CONJUNTO LOS Q´HANTUS DE BELLA OJECHAYA, de la Comunidad de Bella Ojechaya que pertenece al Distrito de Vilquechico, a una distancia de unos 7 u 8 KM, hacia la frontera. También existe Wiñay Qhantus de la Comunidad de Villa Kantutina, ellos bajan a las fiestas de mayo a Vilquechico
Vamos todos a Vilquechico. 03 d Mayo. A espectar estas y muchas mas d los Q'antus d Vilq.. lo maximo esta musica, en particular me encanta. Wali sumapunirakiwa akhama K'uchirt'awinakaxa.
@@franchescatejada8202 gracias a informacion muy interesante. estoy pensandoorigen es puro boliviano o zona amazon por ejemplo de que parte usando chinizco en peru.yo tengo investigacionese sobre khantu en 1960 investigador de francia , Me encantaría ver si tiene papeles más antiguos que se originaron en Perú.
De hecho, justamente los pobladores de Charazani dejaron parte de su ritmo a nuestros ancestros, dispersa entre las zonas de huancané y claro, maormente bolivia por nacer en esta...por cierto, antes en Vilquechico no existían artesanos de bombos ligeros (porque antes pesaban muchísimo) y recurrían a charazani, donde cabe resaltar que se consideran hermanos (nosotros hacemos como si serían antagónicos porque está en el lado boliviano, pero no es así, pues desde antes, el collasuyo las unía y ello se mantiene), continuando, recurrían a ellos para elaboración de bombos y también aprendieron este ritmo...así se reconoce, pues los k'antus no son de nuestro territorio, sino de charazani, en bolivia se reafirma por los propios pobladores también en sus extensiones, como su presencia en Rosaspata, vista en este registro de huarihuma: th-cam.com/video/6B8UdVw8cB4/w-d-xo.html
Que ternurita causa tu comentario, y en caso seas boliviano de La Paz, mucho más, debido a tu desconocimiento. El Qantus no sé desarrolla en la zona Aymara de La Paz; sino en la parte Quechua. Todos los grupos provienen de comunidades quechua hablantes. Y, por último, como dato curioso: en la misma ciudad de Charazani no existe un solo grupo de Qantus. Los grupos son de comunidades como Mataru, Quiabaya, Niño Cori, Chari, etc; que solo bajan a la ciudad para las fiestas. En cuanto a la interacción con las zonas peruanas como Cojata, Vilquechico y Rosaspata (Huancane) y Huayrapata (Moho), te podría explicar algunos aspectos que te ayudarían a comprender como está expresión se ha ido desarrollando como un lazo común entre estos pueblos y las comunidades de Charazani; quienes incluso para las fiestas en el lado peruano también participan; sin embargo, no estás preparado para esta conversación. 😊
CONJUNTO LOS Q´HANTUS DE BELLA OJECHAYA, de la Comunidad de Bella Ojechaya que pertenece al Distrito de Vilquechico, a una distancia de unos 7 u 8 KM, hacia la frontera. También existe Wiñay Qhantus de la Comunidad de Villa Kantutina, ellos bajan a las fiestas de mayo a Vilquechico
Vamos todos a Vilquechico. 03 d Mayo. A espectar estas y muchas mas d los Q'antus d Vilq.. lo maximo esta musica, en particular me encanta. Wali sumapunirakiwa akhama K'uchirt'awinakaxa.
musica original que viene cultura kallawaya
Mira lo que estas escuchando son los sikuris y los sikuris son de origen peruano asi que deja de inventar cosas que no son
Hasta los instrumentos que tocan son de origen peruano
@@franchescatejada8202 gracias a informacion muy interesante. estoy pensandoorigen es puro boliviano o zona amazon por ejemplo de que parte usando chinizco en peru.yo tengo investigacionese sobre khantu en 1960 investigador de francia , Me encantaría ver si tiene papeles más antiguos que se originaron en Perú.
masanori saito ¿y cual es la diferencia entre sikuris y khantu?
@@franchescatejada8202 www.kenta90.com/mau/mau009.html
Sabían que Qantus es otro ritmos aymara de la paz Bolivia es decir solo un peruano puede mezclar estúpidamente dos ritmos aymaras 🤣🤣
De hecho, justamente los pobladores de Charazani dejaron parte de su ritmo a nuestros ancestros, dispersa entre las zonas de huancané y claro, maormente bolivia por nacer en esta...por cierto, antes en Vilquechico no existían artesanos de bombos ligeros (porque antes pesaban muchísimo) y recurrían a charazani, donde cabe resaltar que se consideran hermanos (nosotros hacemos como si serían antagónicos porque está en el lado boliviano, pero no es así, pues desde antes, el collasuyo las unía y ello se mantiene), continuando, recurrían a ellos para elaboración de bombos y también aprendieron este ritmo...así se reconoce, pues los k'antus no son de nuestro territorio, sino de charazani, en bolivia se reafirma por los propios pobladores también en sus extensiones, como su presencia en Rosaspata, vista en este registro de huarihuma: th-cam.com/video/6B8UdVw8cB4/w-d-xo.html
Que ternurita causa tu comentario, y en caso seas boliviano de La Paz, mucho más, debido a tu desconocimiento. El Qantus no sé desarrolla en la zona Aymara de La Paz; sino en la parte Quechua. Todos los grupos provienen de comunidades quechua hablantes. Y, por último, como dato curioso: en la misma ciudad de Charazani no existe un solo grupo de Qantus. Los grupos son de comunidades como Mataru, Quiabaya, Niño Cori, Chari, etc; que solo bajan a la ciudad para las fiestas.
En cuanto a la interacción con las zonas peruanas como Cojata, Vilquechico y Rosaspata (Huancane) y Huayrapata (Moho), te podría explicar algunos aspectos que te ayudarían a comprender como está expresión se ha ido desarrollando como un lazo común entre estos pueblos y las comunidades de Charazani; quienes incluso para las fiestas en el lado peruano también participan; sin embargo, no estás preparado para esta conversación. 😊
NO parecen de Peru lleban los colores de Bolivia en los sombreros
es una cita que es parecido al wiphala
El verdadero khantu se encuentra en bolivia esto es pura imitacion
E Franz Cruz Callisaya los sikuris son de origen Peruano
En el sombrero llevan varios colores, color azul, rojo, crema, marron hablas incoherencias aparte los sikuris son de origen Peruano
@@franchescatejada8202 bien dicho hermana.