لا تنس هذا الدعاء لنفسك وللمسلمين ربي اعصمني من عذاب القبر واجعل قبري روضه من رياض الجنة ويارب اعصمني من عذاب الاخره وادخلني الفردوس الأعلى بجوار سيدنا محمد ﷺانا والمسلمين الاحياء والاموات
شرح دقيق وتحليل منطقي لا جدال فيه لأن من يتكلم بعلم أدرى بحقيقة الامور (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) جازاكم الله خيرا شيخنا واستمر في إعطاء دروسك القيمة لتنويرنا ولا تهتم بالتعاليق السلبية لأن الأشجار المثمرة هي من ترشق بالحجارة دائما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم
اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
نرجو منكم دكتورنا الفاضل الا تحرمنا من خير ما علمكم الله في رمضان و يا حبذا ان يكون لكم حلقات ايمانية طيلة الشهر و لو لدقائق قليلة و جزاكم الله الف خير عنا جميعا و نفع بكم الاسلام و المسلمين
ago اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
ago اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
الشيخ رقم واحد بالنسبة لي في هذا العصر الذي كثر فيه المغلطون اللهم بارك في الشيخ محمد وفي ذريته وارزقهم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقهم عذاب النار احبك في الله يا شيخ تحياتي لك من المغرب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل حضرتك نعمة كبيرة للمسلمين المخلصين لله فكلماتك كالسيف تقطع كل ما يأتيه البعض من ضلال ليضلوا به عباد الله جزاك الله بكل خير الدنيا والآخرة وزادك الله تعالى نورا وبصيرة
بارك الله فيكم وجزاكم الفردوس الأعلى ونفع الله بكم وجعلكم كالغيث اينما وقع نفع نصركم الله حفظكم الله واهل فلسطين جميعا والله يحز في خاطري عندما اسمع احدى الفلسطينيات تحتسب الله على العرب وتدعو ان لا يشفع لا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام لا نملك شيئا نفعله لو الامر بأيدينا لطرنا الى فلسطين نحزن لحزنكم ونتألم لألمكم
شيخنا الفاضل الله يسعدك ما هي هذه العلامات المفصلية التي تسبق آية الدخان انت تكلمت عنها بالدقيقه 32:52 ياليت تجاوبني او تفصلها في حلقة جديدة وجزاك الله خير
سيدي حضرتك : رهيب ، خطير ، أكثر من رائع ، تقارع الحجة بالحجة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين في وقتنا الحاضر بشيخنا الفاضل د. محمد بن أحمد المبيض . جزاك الله خيرا كثيرا ،وانعم عليك بالصحة والعافية والسلامة والعمر المديد يارب العالمين ، ونفع بك الإسلام والمسلمين ونور الله قلبك وعقلك وبصرك وبصيرتك بنوره العظيم وبارك فيك يارب العالمين .
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
والله يادكتور محمد اللي يسمع حضرتك ويتابعك المفروض ما يتابع أي شيخ آخر يتكلم ويتحدث عن علامات الساعة وآخر الزمان ولا يلتفت له حضرتك بتشرح شرح وافي وكافي بالقرآن والسنة وبفضل ربنا يتماشى مع الأحداث التي نمر بها حفظك الله من كل سوء ولا تحرمنا من علمك يومياً 🌹🌹
جزاك الله خيرا عندما سمعت هذا الشيخ ما قال عن المهدي اقفلت الفيديو وقلت هذا ليس من هدي النبي وقد بينت ما كان في خاطري عن المهدي كفييت ووفيت جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا يا دكتور محمد على هذا التوضيح والتفسير المنطقي الدقيق لهذه الأمور الملتبسة على كثير من المسلمين في هذا الوقت والظروف الصعبة حولنا التي نمر بها!
غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم هي ليست مجرد معارك بل كل غزوة فيها من الدروس والحكم ما هو منهج الهي للجهاد و المسار القدوة في أي حرب للمسلمين والتمكين لدين الله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه حفظكم المولى و رعاكم شيخنا الجليل . تحليلاتكم ككل مرة تثلج الصدور وفقكم الله وسدد خطاكم.
بكل ثقة أراك تفسر سياق الأحاديث النبوية الشريفة وترتيب الأحداث بفهمك المميز للفقه السنني بعمق ودراية وبحث واحاطة واسعة .... بإذن الله فإنك بتوسعك هذا قد نلت كشوفات معجزة والله تعالى أعلى وأعلم .... وفقكم الله
وجاء الفساد الأكبر الموعود في أرض المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين، ألا وإنّ حرمة المسجد الأقصى عند الله كحرمة المسجد الحرام يا من بِعتُم بيت الله المعظّم، فلن تجدوا لكم مِنَ الله مِنْ وليٍّ ولا واقٍ من عذابه ولسوف تخسرون الدّنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ، وجاءكم الموت وأنتم في غفلة معرضون، اللهم قد بلّغتُ.. اللهم فاشهدْ، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين. خليفة الله وعبدُه؛ الإمام المهديّ ناصرُ محمدٍ اليمانيّ. _____________
نسأل الله العظيم ان يبلغنا جميعا رمضان لا فاقدين و لا مفقودين و ان يعيننا على صيامه و قيامه على الوجه الذي يحبه و يرضاه و ان يتقبله منا قبولا حسنا. اللهم اميين.
جزاك الله خيرا عنا يا شيخنا، إنك توجهنا إلى الطريق الصحيح. لقد عرفنا من خلالك أمورا كثيرة كان يشوبها غموضا و تشويشا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. أمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أولا جزاك الله خيراً يا دكتور محمد على كل ما تقدمه من مفاهيم جديدة و دقيقة و وافية للواقع و الأحداث... كلامك يدل على أنك من أهل التخصص في الفقه السنني...و تعلم جيدا ما تقول...المشكلة أن هناك أشخاص يتكلمون بدون علم و يستشهدون بأحاديث يضعونها في غير موضعها لأغراض مادية كرفع نسبة المشاهدات و غير ذلك... واحد لا يعرف كوعه من بوعه و يتكلم في أشراط و علامات الساعة و يحلل على هواه، فيقوم بتضليل عوام الناس بغير علم... أرجو منك يا دكتور محمد أن تكون دائما حاضرا بدروسك و اجتهاداتك لتصحيح المفاهيم المغلوطة خاصة في الأيام القادمة... و أذكرك بقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا.... فأرجو أن تكون ممن قال فيهم الله :" وَبَيَّنُوا"... أن تُبَيِّنَ الحق للناس لإرشادهم... بعيدا عن دعاة الجهل و الضلال و الوصوليون الذين يضلون الناس بغير علم. و أجرك على الله.
