذا نداء لشيخ الأزهر الذى نحترمه ونحبه وننتظر برامجه ولا تخيب لنا نداء مع توضيح الصوفية الممقوته التى تعبد الأضرحة وما خطرها على الإسلام لكى تتجنبها وكذالك توضيح لماذا تحاربون السلف الصالح اى لماذا تحاربون صحابة الرسول وقد قال رسول الله عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى أعيدوا لنا أزهرنا. عبد الحليم محمود وجاد الحق ومحمد أحمد الميسر. واخص عبد الحليم محمود لانه رغم صوفيته ولم يستجيب لدعوات الصوفية الممقوتية ويبنى لنفسه او يوصى بضريح لنفسه فى مسجده رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته
وتحيا مصر التى تعلمنا فى مدارسها الدين وكيف ننمى ثقافتنا الدينية على سنة رسول الله والصحابة الكرام دون تبديع ولا تحريف. وبارك الله فىجيشهاالذى هو قوة لا يستهان بها وهو كذلك رهبة للعدو كما فى صحيح ابن حبانقال رسول الله ستقدمون قوم جعد رؤوسهم استوصوا بهم خير فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم. يعني قبط مصر اللى هم المصرين وتفسير وبلاغ إلى عدوكم يعنى يرهب عدوكم تحيا مصر وجيشها بما فيه ريءسها وصل الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم. الذى لم يمت إلا بعد أن كمل الدين قال الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم ولتتممت عليكم نعمنى ورضيت لكم الإسلام دينا. صدق الله العظيم وقال رسول الله صل الله عليه وسلم من احدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد. فعلا صدقت يارسول الله لأن الله كمل الدين وكذلك الدنيا بما يفهم من القرءان والسنة فما جاء بعد كمال الدين أن خالف القرءان والسنة فهو بدعة فلماذا تفسد ون علينا ديننا يابعض الازهرة لا اقول كل بل أقول بعض. اللهم رد الينا عقولنا إلى ما تحب وترضى
يعني الأحرف التي تتحدث عنها سبحانك يا رب النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه رضي الله عنهم لم يكتشفوها رغم فوائدها؟ اين اجد في الكتاب أو السنة لفظ مجربات ام هي ليست إلا مجرد ألفاظ مستخدمة عند الصوفية؟ و طالما أنها ليست من الشريعة الإسلامية لماذا يتم الترويج لها؟
اخي الكريم السلام عليكم و رحمه الله و بركاته شدني جدا بداية المقطع وقلت سأسمع دفاعا قويا عن الشيخ يزيل عنه التهمة الموجهة اليه. ولكن وبعد اكثر من ٢٢ دقيقة من الإستماع لهذا الفيديو وجدت الآتي واتمني الا يتم حذف تعليقي: وجدت كلاما فيه تناقض وتلبيس للمعاني علي غير حقيقتها وللإختصار فإن ما نتقرب به لله عز وجل لا يخرج عن مصدرين وهما كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم . والله ورسوله حددوا لنا طريقة العبادات وهي توقيفية لا نتجاوز فيها طريقة النبي صلي الله عليه وسلم وطريقة وأسلوب الدعاء وبعضه توقيفي وبعضه مطلق . ففي الدعاء هناك المأثورات عن النبي مثل الاستفتاح في الصلاه والذكر في الركوع والسجود وهكذا كما أن هناك مطلق الدعاء بما شاء الشخص لنفسه من أمور الدنيا والآخرة وهو مباح مشروع. وعدا ذلك من إستخدام الطلاسم حتي لو جعلت لها نظاما وعلما ثم ادعيت جواز الدعاء بها فأقل ما يقال فيه انه بدعة واحداث في الدين بما ليس فيه. مثله مثل علم الفلك وهو علم كبير جعل منه أصحابه للنجوم والكواكب فعالية في تسيير هذا الكون ومعرفة الاقدار وهو شرك صريح رغم كونه ينتمي لعلم يؤمن به الكثير من الناس. وقد جعل الفلكيون من علمهم هذا تجارب دللوا بها علي صدق إدعاءاتهم. وما اشنع ان يجتهد الشخص في إثبات فكرته الضالة بكل الوسائل فتري الكثير من القصص الدالة علي توافق علمهم مع الواقع. وقد يتصادف ولكنه لا يكون دليلا ابدا علي الطريقة. فلنحذر فإن الله تعالي إرتضي لنا حياة وطريق وأسلوب النبي صلي الله عليه وسلم فمن سار عليه نجا ومن اتبع سبل الأدعياء هلك والسلامة لا يعدلها شئ. عندما تنتهي اعمارنا ونقف بين يدي العزيز الجبار للحساب لن تكون هناك فرصة للعودة لتصحيح المسار. إذن فلنختار المسار الصحيح المضمون الموثوق فيه من البداية ولا نتبع السبل فنضل ونشقي. اللهم اجعلنا دعاة هداية لا دعاة غواية . والحمد لله علي نعمة إتباع السنة الطاهرة المطهرة والبعد عن الزيغ والأهواء ونسأل الله تعالي الثبات علي ذلك الي ان نلقاه.
لو أراد علي جمعة الحق لقال هذا لم يرد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو رد لكنه ترك الأمر وفي كلامه دعوة ضمنية للعمل به وعلى أي أساس جعلوا نصف الحروف نورانية والأخر ظلمانية هل بقية الآيات مكونة من حروف ظلمانية اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء يارب
شكرا اخي الكريم على التوضيح جزاك الله عنا كل خير والشيخ علي جمعة اطال الله في عمره عالم جليل وعالي القدر نفعنى الله بعلمه .وقصة النحوي النحاس الذي كان على اطراف النيل ويردد التفعيلات النحوية فعول .......الخ وكان بعض الجهال الى جانبه فظنوا انه يسحر النيل فرموه فيه ومات ....بعض الناس الذي لا يفهمه يظن انه سحر وشعوذة ويبدأفي التجريح والتشهير .والسلام
⚠️ قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة: لا تستغربوا إذا قلت لكم: *إن أول من يحتاج إلى (التبشير) بالإسلام الحقِّ هم علماء الأزهر الشريف إلا قليلاً منهم!* فما على عوام المسلمين إذا تاهوا عن الجادة وسلكوا غير سبيل المؤمنين! * كناشة البيروتي (الجزء الخامس/٤٣)
والله ان المؤمن لما يشوف الخرافات هذي ودفاع بعض المتحمسين بغير علم يتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى لا يقبض العلم من الناس، ولكن يقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فيسألو فيفتون بغير علم فَيُضِلُوا وَيَضِلُوا. اللهم ثبتنا على الحق نسأل الله السلامة
يا عزيزي لو كان خيراً لدلنا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، ولا يمكن قياس حروف وايات كتاب الله بالشيح والنعناع يا عزيزي، حتى نقول انها ليست من الشريعة وانما هي حالها كحال الشيح .. هدانا الله وإياكم.
