هاذا البني آدم ليس له دليل لا من القرآن الكريم و لا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتصدر للفتوى بغير علم. مضاجعة الزوجة الميتة في الظاهر أنها منكر، وهذه من أفعال الشياطين والدجالين والمشعوذين.
إدا مات العبد اتقطع عمله إلا من ثلات صدقة جارية ولد صالح يدعو له أو علم ينتفع به عبد الباري الزمزمي من أهل العلم فهنيئا له علمه مات ولم يمت علمه فهو له رحمة إلى يوم الدين
شقيقه العلامة صهيب الزمزمى رحمه الله تعالى كان افضل منه كان محدتا وفقيها متمكنا انا اعرف عبد البارى عن قرب لم يتصدق على اقاربه وكل الناس بصفة عامة كان بخيلا جدا وهذا ليس سان العلماء
اتقي الله الرجل عالم وقد سبقه إلى هذه الأقوال علماء قبله وذكروه في مؤلفاتهم. والرجل من علماء الإجتهاد وليس مقلدا أو يتكلم من فراغ فالرجل بحر من العلم .
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، لا الفطرة السليمة و لا حتى الشهوة الغالبة على صاحبها تسمح بهتك حرمة الميت و مظاجعته ، فقط صاحب العقل المريض يستطيع تبرير هكذا أفعال و ممارستها .
من قال لك هذا ؟ هل لأنه من أقاربك ؟ ليس أهل للعلم هذا الذي أفتى بإفطار لاعبي المنتخب الأولمبي المغربي وممراسة الجنس مع الزوجة الميتة اي إجتهاد هذا ؟؟؟؟؟
@@bilalbarkaouiو عباد الله الصاحين الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما> باش يجي واحد حازوق فحالك يهدر بهاد الطريقة على عالم بهاد المكانة را عالامات الساعة هادو را المفتي اذا عطى دليل كيما عطا سي عبد الباري دليل قرآني او حديث صحيح عن سيدنا رسول الله را عمل كتر من الواجب و ان اصاب فله اجران و ان أخطأ فله أجر كما ان كل ما أفتى به فهي فتاوى منتشرة عند اهل العلم و كبراء العلماء تاريخيا
نسي الزمزمي ان الموت طلاق ، ولذلك فان من مات زوجها جاز لها ان تتزوج ، ومن ماتت زوجته جاز له ان يتزوج ان كان مربعا ، ودليل اخر هو انه لا يجوز تطليق الميتة لانها اصلا مطلقة بالموت ٠ انما يقوم الزواج بين الاحياء لا بين الاموات ولا بين الاموات والاحياء
الفتوى لايكون لها دليل اصلا يبقى الأمر اجتهادا من أهل الاختصاص والعلماء الذين لهم آلية الاجتهاد
عبد البارى له فتاوى شادة اخوه صهيب رحمه الله تعالى لم يكن هكذا كان فقيها ومحدتا
هاذا البني آدم ليس له دليل لا من القرآن الكريم و لا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتصدر للفتوى بغير علم. مضاجعة الزوجة الميتة في الظاهر أنها منكر، وهذه من أفعال الشياطين والدجالين والمشعوذين.
الشيخ ما جاب أي دليل في فتاواه
النبي صلى الله عليه وسلم قال تداوو عباد الله ولا تداوو بحرام
والوحم ليس مرض وماسمعنا أن الوحم يسقط الجنين الله يهديه
إدا مات العبد اتقطع عمله إلا من ثلات
صدقة جارية
ولد صالح يدعو له
أو علم ينتفع به
عبد الباري الزمزمي من أهل العلم فهنيئا له علمه مات ولم يمت علمه فهو له رحمة إلى يوم الدين
شقيقه العلامة صهيب الزمزمى رحمه الله تعالى كان افضل منه كان محدتا وفقيها متمكنا انا اعرف عبد البارى عن قرب لم يتصدق على اقاربه وكل الناس بصفة عامة كان بخيلا جدا وهذا ليس سان العلماء
هذا الشيخ من منافقي اليهود
ويشيع الفتنة حسبنا الله فيه
اتقي الله الرجل عالم وقد سبقه إلى هذه الأقوال علماء قبله وذكروه في مؤلفاتهم. والرجل من علماء الإجتهاد وليس مقلدا أو يتكلم من فراغ فالرجل بحر من العلم .
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، لا الفطرة السليمة و لا حتى الشهوة الغالبة على صاحبها تسمح بهتك حرمة الميت و مظاجعته ، فقط صاحب العقل المريض يستطيع تبرير هكذا أفعال و ممارستها .
😠😠😠😠😠😠😠
بسم ألله الرحمان الرحيم والسلام على رسول الله واله وصحبه
رد على alaouihassani
هذا.حشاء.انتكون.في.شريعة.الاسلام.هذهي
غياب.العقل.التشويه.الاسلام.حتى.يفير.الجميع
الآونة الأخيرة وليس الأوينة
الرجل عالم ومن علماء الأمة الإسلامية مجتهدين يخطئ ويصيب
من قال لك هذا ؟ هل لأنه من أقاربك ؟ ليس أهل للعلم هذا الذي أفتى بإفطار لاعبي المنتخب الأولمبي المغربي وممراسة الجنس مع الزوجة الميتة اي إجتهاد هذا ؟؟؟؟؟
@@bilalbarkaouiو عباد الله الصاحين الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما> باش يجي واحد حازوق فحالك يهدر بهاد الطريقة على عالم بهاد المكانة را عالامات الساعة هادو را المفتي اذا عطى دليل كيما عطا سي عبد الباري دليل قرآني او حديث صحيح عن سيدنا رسول الله را عمل كتر من الواجب و ان اصاب فله اجران و ان أخطأ فله أجر كما ان كل ما أفتى به فهي فتاوى منتشرة عند اهل العلم و كبراء العلماء تاريخيا
من فضلكم مامعنى الاستمناء؟من باب الفهم فقط شكرا
far id salam
سلام عليكم مع الاحترام للاستاذ الوحم لا اصل له في السنة ولا عند التابعين انما يوجد في العرف وهو اسطورة لا حقيقة له وشكرا
لم يجد الشيخ سوى قناة rtb بوركينافاسو
و انت يا صاحب القناة نحن في عام 2017.انا استمل السماعت و انت كذث ان تثقب لي أذني بالاشهارك منفظلك ققل من الصوت و زد في البيكسل ..و شكرا لك
رحمة الله عليه
نسي الزمزمي ان الموت طلاق ، ولذلك فان من مات زوجها جاز لها ان تتزوج ، ومن ماتت زوجته جاز له ان يتزوج ان كان مربعا ، ودليل اخر هو انه لا يجوز تطليق الميتة لانها اصلا مطلقة بالموت ٠ انما يقوم الزواج بين الاحياء لا بين الاموات ولا بين الاموات والاحياء
ولأن المتعة تنقطع بالموت.