وَ عَن الصّادق عليه السلام : أنّ #الصلاة_على_مُحَمَّدٍ و آله في ليلة و #يوم_الجُمعة تعدل ألف #حسنة وَ تمحو ألف #سيّئة وَ ترفع ألف درجة🌾🍂 تذوب الذنوب بالصلاة على حبيب القلوب ﷺ🌾🍂 يا أحباب #محمد صلوا عليه و سلموا تسليما🌾🍂
#قميص_يوسف عليه السلام كان سببا لحزن يعقوب ﴿وجاءوا على قميصه بدم كذب﴾ ثم كان سببا لبراءة يوسف ع ﴿فلما رأى قميصه قُدَّ من دُبُر قال إنه من كيدكن﴾ ثم أصبح سببا لفرح يعقوب وبهجته ورجوع بصره ﴿اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه ابي يأتِ بصيرا﴾ مايحزنك اليوم قد يسُرّك غدا كن متفائلا بما قدره الله تعالى واصبر على قضاء الله تعالى تفز بحسن تقديره وبرد عفوه
كان قميص يوسف عليه السلام قرينة في ثلاثة مواضع، واحتاجت الى قارىء فهيم فتصدى لهذه القراءة أبوه يعقوب عليه السلام، فكانت قراءاته الثلاث كلها تدل على ما نصح به نبينا صلى الله عليه وسلم، وهو أن يحسن المسلم القول والنطق بحق ما يرى أو فيما يقع في حياته، والتفاؤل وحسن الظن، وحسن التعبير وتأويل الأمور، بدأ ذلك مع رؤيا طفله يوسف، فعبر الرؤيا بالخير فوقع نهاية الخير... فكان أمر الرب تعالى ومشيئته بأن يصدر لهذا القميص مؤشرات الخير أيضاً، فالأول:- تفنيد مسألة وقوع الذئب على يوسف، وأن الذئب بريء من تذاؤب الناس على الناس، كما أن الفايروس الحالي بريء من فعل الناس بحق الناس، وأن إشاعة الخوف في الناس عبر وسائل الإعلام هو ذاته الذي أوقعه جند التازيين بحق مجموعة من السجناء بغرض تجربة هذا السلاح النفسي بحق الناس، واظهار وازهاق الأرواح وتصوير فشل المنظمات الطبية بأنها بطولة لهذه المنظمات الطبية وأن الذي قضى الناس بسببه هو فايروس وليس حقل التجارب الجديد،،، قرأت كتاباً يقول بأنه كان من أهم مبادرات إطلاق المحطة الفضائية مؤخراً هو دراسة نمو الجراثيم ودراسة تعامل البشر مع ذلك وتفاعلها مع البشر، قرأت ذلك في كتاب إصدار 2020, والمعلوم أن الفايروس بدأ منذ أربعة أشهر، أي أن هناك فصل زمني واضح بين الحدثين، حدث إطلاق المحطة الفضائية وحدث الفايروس، تخلل الحدثين ما نشر حول المنتجات المزيفة التي كانت تصدر من مناطق حرة مشهورة.... والثاني:- قرأها عزيز مصر، وهو تفنيد مسألة وقوع يوسف في الفاحشة، وأن يوسف بريء كما كان الذئب بريئاً من قبل، وكما أن فايروساً يتهم الآن جوراً وظلماً،، وكل ذلك يدل على وقوع ظلم عظيم بحق مظاليم لها مع الرب تعالى خبايا، والظلم أعلى الفاحشة، وأن الفاحشة أو المنكر أو السوء ليسوا محصورين في الزنا، والثالث:- قرأها يوسف نفسه بأنها قرينة عافية وشفاء لمن يدفع الثمن ويصبر ويضحي من أجل أمر الله تعالى ويصفح لله تعالى ويخلص العبودية لله تعالى ويتعلق به وحده،، فإذا يعقوب عليه السلام، وعزيز مصر، ثم يوسف عليه السلام، تمثل مقامات ومناصب و حكم، كلهم قرؤوا من ذات القميص ما وجب أن يقرأ بأمر الرب تعالى
هل القميص الذي اخذه سيدنا يعقوب في اول القصه لما قاله اكله الذئب هو نفس القميص الذي كان مع سيدنا يوسف بعد الاعوام اللتي مضت. ام هو قميص اخر اريد الجواب باسلوب مقنع لماذا هو مع يوسف وسيدنا يعقوب اخذه ف اول القصه ؟؟؟؟ ارجووو الرررد
حسام الكعبي بس النبي يعقوب عليه السلام كان حيا والأنبياء لهم معجزات، أما الحسين رضي الله عنه متوفى والقبر لاينفع ولايضر،أعبد رب الحسين ،ورب محمد ،ورب موسى عليهم السلام ، وقدر الحسين رضي الله عنه ولكن لاتعبده، واطلب حاجتك من الله ،وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم لايجوز أن نطلب منه شفاء أو رزق ،وغيره