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين اللهم انصر الإسلام والمسلمين اللهم آمين 🤲🏻🤲🏻🤲🏻👑👑💐💐🌺🌺💜💜💚💚🌼🌼👍🏻👍🏻
تحية عطرة من قلبي اليك شيخنا الكريم 🌹 الدكتور محمد المبيض بيض الله وجهك ياشيخ راني أرتاح لك سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم تبارك الله عليك أخي الكريم 🌹 بدون مجاملة لاازكيك مع الله ولكن الله يزكي من يشاء واتمنى من الله تعالى أن تبقى أنت الوحيد الذي يشرح لنا احداث النهاية ربي بارك فيك شيخنا الكريم 🌹
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
@@صفاءالروح-ص8ف يقول الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله: كثير من الشباب لم يستطيعوا أن يفرقوا بين الحق والباطل، وبين دعاة الحق ودعاة الباطل ، إذا الخلاص العلم ، الاشتغال بالعلم ومجالسة العلماء العلماء بالمفهوم الصحيح،العلماء الربانيون الذين يربون صغار الطلبة بصغار العلم،ويتدرجون معهم،حتى يتفقهوا في دينهم. قرةعيون الموحدين 36
@@صفاءالروح-ص8ف بنسبة لي أفضل قناة في اليتيوب بدون مجاملة ولاأزكي أحدا مع الله من تجربتي في حياتي ان الشيخ محمد المبيض بيض الله وجهه ولست أزكي فيه هذا فرق بين القناوات التي تتحدث بدون تثبت بالدليل الصحيح والفقه والسنة الصحيحة والمنهج الصحيح والفقه السونني وأنت هذا الذي نشرته تعليقك هذا ماذا تقصد به لبد انك تريد من هذا الله أعلم ماهي نواياك على العموم بدون فخر كل القانوات التي تتحدث عن المهدي وعن عالمات الساعة أعرفهم جيدا العبد الفقير إلى الله الحمد لله ربي هداني التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح ولست أزكي نفسي ولكن لي خبرة بالناس الطيبين وحاشاك الخبيثين وقد روي عن بعض أهل العلم في هذه الآية: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} قال: للمتفرسين. انتهى (3). والفِراسة من التفرس بالشيء، كالتوسم، وهي خاطر يهجم على القلب، ويَثِب عليه وُثُوبَ الأسد على فريسته. هذا أصل اشتقاقها، وهي أنواع متعددة، وتختلف باختلاف الأشخاص، والأحوال، وقوة القلب، وصفائه، وقوة الإيمان، وضعفه، ومنها ما يتعلق بالمتفرس خاصة، ومنها فراسة الحكام والولاة لاستخراج الحقوق لأربابها، وقمع الظلمة. وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في (الطرق الحكمية) من أنواع الفراسة وأفرادها أشياء عجيبة، وقال في (تاج العروس شرح القاموس) (4): والفراسة -بالكسر- اسم من التفرس، وهو التوسم، يقال: تفرس فيه الشيءَ إذا توسمه. وقال ابن القَطَّاع: الفراسةُ بالعينِ إدراكُ الباطن، وبه فسر الحديث: "اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله"، وقال الصاغاني: لم يثبت، قال ابن الأثير يقال بمعنيين: أحدهما: ما دل ظاهر الحديث عليه، وهو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه؛ فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات، وإصابة الظن، والحدس. والثاني: نوع يعلم بالدلائل، والتجارب، والخَلْق، والأخلاق، فتعرف به أحوال الناس، وللناس فيه تآليف قديمة وحديثة. وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في (مدارج السالكين) في الكلام على الفراسة (5): قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} ... فإن الناظر متى نظر في آثار ديار المكذبين، ومنازلهم، وما آل إليه أمرهم، أورثه ذلك فراسة، وعِبرة، وفكرة. وقال تعالى في حق المنافقين: {وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} (6)، فالأول: فراسة النظر والعين، والثاني: فراسة الأذن والسمع. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: عَلَّقَ معرفتَه إياهم بالنظر على المشيئة، ولم يعلق تعريفهم بلحن خطابهم على شرطٍ، بل أخبر به خبرا مؤكَّدًا بالقسم، فقال: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}، وهو تعريض الخطاب، وفحوى الكلام، ومغزاه. واللحن ضربان: صواب، وخطأ، فلحن الصواب: نوعان، أحدهما: الفطنة، ومنه الحديث: "ولعل بعضَكم أن يكون أَلْْحَنَ بحجته من بعض" (7)، والثاني: التعريض والإشارة، وهو قريب من الكناية، ومنه قول الشاعر: وَحَدِيثٍ أَلذّهُ وَهُوَ مِمَّا يَشْتَهِي * السَّامِعُونَ يُوزَنُ وَزْنا مَنْطِقٌ صَائِبٌ وَيَلْحَنُ أَحْْيَا * نًا وَخَيْرُ الْحَدِيثِ مَا َكان لَحْنا والثالث: فساد المنطق في الإعراب. وحقيقته تغيير الكلام عن وجهه، إما إلى خطأ، وإما إلى معنى لم يوضع له اللفظ ... فإن معرفة المتكلم، وما في ضميره من كلامه أقربُ من معرفته بسيماه، وما في وجهه. فإن دلالة الكلام على قصد قائله وضميره أظهرُ من السِّيمَاء المرئية. والفراسة تتعلق بالنوعين: بالنظر والسماع. وفي الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله"، ثم تلا قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ}. والفراسة ثلاثة أنواع: إيمانية: ... وسببها نور يقذفه الله في قلب عبده، يفرق به بين الحق والباطل،... والصادق والكاذب. وحقيقتها أنها خاطر يهجم على القلب، ينفي ما يضاده، يثب على القلب وُثوبَ الأسد على الفريسة،... وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان، فمن كان أقوى إيمانا، فهو أَحَدُّ فراسة،... وقال عمرو بن نجيد: كان شاه الكرماني حادَّ الفراسة لا يخطئ، ويقول: من غض بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمّر باطنه بالمراقبة، وظاهره باتباع السنة، وتعوّد أكل الحلال، لم تخطئ فراسته... وقال ابن مسعود (8) رضي الله عنه: أفرس الناس ثلاثة: العزيز في يوسف، حيث قال لامرأته: {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} (9)، وابنة شعيب حين قالت لأبيها في موسى: {اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} (10)، وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه، وفي رواية أخرى: وامرأة فرعون، حين قالت: {قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لاَ تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} (11). وكان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة، وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ووقائع فراسته مشهورة، فإنه ما قال لشيء: (أظنه كذا)، إلا كان كما قال، ويكفي في فراسته موافقتُه رَبَّه في المواضع المعروفة... وأصل هذا النوع من الفراسة من الحياة والنور، اللَّذَيْنِ يهبهما الله لمن يشاء من عباده؛ فيحيا القلب بذلك، ويستنير؛ فلا تكاد فراسته تخطئ. قال الله تعالى: {أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} (12).. الفراسة الثانية: فراسة الرياضة، والجوع، والسهر، والتخلي.