السلام عليكم يا اخي بارك الله فيك تجرد للحق انسى كلمه سلفيه وهابيه تجرد للحق اخي بارك الله فيك لا تكون كالذي قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوه
هل هو عبادة ؟ ان قلت لا اقول لك إذا عبث وان قلت عبادة فهو قد ذكر انه ليس من سنةرسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كانت خيرا لارشدنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا انت قائل ؟
ياليتك سكت وأنا شخصيا ابارك لعلي جمعه بمناسبة ترقيته من مفتي الديار المصريه إلى مفتي المجاري وأخيرا ربنا يهدي علي جمعه أو يأخذه أخذ عزيز مقتدر///محب الله ورسوله
يقول الله جل ثناؤه: "يد الله فوق أيديهم" يقول علي جمعة: ليس لله يد يقول الله جل ثناؤه: "ءأمنتم مم في السماء" يقول علي جمعة: ليس الله في مكان يقول الله جل ثناؤه: "يوم يكشف عن ساق" يقول علي جمعة: ليس لله ساق نسأل الله الهداية
ارفض عنصرية الازهر بعد ما كنت احبه وابجله انا صدمت جدا فى هذا السرح االذى انه يشوة الاسلام وبدل ان يحثنا على اتباع سنة رسول الله يخالف هو السنة وبدل ان يحتوى الجميع لانه سياسى يفرقنا ويقسمنا شيع صدمت فى الازهر صدمة امرضتنى ربنا يبارك فى دولتنا وحكومتنا التعلمتنا وعرفتنا الدين قدر استطاعتها ج اك الله خيرا يادولتى الحبيبة وارجو من الازهر ان يراجع نفسه قال تعالى اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وحط خط تحت لا يعلمونوالحمد لله تعلمنا فى مدارسنا الحكومية الدين وكيف ننمى ثقافتنا الاسلامية لك الشكر دولتنا الفاضلة وارجو من الازهر ان يتراجع عن عنصريته ويبطل علماءه المظهرية التى لا تفيد الاسلام فى شيء ويسروا على الناس ولا تعسروا قال رسول الله خاطبوا الناس على قدر عقولهم وما هذا الكلام الذى يقوله عى جمعة فيصعب على الناس دينهم بكلام لا يفهموه هل هذا المطلوب من الازهر ام المطلوب يسروا ولا تعسروا ارجو من الازهر يتراجع عن كبره وخرجينه كذلكوشمرا بل كل الشكر لدولتنا
خلاصة القول إذا كان ذكرا لله فهو من الدين وهذا الدين لا يقول كل فيه بحسب هواه بل لا نقول إلا ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الصحيحة وإن لم يوصي به الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه ولا المسلمين فيكون الرسول قد قصر في تبليغ ما أمره الله بتبليغه وحشاه أن يكون قصر بأبي هو وأمي وقد قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم) هذا واحدة والثانية أنه من قال أن هناك أحرف نورانيه واخرى مظلمة كل أحرف اللغة العربية هي نورانيه لأنها ببساطة نزل بها القرآن الكريم فاتقوا الله ولا تدلسوا على الناس فهذا قد خرف بكل المقاييس ولا ادري لماذا يتركونه يفتي ويبيح الاختلاط بين الولد والبنت
أسأل الله لنا ولك الهداية .. السؤال فى آخر مقطع الشيخ قال "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر" هل المجربات من الذكر؟ هل هدم الشيخ ما أصل له فى كامل مقطعه (كما تقول) أن المجربات ليست من الدين ليست من الشريعة؟
ايه علاقة الطب بالمجربات والكلام ده الطب ده علم طبيعي ملهوش علاقة خالص بالدين ايه بقا المثال الغريب اللي بيذكره ده. وبعدين لما يقول ال١٤ حرف دول حروف نورانيه ربنا اخترتها والباقي ظلاميه، أليس هذا تقول على الله؟! وغير كدا اي حاجه الرسول والقرون المفضله الأولى معملوهاش تبقي بدعة، قال صلى الله عليه وسلم: فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ. أليست المجربات محدثات؟! وبعدين ايه مش من الدين بس جايه من الدين دي قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ دي حروف محدش عرف يفسرها خلاص نسكت عنها ومندخلش فيها
سؤال لك ولسيدك علي جمعة هل رسول الله قصر في تعليم أمته أذكار كل شيء أذكار الصباح والمساء ودخول وخروج المسجد ودخول وخروج الخلاء والطعام والشراب والصلاة و والنوم والأستيقاظ والفقر والغنى والجوع والشبع والنكاح والخوف والأمن ودعاء الكرب وألى أخره حتى يأتينا سيدكم الولي كما يصفه بعضكم بهذا التخريف المخزي هل يذكر الله ملك الملوك الكبير الجبار القهار العزيز بهذا الكلام المطلسم اللذي لا يعرف له زمام ولا خطام إتقو الله إتقو الله إتقو الله
يعني من الاخر حاجة من اتنين .. إما تقول ان علي جمعة عرف من الدين اللي ما يعرفه النبي ولا رب النبي .. أو تقول ان النبي ورب النبي عرفوا بس خبوا علي الصحابة والاولين ومقالوش للناس على الحاجات .. وربنا والنبي خبوها لاخر الزمان و اختصوا بيها علي باشا جمعة عشان يجي الوقتي ويرميها علينا .. والله دين جديد غريب حكاية المجربات دي
ترا للعلم الافضل يطلع ويقول انه أخطا وعدم المدافعة عنه لانه ديننا لا يوجد فيه شي اسمه مجربات . والاذكار التي وردت عن سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كافية و وافية وشافية . ويجب ان نعلم انه لو كان في هذه الاذكار التي ذكرها الشيخ لذكرها سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم . والعلماء الي انت حكيت انهم اقروها كلهم صوفية وانا لست ضد التصوف ولكن الضد الابتداع في ديننا والخرةج من التصوف السني الى التصوف البدعي
يا سيدي فمن قال لك بانها من ديننا, هل شاهدت المقطعة كامل ؟ بالعكس تماما اولا قال علي جمعة بنفسه انها ليس من الشريعة ثم كرر صاحب المقطعة كلامه. اما قولك بان لو كان فيه خير لذكره نبينا صلى الله عليه و سلم ففيه اجماع الفقهاء و العلماء بان عدم الفعل ليس بالحجة حتى الشيخ بن تيمية نقلها و اخيرا اكرر لك اخي الحبيب ان ليسها من الدين اصلا.
@@طارقباببستانالمعرفة لكن اخي هل مثل الدكتور علي جمعة عندما يقول لك مجربات وحتى لو قال لك ليست من الشريعة تعبر ذلك يجب الدفاع عنه ام يجب التحذير لانه مثل الدكتور يضل الناس معه ويقنعهم ويلبس عليهم اليوم قال لهم المجربات هذه في الايام القادمة الله اعلم ماذا يعلمهم وانا رأيته قبل فترة معه الكثييير من الناس والعوام منهم طبعا الى قبر السيد الشاذلي اليست هذه ايضا مخالفة لحديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ان لا تشدوا الرحال الا لثلاث مساجد ..... اذا كانت ليست من الشريعة فهي من البدع اكيد .
@@Hafied_alsahabah اخي الغالي،هل قرأت شروح العلماء لهذا الحديث؟ و حتى بلا شرح،الكلام في المساجد،و نرى شدة الرحال الى مسجد من غير هذه المساجد بدعة،لان هذا الرحال من العبادة،و اما رحال عادي؟مثلا امك أو اختك تعيش في اروبا فان شدت الرحال اليها هل ترى هذا الفعل حراما،لدي كثير من الناس يحدث خلط بين قضايا دنيوية و دينية. فإذا يرى احد من مسلمين ان شدة الرحال الى قبور الاولياء و الصالحين سنةً نبوية و انها واردة من النبي هذا البدعة المحرمة و طالما لا تعتقد ذلك ما فيه اي اشكال لانها ليست القضية الدينية اصلا . و اما شخصية علي جمعة فنسأل له و لكل مسلمين الهداية و رغم انه عالم بشهادة علماء عصره حينما نرى له منكرا او خطاء نقول بان هذا القول او الراي خطاء.