@منتظر العزيز إحياء عند الله ، بس مانطلب منهم شفاء أورزق، هم بشر الله سبحانه وتعالى هو الخالق الرازق، والبشر مهما كانوا صالحين في النهايه يموتون، وكيف اطلب من ميت حرك عقلك
الشفاء من الله لكن قميص يوسف عليه السلام سبب نفسي أكثر ما هو معنوي لان النبي يعقوب عليه السلام عند إلقاء القميص عليه سيعرف أن يوسف عليه السلام حي وبذلك سيذهب عنه الحزن وسيشفى بإذن الله لانه بزوال السبب تزول العلة بإذن الله تعالى والله اعلم اما عن الاستشفاء بالتوسل ببنت رسول الله فهو شرك يحرم الدعاء بالتوسل بغيره سبحانه وتعالى وهو القائل( ادعوني استجب لكم ) وقال تعالى( وإذا سألك عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ..) وقال سبحانه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وقال تعالى ...ضل من تدعون إلا إياه ... والآيات كثيرة في هذا الباب
فرق بين قميص يوسف النبي المرسل والذي في احدى التفاسير ، يقال انه من الجنه والذي فيه ريح يوسف واثره على نفسية النبي يعقوب وفرق بين الاستشفاء بالقبور حتى وان كانت لانبياء والذي قطعا لايجوز فالله يقول ادعوني استجب لكم ويقول واذا مرضت فهو يشفين .الخلاصه القبور والاضرحه هي وسيلة ربح مادي لنهب اموال العوام باسم زيارة المراقد وطلب الحاجات من اصحابها وهذا شرك مخرج من المله .انتهى فهمك للامر خطاء
@@zdvb لا هوه تزوج بعد ماطلع من سجن وبعد ما اسلم على يده ملك الفراعنه اسمه الحقيقي أمن حوتب الرابع بس غير اسمه إلى اخناتون لأنو صار مسلم اخناتون اتوقع يعني رب شمس او هيك شي مهم شي يخص شمس
اولا يوسف عليه السلام هو نبي والانبياء ايدهم الله سبحانه وتعالى بالمعجزات اما الحسين رضي الله عنه لا هو بنبي ولا رسول ولا عنده معجزات ويعقوب ما قال يا قميص اشفني او عافني هو عرف ان هذا القميص ليوسف فذهب عنه الحزن فشفي بصره
لعد ليش تكولون على الشيعه مشركين ولان الانبياء ومذكوره بلقران الكريم قميص يوسف صار وسيله لشفاء النبي يعقوب عليه السلام.هل الانيياء مشركين!!!!من تروح لدكتور ماراح يصير وسيله لشفائك هل هذه شرك وهوة سبب!!!!
استدلالك باطل وعندك كتير مغالطات اولا لو كان القميص بذاته الشافي فيوسف عليه السلام نبي والله ايده بالمعجزات وهي احد معجزاته وكان ما زال حي والحسين الزهراء رضي الله عنهم وكل الذين تدعونهم ليسو بانبياء او رسل ولا هم احياء ولا شافي الا الله اما اذا كان القميص مجرد سبب معنوي يعني ان يعقوب عليه السلام لما شم ريحة القميص عرف انه يوسف عايش ذهب عنه الحزن فليس القميص بذاته الذي يشفي
@@محمدعلي-د4ر9ش ها هسه صار استدلال باطل اولا علي ابن ابي طالب عليه السلام عنده مكانه عند رب العالمين والنبي محمد واحنه نقول نحن نتوسل بك الى الله ثانيا الامام علي وصي من الله وخليفه النبي محمد ثالثا كتبكم تقول ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطو استسقى بلعباس ابن عبد المطلب فيقول الهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون الراوي انس ابن مالك محدث بخاري المصدر صحيح بخاري صفحه١٠١٠ تعال وياي بعد الله محكم كتابه يكول ياايها الذين امنوا اذا استنجدتم بالرسول قدمو بين يدي نجواكم صدقه!!