@@صفاءالروح-ص8ف فإن النفس إذا تجردت عن العوائق صار لها من الفراسة والكشف بِحَسَبِ تجردها، وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر، ولا تدل على إيمان ولا على ولاية، وكثير من الجهال يغتر بها، وللرهبان فيها وقائع معلومة، وهي فراسة لا تكشف عن حق نافع، ولا عن طريق مستقيم، بل كشفها جزئي، من جنس فراسة الولاة، وأصحاب تعبير الرؤيا، والأطباء، ونحوهم. وللأطباء فراسة معروفة، مِن حِذْقهم في صناعتهم، ومَن أحب الوقوف عليها، فليطالع تاريخهم، وأخبارهم. وقريبٌ من نصف الطب فراسة صادقة، يقترن بها تجربة... الفراسة الثالثة: الفراسة الخَلْقية، وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله، كالاستدلال بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل، وبكبره، وبسعة الصدر، وبُعْد ما بين جانبيه على سعة خُلق صاحبه، واحتماله، وبسطته، وبضيقه على ضيقه، وبجمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها، وضعف حرارة قلبه، وبشدة بياضها مع إشرابه بحمرة -وهو الشَّكَل- على شجاعته، وإقدامه، وفطنته، وبتدويرها مع حمرتها وكثرة تقلبها على خيانته، ومكره، وخداعه. ومعظم تعلق الفراسة بالعين؛ فإنها مرآة القلب، وعنوان ما فيه، ثم باللسان؛ فإنه رسوله وترجمانه. وبالاستدلال بزرقتها مع شقرة صاحبها على رداءته، وبالوحشة التي ترى عليها على سوء داخله وفساد طويته، وكالاستدلال بإفراط الشعر في السبوطة على البلادة، وبإفراطه في الجعودة على الشر، وباعتداله على اعتدال صاحبه. وأصل هذه الفراسة أن اعتدال الخِلْقَةِ والصورة هو من اعتدال المزاج والروح، وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال، وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال، هذا إذا خُلِّيَتِ النفسُ وطبيعتها... وفراسة المتفرس تتعلق بثلاثة أشياء: بعينه، وأذنه، وقلبه. فعينُه للسيماء والعلامات. وأذُنه للكلام، وتصريحه وتعريضه، ومنطوقه ومفهومه، وفحواه وإشارته، ولحنه وإيمائه، ونحو ذلك. وقلبُه للعبور والاستدلال من المنظور والمسموع إلى باطنه وخفيه، فيَعْبُر إلى ما وراء ظاهره، كعبور النَّقَادِ من ظاهر النقش والسِّكة إلى باطن النقد، والاطلاع عليه، هل هو صحيح أو زغل، وكذلك عبور المتفرس من ظاهر الهيئة والدَّل إلى باطن الروح والقلب، فنسبة نقده للأرواح من الأشباح كنسبة نقد الصَّيْرَفِي، ينظر للجوهر من ظاهر السكة والنقد... وللفراسة سببان: - أحدهما: جودة ذهن المتفرس، وحِدَّةُ قلبه، وحسن فطنته. - والثاني: ظهور العلامات والأدلة على المتفرَّس فيه. فإذا اجتمع السببان، لم تكد تخطئ للعبد فراسة، وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة، وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر كانت فراسته بَيْنَ بَيْنَ. وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة، وله الوقائع المشهورة، وكذلك الشافعي رحمه الله، وقيل: إن له فيها تآليف. ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم. ووقائع فراسته تستدعي سِفرا ضخما... إلى آخر كلام ابن القيم في (مدارج السالكين). _______________________________________ 1 - الترمذي (3127) وغيره، وهو حديث لا يصح مرفوعا، وإنما هو قول عمرو بن أبي قيس: كان يقال: "اتقوا..." فذكره. انظر العقيلي (4/129). 2 - سورة الحجر: آية (75). 3 - البزار (4/ 3632) (كشف الأستار)، و(مسند) الشهاب (2/ 1005، 1006)، وابن جرير في (التفسير) (13/ 46 حلبي). 4 - مادة (ف ر س). 5 - انظر (2/ 482). 6 - سورة محمد: الآية (30). 7 - البخاري (2458، 2680، 6967، 7169، 7181، 7185)، ومسلم (1713). 8 - الطبري (12/ 176)، و(مصنف) ابن أبي شيبة (14/ 574)، وابن أبي حاتم (12/ 81، 221)، والحاكم (2/345،3 /90)، والطبراني في (الكبير) (9/185)، وابن كثير في (التفسير) (4/ 306). 9 - سورة يوسف: الآية (21). 10 - سورة القصص: الآية (26). 11 - سورة القصص: الآية (9). 12 - سورة الأنعام: الآية (122). عبد الله بن عبد العزيز العقيل كان الشيخ عضوا في مجلس القضاء الأعلى ومن هيئة كبار العلماء في المملكة. توفي رحمه الله عام 1432هـ .
@@صفاءالروح-ص8ف ✳️مفهوم الشفاعة ✍فلفظ الشفاعة من الألفاظ التي تغير مفهومها عما كان عليه في عرف الصحابة ولغتهم: استشفع أو توسل بفلان أي طلب منه الدعاء لتقضى حاجته عند الله من إنزال المطر أو دفع الضر أو جلب المنفعة، فالإستشفاع بالنبي عليه الصلاة والسلام في حياته أو التوسل به هو طلب الدعاء منه، وهذا أمر لا نزاع فيه لدى الصحابة وأتباعهم. وقد كان الصحابة يستشفعون به في عدة مناسبات، مثل مناسبة القحط ليغيثهم الله بدعائه عليه الصلاة والسلام، وقد يأتي إليه من فقد بصره فيطلب منه الدعاء ليرد الله له بصره فيدعو له النبي عليه الصلاة والسلام ويأمر الأعمى أن يدعو الله ليجيب الله دعاء نبيه فيفعل الأعمى ما أمر به فيرد الله له بصره بدعائه عليه الصلاة والسلام وشفاعته وشفاعة الأعمى معاً. وقصة الأعمى معروفة لدى طلاب العلم. وقد كان الأعرابي يأتي إلى النبي عليه الصلاة والسلام وهو يخطب خطبة الجمعة فيقول: يا رسول الله انقطعت السبل وهلكت الأموال ادع الله يغيثنا، فيرفع رسول الرحمة يديه إلى السماء فيدعو الله تعالى فيغيثهم الله، هذا وغيره يسمى شفاعة ويسمى توسلاً. وقد تغير هذا المفهوم لدى كثير من الناس فترى أحدهم يدعو رسول الله عليه الصلاة والسلام أو يدعو عبداً صالحاً يطلب منه مالا يطلب إلا من الحي القيوم يطلب منه شفاء مريضه.. يطلب منه نزول المطر.. يطلب الولد إلى غير ذلك من المطالب. وإذا قيل له في ذلك قال: هذا استشفاع أو توسل أو هذه محبة الصالحين فلنقارن بين المفهومين: الأعرابي يذهب إلى رسول الله في مسجده فيطلب منه الدعاء، فيقول في طلبه ادع الله يغيثنا والأعمى يتكلف الذهاب إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيطلب منه الدعاء ليرد الله له بصره. أما اليوم: قد نرى من يجلس في منزله أينما كان منزله فيطلب نزول المطر أو رد الضالة أو غلبة العدو وما إلى ذلك من المطالب فيقول في طلبه أغثني يا رسول الله أغثنا يا جيلان. المدد يا حسين إلى غير ذلك من العبارات الوثنية التي صارت مألوفة لدى جماهير المسلمين وللأسف الشديد. أولاً: لا يكلف نفسه بالذهاب إلى من يستشفع به أو يتوسل به. ثانياً: يوجه الطلب للمخلوق دون الخالق ثم يسمى هذا الطلب توسلا أو استشفاعاً ولو حاولت توجيهه اتهمت بأنك لا تحب الصالحين وتنكر التوسل بهم بل ولا تحب رسول الله إلى أخر تلك العبارات التقليدية التي يرددها علماء السوء ومقلدوهم الذين حالوا بينهم وبين المفهوم الصحيح في كثير من المعاني الإسلامية عاملهم الله بما يستحقون. كم استغلوا جهل الناس وسذاجتهم وطيبة نفوسهم فصاروا لهم حجر عثرة في سبيل فهم الإسلام. ” المفهوم الصحيح للشفاعة ” نعود فنقول: لا نزاع بين جمهور الأئمة من أهل السنة أنه يجوز أن يستشفع بالنبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا في حياته كما سبق أن أشرنا إلى قصة الأعرابي وهي في صحيح مسلم. وقصة الأعمى المعروفة عند أهل السنن كما يشفع عليه الصلاة والسلام يوم القيامة لأهل الكبائر من أمته الذين استوجبوا النار ليدخلوا الجنة بشفاعته عليه الصلاة والسلام ولم ينكر هذه الشفاعة إلا الخوارج والمعتزلة بناء على أصلهم المعروف من أن صاحب الكبيرة مخلد في النار مع الكفار. وهو أصل باطل مصادم للنصوص كما لا يخفى، ومن أعظم الشفاعة لرسول الله عليه الصلاة والسلام شفاعته لأهل المحشر حين يعتذر أبو البشر وجميع أولي العزم من الرسل ويقول كل واحد منهم نفسي إن الله قد غضب اليوم غضباً لم يغضب من قبله مثله ولن يغضب بعده مثله: نفسي نفسي، في ذلك الموقف الرهيب يتقدم أهل المحشر إلى سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام فيطلبون منه الشفاعة عند الله، فيقول عليه الصلاة السلام أنا لها فيسجد تحت عرش الرحمن سجدة طويلة يثني فيها على الله ثناء ويحمده حمداً كثيراً ويفتح الله عليه من الثناء مالا يعلمه قبل ذلك كما صح عنه عليه الصلاة والسلام في أحاديث الشفاعة ثم يقال له يا محمد ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع فيرفع رأسه فيحد الله له حداً ويتكرر منه ذلك عدة مرات. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام عند مسلم وأبي داود قوله:” أنا أول شافع وأول مشفع وأول من ينشق عنه القبر”. {تصحيح مفاهيم في العقيدة} ✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️