شياطين يرودون على الشيخ علي جمعة . هذا النمط من البشر شر . نعوذ بالله من الافتراء و المفترين . وابن تيمية له ذكر مجرب تقوله أربعين مرة بعد الفجر. يقول الحافظ عمر بن علب البزار كما في الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية: كان ابن تيمية يدنيني إليه وكنت ملازما له و أسمعه يكرر الفاتحة. السؤال : هل ورد هذا في الشرع ؟ لا لن يرد هذه من مجربات ابن تيمية . أيضا : يقول ابن عبد الهادي تلميذ ابن تيمية في " العقود الدرية من مناقب ابن تيمية ص٤٢ : "ربما طالعت على الآية الواحدة مائة تفسير ،ثم أسأل الله الفهم وأقول : يا معلم آدم و إبراهيم علمني، وكنت أذهب إلى المساجد الكبرى المجلد الثاني ص٢٣٣ :" فيما إذا قرأ القرآن ويعد في الصلاة -أي أثناءها - بسبحة .هل تبطل صلاته أم لا ؟ فاجاب : إذا كان المراد أن يعد الآيات أو يعد تكرارالسورة الواحدة مثل قوله " قل هو الله أحد " فهذا لا بأس به . فهل يستطيع جهلة السلفية أن يضحكوا على ابن تيمية شيخهم ويبدعونه ؟! بينما السادة الأشاعرة يحوزون استعمال السبحة خارج الصلاة ولم يسلموا من هؤلاء الاصفار الفارغين! وذكر ابن القيم في،مدارج السالكين : أن ابن تيمية كان يكرر بين أذان الفجر وإقامته " لا إله إلا أنت يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث " أربعين مرة ! وكان يحث الناس على ذلك ، ويقول : من التزم ذلك أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب . السؤال إلى السلفية :هل كان ابن تيمية مبتدعا وداعيا إلى البدعة . ولماذا توجهون سهامكم المسمومة إلى الأشاعرة والمتصوفة وتكذبون عليهم زيادة وتقهقهون وأنتم شاعرون بالانتصار ؟ ماذا ترون لو ضحكناعلى ابن تيمية الذى تفضلونه على الائمة الأربعة وترفعونه إلى مرتبة الصحابة! هل ترضون بهذ، ولن نضحك نحن الاشاعرة كما تأدبنا على أيادي مشايخنا . مع العلم نحن الأشاعرة لا نرى بأسا في ذلك . رحم الله ابن تيمية ، كم ظلمه جهلة يتمسكون بذيل عباءته ويدعون اتباعه . نعوذ بالله من الظالمين والظلمة والمستهزئين . والعاقبة للتقوى .
هذا ترويج للصوفية والخرافات والبدع. ولم يعلمنا اياه النبي من الذكر وكانت تستخدم في طلاسم السحر و العياذ بالله.. اصلا من المفروض عدم الترويج لهذا الكلام . جربوه بالسحر. وقاله العلماء أي علماء.؟ علماء الدجل. المفروض يقول انها من البدع. و تركها واجب
الذكر الصحيح أَهَمُُ سَقَكُُ حَلَعُُ يَصُُ واعداداها 11 ـ 111 ـ 1111 ـ 11111 كل حسب استطاعتيه هي حروف نورانية اجتهد علماء الحرف فيها اخرجوها من الحروف النورانية القرآنية وكذلك من باطن اسم الجلالة المفرد الاعظم الله. من يقتنع فليذكر ومن لا يقتنع فليترك لكن لا يصح لأحد أن يسيئ للدكتور علي جمعة الوهابية لا دين لهم سوى الفتن والسب والتكفير
انا سمعت المقطع كامل والكلام اللي يقوله ابو عمامة صفراء ماله علاقة لا بعلم الأحرف ولا له علاقة والكلام كله على بعضه فاضي وانتا للأسف جاي تلمع واحد كرته انحرق والناس عرفت الخزعبلات هذي
اما هى من المجربات ولم ترد لا فى كتاب ولا فى سنة ليه اصلآ اجربها الرسول صلى الله عليه وسلم مش هو اللى قال اليوم أتممت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا فالدين كامل فبصراحة مش محتاجين اى مجربات ما انزل الله بها من سلطان
6:05 يعني إيه بالتجارب والتكرار ، يعني لا من القرآن ولا السنة ، رد على الموضوع محمد بن شمس الدين وذكر ان هو الكلام اللي قاله دا في كتاب من كتب السحر ، وحتى إن لم يكن من كتب السحر ، تخيل ان تأتي بكلام ليس من الشريعة والسنة والقرآن ، و تقول انهم جربوا هذا الكلام ونفع ودعائهم إستجابه ربنا ، يبقى دي بدعة في أقل تقدير،لأنها لم ترد عن رسول الله سنن ابن ماجه سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ، فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ. فَقَالَ : " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ". حكم الحديث: صحيح
يا اخي الكريم من قال لك ان احدا يعبد به الله ؟ بس قالوا بان لهذه المجربات لاثر طيب على الانسان فمن اجل تقريب المسالة ضرب لك مثالا النعناع. و اذا قال احد بان هذه المجربات من السنة النبوية او من القران الكريم فوقع في البدعة المحرمة
@@طارقباببستانالمعرفة فيم جربوها إذا ؟ ألم يجربوها في ذكر الله ؟ المجربات لا تكون في العبادة لكنها في الأمور الحياتية كالطب والهندسة وغيره لذلك فإن مثال النعناع ساقط لا معنى له
@@maamounel-melihy4527 هل قال ذلك؟ هل قال بان هذا ذكر الله؟ و هل قال انه يعبد الله به؟ على سبيل المثال،لدينا موجود علم النفس او سيكولوجية وفيه بعض المجربات مثلا اذ قمت في الصباح قل جهرا " انا ناجح " ١٠٠ مرة ثم قل "انا قوي" ١٠٠ مرة ثم قل "انا استطيع" ٢٠٠ مرة،هل هذه الاذكار برضو ذكر الله و العبادة؟ فانك تستعمل كلمة "الذكر" في معنى الاصطلاح الاسلامي و الشيخ يستعمل "الذكر " بالمعنى اللغوي. اكرر اسئلتي : هل قال الشيخ بان هذا ذكر الله؟ و هل قال انه يعبد الله به؟ اما سوالك "فيما جربوها اذن؟" اجيب لك : جربوها في التأثير على الانسان. اصلا هذا السؤال جاء من فلان الى الشيخ فاجابه : بان هذه المجربات ليست من الشريعة.
@@طارقباببستانالمعرفة شوف.. انا كنت ممن يحضر لعلي جمعة في مسجد السلطان حسن خطبة الجمعة ثم درس الفقه وكذلك درس يوم الأحد في الأزهر واعلم مدى ذكاءه الذي يستغله في المراوغة حين يريد أن يلبس على عوام الناس أمر دينهم.. كان ممكن كفقيه أن يجيب صراحة أن الذكر بغير ما أنزل الله ولا قال رسوله - صلى الله عليه وسلم - بدعة منكرة ولا يجوز العمل به لكنه قال كلمة جديدة "المجربات" هل هي حلال حرام بدعة؟ لم يوضح.. وحينما ضرب مثالاً بالطب فإنه أراد أن يزيد تلبيسه وخداعه للناس فالطب كسائر العلوم الحياتية يعتمد على التجريب أما الدين فقد اكتمل وانتهى ولا يجوز الزيادة فيه أو النقصان بالتجريب وغيره من تلك الخرافات.. لو أراد الرجل فعلاً أن يرشد الناس للصواب لبين أن هذا الأمر بدعة منكرة لا يجوز التعبد به..