هنا الله يبين الاستنجاد بالرسول يعني انن وسيله واقرب الى الله . يابنه استخفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئيين والنبي يعقوب جاوبهم سوف استغفر لكم ربي فانه غفور رحيم ليش يعقوب رحب بلفكره ليش ماكال شرك . بابا عيب وحرام عليكم الله ىاح يحاسبكم على كل كلمه كلتوهة بحقنه بهتانا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ايه قرانيه تنطبق عليكم ولعاقل يفهم ويحلل لحمد الله جعلني من موالين علي الكرار خليفه الله في ارضه من بعد الرسول جند الله سيف الله والمسلمين قالع باب خيبر قاتل الكفار والمنافقين والنبي بنفسه يقول علي مع الحق والحق مع علي اتقو الله وتركو بغض علي عليه السلام واستغفر لله وانجو بانفسكم من الهلكه يوم المرور على سراط المستقيم
@@AliAL.fatlawy ما اقلك عندك كتير مغالطات 🤣🤣🤣🤣 بسم الله الرحمن الرحيم اولا اذا كنتم تتوسلون بالناس اقتداءا بعمر فلماذا لم تقتدوا به فكل الامور اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ثانيا لو ان عمر هنا استسقى بذات وجاه العباس لماذا لم يستسقي بذات وجاه النبي فهنا ان دل على شيء فدل ان جاه النبي ذهب بعد موته وان اذا مات الشخص لا يبقى له جاه على حد فهمكم للموضوع يعني بعد موت الشخص لا يجوز الاستسقاء بذاته ثالثا وهو مضمون الحديث انه استسقى بالعباس او كانو يستسقون بالنبي فهل كانوا يدعون النبي ؟؟لا بل كانو يذهبون اليه ويقولون له استسقي لنا اي هو يدعي لهم وهو المقصود بالحديث انه استسقى بدعاء العباس اي جعل العباس يستسقي لهم يا فهيم والنبي يعقوب عليه السلام عندما جاؤه وقالوا له استغفر لنا يقصدون ان يدعو الله ان يغفر لهم يا ذكي مش انه يغفر لهم هو لان لو كان هيك كان ما اجوه وكان ضلوا مكانهم ودعوا يعقوب ان يغفر لهم لكن ذهبوا لعنده وقالوا له استغفر لنا اي ادعوا لنا ربك يغفر لنا وهو كان حي وقتها اما الاية عن مناجاة الرسول اولا ما هي المناجاة عل تعلم اساسا معناها المناجاة : تحتاج إلى خلوة, فإذا أراد إنسان أن يناجي إنسانا آخر فلا بد له أن يخلو به ويقربه منه ويقترب إليه ليناجيه ويسارره فلا يسمع أحدا غيره ما يقول, ولا شك أن مرتبة المناجاة مرتبة عليا لا تكون إلا بين اثنين ذوا صلة ببعضهم البعض, والمناجاة العليا (مناجاة العبد لربه في جوف الليل) يدعوه ويتحبب إليه ويسأله حاجته ويتوب من ذنوبه طالبا من الله الرحمة والصفح والغفران, أو مناجاة تحبب وتودد لله سبحانه وتعالى وهذه مرتبة عليا لا يصل إليها إلا المقربون الذين تعودوا على طرق باب الرحمن في جوف الليل وعندما يسكن الإنس والجن فلا يبقى إلا هو ينجي ربه.. أما مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة كما بينها القرآن فهي تحتاج إلى نوع من الترتيب, كما يقول سيد قطب في الظلال: فالرسول صلى الله عليه وسلم ليس شخصا عاديا, ووقته ليس ملكه وحده ولا ملك احد لذا لا يجوز لأحد أن يختلي بالرسول صلى الله عليه وسلم ويعزله عن بقية المؤمنين الذين لابد وأنهم كانوا يتزاحمون على هذه الخلوة, لذا جاء القرآن ليعلم الصحابة رضوان الله عليهم أدبا مميزا في علاقتهم مع الرسول الكريم, ليشعرهم بقيمة وقته صلى الله عليه وسلم وبجدية الخلوة به وبتقدير المهام الجسام الملقاة على عاتقه صلى الله عليه وسلم, وهي مهام جماعية كل المسلمين بحاجة لوقت الرسول وجهده وتوجهاته. لذا جاءت الآية لتضع ضريبة للجماعة من مال الذي يريد أن يختلي بالرسول العظيم ويقطع من وقته الذي هو حق للجماعة في صورة صدقة تقدم قبل أن يطلب المناجاة... ما اعرف كيف اشرحبك فلهيك جبتلك شرح مفصل والمناجاة كانت وهو الرسول حي وليس ميت يا ذكي اعلم انك لن تقتنع الله يهديك