الله يفرج عنك وعن جميع المسلمين في غزة وكل مكان وان قتلت الله يرحمك ويجعلك شهيد في الفردوس الاعلى ❤
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا حرمنا الله من علمك يا دكتور انت مفخرة تزيل الغبار على امور كثيرة تختلط علينا في زمن الفتن التي يصبح فيها الحليم حيران بارك الله في عمركم
والله يا شيخ ربنا سبحانه وتعالى بعتك لنا كي نستطيع فهم ما يجري حولنا جزاك الله كل خير ،🇲🇦
لا تنس هذا الدعاء لنفسك وللمسلمين
ربي اعصمني من عذاب القبر واجعل قبري روضه من رياض الجنة
ويارب اعصمني من عذاب الاخره وادخلني الفردوس الأعلى بجوار سيدنا محمد ﷺانا والمسلمين الاحياء والاموات
جزاكم الله خيرا 🤲
حتى الاسرى رسول الله ص كان رحيما وعطوفا لم يعذب ولم يعدم ( رحمة للعالمين نعم ).
كم أتمنى ان أصبح مثلك شيخنا الفاضل
وهذا ليس حسدا لك بل محبة بك
نحب الصالحون ولسنا منهم
فيديوهاتك تؤنسنا في زمن اعتزلنا فيه الناس ، جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل .
شرح دقيق وتحليل منطقي لا جدال فيه لأن من يتكلم بعلم أدرى بحقيقة الامور (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) جازاكم الله خيرا شيخنا واستمر في إعطاء دروسك القيمة لتنويرنا ولا تهتم بالتعاليق السلبية لأن الأشجار المثمرة هي من ترشق بالحجارة دائما أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظكم بما حفظ به الذكر الحكيم
بارك الله فيك
اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
نرجو منكم دكتورنا الفاضل الا تحرمنا من خير ما علمكم الله في رمضان و يا حبذا ان يكون لكم حلقات ايمانية طيلة الشهر و لو لدقائق قليلة و جزاكم الله الف خير عنا جميعا و نفع بكم الاسلام و المسلمين
اهلا بك ياشيخنا العزيز بارك الله في عمرك 🤲 وجعلنا وأياكم من السعداء في الدارين ولاتنقطع عنا بدروسك المفيدة والمطمئنة في عصر الماسون والمجرمين❤️.
تحليلاتك العقلانية تثلج صدورنا دائماونسعد بها كثيرا زادك الله من علمه ونفع بك الإسلام والمسلمين وثبتنا وإياك على قول كلمة الحق حتى نلقى الله
امين يارب العالمين
ago
اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
اللهم في هذا اليوم : إجعل لنا نصيبا في كل خير تقسمه وفي كل نور تنشره وفي كل رزق تبسطه وفي كل ضر تكشفه وفي كل بلاء ترفعه... الهم آمين يارب العالمين 🤲
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا
اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته
صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
آمين
ago
اتمنى من الشيخ تعقيبه على مايقوله عمران حسين من ان الروم هم روسيا وان ياجوج وماجوج هم خرجو من القرم وكلامه مقنع عمران حسين انهم هم ياجوج وماجوج حكام امريكا وبريطانيا وو ،، وتعقيبه على مايحدث الان هل له صلة بالحرب العالمية الثالثة وهل هي الملحة الكبرى؟؟رايه مهم جداا للأمة لانه لايخرج عن سياق الاحاديث الشريفة ورايه يهمني
سبحان الله يا شيخ احساسي عند احضر دروسك و كأنني احضر لدروس في عهد الرسول و الصحابة ربنا يكرمك و يرزقك الجنة
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
مستمرون معك دكتور .. حلقاتكم تأتي كالغيث المبارك لتزيل عن العقول زبد الميديا الذي يحمل الغث والسمين والله المستعان ، بارك الله فيك .
حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم ابي العزيز ❤
❤❤❤❤❤
💐💐💐💐💐
👑👑👑👑👑👑👑👑
👍👍👍👍👍👍
💝💝💝💝💝💝💝
نسال الله ان يعيدك لنا بالسلامه يارب ❤
❤❤❤❤❤❤
💐💐💐💐💐
انت 👑اليوتيوب
👍👍👍👍👍👍👍👍
🤎🤎🤎🤎🤎🤎
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور وزادكم الله بسطة في العلم والصحة والعافية
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله جزاكم الله الفردوس الأعلى شيخنا الفاضل
انت الشخص الوحيد اللى اثق فيه
حفظك الله شيخ محمد
احب اقترح عمل سلسلة باسماء الله الحسنى إن امكن
مقترح فقط وجزاك الله عنا كل خير
﷽
{إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}.
صل الله عليه وسلم
من قرية صغيرة في إقليم شفشاون تحية طيبة الى إخواننا في غزة وفي كل بقاع الأرض
الشيخ رقم واحد بالنسبة لي في هذا العصر الذي كثر فيه المغلطون
اللهم بارك في الشيخ محمد وفي ذريته وارزقهم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقهم عذاب النار
احبك في الله يا شيخ
تحياتي لك من المغرب
أفلح المخلصون بقلوبهم للإيمان بسلامة قلبه وصدق لسانه ونفسه مطمئنة وأفلح من جعل قلبه واعياً.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
حضرتك نعمة كبيرة للمسلمين المخلصين لله فكلماتك كالسيف تقطع كل ما يأتيه البعض من ضلال ليضلوا به عباد الله
جزاك الله بكل خير الدنيا والآخرة وزادك الله تعالى نورا وبصيرة
أستغفر الله العظيم ونتوب إليه عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
زادك الله علماً وفهماً ونفع بك وبعلمك شيخنا الحبيب
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
بارك الله فيكم وجزاكم الفردوس الأعلى ونفع الله بكم وجعلكم كالغيث اينما وقع نفع نصركم الله حفظكم الله واهل فلسطين جميعا
والله يحز في خاطري عندما اسمع احدى الفلسطينيات تحتسب الله على العرب وتدعو ان لا يشفع لا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام لا نملك شيئا نفعله لو الامر بأيدينا لطرنا الى فلسطين نحزن لحزنكم ونتألم لألمكم
بارك الله فيك ..لانك تاتي بالاحاديث وتنقلها كما هي لاني مطلع كثير على اشراط الساعه وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم❤❤
ماشاء الله تبارك الله..كلام يعلوه البهاء والحكمة والعقل.... فتح الله لك من فتوح العارفين
جازاك الله خيرا شيخنا الكريم كلامك يريح القلب.... اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
بارك الله بك وحفظك وادام عليك صحتك ونفعنا الله بعلمك
ماشاء الله عليك
تحياتي من سوريا
شيخنا الفاضل الله يسعدك ما هي هذه العلامات المفصلية التي تسبق آية الدخان انت تكلمت عنها بالدقيقه 32:52 ياليت تجاوبني او تفصلها في حلقة جديدة وجزاك الله خير
*اللَّهُــمَّ صَلِّ وسلم وبارك على نَبِيِّنَـــا مُحمَّد* 🌿🌿
جزاك الله شيخنا الفاضل الأمه بحاجه لمثل هؤلاء العلماء الكبار في مثل هذه المرحله
مبارك عليكم الشهر الفضيل .. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بارك الله فيكم
فضيلة الدكتور وسددكم الله لما يحبه ويرضاه.