اقسم بالله علم الحروف والإعداد ده وان كل حرف له عدد . موجوده في كتب السحر . مثل كتاب إغاثة المظلوم في كشف اسرار العلوم . لعبد الفتاح السيد عبده الطوخي . الساحر المعروف اسأل عن عبدالفتاح السيد عبده الطوخي وهتعرف . وهناك كلمات غير مفهومه في الطلاسم ومكونه من الحروف العربيه ال ٢٨ هل معنى كده أن الطلاسم والاوفاق العمل بها حلال وان ده علم ونعمل بيها حتى لو جربت ونجحت . ما السحر بيعمل ويعزم على السحر بعزائم وأقسام بلغه عربيه مكونه من الحروف العربيه ال ٢٨ فهل لو نجح العمل يبقى كده مش سحر وجن وعفاريت وتبقى مجربات ؟ استقيموا يرحمكم الله . ليس كل مجرب حلال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك انت لست كمن يستهزؤ ويضحك على علماء الدين كما رايت في بعض البديوهات يوتوب صاحبه يضحك على الشيخ علي حمعة ولم يستحيي من الله والشيخ ما قال الا الحق والجاهل يضحك دون علم استخفافا باهل العلم والمعرفة ولكن الله يمهل ولا يهمل ونفى ان هناك الحروف النورانية والحروف الظلمانية والله سبحانه خلق كل شئ كيف يشاء ان الله سبحانه وتعالى خلق الليل والنهار لا يستويان وخلق الظلمات والنور هناك الساعات النحيسة وكدلك الايام وغير دلك من الامور سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء كيف يشاء وهو على كل شئ قدير
يعني هو ذكر ولكنه ليس من الدين ثم طريقة الوصول إليه ليس عليها أثارة من علم اضفتم 1 الأول للدلالة علي التوحيد فما بال الواحد الثاني ولمذا استبعدوا 3 حروف ولماذا يسوغ أن يردد الشخص 1111 مرة كلام لا معني له في هذا الوقت لو قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتين في الميزان حبيبتين إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الم يكن ذلك خير له ثم ما البدعة إن لم يكن اهمن صقق بدعة كفاكم ترقيع ثم هذا التجريب هل تعلمون قواعده وشروطه
بصراحة كفيت ووفيت وانصفت الشيخ ..
فعلا الأنسان عدوا مايجهل
احلا تحية لحضرتك نفع الله بك الناس ..
علي فكرة انا متابعك من يوم حلقتك مع الدكتور اسامة الأزهري ❤❤❤
والله حضرتك يا شيخ خليتني احب الدكتور واعرف انه من افضل علماء الارض بارك الله في فضيلته ورزقه الصحه
ونتمني الاستمرار في السلسله
بدعة التزوير والاقتطاع والفبركة الذي اصبح السلفية المعاصرة فرسانها ويتقنونها اكثر من العلم هي التي جرأت العامة على كل العلماء ولم يصفو عالم من الاستهزاء والتنقيص والاسقاط
مالفرقة سببها عنصرية الأزهر للاسف الشديد. الذى يفرق ولا يجمع اعيد الينا ياشيخ الأزهر ازهرنا ليصبح يحتوى كل المسلمين بكل طواءفهم ولا تفرقهم وخصوصا اذا كان الخلاف خلاف تنوع وهذا بالرجوع إلى سنة رسول الله وصحابته الكرام وهذا نداء لشيخ الأزهر الذى نحترمه ونحبه وننتظر برامجه ولا تخيب لنا نداء مع توضيح الصوفية الممقوته التى تعبد الأضرحة وما خطرها على الإسلام لكى تتجنبها وكذالك توضيح لماذا تحاربون السلف الصالح اى لماذا تحاربون صحابة الرسول وقد قال رسول الله عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى أعيدوا لنا أزهرنا. عبد الحليم محمود وجاد الحق ومحمد أحمد الميسر. واخص عبد الحليم محمود لانه رغم صوفيته ولم يستجيب لدعوات الصوفية الممقوتية ويبنى لنفسه او يوصى بضريح لنفسه فى مسجده رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته
وتحيا مصر التى تعلمنا فى مدارسها الدين وكيف ننمى ثقافتنا الدينية على سنة رسول الله والصحابة الكرام دون تبديع ولا تحريف. وبارك الله فىجيشهاالذى هو قوة لا يستهان بها وهو كذلك رهبة للعدو كما فى صحيح ابن حبانقال رسول الله ستقدمون قوم جعد رؤوسهم استوصوا بهم خير فإنهم قوة لكم وبلاغ إلى عدوكم. يعني قبط مصر اللى هم المصرين وتفسير وبلاغ إلى عدوكم يعنى يرهب عدوكم تحيا مصر وجيشها بما فيه ريءسها وصل الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم. الذى لم يمت إلا بعد أن كمل الدين قال الله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم ولتتممت عليكم نعمنى ورضيت لكم الإسلام دينا. صدق الله العظيم وقال رسول الله صل الله عليه وسلم من احدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد. فعلا صدقت يارسول الله لأن الله كمل الدين وكذلك الدنيا بما يفهم من القرءان والسنة فما جاء بعد كمال الدين أن خالف القرءان والسنة فهو بدعة فلماذا تفسد ون علينا ديننا يابعض الازهرة لا اقول كل بل أقول بعض. اللهم رد الينا عقولنا إلى ما تحب وترضى
@@zizisaid396 الازهر يحارب سلفية الوهابية واخواتها داعش والقاعدة واخوان من اطاع الله
يعني الأحرف التي تتحدث عنها سبحانك يا رب النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه رضي الله عنهم لم يكتشفوها رغم فوائدها؟
اين اجد في الكتاب أو السنة لفظ مجربات ام هي ليست إلا مجرد ألفاظ مستخدمة عند الصوفية؟
و طالما أنها ليست من الشريعة الإسلامية لماذا يتم الترويج لها؟
يخربيت العبط
يا بليد ما شاهدت المقطع ؟
اخي الكريم
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
شدني جدا بداية المقطع وقلت سأسمع دفاعا قويا عن الشيخ يزيل عنه التهمة الموجهة اليه.
ولكن وبعد اكثر من ٢٢ دقيقة من الإستماع لهذا الفيديو وجدت الآتي واتمني الا يتم حذف تعليقي:
وجدت كلاما فيه تناقض وتلبيس للمعاني علي غير حقيقتها وللإختصار فإن ما نتقرب به لله عز وجل لا يخرج عن مصدرين وهما كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم .
والله ورسوله حددوا لنا طريقة العبادات وهي توقيفية لا نتجاوز فيها طريقة النبي صلي الله عليه وسلم وطريقة وأسلوب الدعاء وبعضه توقيفي وبعضه مطلق .
ففي الدعاء هناك المأثورات عن النبي مثل الاستفتاح في الصلاه والذكر في الركوع والسجود وهكذا كما أن هناك مطلق الدعاء بما شاء الشخص لنفسه من أمور الدنيا والآخرة وهو مباح مشروع.
وعدا ذلك من إستخدام الطلاسم حتي لو جعلت لها نظاما وعلما ثم ادعيت جواز الدعاء بها فأقل ما يقال فيه انه بدعة واحداث في الدين بما ليس فيه.