@@محمدعلي-د4ر9ش والله والله والله للاسف الحوار والمناظرات لجاي تصير ماجاي يصير حل وهذه اكبر دليل بلرغم اعطيتك ادله بس الظاهر كلشي مايفيد وياكم اهم شي عدكم هوة تكفير المذاهب الباقيه لا اكثر وتضهرون انا مذهبكم هوة الصح مهما تكون الامور ولكن كل هذه لجاي تحجي بهتان بحقنه وذكرتلك الايه والك اثم عظيم عند رب العالمين بس كم ملاحظه انا كتلك همه قالو ليعقوب استغر لنا عند الله يافيهم افهم وتكلم ولو كان شرك لكان عارض الفكره من البدايه يوقول هذه لتسونه شرك روحو ادعو ربكم انتم ثانيا ليش نسلم اثناء الصلاه على النبي اذا هوة كان ميت . ابن تيميه مجموع الفتاوي العقيده كتاب توحيد الالواهيه رساله في التوسل والوسيله كان عمر يسلم رايته مائه مره او اكثر يجيئ الى القبر فيقول السلام على النبي ص السلام على ابي بكر السلام على ابي ثم ينصرف ورئي واضعا يده على مقعد النبي من المنبر ثم وضعها على وجهة قال وعن ابن اي قسيط والقعنبي كان اصحاب النبي ص اذا خلا المسجد جسو برمانه المنبر التي تلقاء القرر بميامنهم ثم استفبلو القبله يدعون وكل هاي سنه نبويه فعلها النبي وجان دوم يروح يزور اهل البقيع شتريد اعطيك اكثر من هذه يااخي قبور المسلمين روضه من رياض الجنه فامابلك بصالحين تكلمت يلتوسل وبلتبرك لدوم انتم مكفرينه بي وتقول كلامك في مغالطات . وعمر توسل باعم النبي ليش ماذكرته كافي تحريف حرام عليكم تحرفون الحقائق في سبيل تكفيرنه
@@محمدعلي-د4ر9ش ماكو شي لضحك واذا تحب تضحك اضحك على روحك انت وراجع نفسك اولا وراجع كلامك هسه لقتله ثانيا راح تلاحظ اني كلامي صح جاي تناقض روحك بروحك وانت ماتعرف حبيبي نشرت فديو اول واحد توسل والتبرك من عدكم وبيكم يتكلم يعني من سنه النبويه اسمعه للاخر ولتتضل تسمع كلام وهابي تكفيري اسمع الكل واقره كتب من طرفين يلا تتناقش وتتكلم لان الله راح يحاسبك من تكفر شخص وتخلي مشرك وغير مبرى الذمه ليوم القيامه على كل كلمن قلته بحقنه غير مبرى الذمه ذكرتلك ايات وذكرتلك ادله واقول للنبي محمد نبي الاسلام وانك على خلق عظيم هذه النبي لعدنه احنه وافهم انت . واخر ايه اذكرهة ابتغو اليه الوسيله سورة المائده الوهابين يكولون وسيله فقط الاعمال والطاعات وماعدهم دليل لذالك بس هذه الايه عامه يعني تشمل كل شي توسل بلنبياء والرسل ولائمه عليهم السلام والوسيله بمعنى التقرب ضل بلفكر الوهابي التكفيري دائما وانت والله تتجازون
ذاك الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم...
اللهم أكرمنا و ارزقنا حبهم و حب من أحبهم عليهم الصلاة والسلام؛ و أنت أكرم الأكرمين
آمييييييين
وَ عَن الصّادق عليه السلام : أنّ #الصلاة_على_مُحَمَّدٍ و آله في ليلة و #يوم_الجُمعة تعدل ألف #حسنة وَ تمحو ألف #سيّئة وَ ترفع ألف درجة🌾🍂
تذوب الذنوب بالصلاة على حبيب القلوب ﷺ🌾🍂
يا أحباب #محمد صلوا عليه و سلموا تسليما🌾🍂
اللهم يبارك فيك ويحرسك من شرورالدنيا يا شيخنا الكريم اختك في الله بنت سليمان وسلمان الحزام
اللهم اجعلنا من الذين تتجافي قلوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
بارك الله فيك يا شيخ و الله يعطيك العافية
حفظ الله مشايخنا علمائنا من كل مكروه
1- دلالة نجاة.
2- دلالة براءة
3- دلالة بشارة.