سيدي حضرتك : رهيب ، خطير ، أكثر من رائع ، تقارع الحجة بالحجة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين في وقتنا الحاضر بشيخنا الفاضل د. محمد بن أحمد المبيض . جزاك الله خيرا كثيرا ،وانعم عليك بالصحة والعافية والسلامة والعمر المديد يارب العالمين ، ونفع بك الإسلام والمسلمين ونور الله قلبك وعقلك وبصرك وبصيرتك بنوره العظيم وبارك فيك يارب العالمين .
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا
اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته
صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
دكتور حضرتك واضح بعلمك وصدقك كلامك من الحق ومع الحق يسعد القلوب ويطمن النفوس الله يبارك لنا فيك يارب يقوك يبارك في علمك وعافيتك
حفظك الله من كل شر وسوء شيخنا الفاضل الحبيب 🌹🌹بارك الله في صحتك وعافيتك وعلمك وعملك 🌹🌹
والله يادكتور محمد اللي يسمع حضرتك ويتابعك المفروض ما يتابع أي شيخ آخر يتكلم ويتحدث عن علامات الساعة وآخر الزمان ولا يلتفت له حضرتك بتشرح شرح وافي وكافي بالقرآن والسنة وبفضل ربنا يتماشى مع الأحداث التي نمر بها حفظك الله من كل سوء ولا تحرمنا من علمك يومياً 🌹🌹
جزاك الله خيرا عندما سمعت هذا الشيخ ما قال عن المهدي اقفلت الفيديو وقلت هذا ليس من هدي النبي وقد بينت ما كان في خاطري عن المهدي كفييت ووفيت جزاك الله خيرا
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم ثبتنا على الدين وأتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا يا دكتور محمد على هذا التوضيح والتفسير المنطقي الدقيق لهذه الأمور الملتبسة على كثير من المسلمين في هذا الوقت والظروف الصعبة حولنا التي نمر بها!
غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم هي ليست مجرد معارك بل كل غزوة فيها من الدروس والحكم ما هو منهج الهي للجهاد و المسار القدوة في أي حرب للمسلمين والتمكين لدين الله
اللهم اجعلني من عبادك الصالحين
وسلم الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
اللهم صل وسلم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم تسليما
لا اله إلا الله محمد رسول اللَّهِ
اللهم صل على محمد واله وسلم.
عودة ميمونة دكتور محمد
تحياتيمن المغرب
جزاك الله كل خير
ماتتاخرش علينا كتير ياشيخنا
الله يعينك ويقويك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه حفظكم المولى و رعاكم شيخنا الجليل . تحليلاتكم ككل مرة تثلج الصدور وفقكم الله وسدد خطاكم.
بكل ثقة أراك تفسر سياق الأحاديث النبوية الشريفة وترتيب الأحداث بفهمك المميز للفقه السنني بعمق ودراية وبحث واحاطة واسعة .... بإذن الله فإنك بتوسعك هذا قد نلت كشوفات معجزة والله تعالى أعلى وأعلم .... وفقكم الله
وجاء الفساد الأكبر الموعود في أرض المسجد الأقصى المبارك أولى القبلتين، ألا وإنّ حرمة المسجد الأقصى عند الله كحرمة المسجد الحرام يا من بِعتُم بيت الله المعظّم، فلن تجدوا لكم مِنَ الله مِنْ وليٍّ ولا واقٍ من عذابه ولسوف تخسرون الدّنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين إنّي لكم ناصحٌ أمينٌ، وجاءكم الموت وأنتم في غفلة معرضون، اللهم قد بلّغتُ.. اللهم فاشهدْ، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
خليفة الله وعبدُه؛ الإمام المهديّ ناصرُ محمدٍ اليمانيّ.
_____________
🚩لا تنسي تذكير الناس بحديث من قال لا اله الا الله دخل الجنه
تخيل واحد بس قالها قبل ما يموت
هتاخد ثوابه وتكون سبب في دخوله الجنه
مش نفسك تدخل الجنه
نسأل الله العظيم ان يبلغنا جميعا رمضان لا فاقدين و لا مفقودين و ان يعيننا على صيامه و قيامه على الوجه الذي يحبه و يرضاه و ان يتقبله منا قبولا حسنا. اللهم اميين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يادكتور محمد ربنا يحفظك ويبارك
بعمرك في ميزان حسناتك وجزاك الله خيراً
🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻👑👑👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
الله أكبر
سبحان من علمك
شكر الله لك
الله لا يحرمنا من فهمك و شرحك
لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة في كل أمور حياتنا
اللهم احيينا على منهج كتابك وسنة رسولك صلى الله عليه وسلم
احبك في الله شيخنا الكريم
أخوك أسامه من مصر
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مالا طاقة لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
تكون لحظة سعيدة جدا عندما يأتي إشعار لفيديو جديد لك يا دكتور ، الله يزيدك علما ويبارك لك
جزاك الله خيرا عنا يا شيخنا، إنك توجهنا إلى الطريق الصحيح. لقد عرفنا من خلالك أمورا كثيرة كان يشوبها غموضا و تشويشا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. أمين.
🌼إحمد الله🌼علي الحلوه والمره 🌺 ففي الحلوه يزيدك 🌼وفي المره يعوضك 🌹 🌹فالحمد لله علي كل شي 🌹
شرحك للإحاديث وتحليلك للإحداث منطقي وجيد يا دكتور محمد جزاك الله الف خير استمر
اهه الان تم توضيح الحديث . ووضحت الصوره فعلا انت مدهش يا دكتور اشكرك حقا كل التقدير والاحترام لك .تحياتي
أصبت كبد الحقيقة يا شيخنا بفلسفة رائعة عميقة ومتعمقة في قلب الاحداث
ربنا أصرف عنا السوء و الفحشاء ٠ ربنا نجنا وأهلنا من الكرب العظيم
اللهم حبك ورضاك والجنة ياعظيم يارب
جزاك الله خير الجزاء اخي الحبيب واثابكم الجنة ونعيمها دون حساب ولا سابقة عذاب يارب وجميع المسلمين يا كريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتورنا الغالي
تحياتنا إلك من سوريا❤🇸🇾
اللهم بشرنا بما يرضيك ويسرنا
جزاك الله خير الجزاء يا دكتور تحليل رائع وتفسير أروع انها سنوات خداع يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق الله يجزاك الخير
انت شيخ فاضل وزادك الله من علمها والتوفيق من الكريم ( مصر
بارك الله فيك دكتورنا العزيز وبارك في عمرك وزاد من علمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أولا جزاك الله خيراً يا دكتور محمد على كل ما تقدمه من مفاهيم جديدة و دقيقة و وافية للواقع و الأحداث... كلامك يدل على أنك من أهل التخصص في الفقه السنني...و تعلم جيدا ما تقول...المشكلة أن هناك أشخاص يتكلمون بدون علم و يستشهدون بأحاديث يضعونها في غير موضعها لأغراض مادية كرفع نسبة المشاهدات و غير ذلك... واحد لا يعرف كوعه من بوعه و يتكلم في أشراط و علامات الساعة و يحلل على هواه، فيقوم بتضليل عوام الناس بغير علم...
