Saya Cinta Semua Anak Syekh Abuya Muda Wali, Tapi Saya Salut Juga Kepada Abuya Amran Waly,Saya Cinta Abuya Amran Wali,Walaupun Saya Tidak Mengikuti Mptt Tapi Saya Ttap Cinta Kepada Abuya Amran,Saya Tetap Istiqomah Seperti Saya Mengikuti Guru2 Saya Abu Tumin Abuya Muhibbudin Wali Abuya Jamal Abu Matang Perlak Dan Lain2,Saya Mengikuti Mereka, Tetapi Cinta Saya Kepada Abuya Amran Dengan Krn Allah,Saya Dukung Abuya Amran,Ilmu mu Cuma Allah Yang Tawu.LOVE ULAMA ACEH....
Mantap bg..kita emg hrs cinta kpd abuya amran di antara lain belio ank guru dr guru2 kita maka sudah kewajiban kita beradap pada nya krn adam dlm berimu muyai dr guru hingga sampai kpd nabi kita dan se kluarga mereka itu wajip kita berdap insya allah hati kita akan trbuka..biarkan yg lain berkata salah mgkn mrka eg alim lg sangat alim akan ttp mereka blm terbuka mata batin..
Tasawuf yang di sampaikan oleh abuya amran waly ini adalah tasawuf tingkat tinggi yang memang kebanyakan orang sulit untuk memahaminya, namun uraian tasawuf beliau ini mirip sekali dg tasawuf yang kami pahamkan dalam tarekat kami,
Harus di ingat ilmu tentang Islam: kering air laut sebagai tinta habis dedaunan dihutan ilmu Islam ini belum tuntas, tentang tuduh menuduh sesat sudahpernah terjadi masa tabik tabi'in, imam syafii juga beda pendapat dengan gurunya imam malik
Jika mengaku sebagai murid Abuya Mudawali tapi tidak pernah bersuluk, itu berarti orang itu baru setengah murid(tak menganbil ilmu tariqat naqsabandiah dari Abuya Mudawali, Kenapa mengaku murid Abuya kalau tak mengusung tariqat Naqsabandia, sedangkan Abuya mudawali adalah mursyid tariqat naqsabandiah khalidiah..
Bagai mana ada ulama mengaku sbgai murid Muda wali tapi tidak mengembangkan tariqat Naqsabandiah apalagi anti.....! Mengaku Mudawali sebagai ulama besar,tapi ilmu tariqat yg beliau miliki tak mau di ikuti/dipelajari...... aneh........
Terima kasih sudah berkomentar... Sebelum nya Saya heran dan lucu melihat macam ragam tuduhan dan fitnah yg tersebar terhadap abuya amran waly, Tapi saya maklumi bahwa itu adalah makanan dari seorang Shufi yg menjadi penerus dari para nabi,bahwa tersakiti nya seorang Shufi itu adalah Sunnatullah dari jaman kenabian, Tapi disini saya memakai kaca mata Syari'at untuk menolak fitnah2 yg sudah menjadi umum khusus nya di Aceh, Ilmu Tashawwuf dan Keshufian itu sangat lah mudah dalam memahami nya kalo kita ada kemauan kuat untuk mempelajari dan memahami, Dengan syarat berguru dengan Ahlinya,bukan kepada ahlinya karna akan berakibat plesetan makna dan Tujuan dari istilah ulama Shufi itu sendiri,maka berdirilah kpd ahlinya.... Untuk memahami Tauhid Kalam = dengan Ilmu Mantiq Untuk memahami Tashawwuf dan Keshufian = dengan Ilmu bayan Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly menerangkan tentang bagaimana bentuk dari Syari'at itu,bentuk Thariqat itu,Haqiqat dan Ma'rifat itu... Untuk memahami nya tentu dengan berguru, Sebelumnya kita harus memahami tentang majaz yaitu mengenai dengan Tasybeh dan tanzeh, المعرفة الكاملة بين التشبيه و التنزيه ثمّ تنزيه محض Bilamana anda menanggap dan meyakini Allah roh secara Haqiqat maka kafir jadinya,karna Allah tiada serupa dengan lainnya, Makanya Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly memakai kan istilah itu dengan Majaz bukan dengan haqiqat, Kata2 Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly itu dalam penjelasan nya memakai Majaz bukan Haqiqat... Seperti : 1.)pada SYARI'AT = Allah Rabbun,Muhammad 'Abdun (Allah sebagai tuhan kita,Muhammad yg dimaksud Adalah insan kamil,jadi insan kamil itu sebagai budak/Hamba Allah)kita melakukan perintah dan larangan merupakan sebagai budak allah,bukan budak manusia,bukan budak harta dll 2.)pada Thariqat Allah Dzat,Muhammad Sifat (Sebagaimana Dzat dan Sifat tidak bisa dipisah kan maka seperti itu pula lah