الله اكبر
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🌼
الحمد لله
يارب عافينى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
#قميص_يوسف عليه السلام
كان سببا لحزن يعقوب
﴿وجاءوا على قميصه بدم كذب﴾
ثم كان سببا لبراءة يوسف ع
﴿فلما رأى قميصه قُدَّ من دُبُر قال إنه من كيدكن﴾
ثم أصبح سببا لفرح يعقوب وبهجته ورجوع بصره
﴿اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه ابي يأتِ بصيرا﴾
مايحزنك اليوم قد يسُرّك غدا
كن متفائلا بما قدره الله تعالى
واصبر على قضاء الله تعالى تفز بحسن تقديره وبرد عفوه
احسنت
كلام رائع بارك الله فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خير الجزاء
ليش ما تفتح موقع تكتب فيها القصه كاملا
كان قميص يوسف عليه السلام قرينة في ثلاثة مواضع، واحتاجت الى قارىء فهيم فتصدى لهذه القراءة أبوه يعقوب عليه السلام،
فكانت قراءاته الثلاث كلها تدل على ما نصح به نبينا صلى الله عليه وسلم، وهو أن يحسن المسلم القول والنطق بحق ما يرى أو فيما يقع في حياته، والتفاؤل وحسن الظن، وحسن التعبير وتأويل الأمور، بدأ ذلك مع رؤيا طفله يوسف، فعبر الرؤيا بالخير فوقع نهاية الخير...
فكان أمر الرب تعالى ومشيئته بأن يصدر لهذا القميص مؤشرات الخير أيضاً،
فالأول:- تفنيد مسألة وقوع الذئب على يوسف، وأن الذئب بريء من تذاؤب الناس على الناس، كما أن الفايروس الحالي بريء من فعل الناس بحق الناس، وأن إشاعة الخوف في الناس عبر وسائل الإعلام هو ذاته الذي أوقعه جند التازيين بحق مجموعة من السجناء بغرض تجربة هذا السلاح النفسي بحق الناس، واظهار وازهاق الأرواح وتصوير فشل المنظمات الطبية بأنها بطولة لهذه المنظمات الطبية وأن الذي قضى الناس بسببه هو فايروس وليس حقل التجارب الجديد،،، قرأت كتاباً يقول بأنه كان من أهم مبادرات إطلاق المحطة الفضائية مؤخراً هو دراسة نمو الجراثيم ودراسة تعامل البشر مع ذلك وتفاعلها مع البشر، قرأت ذلك في كتاب إصدار 2020, والمعلوم أن الفايروس بدأ منذ أربعة أشهر، أي أن هناك فصل زمني واضح بين الحدثين، حدث إطلاق المحطة الفضائية وحدث الفايروس، تخلل الحدثين ما نشر حول المنتجات المزيفة التي كانت تصدر من مناطق حرة مشهورة....
والثاني:- قرأها عزيز مصر، وهو تفنيد مسألة وقوع يوسف في الفاحشة، وأن يوسف بريء كما كان الذئب بريئاً من قبل، وكما أن فايروساً يتهم الآن جوراً وظلماً،، وكل ذلك يدل على وقوع ظلم عظيم بحق مظاليم لها مع الرب تعالى خبايا، والظلم أعلى الفاحشة، وأن الفاحشة أو المنكر أو السوء ليسوا محصورين في الزنا،
والثالث:- قرأها يوسف نفسه بأنها قرينة عافية وشفاء لمن يدفع الثمن ويصبر ويضحي من أجل أمر الله تعالى ويصفح لله تعالى ويخلص العبودية لله تعالى ويتعلق به وحده،،
فإذا يعقوب عليه السلام، وعزيز مصر، ثم يوسف عليه السلام، تمثل مقامات ومناصب و حكم، كلهم قرؤوا من ذات القميص ما وجب أن يقرأ بأمر الرب تعالى
سبحان الله العظيم !!!
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
هل القميص الذي اخذه سيدنا يعقوب في اول القصه لما قاله اكله الذئب هو نفس القميص الذي كان مع سيدنا يوسف بعد الاعوام اللتي مضت. ام هو قميص اخر اريد الجواب باسلوب مقنع لماذا هو مع يوسف وسيدنا يعقوب اخذه ف اول القصه ؟؟؟؟ ارجووو الرررد
انا تابعت قصة يوسف ولا اعتقد انه نفس الثوب
كيف يكون نفسه طبعا انه قميص اخر المقصود انه قميص سيدنا يوسف عليه السلام اي فيه ريحه
شو كان لو القميص ؟
جزاك الله خير الجزاء .
