سورة البقرة | الأرباع 16-17-18 | الترتيل الإدراكي البصري |VCR - Quarters 16-17-18 of Holy Quran

نوصيكم بحث أبنائكم على مشاهدة هذه الختمة المباركة بإذن الله وأن يتابعوها ففيها بإذن الله خير لهم جميل.
هذا الترتيل يعتمد بشكل أساسي على ( التواصل البصري ) بين القارئ و"الرائي أو المشاهد" بدلا من "المستمع" بحيث يكون فيه نصيب كبير للغة الجسد والوجه واليدين والعينين والأكتاف ووضعيات الجلوس والقوام في شرح معاني الآيات الكريمة وإيصال مفهوم سريع عنها لعقل المشاهد أو الرائي أو لربما قلبه أن شاء الله. وتركيزنا هنا أن يكون مفهوما عميقا في حد ذاته من خلال التأكيد على مواضع الوقف والابتداء في القرآن الكريم بما يوضح شيئا كان مبهما أو يخلق معنى جديدا غابت كثير من الموروثات عن تعليمه؛ فتعم الفائدة وتعظم بإذن الله.
هذا الترتيل مناسب للذين يفضلون هضم المعاني الحسية والبصرية عن القراءة الكتبية!
هذا الترتيل جاذب لانتباه الأطفال: ففيه يجدون الشيخ أو القارئ يكلمهم ويبتعد ويقترب منهم ويشير بيديه ويحرك وجهه وكامل جسده تفاعلا مع الأيات. ويفهمون منه المعاني التي كانوا سيقرأون لأجلها الصفحات وهو يجعل إتقان حفظهم أقرب من أي وقت فات. فهو يخاطبهم بالآيات وعينه في عينهم ووجدانه معهم بكل التركيزات.
هذا الترتيل مناسب أيضا لأولئك الئي يودون أخذ جرعة / مقدار يومي سلس بسيط به معانيه - فقط جاهز على التدبر والتطبيق العملي - ومع ذلك هو أقل من 30 دقيقة - ليعودوا إلى يومهم أو ليبدأوه وقد اقتربوا من الله باعا إن شاء الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( منْ قرأَ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها لا أقولُ آلم حرفٌ ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ )
نتتابع إن شاء الله في هذه الختمة.
كانت الطبيعة القرائية للقرآن في القرن الماضي تعتمد على التواصل السمعي فقط؛ بمعنى أن الشيخ القارئ يرتل والمتلقي مستمع. حتى بعد ظهور التقنيات البصرية ما زال هذا النمط (المحدود من القدرات التواصلية) هو السائد فترى القراء ما زالوا ينتجون مواد سمعية فقط! ولو قاموا بتصويرها فإنهم يلتزمون "السكينة والوقار" فلا يحركون ساكنا ولا ينتجون إلا صوتهم. وهذا جميل بحد ذاته أن تغشاك السكينة وأنت تتلو كلام الله.
لكننا أصبحنا - مع كامل الاحترام - نحتاج للتواصل البصري الفعال أكثر من أي وقت مضى!
We advise you to encourage your children to watch this blessed recitation/episode (Khatmah) and follow it, God willing, as it contains great good for them.
This recitation relies primarily on (Visual Communication) between the Reciter and the "Viewer or Observer" rather than the "listener", so that there is a large share of body language, face, hand gestures, eyes, shoulders, sitting positions, and posture in explaining the meanings of the Noble Verses and conveying a quick understanding of them to the mind of the viewer or observer, and hopefully to their hearts as well! Our focus here is to create a deep understanding in itself by emphasizing the places of pause and resumption ( al-waqf wal-ibtida') in the Holy Quran, clarifying something (that was) ambiguous or creating a new meaning that many inherited traditions have failed to teach. Thus, the benefit will be widespread and great, God willing.
-This recitation is suitable for those who prefer to digest sensory and visual meanings rather than reading books!
-This recitation is attractive to children's attention: in it, they find the Sheikh or reciter speaking to them, moving away and approaching them, gesturing with his hands, and moving his face and entire body in interaction with the verses. They understand from it the meanings for which they would otherwise read pages, and it makes the action of perfecting their memorization closer than ever. He addresses them with the verses, with his eyes in their eyes and his heart with them with full focus!
-This recitation is also preferred to those who wish to take a smooth, simple daily dose/portion of its meanings - ready for contemplation and practical application - and yet it is less than 30 minutes long - so that they may return to their day or even begin it having drawn closer to God by a significant measure, God willing.
---The prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, said: "Whoever reads a letter from the Book of God will have a reward for it, and the reward is multiplied by ten. I do not say that 'Alif Lam Meem' is one letter, but rather 'Alif' is a letter, 'Lam' is a letter, and 'Meem' is a letter."
The reading style of the Quran in the late last century relied on auditory communication only; meaning that the Sheikh recites, and the recipient listens. Even after the existence of visual technologies, this pattern (limited in communicative abilities) - unfortunately - is still prevalent, so you see reciters still producing only audio materials! Even if they film it, they adhere to "serenity and solemnity," so they do not move a muscle and produce only their voice! And this is beautiful in itself, that serenity envelops you as you recite the words of God. But we have become - with all due respect - in need of effective visual communication more than ever before! Ironically, that (Visually Cognitive Recitation - VCR) was the main way The Holy Quran was revealed to the prophet Muhammed PBUH, and the same way Muslims were taking it from the scholars, but someway in the middle, it was lost that way, right before we came to this world!