אם נחלץ את קוביית הזהר אז כל סיפור קבלת האר״י ז״ל תולה על בלימה.. וזה כמו דברים רבים במוסכמות החסידיות מזכירים לי זוג שתויים היוצאים כשהם נשענים זה על זה..
מי לנו גדול כרבותינו הקדושים, רבנו האריזל, רבי חיים ויטאל, רבי משה קורדובירו, החיד״א, הרש״ש, בעל שם טוב וענקי החסידות, הבן איש חי, ועוד רבים קדושים וטהורים! בעלי רוח הקודש וגאונים ששידדו את הטבע ! הם העידו שזה רשבי אז זה רשבי
@@קלמןדלוין אמת! אנשים מתקבעים מאחורי ששמות שגם אני הזדעזעתי שהם היו רשעים ארורים ובציבור הם מוצגים כצדיקים.. רק אם היה רוצה הייתי שולח לו כמויות של דברי כפירה וזימה מהחמורות שהעולם היהודי ידע..
כשאשתו של רמד"ל שאלה אותו הוא ענה שאם יגלה שזה ממנו, לא ישימו לב לספר אבל אם יתלה את הדברים ב"אילן גדול" כרבי שמעון, הרבה ירצו וישלמו על ה"העתקים" הרבה ממון "כפי שעינייך רואות" הוא גם היה סוחר בספרים.
תבורך ידידי היקר תענוג גדול ללמוד מהדברים שאתה מעלה אשריך הלוואי תמשיך כך בע"ה לפי מה שלמדתי הזוהר הקדוש מיוחס לרבי שמעון בר יוחאי הוא הכתיב ורבי אבא זה שכתב כי ידע להצפין רזין בכתב ועמם במערה למדו יחד בנו של רבי שמעון רבי אלעזר ועוד צדיקים נוספיף וכמו שגם כתוב שם רעיה מהימנא זה כביכול משה רבנו אלו דברים נשגבים מבינתנו מי שרוצה ללמוד זוהר חייב קודם ללמוד שס ופוסקים וכו. . והרבה פשוט קודם לכן כדיי להבין נכון את עומק התורה וסודותיה ברוכים תהיו עם ישראל היקרים
יש מקומות שניתן להניח שזה אכן רשב"י אבל יש מקומות שבוודאות לא כמו למשל כתוב שם משהו על זה שיש ג"נ פרשות וזה לא ייתכן שזה נכתב ע ידי רשב"י משום שבארץ ישראל היו גומרים את כל התורה רק אחרי 3.5 שנים.
אבל בספר הזוהר יש דברים כתובים על ידי הרבה רבנים , זה לא רק דברים של הרשב״י .והר שב״י היה תלמיד של רבי עקיבא שלימד אותו . כשאתה אומר ״מי כתב את הזוהר״ אתה מתכוון מי ערך את כל הכתובים של כל הרבנים והכניס אותם לספר אחד. ?
ספר הבהיר? ספר היצירה? ספר התמונה? ויש עוד ספרים שמובאים בזוהר הקדוש עצמו כמו לדוגמא "ספרא דבי רב ייבא סבא" או "ספרא דרב המנונא סבא"... חוץ מזה, כותב הגאון הרב מאיר אליהו בשו"ת מרכבות ארגמן ח"ב ס"א שבזוהר כתוב "פתח ואמר" זה שהחבורה של רשב"י פתחו מבועין עליונים לקבל תורה שנשארה למעלה ולא נתגלתה לעולם (ואל תקשה ממשה רבנו כיון שלא כתוב שהוא הוריד את כל התורה אלא כתוב שידע "מה תלמיד ותיק עתיד לחדש" ודו"ק).