Hati org yg berThariqat,dia mengingat Allah setiap hembusan nafasnya) 3.)pada HAQIQAT Allah roh,muhammad jasad (Sebagaimana jasad dan ron tidak dapat dipisahkan,bilamana terpisah maka jasad akan hancur,seperti itulah bentuk Haqiqat,bahwa Dia selalu memandang wujud Allah) 4.)Pada Ma'rifat Allah Muhammad, Maknanya Bahwa wujud insan kamil itu sudah fana' dalam Wujud Allah,dia tidak terlihat lagi pada perbuatannya,sifatnya,dan wujud Dzat nya,yg ada hanya Allah dalam pandangan nya,fana' yg baharu dengan sebab memandang yg Qadim,bahwa tidak ada lg wujud baharu yaitu Insan kamil,yg ada hanya Wujud yg Qadim yaitu Allah Subhanahu wa ta'ala... Bilamana saudara menanyakan hal ini kpd yg bukan Ahlinya,maka akan terjadilah plesetan makna bahkan membalikkan surah sebenarnya,apalagi menanyakannya kpd org yg memendam kebencian terhadap Tashawwuf dan keshufian =bergurulah dengan Ahlinya !! Betapa banyak org yg mengaji,tapi tidak dapat memahami Tashawwuf dan Keshufian krn tidak berguru kpd ahlinya
semoga Allah melindungi abuya ini, kajian tasawuf ini adalah tasawuf tingkat tinggi, tidak semua ulama yang bisa memfahami seperti uraian tasawuf ini, begitu juga di daerah saya dan tarekat saya, fenomena seperti ini juga ada terjadi, setelah saya mendengar ini saya langsung terigat uraian uraian dari guru guru kami, SUBHANALLAH.
Yg aneh ,mnyehana salah lon deunge,,,Abuya doktor Muhibbudin waly allhalidy ,,,nagepegsh bak ulama laen di Aceh ,,abuya Amran keliru,,toh yg butoi ,,Chi jaweb sigo bek bimbang tanyo ureng awam
Betapa bnyk yg orang yg awal nya menentang,akhirnya terima dan ikut abuya amran waly, Itu karna mereka benar" mencari kebenaran, Sejuta fitnah yg dilemparkan,tidak ada satu pun yg terbukti, Maka apabila saudara Menerima khabar,bertanya dan bertabayyun kepada yg bersangkutan,bukan kpd yg bukan bersangkutan, Jadi bertanya dan datang lah kepada ahlinya, Saya bisa menjawab,tapi tidak di medsos random seperti youtube ini,karna hal ini sangat lah sensitif "Sungguh penyakit ulama itu bukanlah kebodohan, tapi iri dengki" (di dalam kitab إيقاظ الهمم في شرح الحكم)
Berisikan FITNAH yg sudah menjadi umum yg tertuju buat MPTT, Makanya untuk menghilangkan Fitnah yg sudah menjadi umum tersebut dengan cara "membakar"nya di depan khalayk umum jg Sebagai tanda bahwa karangan tersebut tidak benar (fitnah yg nyata) Atas dasar kasih sayang seorang adik kepada abg nya yg tidak mau memberatkan "siksa" atas apa yg sudah beliau lakukan dg cara menyebarkan FITNAH yg begitu keji,makanya Abuya Amran Waly sengaja melakukan ini walau banyak pro dan kontra, Saya pribadi melihat isi karangan buku tersebut dan melihat kenyataan yg ada pada Abuya Amran Waly,memang benar2 adalah suatu FITNAH YANG SANGAT KEJI Dalam kitab saya temui Untuk menjawab itu semua "penyakit seorang ulama bukanlah kebodohan atas pengetahuan agama,tetapi penyakit seorang ulama (ulama su') adalah iri dengki"
Kitab apa? Insan kamil? Abuya Amran waly tidak pernah mengajarkan kitab insan kamil kepada murid nya apalagi di depan jama'ah, Yg anda dengar itu hanya fitnah dari sebagian ulama aceh yg enggan bertanya dan bertabayyun,saya adalah saksi nyata betapa busuk nya hati orang yg dikatakan ulama tapi memfitnah dan menagada2 yg tidak ada,beliau hanya membenarkan kitab insan kamil karna isi nya benar dan pengarang nya adalah Waliyullah besar dan sangat mu'tabar dalam ilmu tashawwuf Keshufian/ilmu thariqat haqiqat, Jadi saya prihatin dg keadaan masyarakat Aceh yg terlalu memakan mentah2 informasi/berita tanpa bertanya dan bertabayyun, Sungguh penyakit ulama itu bukanlah kebodohan tetapi iri dengki
Semoga Abuya diberikan umur yang panjang dan berkah oleh Allah SWT untuk membimbing ummat ini... amiiin yaraaabbal'alamiiin
Kita harus bantu bentuk pemimpin para ulama agar ulama bersatu.agar rakyat Aceh ikut bersatu...