مثله مثل علم الفلك وهو علم كبير جعل منه أصحابه للنجوم والكواكب فعالية في تسيير هذا الكون ومعرفة الاقدار وهو شرك صريح رغم كونه ينتمي لعلم يؤمن به الكثير من الناس.
وقد جعل الفلكيون من علمهم هذا تجارب دللوا بها علي صدق إدعاءاتهم. وما اشنع ان يجتهد الشخص في إثبات فكرته الضالة بكل الوسائل فتري الكثير من القصص الدالة علي توافق علمهم مع الواقع.
وقد يتصادف ولكنه لا يكون دليلا ابدا علي الطريقة.
فلنحذر فإن الله تعالي إرتضي لنا حياة وطريق وأسلوب النبي صلي الله عليه وسلم فمن سار عليه نجا ومن اتبع سبل الأدعياء هلك والسلامة لا يعدلها شئ.
عندما تنتهي اعمارنا ونقف بين يدي العزيز الجبار للحساب لن تكون هناك فرصة للعودة لتصحيح المسار.
إذن فلنختار المسار الصحيح المضمون الموثوق فيه من البداية ولا نتبع السبل فنضل ونشقي.
اللهم اجعلنا دعاة هداية لا دعاة غواية .
والحمد لله علي نعمة إتباع السنة الطاهرة المطهرة والبعد عن الزيغ والأهواء ونسأل الله تعالي الثبات علي ذلك الي ان نلقاه.
أحسنت
لو أراد علي جمعة الحق لقال هذا لم يرد عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فهو رد لكنه ترك الأمر وفي كلامه دعوة ضمنية للعمل به وعلى أي أساس جعلوا نصف الحروف نورانية والأخر ظلمانية هل بقية الآيات مكونة من حروف ظلمانية اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء يارب
جزاك الله خيرا
تسلم جزاك الله خيرا
يابنى والله على جمعه رجل له ف الفقه باع شديد لاينكره احد
بس انت كده بتوديه فى ستين دهيه بالى بتعمله
دى مصايب لعلى بلاش تظهرها للناس
فتح الله عليك
أنت رجل محترم
خسئت النابتة القذرة
وأطال الله عمرك وعمر العالم الجليل د علي جمعة
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علماً
في انتظار اللي جاي ✅
ربنا يكرمك يا رب و يقويك يا رب
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
ربنا يفتح عليك استمر
وبارك الله في الدكتور علي جمعة
(لا يعلم تأويله الا الله )
ربنا يفتح عليك ويزيدك فهما وعلما و نورا
شكرا اخي الكريم على التوضيح جزاك الله عنا كل خير والشيخ علي جمعة اطال الله في عمره عالم جليل وعالي القدر نفعنى الله بعلمه .وقصة النحوي النحاس الذي كان على اطراف النيل ويردد التفعيلات النحوية فعول .......الخ وكان بعض الجهال الى جانبه فظنوا انه يسحر النيل فرموه فيه ومات ....بعض الناس الذي لا يفهمه يظن انه سحر وشعوذة ويبدأفي التجريح والتشهير .والسلام
ربنا يجعله في ميزان حسناتك
وما اجمل الامم التي رضينا بتباعها وهم خير الأمم انت تفتح للناس باب يصعب على العلماء تفاديها
بارك الله فيك ♥️
⚠️
قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة:
لا تستغربوا إذا قلت لكم:
*إن أول من يحتاج إلى (التبشير) بالإسلام الحقِّ هم علماء الأزهر الشريف إلا قليلاً منهم!*
فما على عوام المسلمين إذا تاهوا عن الجادة وسلكوا غير سبيل المؤمنين!
* كناشة البيروتي (الجزء الخامس/٤٣)
حلقة بعنوان الدفاع عن الباطل
فهمك المريض هو الباطل
والله يابني انا كنت شايف انك تسيب المقطع المجتزأ افضل واشرف لعلي جمعه من المقطع الكامل.
الله يهديكم و يهدينا و يصلح حالنا و حالكم.
رضي الله عنكم
لكل خوارج علي
مولانا الشيخ علي جمعة قاهر النابتة الوهابية خوارج آخر الزمان شرار الخلق والخليقة
والله ان المؤمن لما يشوف الخرافات هذي ودفاع بعض المتحمسين بغير علم يتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى لا يقبض العلم من الناس، ولكن يقبض العلماء بعلمهم حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فيسألو فيفتون بغير علم فَيُضِلُوا وَيَضِلُوا.
اللهم ثبتنا على الحق
نسأل الله السلامة
يا عزيزي لو كان خيراً لدلنا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، ولا يمكن قياس حروف وايات كتاب الله بالشيح والنعناع يا عزيزي، حتى نقول انها ليست من الشريعة وانما هي حالها كحال الشيح .. هدانا الله وإياكم.
فتح الله لك يا حبيبي يابني الكريم معالي الشيخ هشام الازهري
ماقدرتش اصدق الفيديو فعلا و حسيت ان في حاجه ناقصه و رجعت ادور و لاقيت الفيديو ربنا يبارك فيك
جزاك الله خيرا وحفظك وحفظ فضيلة العلامة الشيخ علي جمعة
الله يهديه😂😂
@@HamzaMohammad-fj7miايوا الشيخ شموسه
وجزاك الله خيرا على نصرة الحق
حبيبنا الشيخ علي جمعه
السلام عليكم يا اخي بارك الله فيك تجرد للحق انسى كلمه سلفيه وهابيه تجرد للحق اخي بارك الله فيك لا تكون كالذي قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوه
الله ينور عليك
بس الشيخ علي جمعة له حلقات فيها علم عالي لماذا لا ينشرونه
المشكلة ان هؤلاء ليس عندهم العلم
الذي يتفوقون به على الشيخ علي جمعة حتى يوثق في فهمهم
روح يا اخويا اسمع حلقاته دلوقتي
واسمع الهبل اللى بيقوله
يا شيخ عبدالله ممكن ترشحلي كتب اقراها في الدين ومين مؤلفها دا انت مممن متكونش عارب شروط الصلاه روح يبني واسكت@@El-Farouk1
ربنا يبارك فيك وجزاك الله خير وبارك الله في الشيخ ونفع به
جزاكم الله خيراً.
أرجو الاستمرارية.
الله يبارك فيك يشيخ 💗💗💗
انت شيخ محترم فعلا بتوضح الحقيقه للأسف المسلمين دلوقت عقولها ديقه جدا.
أحسنت التوضيح
بما أنك تدافع عن علي جمعة وترقع له
ماذا تقول في قوله أن الجنة ليس حكراً على المسلمين
وأن العلاقة بين الشاب والفتاة جائزة
هذا صبي جاهل متفلسف
عليهم جميعا من الله ما يستحقون
بارك الله فيكم وبكم أخي الحبيب وفي قناتكم
هل هو عبادة ؟
ان قلت لا اقول لك إذا عبث
وان قلت عبادة فهو قد ذكر انه ليس من سنةرسول الله
صلى الله عليه وسلم
ولو كانت خيرا لارشدنا اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فماذا انت قائل ؟
تسلم
مفتي الضلال والفتنه وامثاله هم رسل الاسلام الامريكاني الكيوت عبيد الدولار
هل أخذك للدواء عبادة ؟ إن قلت لا فهو عبث ، و إلخ
أستاذ هشام أتمنى من حضرتك لو بتشوف سيدنا الشيخ على جمعه أن يسامحنا في حقه 😥🤲
افاك ضال مضل كذب علي الله ورسوله .مالكم كيف تحكمون
بارك الله فيك
الوهابية و الاخوان فعلا أناس فيهم اخلاق المنافقين
جزاكم الله خيرا
برافو عليك بجد ،سددك الله ووفقك
ياليتك سكت وأنا شخصيا ابارك لعلي جمعه بمناسبة ترقيته من مفتي الديار المصريه إلى مفتي المجاري وأخيرا ربنا يهدي علي جمعه أو يأخذه أخذ عزيز مقتدر///محب الله ورسوله
ولك المثل وعند الله تجتمع الخصوم
@@ahmad..s22 صدقت وعند الله تجتمع الخصوم لاتعليق
الله يحشرك مع علي جمعة و أسامة ازهري.....