קודם כל יש''כ עצום על הסרטונים וניכר כי אתה מנסה כמה שפחות לבוא לחיכוכים ופולמוסים אבל פה הנזק גדל על התועלת כי יצא מדברך שכביחול אינך מאמין בקדמות הזהר ועל כן השיב על הטענות העיקריות והעמיד כמה אי דיוקים. א. ר' אליהו דילמדיגו בספרו "בחינת הדת", שנתחבר בשנת רנ"א, כותב בביקורתו על דברי הזוהר: הספר לא התפרסם באומתנו כי אם קרוב לג' מאות שנה. גם לפי דבריו התפרסם הזוהר כבר במאה האחרונה של האלף החמישי.ומדבריו יוצא שהספר פורסם מאה שנה לפני רבי משה די לאון אז לא יתכן שהוא הכותב. ב.כמו שציינת בסרטון מחקירה לשונית אין כל השוואה בין הספרים של רמד''ל שהם הנפש החכמה, שקל הקודש, הרמון, משכן העדות, לספר הזהר וכי לא הוא הכותב. ג. בשונה ממה שנאמר כאן מתוך למעלה ממליון תוים שהם ספר הזהר לא נמצאו כי אם שיבושים מעטים שהם א. הפועל אוזיף, שפירושו הלוואת כסף, משמעותו בזוהר: ליווה אדם. ועל כך כבר ענו שזה חידוש מילים בארמית כי הרי ארמית היא שפה שמשתנית עם הזמן ויתכן שבתקופת רשב''י השתמשו בבטוי זה במובן אחר. ב. תוקפא, שמשמעותו חוזק, משמש בזוהר במובן של חיק, פשוט טעות בהבנת לשון התרגום במדבר יא, יב: "שאהו בחיקך" "סוברהי בתוקפך" ובעל הזוהר, כלומר, ר"מ די ליאון חשב, זה תרגום מילולי מדויק.אבל באמת אין כאן שום טעות. ראה פירושו של הראב"ע לשמות ד, ו: "הגאון אמר: כי החיק הוא בית הזרוע וככה... שאהו בחיקך ואחרים אמרו כי הוא הבגד הסמוך לחזה". וכן מפרש ר"י אבן ג'נאח:"כי בחיקו תשכב בין זרועותיו, והזרוע הרי בא בהוראת עוצם וגבורה, בזרע עזך, את זרוע מלך מצרים שברת". ג. טיקלא, שמקורו תקלא (משקל) אינו מציין בזוהר מאזנים בלבד, אלא גם גלגל.והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'. ד. צחוחא, שבארמית מובנה תמיד "צימאון", מוחלפת במלת "צחות" שבעברית ומובאת במובן של צלילות הדעת .והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'. ה. טייעא, שבתלמוד מובנו "ערבי" סתם, מציין בזוהר תמיד "חמר" ויהודי דווקא. והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'. ד. מונחים קבליים מימות הביניים א. ''גולמא'' שזו מילה לכאורה חדשה, אבל באמת מקורה מלה''ק שורשה בתהלים קלט, טז:''גלמי ראו עיניך...'' ב.המושג ד' יסודות שנטען שהוא מימות הביניים אבל באמת הוא קדום הרבה יותר, והביטוי "ד' יסודות" מוזכר כבר בסידור רב סעדיה גאון בהושענא ליום ד: "היוצר בעולמו יסודות ארבעה". ה. לגבי עניין של רבי יצחק דמן עכו הסיפור מעט שונה ממה שסיפרת א. הסיפור שהוא שמע על אישתו של רמד''ל זה שומע מפי שומע מפי אדם שהוא פגש ברחוב ואין מכך ראיה מכך ואפי' פרופסור גרשום שלום שהוא מגדולי מכחישי הזהר הוא הודה בכך שאין להביא ראיה לגריעותא מרבי יצחק דמן עכו. ב. מסקנתו ברורה לנו הוא קיבל את ספר הזהר והראיה שהוא מזכיר את הזהר בכתבים שלו בקבלה בתור ''מדרש ירושלמי'' ולא יתכן שלא יקבל את הספר ויגדיר אותו כמדרש. ו. ברור שהספר עבר עריכה מאוחרת בתקופת הגאונים על בסיס קונטרסים רבים שכתבו תלמידי רשב''י וזה מה שאמר היעב''ץ ועוד רבים וטובים ואף נכנסו טעויות. כמו שבגמרא ישנם לא מעט גרסאות למרות שאין מכחיש את זמן כתיבת התלמוד ז. ישמעאל כממלכה מוזכר בעוד מקורות קדומים כמו בפרקי דרבי אליעזר:"ששה נקראו בשמותן עד שלא נולדו ואלו הן, יצחק, וישמעאל, ומשה רבינו, ושלמה, ויאשיהו, ושמו של משיח... ולמה נקרא שמו ישמעאל, שעתיד הקב״ה לשמוע נאקת העם ממה שעתידין בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים, לפיכך נקרא שמו ישמעאל, שנאמר ישמע אל ויענם" ועוד מקורות רבים.