Semoga abuya amran sehat selalu
Saya Cinta Semua Anak Syekh Abuya Muda Wali,
Tapi Saya Salut Juga Kepada Abuya Amran Waly,Saya Cinta Abuya Amran Wali,Walaupun Saya Tidak Mengikuti Mptt Tapi Saya Ttap Cinta Kepada Abuya Amran,Saya Tetap Istiqomah Seperti Saya Mengikuti Guru2 Saya Abu Tumin Abuya Muhibbudin Wali Abuya Jamal Abu Matang Perlak Dan Lain2,Saya Mengikuti Mereka,
Tetapi Cinta Saya Kepada Abuya Amran Dengan Krn Allah,Saya Dukung Abuya Amran,Ilmu mu Cuma Allah Yang Tawu.LOVE ULAMA ACEH....
Mantap bg..kita emg hrs cinta kpd abuya amran di antara lain belio ank guru dr guru2 kita maka sudah kewajiban kita beradap pada nya krn adam dlm berimu muyai dr guru hingga sampai kpd nabi kita dan se kluarga mereka itu wajip kita berdap insya allah hati kita akan trbuka..biarkan yg lain berkata salah mgkn mrka eg alim lg sangat alim akan ttp mereka blm terbuka mata batin..
Tasawuf yang di sampaikan oleh abuya amran waly ini adalah tasawuf tingkat tinggi yang memang kebanyakan orang sulit untuk memahaminya, namun uraian tasawuf beliau ini mirip sekali dg tasawuf yang kami pahamkan dalam tarekat kami,
Tingkat tingkat paham sesat 😁😂
@@yunyun1353Keluarga anda sesat apakah anda tau😅
Harus di ingat ilmu tentang Islam: kering air laut sebagai tinta habis dedaunan dihutan ilmu Islam ini belum tuntas, tentang tuduh menuduh sesat sudahpernah terjadi masa tabik tabi'in, imam syafii juga beda pendapat dengan gurunya imam malik
Subhanallah. Bukan sembarang orang bisa memahami. Hanya orang pilihan. Semoga Abuya sehat selalu dalam lindungan Allah SWT.
Bek slh kaprah
@@muhammaadfahmi3459Sang ahli ilmu😅
Subhanallah sangat jelas penyampaian Abuya dan sangat bermanfaat bagi sy.. semoga Abuya selalu dalam lindungan ALLAH SWT Aamiin yra ❤️❤️
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا وَعَافِيَةِ الْأَبْدَانِ وَشِفَائِهَا وَنُوْرِ الْأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَقُوْةِ الْاَجْسَادِ وَغِذَائِهَا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ 🌹
Subhanallah😍
Rindu abuya amran wali sang panglima sufi
waliyullah qutub abuya syech haji amran waly alkhalidi. disaat dengar abuya berbicara suasana jadi tenang dan sejuk.
Ikutilah pengajaran kesufian Abuya...dlm rangka memperkokoh iman dan aqidah Suni...
Selalu dlm rahmad Alloh abuya
Òp
Semoga Allah berikan kesehatan dan panjang umur.. Takzim kami abuya.. Aamiin.
smoga abuya sht dan kluarga
Masyaallah
Semoga Abuya selalu dalam lindungan ALLAH SWT Aamiin
Sejuk Hati ini mendengar penjelasan Abuya tercinta...
Semoga Abuya selalu dlm Lindungan Allah
Semoga abu Amran wali sehad sabe
Jika mengaku sebagai murid Abuya Mudawali tapi tidak pernah bersuluk, itu berarti orang itu baru setengah murid(tak menganbil ilmu tariqat naqsabandiah dari Abuya Mudawali,
Kenapa mengaku murid Abuya kalau tak mengusung tariqat Naqsabandia, sedangkan Abuya mudawali adalah mursyid tariqat naqsabandiah khalidiah..