أرجو منك يا دكتور محمد أن تكون دائما حاضرا بدروسك و اجتهاداتك لتصحيح المفاهيم المغلوطة خاصة في الأيام القادمة... و أذكرك بقول الله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا.... فأرجو أن تكون ممن قال فيهم الله :" وَبَيَّنُوا"... أن تُبَيِّنَ الحق للناس لإرشادهم... بعيدا عن دعاة الجهل و الضلال و الوصوليون الذين يضلون الناس بغير علم.
و أجرك على الله.
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لاحول ولاقوة الابالله
جزاكم الله خيرا على التوضيح والتفسير زادكم الله علما وعملا وتُقُبِل منكم .
ربنا ينور بصيرتك دايما يا د / محمد
ربنا يبارك فيك ويجعلك سبب في تنوير العقول
منتظرين حضرتك لشرح باقى التفاصيل ف الحلقات الاخرى لا تغيب عنا يا شيخنا 💖
يشهد الله عليا عندما يصلني فيدو لك جديد افرح فرح كثير يؤنسني في غربتي بعد الله تعالى
ربي يبارك لك في دينك ودنياك
حفظك الله يا شيخنا ويرزقك العافية في الدنيا والاخرة
علينا ان نستلهم. عبرة عظيمة من هذا الحديث و هي ان الروم لا عهد لهم
هما معروفين بالغدر واصحاب مصالحهم وشوف ماذا فعلو في افرقيا سلبو خيراتها كي تنعم شعوبهم فهما لا عهد لهم
يعلم الله تجيني راحه نفسيه اول مايجي اشعار انك. نزلت مقطع 🌹 لله درك ي شيخ
فقه سنني رائع كالعادة متألق أخي محمد حفظكم الله
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين اللهم انصر الإسلام والمسلمين اللهم آمين
🤲🏻🤲🏻🤲🏻👑👑💐💐🌺🌺💜💜💚💚🌼🌼👍🏻👍🏻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحليل موفق اقرب للعقلانية والحقيقة بارك الله فيك وللاسف كثير من الناس لايستخدمون عقولهم انما يتبعون الهوى
اللهم صل و سلم وبارك علي محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين
صفات سيدنا المهدي عليه الصلاة والسلام شاهدوه مهم جداً
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم نسأل الله العظيم أن ينفعنا بعلمكم
🌼صلي على اشرف الخلق سيدنا 🌼محمد 🌺صلى الله عليه وسلم 🌼
تحية عطرة من قلبي اليك شيخنا الكريم 🌹 الدكتور محمد المبيض بيض الله وجهك ياشيخ راني أرتاح لك سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم تبارك الله عليك أخي الكريم 🌹 بدون مجاملة لاازكيك مع الله ولكن الله يزكي من يشاء واتمنى من الله تعالى أن تبقى أنت الوحيد الذي يشرح لنا احداث النهاية ربي بارك فيك شيخنا الكريم 🌹
في قول في مزمور سيدنا داوود عليه السلام قال فيه: ان مع الرحيم تكون رحيما وان مع الكامل تكون كاملا ومع الطاهر تكون طاهرا ومع المعوج تكون ملتويا وفي اية من القران اقول وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا
اللهم يامن دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسةمخلوقاته
صَلِّ اللّـهُمَّ عَلَى الدَّليلِ اِلَيْكَ فِي اللَّيْلِ الْاَلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ اَسْبَابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الْاَطْوَلِ، وَالنّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الْاَعْبَلِ، وَالثّابِتِ الْقَدَمِ عَلى زَحاليفِها فِي الزَّمَنِ الْاَوَّلِ، وَعَلى آلِهِ الْاَخْيارِ الْمُصْطَفِيْنَ الْابرار تشابه العالم قديما وحديثا في معرفة اسم لفظ الذات الله وتوحدوا حول الاسم اللفظ ولم يعرفوا المعنى مع ان الذات مخلوقة له لتدل عليه والتعريف به واشتبهوا ايضا بالذات ايضا ولم يعرفوها لماذا تتساوى وتتحد الاراء مع اراء اهل الاصنام اليس من المفروض ان يتميز المسلم عن الجميع في توحيده لله ويعرف يقينا من هو والا لامعنى ان يميز نفسه انه مسلما وهو لايعرف شيءا من هذا القبيل لان الاساس والجوهر واول الدين معرفته
@@صفاءالروح-ص8ف يقول الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله:
كثير من الشباب لم يستطيعوا أن يفرقوا بين الحق والباطل، وبين دعاة الحق ودعاة الباطل ،
إذا الخلاص العلم ،
الاشتغال بالعلم ومجالسة العلماء
العلماء بالمفهوم الصحيح،العلماء الربانيون الذين يربون صغار الطلبة بصغار العلم،ويتدرجون معهم،حتى يتفقهوا في دينهم.