אין לדעת מי באמת כתב את הזוהר..... ואין באמת לדעת אם כל מה שכתוב שם הוא נכון. אפילו הדתיים הם לא הכי מאמינים בספר... זה מכיוון שרובם הולכים עם הראש בקיר.... הם מאמינים בבורא ובתורה... אבל בזוהר שזה פירוש התורה... הם לא מאמינים. כי ככה חונכו... ככה ישארו. חבל שיצאו מהבועה הפרימטיבית.
למה לחזור בתשובה? הזוהר נכתב על ידי משה די לאון.. ידוע ליודעים!! תבדוק במקום סתם להגיב.. אני גם בייתי כמוך אבל לאחר בדיקה הבנתי שזה שקר.. הזוהר זה ספר כפירה תבדוק ותבין אחיקר ואהוב.. אם תרצה אשלח לך חומרים שהמהרחו היה רשע מרושע עובר על עבירות חמורות בתורה ועוד כותב את זה בספריו הפעולות והחזיונות
לא ציינת שחוץ מהשיבושי זמן ומקום, תקופות ואירועים שלא שייכים לרשבי, הספר מכיל שיבושים של םסוקים או פסוקים מומצאים ועליהם בונה את שלל ההבלים שלו, כחומר מאותו השיבוש שלא קיים בתנך, הוא בונה תילי תילים של שטויות.
התורה אומרת "מדבר שקר תרחק" אם אומרים שזה ספר שנכתב ע"י רשב"י אבל זה לא נכון, זה שקר. אז צריך להתרחק
אם נחלץ את קוביית הזהר אז כל סיפור קבלת האר״י ז״ל תולה על בלימה.. וזה כמו דברים רבים במוסכמות החסידיות מזכירים לי זוג שתויים היוצאים כשהם נשענים זה על זה..
מי לנו גדול כרבותינו הקדושים, רבנו האריזל, רבי חיים ויטאל, רבי משה קורדובירו, החיד״א, הרש״ש, בעל שם טוב וענקי החסידות, הבן איש חי, ועוד רבים קדושים וטהורים! בעלי רוח הקודש וגאונים ששידדו את הטבע ! הם העידו שזה רשבי אז זה רשבי
אתה מכיר את המהרחו? חחח מהרחו היה רשע וכופר יש בספריו דברי זימה וכפירה אשמח לשלוח לך..
@שימור-ה9צ מוחה בך על ביזוי גדול עולם
לידיעתך פנייה לסמכות נחשבת כשל לוגי. פשוט התעלמת מכל הטענות המוחצות שהוא העלה ופנית לסמכות כי אין לך רצון לאתגר את הדעות שלך.
@@קלמןדלוין המוחצות*
@@קלמןדלוין אמת! אנשים מתקבעים מאחורי ששמות שגם אני הזדעזעתי שהם היו רשעים ארורים ובציבור הם מוצגים כצדיקים.. רק אם היה רוצה הייתי שולח לו כמויות של דברי כפירה וזימה מהחמורות שהעולם היהודי ידע..
ידידי שכחת לומר דבר עיקרי ביותר. מכיון שהאר"י הקדוש קבל את אמיתות הספר , וכן רבנים אחריו כמו הרב חידא והאור החיים הקדוש לכן נהיה הספר לנחלת עם ישראל.