Semoga Allah panjangkan umur abuya.amiiin
آمين اللهم آمين
Mudah di fahami
Bagi yg serius memikirkan dan mencari kebenaran dan mhju belajar serta bersungguh2..semua itupun atas petunjuk Allah SWT. . .. 🙏
Bagai mana ada ulama mengaku sbgai murid Muda wali tapi tidak mengembangkan tariqat Naqsabandiah apalagi anti.....!
Mengaku Mudawali sebagai ulama besar,tapi ilmu tariqat yg beliau miliki tak mau di ikuti/dipelajari......
aneh........
Jgn slh pkir lah,,rambut boleh sama itam,,tpi pikiran beda,,jgn asal komen bg
❤❤❤❤❤❤❤
Jawuh sekali keterangan nya,berbalik kaedah....
Semoga abuya sehat sabe ya Allah💖💖💖😭
آمين اللّهمّ آمين👐
mantap bos lanjut
Orang belumsempurna pahàm .godaan keraguan terhadap hakilkatguru atauhakiki sempurnaiman atau sampaikepadaallah.
Tauhit tingkat tinggi han itume le akai tëh
Allaah roh muhammad jasad hek that bk loen smike ke pnjlasan abuya,hn ek loen jangkau🙏🙏🙏
Terima kasih sudah berkomentar...
Sebelum nya Saya heran dan lucu melihat macam ragam tuduhan dan fitnah yg tersebar terhadap abuya amran waly,
Tapi saya maklumi bahwa itu adalah makanan dari seorang Shufi yg menjadi penerus dari para nabi,bahwa tersakiti nya seorang Shufi itu adalah Sunnatullah dari jaman kenabian,
Tapi disini saya memakai kaca mata Syari'at untuk menolak fitnah2 yg sudah menjadi umum khusus nya di Aceh,
Ilmu Tashawwuf dan Keshufian itu sangat lah mudah dalam memahami nya kalo kita ada kemauan kuat untuk mempelajari dan memahami,
Dengan syarat berguru dengan Ahlinya,bukan kepada ahlinya karna akan berakibat plesetan makna dan Tujuan dari istilah ulama Shufi itu sendiri,maka berdirilah kpd ahlinya....
Untuk memahami Tauhid Kalam = dengan Ilmu Mantiq
Untuk memahami Tashawwuf dan Keshufian = dengan Ilmu bayan
Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly menerangkan tentang bagaimana bentuk dari Syari'at itu,bentuk Thariqat itu,Haqiqat dan Ma'rifat itu...
Untuk memahami nya tentu dengan berguru,
Sebelumnya kita harus memahami tentang majaz yaitu mengenai dengan Tasybeh dan tanzeh,
المعرفة الكاملة بين التشبيه و التنزيه ثمّ تنزيه محض
Bilamana anda menanggap dan meyakini Allah roh secara Haqiqat maka kafir jadinya,karna Allah tiada serupa dengan lainnya,
Makanya Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly memakai kan istilah itu dengan Majaz bukan dengan haqiqat,
Kata2 Syaikh Abdul Karim Al-Jiyly itu dalam penjelasan nya memakai Majaz bukan Haqiqat...
Seperti :
1.)pada SYARI'AT =
Allah Rabbun,Muhammad 'Abdun
(Allah sebagai tuhan kita,Muhammad yg dimaksud Adalah insan kamil,jadi insan kamil itu sebagai budak/Hamba Allah)kita melakukan perintah dan larangan merupakan sebagai budak allah,bukan budak manusia,bukan budak harta dll
2.)pada Thariqat
Allah Dzat,Muhammad Sifat
(Sebagaimana Dzat dan Sifat tidak bisa dipisah kan maka seperti itu pula lah Hati org yg berThariqat,dia mengingat Allah setiap hembusan nafasnya)
3.)pada HAQIQAT
Allah roh,muhammad jasad
(Sebagaimana jasad dan ron tidak dapat dipisahkan,bilamana terpisah maka jasad akan hancur,seperti itulah bentuk Haqiqat,bahwa Dia selalu memandang wujud Allah)
4.)Pada Ma'rifat
Allah Muhammad,
Maknanya Bahwa wujud insan kamil itu sudah fana' dalam Wujud Allah,dia tidak terlihat lagi pada perbuatannya,sifatnya,dan wujud Dzat nya,yg ada hanya Allah dalam pandangan nya,fana' yg baharu dengan sebab memandang yg Qadim,bahwa tidak ada lg wujud baharu yaitu Insan kamil,yg ada hanya Wujud yg Qadim yaitu Allah Subhanahu wa ta'ala...