احسنت
يقول الله جل ثناؤه: "يد الله فوق أيديهم"
يقول علي جمعة: ليس لله يد
يقول الله جل ثناؤه: "ءأمنتم مم في السماء"
يقول علي جمعة: ليس الله في مكان
يقول الله جل ثناؤه: "يوم يكشف عن ساق"
يقول علي جمعة: ليس لله ساق
نسأل الله الهداية
أحسنت يا مولانا أكمل واستمر
شكرًا جزيلا
هاأنتم هائولاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة
بوركتم سيدي
على جمعة عالم لن يجود الزمان بمثله بارك الله فى عمره وفى علمه
بارك الله فيك يا ابني يا ريت شببنا تكون غيرتهم على الدين والامة بدل التحزب والطائفية والمذهبية
ارفض عنصرية الازهر بعد ما كنت احبه وابجله انا صدمت جدا فى هذا السرح االذى انه يشوة الاسلام وبدل ان يحثنا على اتباع سنة رسول الله يخالف هو السنة وبدل ان يحتوى الجميع لانه سياسى يفرقنا ويقسمنا شيع صدمت فى الازهر صدمة امرضتنى ربنا يبارك فى دولتنا وحكومتنا التعلمتنا وعرفتنا الدين قدر استطاعتها ج اك الله خيرا يادولتى الحبيبة وارجو من الازهر ان يراجع نفسه قال تعالى اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وحط خط تحت لا يعلمونوالحمد لله تعلمنا فى مدارسنا الحكومية الدين وكيف ننمى ثقافتنا الاسلامية لك الشكر دولتنا الفاضلة وارجو من الازهر ان يتراجع عن عنصريته ويبطل علماءه المظهرية التى لا تفيد الاسلام فى شيء ويسروا على الناس ولا تعسروا قال رسول الله خاطبوا الناس على قدر عقولهم وما هذا الكلام الذى يقوله عى جمعة فيصعب على الناس دينهم بكلام لا يفهموه هل هذا المطلوب من الازهر ام المطلوب يسروا ولا تعسروا ارجو من الازهر يتراجع عن كبره وخرجينه كذلكوشمرا بل كل الشكر لدولتنا
خلاصة القول إذا كان ذكرا لله فهو من الدين وهذا الدين لا يقول كل فيه بحسب هواه بل لا نقول إلا ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السنة الصحيحة وإن لم يوصي به الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه ولا المسلمين فيكون الرسول قد قصر في تبليغ ما أمره الله بتبليغه وحشاه أن يكون قصر بأبي هو وأمي وقد قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم)
هذا واحدة
والثانية أنه من قال أن هناك أحرف نورانيه واخرى مظلمة كل أحرف اللغة العربية هي نورانيه لأنها ببساطة نزل بها القرآن الكريم
فاتقوا الله ولا تدلسوا على الناس فهذا قد خرف بكل المقاييس ولا ادري لماذا يتركونه يفتي ويبيح الاختلاط بين الولد والبنت
ما شاء الله عليك و ع اسلوبك واخلاقك . مختلف جدا عن اخلاق هؤلاء المهرجين الذين لايفهمون
علي جمعة نسي بآخر أذكاره المخترعة كلمة: فصو هههههههه
يال ضيعه الأزهر بكما ، ما هي اسماء هولاء العلماء الذي ىدعي علي جمعه أنهم نبحروا في محاوله فهم اسرار القران ، ضلال وخرافات باطنيه.
إتبعوا ولا تبدعوا فقد كفيتم
أسأل الله لنا ولك الهداية .. السؤال فى آخر مقطع الشيخ قال "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"
هل المجربات من الذكر؟
هل هدم الشيخ ما أصل له فى كامل مقطعه (كما تقول) أن المجربات ليست من الدين ليست من الشريعة؟
ياعم انا حبيتك والله❤️❤️
ايه علاقة الطب بالمجربات والكلام ده
الطب ده علم طبيعي ملهوش علاقة خالص بالدين ايه بقا المثال الغريب اللي بيذكره ده.
وبعدين لما يقول ال١٤ حرف دول حروف نورانيه ربنا اخترتها والباقي ظلاميه، أليس هذا تقول على الله؟!
وغير كدا اي حاجه الرسول والقرون المفضله الأولى معملوهاش تبقي بدعة، قال صلى الله عليه وسلم: فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ. أليست المجربات محدثات؟!
وبعدين ايه مش من الدين بس جايه من الدين دي
قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
دي حروف محدش عرف يفسرها خلاص نسكت عنها ومندخلش فيها
علي جمعه كلامه صحيح مع الرغم اني محبوس بس كلامه صحيح موجود في المخطوطات
حفظ الله مولانا الامام علي جمعه
نعوذ بالله من ضلال علي جمعة وأتباعه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اهمون صقمون حلاون يصوا
مبارك عليكم الذكر الصوفي الجديد للبحر جمعه
احسنت يابني
سؤال لك ولسيدك علي جمعة هل رسول الله قصر في تعليم أمته أذكار كل شيء
أذكار الصباح والمساء ودخول وخروج المسجد ودخول وخروج الخلاء والطعام والشراب والصلاة و والنوم والأستيقاظ والفقر والغنى والجوع والشبع والنكاح والخوف والأمن ودعاء الكرب وألى أخره حتى يأتينا سيدكم الولي كما يصفه بعضكم بهذا التخريف المخزي
هل يذكر الله ملك الملوك الكبير الجبار القهار العزيز بهذا الكلام المطلسم اللذي لا يعرف له زمام ولا خطام
إتقو الله إتقو الله إتقو الله
خليك انت في الينسون والنعناع الشرع عمره ما كان بالتجربة، حتى لو انت قولت انه مش من الشرع فالاوراد والادعية ذكر الله والنتائج المشروعة من الشرع
أنصفت الشيخ الله يكون دائما معك
حفظ الله الشيخ علي جمعة
يا جاهل الذكر والدعاء من العبادات
والعبادات توقيفيه فهل ورد هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو صحابته الكرام
ازاي اجيب كلام منفصل واجربه ولماً ينفع اقول ان ده جي من القران
مولانا الولي النقي العلي صاحب مصر وشافعي عصره لاحرمنا الله منه ومن لم يرا ذلك فقد أغلق عليه يقول الإمام الشعراني ألاولياء عرائس ولا يراهم المجرمون
ضال مضل كذب علي الله ورسوله
هذه الاشياء وردت في كتب السحر، راجعو فيديو لمحمد بن شمس الدين و هو يتكلم عن هذا، اسم المقطع ( اهم سقك حلق يص!! اخطر ما يمكن ان تسمعه)
عايز اعرف معنى الحكاية مشيت اللى بيقولها د على جمعه
فتح الله عليك
يعني من الاخر حاجة من اتنين .. إما تقول ان علي جمعة عرف من الدين اللي ما يعرفه النبي ولا رب النبي .. أو تقول ان النبي ورب النبي عرفوا بس خبوا علي الصحابة والاولين ومقالوش للناس على الحاجات .. وربنا والنبي خبوها لاخر الزمان و اختصوا بيها علي باشا جمعة عشان يجي الوقتي ويرميها علينا .. والله دين جديد غريب حكاية المجربات دي
كلام مجرب وصحيح بفضل الله
اشرحلي أكثر من فضلك تنفع لدعوة بالوظيفة
ترا للعلم الافضل يطلع ويقول انه أخطا وعدم المدافعة عنه
لانه ديننا لا يوجد فيه شي اسمه مجربات .