כשאשתו של רמד"ל שאלה אותו הוא ענה שאם יגלה שזה ממנו, לא ישימו לב לספר אבל אם יתלה את הדברים ב"אילן גדול" כרבי שמעון, הרבה ירצו וישלמו על ה"העתקים" הרבה ממון "כפי שעינייך רואות" הוא גם היה סוחר בספרים.
כל צדיקי הדורות קיבלו אותו אז מי אנחנו או יותר נכון מי הם שמכחישים הם זבוב
חשוב מאוד לדעת
כי אם לא ר שמעון כתב
וכך מסתבר....
מדובר בהמצאות והבלים
ואין להתייחס לכתוב שם
זו דת חדשה ממש
היי.רבי שמעון לא כתב את הזוהר.זה בדוק.המסקנה או שהיו בעולם 2 רבי שמעון.ואז זה מסתדר או שזה רבי משה די ליאון
תבורך ידידי היקר תענוג גדול ללמוד מהדברים שאתה מעלה אשריך הלוואי תמשיך כך בע"ה
לפי מה שלמדתי הזוהר הקדוש מיוחס לרבי שמעון בר יוחאי הוא הכתיב ורבי אבא זה שכתב כי ידע להצפין רזין בכתב ועמם במערה למדו יחד בנו של רבי שמעון רבי אלעזר ועוד צדיקים נוספיף וכמו שגם כתוב שם רעיה מהימנא זה כביכול משה רבנו אלו דברים נשגבים מבינתנו מי שרוצה ללמוד זוהר חייב קודם ללמוד שס ופוסקים וכו. . והרבה פשוט קודם לכן כדיי להבין נכון את עומק התורה וסודותיה ברוכים תהיו עם ישראל היקרים
הזוהר זה שקר ותועבה , מינות ועבודה זרה ממש
יש מקומות שניתן להניח שזה אכן רשב"י אבל יש מקומות שבוודאות לא כמו למשל כתוב שם משהו על זה שיש ג"נ פרשות וזה לא ייתכן שזה נכתב ע ידי רשב"י משום שבארץ ישראל היו גומרים את כל התורה רק אחרי 3.5 שנים.
לפחות מצאנו אחד רציני שיודע ומבין מה הוא אומר. דעת המחקר- כמוהו.
טוב שמעלים את זה ולא מפחדים להגיד
אבל בספר הזוהר יש דברים כתובים על ידי הרבה רבנים , זה לא רק דברים של הרשב״י .והר שב״י היה תלמיד של רבי עקיבא שלימד אותו . כשאתה אומר ״מי כתב את הזוהר״ אתה מתכוון מי ערך את כל הכתובים של כל הרבנים והכניס אותם לספר אחד. ?
זה טרללה מאמירקה
זה לא משנה מי כתב, החשוב הוא לברר מהיכן המקורות של ספר הזוהר, על מה הספר ניסה להתבסס? ( שזה הכוונה למהות המקורות, כך שמה הם המקורות , אם יש?)
ספר הבהיר? ספר היצירה? ספר התמונה? ויש עוד ספרים שמובאים בזוהר הקדוש עצמו כמו לדוגמא "ספרא דבי רב ייבא סבא" או "ספרא דרב המנונא סבא"... חוץ מזה, כותב הגאון הרב מאיר אליהו בשו"ת מרכבות ארגמן ח"ב ס"א שבזוהר כתוב "פתח ואמר" זה שהחבורה של רשב"י פתחו מבועין עליונים לקבל תורה שנשארה למעלה ולא נתגלתה לעולם (ואל תקשה ממשה רבנו כיון שלא כתוב שהוא הוריד את כל התורה אלא כתוב שידע "מה תלמיד ותיק עתיד לחדש" ודו"ק).
ספר חיצוני מלא כפירה וזימה
@@שימור-ה9צ @שימור-ה9צ מוחה בך על ביזוי גדול עולם
אני לא כתבתי
זה שמדבר
קודם כל יש''כ עצום על הסרטונים וניכר כי אתה מנסה כמה שפחות לבוא לחיכוכים ופולמוסים אבל פה הנזק גדל על התועלת כי יצא מדברך שכביחול אינך מאמין בקדמות הזהר ועל כן השיב על הטענות העיקריות והעמיד כמה אי דיוקים.
א. ר' אליהו דילמדיגו בספרו "בחינת הדת", שנתחבר בשנת רנ"א, כותב בביקורתו על דברי הזוהר: הספר לא התפרסם באומתנו כי אם קרוב לג' מאות שנה. גם לפי דבריו התפרסם הזוהר כבר במאה האחרונה של האלף החמישי.ומדבריו יוצא שהספר פורסם מאה שנה לפני רבי משה די לאון אז לא יתכן שהוא הכותב.
ב.כמו שציינת בסרטון מחקירה לשונית אין כל השוואה בין הספרים של רמד''ל שהם הנפש החכמה, שקל הקודש, הרמון, משכן העדות, לספר הזהר וכי לא הוא הכותב.
ג. בשונה ממה שנאמר כאן מתוך למעלה ממליון תוים שהם ספר הזהר לא נמצאו כי אם שיבושים מעטים שהם
א. הפועל אוזיף, שפירושו הלוואת כסף, משמעותו בזוהר: ליווה אדם. ועל כך כבר ענו שזה חידוש מילים בארמית כי הרי ארמית היא שפה שמשתנית עם הזמן ויתכן שבתקופת רשב''י השתמשו בבטוי זה במובן אחר.
ב. תוקפא, שמשמעותו חוזק, משמש בזוהר במובן של חיק, פשוט טעות בהבנת לשון התרגום במדבר יא, יב: "שאהו בחיקך" "סוברהי בתוקפך" ובעל הזוהר, כלומר, ר"מ די ליאון חשב, זה תרגום מילולי מדויק.אבל באמת אין כאן שום טעות. ראה פירושו של הראב"ע לשמות ד, ו: "הגאון אמר: כי החיק הוא בית הזרוע וככה... שאהו בחיקך ואחרים אמרו כי הוא הבגד הסמוך לחזה". וכן מפרש ר"י אבן ג'נאח:"כי בחיקו תשכב בין זרועותיו, והזרוע הרי בא בהוראת עוצם וגבורה, בזרע עזך, את זרוע מלך מצרים שברת".
ג. טיקלא, שמקורו תקלא (משקל) אינו מציין בזוהר מאזנים בלבד, אלא גם גלגל.והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'.
ד. צחוחא, שבארמית מובנה תמיד "צימאון", מוחלפת במלת "צחות" שבעברית ומובאת במובן של צלילות הדעת .והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'.
ה. טייעא, שבתלמוד מובנו "ערבי" סתם, מציין בזוהר תמיד "חמר" ויהודי דווקא. והתשובה לכך כמו שעניתי לעיל לא'.
ד. מונחים קבליים מימות הביניים
א. ''גולמא'' שזו מילה לכאורה חדשה, אבל באמת מקורה מלה''ק שורשה בתהלים קלט, טז:''גלמי ראו עיניך...''
ב.המושג ד' יסודות שנטען שהוא מימות הביניים אבל באמת הוא קדום הרבה יותר, והביטוי "ד' יסודות" מוזכר כבר בסידור רב סעדיה גאון בהושענא ליום ד: "היוצר בעולמו יסודות ארבעה".
ה. לגבי עניין של רבי יצחק דמן עכו הסיפור מעט שונה ממה שסיפרת
א. הסיפור שהוא שמע על אישתו של רמד''ל זה שומע מפי שומע מפי אדם שהוא פגש ברחוב ואין מכך ראיה מכך ואפי' פרופסור גרשום שלום שהוא מגדולי מכחישי הזהר הוא הודה בכך שאין להביא ראיה לגריעותא מרבי יצחק דמן עכו.
ב. מסקנתו ברורה לנו הוא קיבל את ספר הזהר והראיה שהוא מזכיר את הזהר בכתבים שלו בקבלה בתור ''מדרש ירושלמי'' ולא יתכן שלא יקבל את הספר ויגדיר אותו כמדרש.
ו. ברור שהספר עבר עריכה מאוחרת בתקופת הגאונים על בסיס קונטרסים רבים שכתבו תלמידי רשב''י וזה מה שאמר היעב''ץ ועוד רבים וטובים ואף נכנסו טעויות. כמו שבגמרא ישנם לא מעט גרסאות למרות שאין מכחיש את זמן כתיבת התלמוד
ז. ישמעאל כממלכה מוזכר בעוד מקורות קדומים כמו בפרקי דרבי אליעזר:"ששה נקראו בשמותן עד שלא נולדו ואלו הן, יצחק, וישמעאל, ומשה רבינו, ושלמה, ויאשיהו, ושמו של משיח... ולמה נקרא שמו ישמעאל, שעתיד הקב״ה לשמוע נאקת העם ממה שעתידין בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים, לפיכך נקרא שמו ישמעאל, שנאמר ישמע אל ויענם" ועוד מקורות רבים.
אין לדעת מי באמת כתב את הזוהר.....
ואין באמת לדעת אם כל מה שכתוב שם הוא נכון.
אפילו הדתיים הם לא הכי מאמינים בספר...
זה מכיוון שרובם הולכים עם הראש בקיר....
הם מאמינים בבורא ובתורה... אבל בזוהר שזה פירוש התורה... הם לא מאמינים.
כי ככה חונכו... ככה ישארו.
חבל שיצאו מהבועה הפרימטיבית.
אולי לפניי 100 שנה יכלת לקרוא ולא היה מתחבר ככ למציאות אבל מי שלומד היום כבר אפשר לראות שהכל אמת הגמרא בוא תשמע ובזוהר זה בוא ראה
זוהר זה ספר כפירה אחיקר נשמה טובה.. ספר שמבזה את חז"ל וקורא להם כלבים. עבודה זרה. ועוד גינויים מבזים חס ושלום השם יצילנו
לספר הזה אין מקום בספריה היהודית.
ספר פרו-נוצרי, ספר מאגי. אין לו קשר ליהדות בכלל.
נא להתרחק.
חס וחלילה! צריך לחזור בתשובה על אמרות כאלו
למה לחזור בתשובה? הזוהר נכתב על ידי משה די לאון.. ידוע ליודעים!! תבדוק במקום סתם להגיב.. אני גם בייתי כמוך אבל לאחר בדיקה הבנתי שזה שקר.. הזוהר זה ספר כפירה תבדוק ותבין אחיקר ואהוב.. אם תרצה אשלח לך חומרים שהמהרחו היה רשע מרושע עובר על עבירות חמורות בתורה ועוד כותב את זה בספריו הפעולות והחזיונות
@@mmll311 הזוהר זה שקר ותועבה , מינות ועבודה זרה ממש
לא ציינת שחוץ מהשיבושי זמן ומקום, תקופות ואירועים שלא שייכים לרשבי, הספר מכיל שיבושים של םסוקים או פסוקים מומצאים ועליהם בונה את שלל ההבלים שלו, כחומר מאותו השיבוש שלא קיים בתנך, הוא בונה תילי תילים של שטויות.
אתה פשוט טועה.
אשריך אחיקר.. תמשיך להגיב תגובות נכונות שאנשים יהיו ערים לשקר הגדול.. גם כל קבלת הארי הכל שקר. כל החסידות זה הפך היהדות
הזהר והקבלה אינם תורה שבעל פה . הם לא נתנו בסיני . ולך תדע אם זה אמת או בלוף .
קיצור זה חרטה
חס וחלילה! רבנו האריזל שהיה עצום לאין שיעור, ועוד רבים, קבעו שזה נכתב על ידי רשבי
הארי לא כתב כלום.. הכל המהרחו הרשע מרושע
@@שימור-ה9צ @שימור-ה9צ מוחה בך על ביזוי גדול עולם
תוריד תפאות מהבול יותר חכם מיחידי הדורות אתה ??
ספר זוהר מאגיה שחורה של גויים
חס וחלילה! צריך לחזור בתשובה על אמרות כאלו
@@mmll311 הזוהר זה שקר ותועבה , מינות ועבודה זרה ממש