قرةعيون الموحدين 36
@@صفاءالروح-ص8ف بنسبة لي أفضل قناة في اليتيوب بدون مجاملة ولاأزكي أحدا مع الله من تجربتي في حياتي ان الشيخ محمد المبيض بيض الله وجهه ولست أزكي فيه هذا فرق بين القناوات التي تتحدث بدون تثبت بالدليل الصحيح والفقه والسنة الصحيحة والمنهج الصحيح والفقه السونني وأنت هذا الذي نشرته تعليقك هذا ماذا تقصد به لبد انك تريد من هذا الله أعلم ماهي نواياك على العموم بدون فخر كل القانوات التي تتحدث عن المهدي وعن عالمات الساعة أعرفهم جيدا العبد الفقير إلى الله الحمد لله ربي هداني التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح ولست أزكي نفسي ولكن لي خبرة بالناس الطيبين وحاشاك الخبيثين وقد روي عن بعض أهل العلم في هذه الآية: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} قال: للمتفرسين. انتهى (3). والفِراسة من التفرس بالشيء، كالتوسم، وهي خاطر يهجم على القلب، ويَثِب عليه وُثُوبَ الأسد على فريسته. هذا أصل اشتقاقها، وهي أنواع متعددة، وتختلف باختلاف الأشخاص، والأحوال، وقوة القلب، وصفائه، وقوة الإيمان، وضعفه، ومنها ما يتعلق بالمتفرس خاصة، ومنها فراسة الحكام والولاة لاستخراج الحقوق لأربابها، وقمع الظلمة. وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في (الطرق الحكمية) من أنواع الفراسة وأفرادها أشياء عجيبة، وقال في (تاج العروس شرح القاموس) (4): والفراسة -بالكسر- اسم من التفرس، وهو التوسم، يقال: تفرس فيه الشيءَ إذا توسمه. وقال ابن القَطَّاع: الفراسةُ بالعينِ إدراكُ الباطن، وبه فسر الحديث: "اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله"، وقال الصاغاني: لم يثبت، قال ابن الأثير يقال بمعنيين: أحدهما: ما دل ظاهر الحديث عليه، وهو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه؛ فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات، وإصابة الظن، والحدس. والثاني: نوع يعلم بالدلائل، والتجارب، والخَلْق، والأخلاق، فتعرف به أحوال الناس، وللناس فيه تآليف قديمة وحديثة. وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في (مدارج السالكين) في الكلام على الفراسة (5): قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} ... فإن الناظر متى نظر في آثار ديار المكذبين، ومنازلهم، وما آل إليه أمرهم، أورثه ذلك فراسة، وعِبرة، وفكرة. وقال تعالى في حق المنافقين: {وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} (6)، فالأول: فراسة النظر والعين، والثاني: فراسة الأذن والسمع. وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول: عَلَّقَ معرفتَه إياهم بالنظر على المشيئة، ولم يعلق تعريفهم بلحن خطابهم على شرطٍ، بل أخبر به خبرا مؤكَّدًا بالقسم، فقال: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ}، وهو تعريض الخطاب، وفحوى الكلام، ومغزاه. واللحن ضربان: صواب، وخطأ، فلحن الصواب: نوعان، أحدهما: الفطنة، ومنه الحديث: "ولعل بعضَكم أن يكون أَلْْحَنَ بحجته من بعض" (7)، والثاني: التعريض والإشارة، وهو قريب من الكناية، ومنه قول الشاعر: وَحَدِيثٍ أَلذّهُ وَهُوَ مِمَّا يَشْتَهِي * السَّامِعُونَ يُوزَنُ وَزْنا مَنْطِقٌ صَائِبٌ وَيَلْحَنُ أَحْْيَا * نًا وَخَيْرُ الْحَدِيثِ مَا َكان لَحْنا والثالث: فساد المنطق في الإعراب. وحقيقته تغيير الكلام عن وجهه، إما إلى خطأ، وإما إلى معنى لم يوضع له اللفظ ... فإن معرفة المتكلم، وما في ضميره من كلامه أقربُ من معرفته بسيماه، وما في وجهه. فإن دلالة الكلام على قصد قائله وضميره أظهرُ من السِّيمَاء المرئية. والفراسة تتعلق بالنوعين: بالنظر والسماع. وفي الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا فراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله"، ثم تلا قوله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ}. والفراسة ثلاثة أنواع: إيمانية: ... وسببها نور يقذفه الله في قلب عبده، يفرق به بين الحق والباطل،... والصادق والكاذب. وحقيقتها أنها خاطر يهجم على القلب، ينفي ما يضاده، يثب على القلب وُثوبَ الأسد على الفريسة،... وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان، فمن كان أقوى إيمانا، فهو أَحَدُّ فراسة،... وقال عمرو بن نجيد: كان شاه الكرماني حادَّ الفراسة لا يخطئ، ويقول: من غض بصره عن المحارم، وأمسك نفسه عن الشهوات، وعمّر باطنه بالمراقبة، وظاهره باتباع السنة، وتعوّد أكل الحلال، لم تخطئ فراسته... وقال ابن مسعود (8) رضي الله عنه: أفرس الناس ثلاثة: العزيز في يوسف، حيث قال لامرأته: {أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} (9)، وابنة شعيب حين قالت لأبيها في موسى: {اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} (10)، وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه، وفي رواية أخرى: وامرأة فرعون، حين قالت: {قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لاَ تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا} (11). وكان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة، وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ووقائع فراسته مشهورة، فإنه ما قال لشيء: (أظنه كذا)، إلا كان كما قال، ويكفي في فراسته موافقتُه رَبَّه في المواضع المعروفة... وأصل هذا النوع من الفراسة من الحياة والنور، اللَّذَيْنِ يهبهما الله لمن يشاء من عباده؛ فيحيا القلب بذلك، ويستنير؛ فلا تكاد فراسته تخطئ. قال الله تعالى: {أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} (12).. الفراسة الثانية: فراسة الرياضة، والجوع، والسهر، والتخلي.
@@صفاءالروح-ص8ف فإن النفس إذا تجردت عن العوائق صار لها من الفراسة والكشف بِحَسَبِ تجردها، وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر، ولا تدل على إيمان ولا على ولاية، وكثير من الجهال يغتر بها، وللرهبان فيها وقائع معلومة، وهي فراسة لا تكشف عن حق نافع، ولا عن طريق مستقيم، بل كشفها جزئي، من جنس فراسة الولاة، وأصحاب تعبير الرؤيا، والأطباء، ونحوهم. وللأطباء فراسة معروفة، مِن حِذْقهم في صناعتهم، ومَن أحب الوقوف عليها، فليطالع تاريخهم، وأخبارهم. وقريبٌ من نصف الطب فراسة صادقة، يقترن بها تجربة... الفراسة الثالثة: الفراسة الخَلْقية، وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم واستدلوا بالخَلْق على الخُلُق؛ لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله، كالاستدلال بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل، وبكبره، وبسعة الصدر، وبُعْد ما بين جانبيه على سعة خُلق صاحبه، واحتماله، وبسطته، وبضيقه على ضيقه، وبجمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها، وضعف حرارة قلبه، وبشدة بياضها مع إشرابه بحمرة -وهو الشَّكَل- على شجاعته، وإقدامه، وفطنته، وبتدويرها مع حمرتها وكثرة تقلبها على خيانته، ومكره، وخداعه. ومعظم تعلق الفراسة بالعين؛ فإنها مرآة القلب، وعنوان ما فيه، ثم باللسان؛ فإنه رسوله وترجمانه. وبالاستدلال بزرقتها مع شقرة صاحبها على رداءته، وبالوحشة التي ترى عليها على سوء داخله وفساد طويته، وكالاستدلال بإفراط الشعر في السبوطة على البلادة، وبإفراطه في الجعودة على الشر، وباعتداله على اعتدال صاحبه. وأصل هذه الفراسة أن اعتدال الخِلْقَةِ والصورة هو من اعتدال المزاج والروح، وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال، وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال، هذا إذا خُلِّيَتِ النفسُ وطبيعتها... وفراسة المتفرس تتعلق بثلاثة أشياء: بعينه، وأذنه، وقلبه. فعينُه للسيماء والعلامات. وأذُنه للكلام، وتصريحه وتعريضه، ومنطوقه ومفهومه، وفحواه وإشارته، ولحنه وإيمائه، ونحو ذلك. وقلبُه للعبور والاستدلال من المنظور والمسموع إلى باطنه وخفيه، فيَعْبُر إلى ما وراء ظاهره، كعبور النَّقَادِ من ظاهر النقش والسِّكة إلى باطن النقد، والاطلاع عليه، هل هو صحيح أو زغل، وكذلك عبور المتفرس من ظاهر الهيئة والدَّل إلى باطن الروح والقلب، فنسبة نقده للأرواح من الأشباح كنسبة نقد الصَّيْرَفِي، ينظر للجوهر من ظاهر السكة والنقد... وللفراسة سببان: - أحدهما: جودة ذهن المتفرس، وحِدَّةُ قلبه، وحسن فطنته. - والثاني: ظهور العلامات والأدلة على المتفرَّس فيه. فإذا اجتمع السببان، لم تكد تخطئ للعبد فراسة، وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة، وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر كانت فراسته بَيْنَ بَيْنَ. وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة، وله الوقائع المشهورة، وكذلك الشافعي رحمه الله، وقيل: إن له فيها تآليف. ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم. ووقائع فراسته تستدعي سِفرا ضخما... إلى آخر كلام ابن القيم في (مدارج السالكين). _______________________________________ 1 - الترمذي (3127) وغيره، وهو حديث لا يصح مرفوعا، وإنما هو قول عمرو بن أبي قيس: كان يقال: "اتقوا..." فذكره. انظر العقيلي (4/129). 2 - سورة الحجر: آية (75). 3 - البزار (4/ 3632) (كشف الأستار)، و(مسند) الشهاب (2/ 1005، 1006)، وابن جرير في (التفسير) (13/ 46 حلبي). 4 - مادة (ف ر س). 5 - انظر (2/ 482). 6 - سورة محمد: الآية (30). 7 - البخاري (2458، 2680، 6967، 7169، 7181، 7185)، ومسلم (1713). 8 - الطبري (12/ 176)، و(مصنف) ابن أبي شيبة (14/ 574)، وابن أبي حاتم (12/ 81، 221)، والحاكم (2/345،3 /90)، والطبراني في (الكبير) (9/185)، وابن كثير في (التفسير) (4/ 306). 9 - سورة يوسف: الآية (21). 10 - سورة القصص: الآية (26). 11 - سورة القصص: الآية (9). 12 - سورة الأنعام: الآية (122). عبد الله بن عبد العزيز العقيل كان الشيخ عضوا في مجلس القضاء الأعلى ومن هيئة كبار العلماء في المملكة. توفي رحمه الله عام 1432هـ .