والاذكار التي وردت عن سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كافية و وافية وشافية .
ويجب ان نعلم انه لو كان في هذه الاذكار التي ذكرها الشيخ لذكرها سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم .
والعلماء الي انت حكيت انهم اقروها كلهم صوفية
وانا لست ضد التصوف ولكن الضد الابتداع في ديننا والخرةج من التصوف السني الى التصوف البدعي
يا سيدي فمن قال لك بانها من ديننا, هل شاهدت المقطعة كامل ؟
بالعكس تماما اولا قال علي جمعة بنفسه انها ليس من الشريعة ثم كرر صاحب المقطعة كلامه.
اما قولك بان لو كان فيه خير لذكره نبينا صلى الله عليه و سلم ففيه اجماع الفقهاء و العلماء بان عدم الفعل ليس بالحجة حتى الشيخ بن تيمية نقلها و اخيرا اكرر لك اخي الحبيب ان ليسها من الدين اصلا.
@@طارقباببستانالمعرفة شكرا لك على التوضيح.
@@طارقباببستانالمعرفة لكن اخي هل مثل الدكتور علي جمعة عندما يقول لك مجربات وحتى لو قال لك ليست من الشريعة تعبر ذلك يجب الدفاع عنه ام يجب التحذير لانه مثل الدكتور يضل الناس معه ويقنعهم ويلبس عليهم
اليوم قال لهم المجربات هذه
في الايام القادمة الله اعلم ماذا يعلمهم
وانا رأيته قبل فترة معه الكثييير من الناس والعوام منهم طبعا الى قبر السيد الشاذلي
اليست هذه ايضا مخالفة لحديث النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ان لا تشدوا الرحال الا لثلاث مساجد .....
اذا كانت ليست من الشريعة فهي من البدع اكيد .
@@Hafied_alsahabah اخي الغالي،هل قرأت شروح العلماء لهذا الحديث؟
و حتى بلا شرح،الكلام في المساجد،و نرى شدة الرحال الى مسجد من غير هذه المساجد بدعة،لان هذا الرحال من العبادة،و اما رحال عادي؟مثلا امك أو اختك تعيش في اروبا فان شدت الرحال اليها هل ترى هذا الفعل حراما،لدي كثير من الناس يحدث خلط بين قضايا دنيوية و دينية. فإذا يرى احد من مسلمين ان شدة الرحال الى قبور الاولياء و الصالحين سنةً نبوية و انها واردة من النبي هذا البدعة المحرمة و طالما لا تعتقد ذلك ما فيه اي اشكال لانها ليست القضية الدينية اصلا .
و اما شخصية علي جمعة فنسأل له و لكل مسلمين الهداية و رغم انه عالم بشهادة علماء عصره حينما نرى له منكرا او خطاء نقول بان هذا القول او الراي خطاء.
وضدكل امرئ ماكان يجهل والجاهلون لأهل العلم أعداء
شياطين يرودون على الشيخ علي جمعة .
هذا النمط من البشر شر .
نعوذ بالله من الافتراء و المفترين .
وابن تيمية له ذكر مجرب تقوله أربعين مرة بعد الفجر. يقول الحافظ عمر بن علب البزار كما في الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية: كان ابن تيمية يدنيني إليه وكنت ملازما له و أسمعه يكرر الفاتحة.
السؤال : هل ورد هذا في الشرع ؟ لا لن يرد هذه من مجربات ابن تيمية .
أيضا : يقول ابن عبد الهادي تلميذ ابن تيمية في " العقود الدرية من مناقب ابن تيمية ص٤٢ : "ربما طالعت على الآية الواحدة مائة تفسير ،ثم أسأل الله الفهم وأقول : يا معلم آدم و إبراهيم علمني، وكنت أذهب إلى المساجد الكبرى المجلد الثاني ص٢٣٣ :" فيما إذا قرأ القرآن ويعد في الصلاة -أي أثناءها - بسبحة .هل تبطل صلاته أم لا ؟
فاجاب : إذا كان المراد أن يعد الآيات أو يعد تكرارالسورة الواحدة مثل قوله " قل هو الله أحد " فهذا لا بأس به .
فهل يستطيع جهلة السلفية أن يضحكوا على ابن تيمية شيخهم ويبدعونه ؟!
بينما السادة الأشاعرة يحوزون استعمال السبحة خارج الصلاة ولم يسلموا من هؤلاء الاصفار الفارغين!
وذكر ابن القيم في،مدارج السالكين : أن ابن تيمية كان يكرر بين أذان الفجر وإقامته " لا إله إلا أنت يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث " أربعين مرة ! وكان يحث الناس على ذلك ، ويقول : من التزم ذلك أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب .
السؤال إلى السلفية :هل كان ابن تيمية مبتدعا وداعيا إلى البدعة .
ولماذا توجهون سهامكم المسمومة إلى الأشاعرة والمتصوفة وتكذبون عليهم زيادة وتقهقهون وأنتم شاعرون بالانتصار ؟
ماذا ترون لو ضحكناعلى ابن تيمية الذى تفضلونه على الائمة الأربعة وترفعونه إلى مرتبة الصحابة! هل ترضون بهذ، ولن نضحك نحن الاشاعرة كما تأدبنا على أيادي مشايخنا .
مع العلم نحن الأشاعرة لا نرى بأسا في ذلك .
رحم الله ابن تيمية ، كم ظلمه جهلة يتمسكون بذيل عباءته ويدعون اتباعه .
نعوذ بالله من الظالمين والظلمة والمستهزئين .
والعاقبة للتقوى .
ياأخي فرق شاسع بين قراءة الفاتحة وقراءة اهم سقك حلع يص
يعني مستحيل تقولوا هذا تخبيص لازم تجدو تبرير . يتكلمون بطلاسم ثم يقولون ذكر مجرب
هذا ترويج للصوفية والخرافات والبدع. ولم يعلمنا اياه النبي من الذكر وكانت تستخدم في طلاسم السحر و العياذ بالله.. اصلا من المفروض عدم الترويج لهذا الكلام . جربوه بالسحر. وقاله العلماء أي علماء.؟ علماء الدجل. المفروض يقول انها من البدع. و تركها واجب
الذكر الصحيح أَهَمُُ سَقَكُُ حَلَعُُ يَصُُ واعداداها 11 ـ 111 ـ 1111 ـ 11111 كل حسب استطاعتيه هي حروف نورانية اجتهد علماء الحرف فيها اخرجوها من الحروف النورانية القرآنية وكذلك من باطن اسم الجلالة المفرد الاعظم الله. من يقتنع فليذكر ومن لا يقتنع فليترك لكن لا يصح لأحد أن يسيئ للدكتور علي جمعة الوهابية لا دين لهم سوى الفتن والسب والتكفير
نقولها ازاي
يعني انت جايبها من أنهي علماء معلش ، وبما إنها ليست من القرآن والسنة جابوها منين ؟!