اين يقع قميس يوسف الذي رجع بصر لسيدنا يعقوب الان هل من جواب
جزاك الله خيرا شيخنا
كم مرة ذكر الله القميص في سورة يوسف
6مرات
سبحان الله
السلام عليكم ورحمة الله
اللي عنده رقم الشيخ يعطيني ظروري فتوى دينيةة
👍
اذا كان نبي من انبياء الله عز وجل يتشافى بقميص فكيف لا نتشافى بمرقد ريحانة رسول الله الحسين عليه السلام؟ اجيبونا يرحمكم الله.
حسام الكعبي بس النبي يعقوب عليه السلام كان حيا والأنبياء لهم معجزات، أما الحسين رضي الله عنه متوفى والقبر لاينفع ولايضر،أعبد رب الحسين ،ورب محمد ،ورب موسى عليهم السلام ، وقدر الحسين رضي الله عنه ولكن لاتعبده، واطلب حاجتك من الله ،وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم لايجوز أن نطلب منه شفاء أو رزق ،وغيره
@منتظر العزيز إحياء عند الله ، بس مانطلب منهم شفاء أورزق، هم بشر الله سبحانه وتعالى هو الخالق الرازق، والبشر مهما كانوا صالحين في النهايه يموتون، وكيف اطلب من ميت حرك عقلك
الشفاء من الله لكن قميص يوسف عليه السلام سبب نفسي أكثر ما هو معنوي لان النبي يعقوب عليه السلام عند إلقاء القميص عليه سيعرف أن يوسف عليه السلام حي وبذلك سيذهب عنه الحزن وسيشفى بإذن الله لانه بزوال السبب تزول العلة بإذن الله تعالى والله اعلم اما عن الاستشفاء بالتوسل ببنت رسول الله فهو شرك يحرم الدعاء بالتوسل بغيره سبحانه وتعالى وهو القائل( ادعوني استجب لكم ) وقال تعالى( وإذا سألك عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ..) وقال سبحانه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وقال تعالى ...ضل من تدعون إلا إياه ... والآيات كثيرة في هذا الباب
فرق بين قميص يوسف النبي المرسل والذي في احدى التفاسير ، يقال انه من الجنه والذي فيه ريح يوسف واثره على نفسية النبي يعقوب وفرق بين الاستشفاء بالقبور حتى وان كانت لانبياء والذي قطعا لايجوز فالله يقول ادعوني استجب لكم ويقول واذا مرضت فهو يشفين .الخلاصه القبور والاضرحه هي وسيلة ربح مادي لنهب اموال العوام باسم زيارة المراقد وطلب الحاجات من اصحابها وهذا شرك مخرج من المله .انتهى
فهمك للامر خطاء
@Amal اي شيءء تقولو شرك تبا لغباءكم
يوسف علية السلام شاف ابنه يبكي وعرف ان في شي وبنفس ابنه شهد على ما شافه معجزه
الولد ما كان ابن النبي لأنو نبي أصلن ماكان متزوج تزوج لمه حرر مصر ونشر اسلام وتزوج زوليخا بعدين من أمر من ربه
omar Tallawie يعني مكان متزوج قبل مايتزوج زليخا لأن شاف بالحلم امره عجوز تناديه وطلعت زليخا وجاء امر من الله ان يتزوجه بعد ما رجعها الي شبابها
@@zdvb لا هوه تزوج بعد ماطلع من سجن وبعد ما اسلم على يده ملك الفراعنه اسمه الحقيقي أمن حوتب الرابع بس غير اسمه إلى اخناتون لأنو صار مسلم اخناتون اتوقع يعني رب شمس او هيك شي مهم شي يخص شمس
يوسف عليه السلام قميصه رد بصر لعد الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام من يشفي المريض والمعوق والاعمى ما يجوز
اولا يوسف عليه السلام هو نبي والانبياء ايدهم الله سبحانه وتعالى بالمعجزات اما الحسين رضي الله عنه لا هو بنبي ولا رسول ولا عنده معجزات ويعقوب ما قال يا قميص اشفني او عافني هو عرف ان هذا القميص ليوسف فذهب عنه الحزن فشفي بصره
لعد ليش تكولون على الشيعه مشركين ولان الانبياء ومذكوره بلقران الكريم قميص يوسف صار وسيله لشفاء النبي يعقوب عليه السلام.هل الانيياء مشركين!!!!من تروح لدكتور ماراح يصير وسيله لشفائك هل هذه شرك وهوة سبب!!!!