@@صفاءالروح-ص8ف ✳️مفهوم الشفاعة
✍فلفظ الشفاعة من الألفاظ التي تغير مفهومها عما كان عليه في عرف الصحابة ولغتهم: استشفع أو توسل بفلان أي طلب منه الدعاء لتقضى حاجته عند الله من إنزال المطر أو دفع الضر أو جلب المنفعة، فالإستشفاع بالنبي عليه الصلاة والسلام في حياته أو التوسل به هو طلب الدعاء منه، وهذا أمر لا نزاع فيه لدى الصحابة وأتباعهم. وقد كان الصحابة يستشفعون به في عدة مناسبات، مثل مناسبة القحط ليغيثهم الله بدعائه عليه الصلاة والسلام، وقد يأتي إليه من فقد بصره فيطلب منه الدعاء ليرد الله له بصره فيدعو له النبي عليه الصلاة والسلام ويأمر الأعمى أن يدعو الله ليجيب الله دعاء نبيه فيفعل الأعمى ما أمر به فيرد الله له بصره بدعائه عليه الصلاة والسلام وشفاعته وشفاعة الأعمى معاً. وقصة الأعمى معروفة لدى طلاب العلم.
وقد كان الأعرابي يأتي إلى النبي عليه الصلاة والسلام وهو يخطب خطبة الجمعة فيقول: يا رسول الله انقطعت السبل وهلكت الأموال ادع الله يغيثنا، فيرفع رسول الرحمة يديه إلى السماء فيدعو الله تعالى فيغيثهم الله، هذا وغيره يسمى شفاعة ويسمى توسلاً.
وقد تغير هذا المفهوم لدى كثير من الناس فترى أحدهم يدعو رسول الله عليه الصلاة والسلام أو يدعو عبداً صالحاً يطلب منه مالا يطلب إلا من الحي القيوم يطلب منه شفاء مريضه.. يطلب منه نزول المطر.. يطلب الولد إلى غير ذلك من المطالب.
وإذا قيل له في ذلك قال: هذا استشفاع أو توسل أو هذه محبة الصالحين فلنقارن بين المفهومين: الأعرابي يذهب إلى رسول الله في مسجده فيطلب منه الدعاء، فيقول في طلبه ادع الله يغيثنا والأعمى يتكلف الذهاب إلى النبي عليه الصلاة والسلام فيطلب منه الدعاء ليرد الله له بصره.
أما اليوم: قد نرى من يجلس في منزله أينما كان منزله فيطلب نزول المطر أو رد الضالة أو غلبة العدو وما إلى ذلك من المطالب فيقول في طلبه أغثني يا رسول الله أغثنا يا جيلان. المدد يا حسين إلى غير ذلك من العبارات الوثنية التي صارت مألوفة لدى جماهير المسلمين وللأسف الشديد.
أولاً: لا يكلف نفسه بالذهاب إلى من يستشفع به أو يتوسل به.
ثانياً: يوجه الطلب للمخلوق دون الخالق ثم يسمى هذا الطلب توسلا أو استشفاعاً ولو حاولت توجيهه اتهمت بأنك لا تحب الصالحين وتنكر التوسل بهم بل ولا تحب رسول الله إلى أخر تلك العبارات التقليدية التي يرددها علماء السوء ومقلدوهم الذين حالوا بينهم وبين المفهوم الصحيح في كثير من المعاني الإسلامية عاملهم الله بما يستحقون. كم استغلوا جهل الناس وسذاجتهم وطيبة نفوسهم فصاروا لهم حجر عثرة في سبيل فهم الإسلام.
” المفهوم الصحيح للشفاعة ”
نعود فنقول: لا نزاع بين جمهور الأئمة من أهل السنة أنه يجوز أن يستشفع بالنبي عليه الصلاة والسلام في الدنيا في حياته كما سبق أن أشرنا إلى قصة الأعرابي وهي في صحيح مسلم. وقصة الأعمى المعروفة عند أهل السنن كما يشفع عليه الصلاة والسلام يوم القيامة لأهل الكبائر من أمته الذين استوجبوا النار ليدخلوا الجنة بشفاعته عليه الصلاة والسلام ولم ينكر هذه الشفاعة إلا الخوارج والمعتزلة بناء على أصلهم المعروف من أن صاحب الكبيرة مخلد في النار مع الكفار. وهو أصل باطل مصادم للنصوص كما لا يخفى، ومن أعظم الشفاعة لرسول الله عليه الصلاة والسلام شفاعته لأهل المحشر حين يعتذر أبو البشر وجميع أولي العزم من الرسل ويقول كل واحد منهم نفسي إن الله قد غضب اليوم غضباً لم يغضب من قبله مثله ولن يغضب بعده مثله: نفسي نفسي، في ذلك الموقف الرهيب يتقدم أهل المحشر إلى سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام فيطلبون منه الشفاعة عند الله، فيقول عليه الصلاة السلام أنا لها فيسجد تحت عرش الرحمن سجدة طويلة يثني فيها على الله ثناء ويحمده حمداً كثيراً ويفتح الله عليه من الثناء مالا يعلمه قبل ذلك كما صح عنه عليه الصلاة والسلام في أحاديث الشفاعة ثم يقال له يا محمد ارفع رأسك سل تعط واشفع تشفع فيرفع رأسه فيحد الله له حداً ويتكرر منه ذلك عدة مرات. وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام عند مسلم وأبي داود قوله:” أنا أول شافع وأول مشفع وأول من ينشق عنه القبر”.
{تصحيح مفاهيم في العقيدة}
✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️⚜✳️
وفقكم الله و أنار دربكم يا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
أنتم النور الساطع للأمة
استغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
صحيح بارك الله في الجميع
جزاك الله خير ياشيخ محمد وعلى ماتقدمه من محتوي اسلامي جيد...
لا اله إلا الله