ليه لما حد بيطلب منكم دليل بتزعلوا وديما دليلكم ليس من كتاب ولا سنة ربنا يهديكم اللهم آمين
انا سمعت المقطع كامل والكلام اللي يقوله ابو عمامة صفراء
ماله علاقة لا بعلم الأحرف ولا له علاقة والكلام كله على بعضه فاضي
وانتا للأسف جاي تلمع واحد كرته انحرق والناس عرفت الخزعبلات هذي
اما هى من المجربات ولم ترد لا فى كتاب ولا فى سنة ليه اصلآ اجربها الرسول صلى الله عليه وسلم مش هو اللى قال اليوم أتممت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا فالدين كامل فبصراحة مش محتاجين اى مجربات ما انزل الله بها من سلطان
الشيخ على جمعه علامه ❤❤❤❤
6:05 يعني إيه بالتجارب والتكرار ، يعني لا من القرآن ولا السنة ،
رد على الموضوع محمد بن شمس الدين وذكر ان هو الكلام اللي قاله دا في كتاب من كتب السحر ، وحتى إن لم يكن من كتب السحر ، تخيل ان تأتي بكلام ليس من الشريعة والسنة والقرآن ، و تقول انهم جربوا هذا الكلام ونفع ودعائهم إستجابه ربنا ، يبقى دي بدعة في أقل تقدير،لأنها لم ترد عن رسول الله
سنن ابن ماجه
سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ، فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ. فَقَالَ : " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي، وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ".
حكم الحديث: صحيح
طيب طالما أنه ليس من السنة كيف نتعبد الله به؟!
يا اخي الكريم من قال لك ان احدا يعبد به الله ؟
بس قالوا بان لهذه المجربات لاثر طيب على الانسان فمن اجل تقريب المسالة ضرب لك مثالا النعناع.
و اذا قال احد بان هذه المجربات من السنة النبوية او من القران الكريم فوقع في البدعة المحرمة
@@طارقباببستانالمعرفة فيم جربوها إذا ؟ ألم يجربوها في ذكر الله ؟
المجربات لا تكون في العبادة لكنها في الأمور الحياتية كالطب والهندسة وغيره لذلك فإن مثال النعناع ساقط لا معنى له
@@maamounel-melihy4527 هل قال ذلك؟
هل قال بان هذا ذكر الله؟
و هل قال انه يعبد الله به؟
على سبيل المثال،لدينا موجود علم النفس او سيكولوجية وفيه بعض المجربات مثلا اذ قمت في الصباح قل جهرا " انا ناجح " ١٠٠ مرة ثم قل "انا قوي" ١٠٠ مرة ثم قل "انا استطيع" ٢٠٠ مرة،هل هذه الاذكار برضو ذكر الله و العبادة؟
فانك تستعمل كلمة "الذكر" في معنى الاصطلاح الاسلامي و الشيخ يستعمل "الذكر " بالمعنى اللغوي. اكرر اسئلتي :
هل قال الشيخ بان هذا ذكر الله؟
و هل قال انه يعبد الله به؟
اما سوالك "فيما جربوها اذن؟"
اجيب لك : جربوها في التأثير على الانسان.
اصلا هذا السؤال جاء من فلان الى الشيخ فاجابه : بان هذه المجربات ليست من الشريعة.
@@طارقباببستانالمعرفة شوف.. انا كنت ممن يحضر لعلي جمعة في مسجد السلطان حسن خطبة الجمعة ثم درس الفقه وكذلك درس يوم الأحد في الأزهر واعلم مدى ذكاءه الذي يستغله في المراوغة حين يريد أن يلبس على عوام الناس أمر دينهم..
كان ممكن كفقيه أن يجيب صراحة أن الذكر بغير ما أنزل الله ولا قال رسوله - صلى الله عليه وسلم - بدعة منكرة ولا يجوز العمل به لكنه قال كلمة جديدة "المجربات" هل هي حلال حرام بدعة؟ لم يوضح..
وحينما ضرب مثالاً بالطب فإنه أراد أن يزيد تلبيسه وخداعه للناس فالطب كسائر العلوم الحياتية يعتمد على التجريب أما الدين فقد اكتمل وانتهى ولا يجوز الزيادة فيه أو النقصان بالتجريب وغيره من تلك الخرافات..
لو أراد الرجل فعلاً أن يرشد الناس للصواب لبين أن هذا الأمر بدعة منكرة لا يجوز التعبد به..
@@maamounel-melihy4527 اخي الكريم،في البداية الشيخ ذكر ان هذه المجربات ليست من الشريعة و الدين.
هذا الكلام ربما صحيح.
لا مهو الكلام دا برضو لا يجوز ... ما هو اصل هذا الامر وكان المفروض يوضح للشيخ ان منعملوش
اقسم بالله علم الحروف والإعداد ده وان كل حرف له عدد . موجوده في كتب السحر . مثل كتاب إغاثة المظلوم في كشف اسرار العلوم . لعبد الفتاح السيد عبده الطوخي . الساحر المعروف اسأل عن عبدالفتاح السيد عبده الطوخي وهتعرف . وهناك كلمات غير مفهومه في الطلاسم ومكونه من الحروف العربيه ال ٢٨ هل معنى كده أن الطلاسم والاوفاق العمل بها حلال وان ده علم ونعمل بيها حتى لو جربت ونجحت . ما السحر بيعمل ويعزم على السحر بعزائم وأقسام بلغه عربيه مكونه من الحروف العربيه ال ٢٨ فهل لو نجح العمل يبقى كده مش سحر وجن وعفاريت وتبقى مجربات ؟ استقيموا يرحمكم الله . ليس كل مجرب حلال
الشيخ علي جمعة شيخ عارف بالله وولي من أوليا الله
يا اخى التقى الله ولا تحاول تفبرك عشان تجمل صورة هذا الدجال .. فكل هذه المجربات من كتب السحر .. وكتاب شمس المعارف وغيرها من كتب السحر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك انت لست كمن يستهزؤ ويضحك على علماء الدين كما رايت في بعض البديوهات يوتوب صاحبه يضحك على الشيخ علي حمعة ولم يستحيي من الله والشيخ ما قال الا الحق والجاهل يضحك دون علم استخفافا باهل العلم والمعرفة ولكن الله يمهل ولا يهمل ونفى ان هناك الحروف النورانية والحروف الظلمانية والله سبحانه خلق كل شئ كيف يشاء ان الله سبحانه وتعالى خلق الليل والنهار لا يستويان وخلق الظلمات والنور هناك الساعات النحيسة وكدلك الايام وغير دلك من الامور سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء كيف يشاء وهو على كل شئ قدير
انت صاحب هوى، تحرر قبل فوات الاوان
يعني هو ذكر ولكنه ليس من الدين
ثم طريقة الوصول إليه ليس عليها أثارة من علم
اضفتم 1 الأول للدلالة علي التوحيد
فما بال الواحد الثاني
ولمذا استبعدوا 3 حروف
ولماذا يسوغ أن يردد الشخص 1111 مرة كلام لا معني له
في هذا الوقت لو قال كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتين في الميزان حبيبتين إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الم يكن ذلك خير له
ثم ما البدعة إن لم يكن اهمن صقق بدعة
كفاكم ترقيع
ثم هذا التجريب هل تعلمون قواعده وشروطه
جبتوه منين علم الحرف ده بقى وليه النبى لم يعلمه للصحابة