استدلالك باطل وعندك كتير مغالطات اولا لو كان القميص بذاته الشافي فيوسف عليه السلام نبي والله ايده بالمعجزات وهي احد معجزاته وكان ما زال حي والحسين الزهراء رضي الله عنهم وكل الذين تدعونهم ليسو بانبياء او رسل ولا هم احياء ولا شافي الا الله اما اذا كان القميص مجرد سبب معنوي يعني ان يعقوب عليه السلام لما شم ريحة القميص عرف انه يوسف عايش ذهب عنه الحزن فليس القميص بذاته الذي يشفي
@@محمدعلي-د4ر9ش ها هسه صار استدلال باطل اولا علي ابن ابي طالب عليه السلام عنده مكانه عند رب العالمين والنبي محمد واحنه نقول نحن نتوسل بك الى الله ثانيا الامام علي وصي من الله وخليفه النبي محمد ثالثا كتبكم تقول ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان اذا قحطو استسقى بلعباس ابن عبد المطلب فيقول الهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون الراوي انس ابن مالك محدث بخاري المصدر صحيح بخاري صفحه١٠١٠
تعال وياي بعد الله محكم كتابه يكول ياايها الذين امنوا اذا استنجدتم بالرسول قدمو بين يدي نجواكم صدقه!!هنا الله يبين الاستنجاد بالرسول يعني انن وسيله واقرب الى الله . يابنه استخفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئيين والنبي يعقوب جاوبهم سوف استغفر لكم ربي فانه غفور رحيم ليش يعقوب رحب بلفكره ليش ماكال شرك . بابا عيب وحرام عليكم الله ىاح يحاسبكم على كل كلمه كلتوهة بحقنه بهتانا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ايه قرانيه تنطبق عليكم ولعاقل يفهم ويحلل لحمد الله جعلني من موالين علي الكرار خليفه الله في ارضه من بعد الرسول جند الله سيف الله والمسلمين قالع باب خيبر قاتل الكفار والمنافقين والنبي بنفسه يقول علي مع الحق والحق مع علي اتقو الله وتركو بغض علي عليه السلام واستغفر لله وانجو بانفسكم من الهلكه يوم المرور على سراط المستقيم
@@AliAL.fatlawy ما اقلك عندك كتير مغالطات 🤣🤣🤣🤣
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اذا كنتم تتوسلون بالناس اقتداءا بعمر فلماذا لم تقتدوا به فكل الامور اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
ثانيا لو ان عمر هنا استسقى بذات وجاه العباس لماذا لم يستسقي بذات وجاه النبي فهنا ان دل على شيء فدل ان جاه النبي ذهب بعد موته وان اذا مات الشخص لا يبقى له جاه على حد فهمكم للموضوع يعني بعد موت الشخص لا يجوز الاستسقاء بذاته
ثالثا وهو مضمون الحديث انه استسقى بالعباس او كانو يستسقون بالنبي فهل كانوا يدعون النبي ؟؟لا بل كانو يذهبون اليه ويقولون له استسقي لنا اي هو يدعي لهم وهو المقصود بالحديث انه استسقى بدعاء العباس اي جعل العباس يستسقي لهم يا فهيم
والنبي يعقوب عليه السلام عندما جاؤه وقالوا له استغفر لنا يقصدون ان يدعو الله ان يغفر لهم يا ذكي مش انه يغفر لهم هو لان لو كان هيك كان ما اجوه وكان ضلوا مكانهم ودعوا يعقوب ان يغفر لهم لكن ذهبوا لعنده وقالوا له استغفر لنا اي ادعوا لنا ربك يغفر لنا وهو كان حي وقتها اما الاية عن مناجاة الرسول
اولا ما هي المناجاة عل تعلم اساسا معناها
المناجاة : تحتاج إلى خلوة, فإذا أراد إنسان أن يناجي إنسانا آخر فلا بد له أن يخلو به ويقربه منه ويقترب إليه ليناجيه ويسارره فلا يسمع أحدا غيره ما يقول, ولا شك أن مرتبة المناجاة مرتبة عليا لا تكون إلا بين اثنين ذوا صلة ببعضهم البعض, والمناجاة العليا (مناجاة العبد لربه في جوف الليل) يدعوه ويتحبب إليه ويسأله حاجته ويتوب من ذنوبه طالبا من الله الرحمة والصفح والغفران, أو مناجاة تحبب وتودد لله سبحانه وتعالى وهذه مرتبة عليا لا يصل إليها إلا المقربون الذين تعودوا على طرق باب الرحمن في جوف الليل وعندما يسكن الإنس والجن فلا يبقى إلا هو ينجي ربه..