Bilamana saudara menanyakan hal ini kpd yg bukan Ahlinya,maka akan terjadilah plesetan makna bahkan membalikkan surah sebenarnya,apalagi menanyakannya kpd org yg memendam kebencian terhadap Tashawwuf dan keshufian
=bergurulah dengan Ahlinya !!
Betapa banyak org yg mengaji,tapi tidak dapat memahami Tashawwuf dan Keshufian krn tidak berguru kpd ahlinya
Yang ahli adalah amran..yang lain tak ahli..walau yang lain berjumlah besar... sungguh Amran adalah itu adalah ahlinya ahli intinya inti
semoga Allah melindungi abuya ini, kajian tasawuf ini adalah tasawuf tingkat tinggi, tidak semua ulama yang bisa memfahami seperti uraian tasawuf ini, begitu juga di daerah saya dan tarekat saya, fenomena seperti ini juga ada terjadi, setelah saya mendengar ini saya langsung terigat uraian uraian dari guru guru kami, SUBHANALLAH.
@@bujangsenangkali abu amran tingkat tiggi sesat,smg Allah jauhkn org2 Islam dari paham sesat beliau
@@yunyun1353tanggung jawab ya di akhirat, telah mengatakan sesat
Yg aneh ,mnyehana salah lon deunge,,,Abuya doktor Muhibbudin waly allhalidy ,,,nagepegsh bak ulama laen di Aceh ,,abuya Amran keliru,,toh yg butoi ,,Chi jaweb sigo bek bimbang tanyo ureng awam
Betapa bnyk yg orang yg awal nya menentang,akhirnya terima dan ikut abuya amran waly,
Itu karna mereka benar" mencari kebenaran,
Sejuta fitnah yg dilemparkan,tidak ada satu pun yg terbukti,
Maka apabila saudara Menerima khabar,bertanya dan bertabayyun kepada yg bersangkutan,bukan kpd yg bukan bersangkutan,
Jadi bertanya dan datang lah kepada ahlinya,
Saya bisa menjawab,tapi tidak di medsos random seperti youtube ini,karna hal ini sangat lah sensitif
"Sungguh penyakit ulama itu bukanlah kebodohan, tapi iri dengki"
(di dalam kitab إيقاظ الهمم في شرح الحكم)
Temui lansung bg beuh supaya bek lale berprasangka buruk🙏
Saya heran knapa karangan abuya jamaluddin d bakar oleh mptt apa alsan nya?
Berisikan FITNAH yg sudah menjadi umum yg tertuju buat MPTT,
Makanya untuk menghilangkan Fitnah yg sudah menjadi umum tersebut dengan cara "membakar"nya di depan khalayk umum jg
Sebagai tanda bahwa karangan tersebut tidak benar (fitnah yg nyata)
Atas dasar kasih sayang seorang adik kepada abg nya yg tidak mau memberatkan "siksa" atas apa yg sudah beliau lakukan dg cara menyebarkan FITNAH yg begitu keji,makanya Abuya Amran Waly sengaja melakukan ini walau banyak pro dan kontra,
Saya pribadi melihat isi karangan buku tersebut dan melihat kenyataan yg ada pada Abuya Amran Waly,memang benar2 adalah suatu FITNAH YANG SANGAT KEJI
Dalam kitab saya temui
Untuk menjawab itu semua
"penyakit seorang ulama bukanlah kebodohan atas pengetahuan agama,tetapi penyakit seorang ulama (ulama su') adalah iri dengki"
Kenapa waktu masih ada Abuya muda wali dulu tidak di ajarkan kitab itu,sedangkan beliau boleh dikatakan waliyullah,karamahpun banyak,
Kitab apa? Insan kamil?
Abuya Amran waly tidak pernah mengajarkan kitab insan kamil kepada murid nya apalagi di depan jama'ah,
Yg anda dengar itu hanya fitnah dari sebagian ulama aceh yg enggan bertanya dan bertabayyun,saya adalah saksi nyata betapa busuk nya hati orang yg dikatakan ulama tapi memfitnah dan menagada2 yg tidak ada,beliau hanya membenarkan kitab insan kamil karna isi nya benar dan pengarang nya adalah Waliyullah besar dan sangat mu'tabar dalam ilmu tashawwuf Keshufian/ilmu thariqat haqiqat,
Jadi saya prihatin dg keadaan masyarakat Aceh yg terlalu memakan mentah2 informasi/berita tanpa bertanya dan bertabayyun,
Sungguh penyakit ulama itu bukanlah kebodohan tetapi iri dengki
Yaya
Dalam syariat ada pekerjaan hati,siapa bilang syariat tak ada thariqat.
Yayaya