أما مناجاة الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة كما بينها القرآن فهي تحتاج إلى نوع من الترتيب, كما يقول سيد قطب في الظلال: فالرسول صلى الله عليه وسلم ليس شخصا عاديا, ووقته ليس ملكه وحده ولا ملك احد لذا لا يجوز لأحد أن يختلي بالرسول صلى الله عليه وسلم ويعزله عن بقية المؤمنين الذين لابد وأنهم كانوا يتزاحمون على هذه الخلوة, لذا جاء القرآن ليعلم الصحابة رضوان الله عليهم أدبا مميزا في علاقتهم مع الرسول الكريم, ليشعرهم بقيمة وقته صلى الله عليه وسلم وبجدية الخلوة به وبتقدير المهام الجسام الملقاة على عاتقه صلى الله عليه وسلم, وهي مهام جماعية كل المسلمين بحاجة لوقت الرسول وجهده وتوجهاته.
لذا جاءت الآية لتضع ضريبة للجماعة من مال الذي يريد أن يختلي بالرسول العظيم ويقطع من وقته الذي هو حق للجماعة في صورة صدقة تقدم قبل أن يطلب المناجاة...
ما اعرف كيف اشرحبك فلهيك جبتلك شرح مفصل والمناجاة كانت وهو الرسول حي وليس ميت يا ذكي
اعلم انك لن تقتنع
الله يهديك
@@محمدعلي-د4ر9ش والله والله والله للاسف الحوار والمناظرات لجاي تصير ماجاي يصير حل وهذه اكبر دليل بلرغم اعطيتك ادله بس الظاهر كلشي مايفيد وياكم اهم شي عدكم هوة تكفير المذاهب الباقيه لا اكثر وتضهرون انا مذهبكم هوة الصح مهما تكون الامور ولكن كل هذه لجاي تحجي بهتان بحقنه وذكرتلك الايه والك اثم عظيم عند رب العالمين بس كم ملاحظه انا كتلك همه قالو ليعقوب استغر لنا عند الله يافيهم افهم وتكلم ولو كان شرك لكان عارض الفكره من البدايه يوقول هذه لتسونه شرك روحو ادعو ربكم انتم ثانيا ليش نسلم اثناء الصلاه على النبي اذا هوة كان ميت . ابن تيميه مجموع الفتاوي العقيده كتاب توحيد الالواهيه رساله في التوسل والوسيله كان عمر يسلم رايته مائه مره او اكثر يجيئ الى القبر فيقول السلام على النبي ص السلام على ابي بكر السلام على ابي ثم ينصرف ورئي واضعا يده على مقعد النبي من المنبر ثم وضعها على وجهة قال وعن ابن اي قسيط والقعنبي كان اصحاب النبي ص اذا خلا المسجد جسو برمانه المنبر التي تلقاء القرر بميامنهم ثم استفبلو القبله يدعون وكل هاي سنه نبويه فعلها النبي وجان دوم يروح يزور اهل البقيع شتريد اعطيك اكثر من هذه يااخي قبور المسلمين روضه من رياض الجنه فامابلك بصالحين تكلمت يلتوسل وبلتبرك لدوم انتم مكفرينه بي وتقول كلامك في مغالطات . وعمر توسل باعم النبي ليش ماذكرته كافي تحريف حرام عليكم تحرفون الحقائق في سبيل تكفيرنه
@@محمدعلي-د4ر9ش ماكو شي لضحك واذا تحب تضحك اضحك على روحك انت وراجع نفسك اولا وراجع كلامك هسه لقتله ثانيا راح تلاحظ اني كلامي صح جاي تناقض روحك بروحك وانت ماتعرف حبيبي نشرت فديو اول واحد توسل والتبرك من عدكم وبيكم يتكلم يعني من سنه النبويه اسمعه للاخر ولتتضل تسمع كلام وهابي تكفيري اسمع الكل واقره كتب من طرفين يلا تتناقش وتتكلم لان الله راح يحاسبك من تكفر شخص وتخلي مشرك وغير مبرى الذمه ليوم القيامه على كل كلمن قلته بحقنه غير مبرى الذمه ذكرتلك ايات وذكرتلك ادله واقول للنبي محمد نبي الاسلام وانك على خلق عظيم هذه النبي لعدنه احنه وافهم انت . واخر ايه اذكرهة ابتغو اليه الوسيله سورة المائده الوهابين يكولون وسيله فقط الاعمال والطاعات وماعدهم دليل لذالك بس هذه الايه عامه يعني تشمل كل شي توسل بلنبياء والرسل ولائمه عليهم السلام والوسيله بمعنى التقرب ضل بلفكر الوهابي التكفيري دائما وانت والله تتجازون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم