ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
之前就听过老梁读这，今天又看到文昭老师也评，真是幸福
是的，多听听大家的说法，没坏处。但说实在，我倾向@老梁的说法更合理。
最後一句：「兼聽則明，偏聽則暗」的確不錯
越来越觉得思绪飞扬频道很有意义，谈古论今之余给人放松解压，先生和观众都挺开心
以前也听过老梁-梁宏达说过这个事情，不过他倾向于认为竹书纪年里面的记载比史记更符合实际，因为竹书纪年的记载更符合人性。
以现在的人类道德的人性，揣摩古人的那时候的道德标准吗？
@男中音歌唱家刘克清 这个故事一听就是扯淡。古人也是人，都有人性基因里带的。你说他是猴我就信。中国古代传统文化目的就是服务皇权，特别是独尊儒术以后。凡是不同于儒家思想的都会摈弃。就像伊斯兰对待异教徒一样。如果古人真的道德特别高尚，就不会有管仲说的仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话几千年亘古不变的真理。
@习近平咪咪眼辱华 這種自刎的事你也信.....中國古代打仗都幾10萬 百萬 現代考察跟當代人口比較 都被打臉.....隔代修史 都是為當代皇帝服務的 歷史能看 但不能全信 一堆偽史
🙂这才是咱一直以来最津津乐道的节目。
喜欢听先生说书😍 先生特别细心贴心，总是把生僻词特别标注出来！
love this channel
文昭先生分析竹书纪年的内容采的是十分专业的历史研究分析手段。评价客观公正
報到~😍😍😍每次看這系列我都要很認真聽，就不能一邊做事一邊聽，所以很難第一時間報到。😢
來前聽了老梁的影片，現在聽文昭老師的另一種觀點，實在有幸。本來覺得堯舜那段竹書寫得比較有理，但伊尹那段又實在違反人性，如果真的造反，那後面太甲反攻成功還大賞他的兒子實在又太奇怪了。後來想想，竹書成書於春秋，和上古時期不知隔了多少年，如果它想寫上古事跡，若沒有引經據典，則很有可能是根據臆測所寫，畢竟春秋百家學說盛行，既有孔子尊堯舜為聖王，但同時也有人質疑舜禹是以下犯上。若是公認的事實很難出現兩種截然不同的版本。那事實如何基本上難以判斷，因為寫書的人也是從自己角度出發，是一家之言。若沒有足夠的實物佐證，那這些所謂的史實都是應該被質疑的，不能隨便下定論就相信之。
實在喜歡聽這類題目的言論, 加上文昭先生解說得那麽清楚明白, 受益良多。謝謝! 如果能夠再開一個專講歷史的視頻的話, 那就太好了。
讲历史的可以去看章天亮的《笑谈风云》
很感謝您花很多的時間來準備這期節目，講得特別🈶️意思。🙏🏻
这样的节目真好，让我回忆起几年前刚订阅时的老时光。
赞同。 我星期六才有时间看节目。简直是我的精神食量。有水准的节目就是不一样。
上海博物館藏的竹簡裏也有本《容成氏》(不全)也是說些陰謀論和史實，可以和《竹書紀年》一起來看。文昭老師努力加油！
谢谢文昭解读的视角，受益。
太棒了 很早就想听文昭老师对竹书纪年里内容的看法了
文昭老师做人正直，做事认真，学问深厚，解析客观，深入浅出，让我们受益匪浅👍👍👍
感谢文昭先生！
虽然很喜欢文昭老师，但是这期老梁讲的水准高很多！！！
这不是废话吗 老梁好歹是央视的，那是全中国的选拔出来的尖子，不是随便一个野鸡up 主就能比的。
文昭是台独支持的轮媒，目的是反中，反共，老梁是央视出资，目的是宣传中国文化。
@@dannywang4673 你说人家野鸡不太好，这样不礼貌，文昭在自媒体里面算是有思想的，虽然夹带私货，也能理解，赚钱嘛。
@@劉昌林-x2c 我请问，是共产党在全中国十几亿人里选拔出来的名嘴更可能厉害呢，还是轮子在反华分子里选拔出来的名嘴更可能厉害呢？这和政治立场无关，就是个简单的统计学问题。
@@dannywang4673 共产党这个来自西方的马列共产社会主义邪教思想指导的纳粹法西斯政党才是真正的反中反华反民族的邪教，黑帮组织，它的党组织和党委书记就是一个个癌细胞and病毒🦠侵蚀渗透到国内社会的每一个组织和细胞里面，如此彻底的极权专制独裁的政【中共暴政🇨🇳】教【马列邪教】合一的统治人类历史上未曾🈶过！🙃🙃你也好意思说十几亿人？，十几亿人干不过台湾2300万人造个芯片，共产党那里🈶的只有是统一思想，扼杀自由，🈚自由何来的创新创造，没有创新何来的k科学技术的发展，没有科技发展何来中华民族的复兴，崛起与强大？综上所述，共产党才是中华民族，中国的毒瘤，真正的反中反华反民族的邪教组织！另外提一点，共产党那可是分裂祖国的罪魁祸首，早在1931年就在中华民国一个中国境内的江西瑞金建立中华苏维埃共和国政权，并发行列宁为头像的货币😊😊，这要是我炎黄子孙华夏儿女的中国人，能干出这种反中反华的勾当出来吗？请在度娘上验证🙃🙃1945年中华民国新中国取🉐抗日战争的胜利，同年台湾光复 两岸，统一，而共产党在1949年再次建政【中华人民共和国政权🇨🇳】，二度分裂祖国直至今日！中华人民共和国即中华奴隶共和国，人民即奴隶！！
不是第一次看人聊竹書紀年，但文昭老師說得最好！
文昭老师说什么都喜欢静静的听，谢谢老师的付出。
又是好節目增廣見闻，在中共國任何人都無此幸運，这是我们生活在國外唐人的造化，看先生的節目，勝读十年書！谢谢先生！
谢谢文昭老师，终于等到这个了。这本书和里面的故事早已如雷贯耳 。一直希望听听您的见解。我个人从第一次听说这本书，就相信里面的故事。因为比较符合人性，和我们的历史性。。个人感觉而已。谢谢文昭老师的点评。
司马迁是有明确立场的，他是很明显的儒家倾向，从史记每篇后面对人物的点评就看得出来，再比如他的藏之名山的思想。而且其实，竹书上的记载，明显更符合逻辑。
关于伊尹的记载孰真孰假，我还是认可老梁的说法，即认可竹书的记载。文昭认为竹书的不实，是根据商朝甲骨文的考证来否认的。然而我认为甲骨文与竹书并不冲突，这可以拿后世的岳飞、于谦来作类比，他们都是被当朝的帝王诛杀后又被后来的帝王重新树立起来，尤其是明朝的于谦和伊尹的经历最接近。于谦最大的错误，那就是掺和到了皇位更迭事情中来，选谁当皇帝，这不是你于谦说了算的，作为老朱家的外人，一旦你有了这项权力，不管哪个皇帝都会要了你的命，被废的皇帝不杀你又该杀谁呢？你只管保卫北京城，至于皇位的事情，应该交给明朝宗室们来商量，让太后做决断。同理，伊尹能废太甲，就算是为了让太甲知错，但太甲能容忍你拥有这项能威胁帝王的权力吗？但是伊尹辅佐先王有功，那么后世的商王在甲骨文上祭祀伊尹也就和后期的明帝赐祭于谦是一回事了
感謝文昭老師的解說！漲了好多歷史知識了~很想去找找這兩本古書來看看~
吐個槽11:17《韓非子》為書名，指稱人名稱韓非即可另外，戰國末期有一個流行說法，天下士子半數儒半數墨(忘記原文了)，但後來墨家滅絕，加上儒系廣傳，後世治學(非治世)之人即多以儒系為主。前面講一大段，我是要說，司馬遷師從董仲舒，若其著作的編採有所傾斜，應不用太意外，因顯學當道，而歷史久遠又找無佐證(戰亂、焚書等)，所以維護師尊與學派是情理之內。一些觀點同文昭先生分享。
无限期期待文昭先生讲讲诺亚方舟的故事，分析分析世界上到底有没有诺亚方舟，谢谢！
諾亞方舟已經找到，在土耳其，可以親眼看到，與聖經描寫的完全一致。
th-cam.com/video/IoTkguzRaCU/w-d-xo.html
@@mikechen3583 你說的那個可能是騙局。 www.uwants.com/viewthread.php?tid=15132976
@@mikechen3583 👍
這本書最近真的火起來了，總覺得是有人希望它紅
这就是舆论战，关于这个说法油管讲的都差不多稿子，多看几次就知道了
红什么，十年前大陆历史爱好者早就零星讨论了，现在还是零星讨论，只是历史爱好者多了，讨论的也多了些，现在官方态度是不能证实也不能证伪，仅作为旁证之一
文昭老师好，谢谢。深入浅出，长知识了。
伊尹为什么后来仍然被商朝祭祀？我猜是一来他有大功，二来他一族有相当的实力，国王迅速处理了伊尹，为了避免全面内战，和他的一些后人达成了妥协。
我觉得也是，伊尹晚年政治斗争失败，但他的家族势力绝对强大到难以撼动，所以太甲与他的儿子达成了协议，伊尹的儿子帮太甲夺回政权，但条件是要保下伊氏，所以伊尹只是被低调处理了。
我相信竹书纪年中所记载的，人性的恶胜过一切…
竹书纪年比史记更可信。尧舜禹禅让跟汉献帝禅让给曹丕是一回事。
因為你是山東人還是陝西人？你知道秦始皇大一統思想把多少假歷史流通社會又把多少真實歷史掩蓋起來？對於這種大一統思想的中國人來說歷史確實是勝者可以隨意杜撰的
確實的事?!?
@@由此可見 你又知道秦始皇時代的事了?證據在哪裡?哪些是假歷史流通社會哪些是被掩蓋的真實歷史?對於你這類信口開河的人來說不用勝者也可以隨意杜撰謠言.
史記比竹書更晚 更不可靠
我個人認為竹書紀年寫的是真實的，商朝以前是以奴隸制度為主，有吃其它部落人為食的祭祀習慣，而且當時人的觀念以弱肉強食為基礎，很難有善讓的概念，權力也沒有像後來朝代一樣那麼集中，所以互相殘殺才是真實的歷史。商朝的伊尹獨斷專權更加有可能，尤其是伊尹老了以後這種可能性更高，現代老人到老了以後獨斷專橫到處都是。賞次伊尹的兒子，很有可能是伊尹不是公開處死的或者是伊尹在看到失去權力的時候突然暴斃，太假很有可能看到伊尹的威望過高，而息事寧人不要讓戰爭的事態擴大，而伊尹的兒子又從新效忠王室，而對伊尹從新厚葬。而太假奪回王位，也可能不是大規模的戰爭，而是少數人進行的快速進屋斬殺。而伊尹也死了。在商朝的時候也沒有大型宮殿的概念，人口也稀少，不會產生大規模的本族戰爭的事情。所以竹書紀年是真實的歷史。
虽然最近不少人都在说这本书，而且这本书的内容很多都是符合人性的，然而我觉得有些美好故事还是要说的，都赤裸裸的不好教育大家向善啊
文昭先生學富五車，考證古籍加入客觀見解，非常用心👍👍👍
人心比万物都诡诈，谁能识透呢？《圣经》😇😇😇
还有一句话 天地都要灭没，天地都要像衣服，渐渐卷起来。。这是个注定要灭没的世界，所以纯正的 公义 和真理 在这个世界上找不到，一如美国的大选。。然而 恶行不显，审判不到。如今各色恶行在美国都上演了
@@linker0redpill840 上帝不是杀人比魔鬼还多么。上帝也是人写的，很伪善。
@@linker0redpill840 你读过圣经吗？我很奇怪。魔鬼最多诱惑人，上帝是看着不顺的就杀。
你不信歷史，為什麼信“聖經”呢？
众神时代（尤其是元年以前） 不论是古中国还是古希腊古罗马 还是北欧 群神争艳 那时候是泛神崇拜 还没有宗教 也没有哪个宗教团体代言哪个神 也没有出书宣称掌握着整个人类 众神时代的神都不是完美的 没有所谓的“唯一的神” 他们在人类之上却从不专制式的决定人类的命运
按照人性本質這個故事才比較真實。
人性的本质是什么？有善有恶。文昭的解释比完全的暗黑说更能说服我。
@@nanmuzheng 历史上涉及权力的争斗，全是你死我活，父子、兄弟情都不算什么
@@nanmuzheng 权力面前，谁当正人君子，就是自寻死路
@@nanmuzheng 一代明君唐太宗也是弑父杀兄。文昭最后不也是说：“兼听则明，偏听则暗“吗？
@@nanmuzheng You only hear what you wish to hear, you only believe what you want to believe. ---This is human nature.
这期节目，应该是针对之前某一期视频评论区里的一条引用《竹书纪年》来质疑文昭老师的评论，而做的这期释疑的节目。真是开眼界了：看古书，要经得起推敲，例如出土地点，成书时间，墓主身份都是佐证可考虑的因素。
文昭什么都挺好 就是一点 ''大一统'' 是文昭及法轮大法 割舍不掉的心结 呵呵
謝謝老師的講解
赶早，感谢!
文老师本集的穿着好smart!
出土时的（竹书）记载的历史应该是对的，后世的人编书时错了。错就错在竹书里的字后世的人看不懂啊。比如（乱）字，原本的意思是治理，亂朝纲的意思是治理朝纲，如果说扰乱朝纲其实是另外一个乱字。
不見得，傳世本荀子裡面就有提過「治治非治亂」，並且給治亂兩個字都做出界定過，反映出來的是當時只是把治亂的的對象搞錯而且方法也不對所以才沒辦法止亂。同樣的線索在當時至少戰國中期稍早到晚期都可以從不同文獻裡找到。
感谢文昭叔叔
隔代修史所以一定會拼命污衊前朝末代皇帝，好顯得自己取而代之是名正言順，因此官修正史也不見得一定就可靠
聽了文昭老師的頻道,歷史變得有趣!
精彩！
我相信竹书上对尧舜禹的记载。因为不论是从人性的角度还是从历代王朝更迭的经验来看，在没有制度体系约束下，人很难自愿做出禅让的。除了传说中尧舜禹，历史上好像也没有谁禅让过。其实，古人也知道禅让是不合乎情理的，所以给他们定义为圣人。
支持文昭，加油。💪💪💪
謝謝文昭老師👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Thanks
竹书纪年的记载更符合对人性本质的推敲。
人初性恶，勿需争辩，你说了算
多謝文昭先生。很受益。
幾千年前寫史的人，和現代寫史的人，本質上沒有什麽不同，都是為了一口糧，迎合統治層的需求，把帝王階層寫得高光正，讓被統治的草民順從、景仰，如果竹書紀年是奇書，那中華人民共和國史，不就更不堪了。
《竹书纪年》更可靠，理由如下：变化的是历史，不变的是人性。历史是人性的客观化之重复。德国哲学大家叔本华有专著论证：世界万物同一意志。在人则为“欲”之客观化。参阅《论自然界中的意志》。君臣之间靠道德来维系关系，这是童话。另外，王国维的学术根柢是叔本华哲学。
謝謝介紹，您的節目非常優質。
11:30 成湯廢掉夏桀，這個已經透過甲骨文，被證實是周朝應該是周公那群人偽造的歷史。因為甲骨文中，商湯是中興的王。按照甲骨文的記載，商朝湯以前的帝王有十四位，剛好和從啟到夏桀的帝王數壹樣多。
感谢文昭老师，长知识。👍
兼聽則明。受教了！謝謝老師！
看着文昭老师的头发都花白了，注意休息啊，文昭老师
@@令戈 不可能
文昭老师头发花白却没有显老，反而显得更有智慧了
鹤发童颜
扛麥鍛煉一下身體就行了
兼听则明，偏听则暗，学习了
史记都是满口仁义道德。以德治国，实行德政。充满了儒家的帝王治国与人间处事的道义。而竹书基本没有提到帝王的德行，所以应该比较贴近事实。
感觉还是老梁的评述更深刻，违背人性的说法都是谎言
老梁的我也看了。他所謂的人性，就是人性惡。
@@華興-k7y 我觉得人类社会中，越生在权利的中心，恶就越大
@@華興-k7y 人性不恶么？越是上古未开化时代人性之恶越无所顾忌才符合常理
违背人性？什么是人性 你知道吗
@@清梦-m9v 人性复杂，但两极化概括就是善与恶。恶概括起来就是几点：自私、贪婪、愚蠢、嫉妒。善概括起来也是几点：同情、爱、正直。 人性就是一个矛盾体，说起来根本不神秘。一个大奸大恶之人一生中也会做那么几件好事，一个每天严于律己的人一生中也会因为欲望而迷失自我。从人类历史来看，明显越趋于物质化的恶越彰显，趋向精神化的善良彰显。但总的来说物质化是主导，因此恶彰显得更突出。
我覺得竹書紀年這本書的內容可信度比較大的段落是西周及西周前朝的歷史，至於後面的春秋時期就參考就好
最期待文昭先生的講解古代故事時間又來啦⋯⋯無言感激！🤩🤩🤩😍😍😍
很多文字，见都没见过，文昭先生却可以念得如此顺溜标准，高人啊，
很专业，赞
伊尹是夺了太甲的王位，太甲夺回政权后，考虑到伊尹毕竟辅助过自己的祖辈，而且有庞大的政治势力，如果对他完全负评，那就相当于对自己的祖辈负评，这也不利于自己的统治，所以并未强迫官员和不了解情况的百姓进行所谓的政治正确。至于后世史学家所引载内容多用史记，潜意识里也都有“美好儒家”的影响，也不愿意相信这些事情，再加上后世统治者的需要(让人们以为我们一直很善良很美好)，所以才会像今天这样！其实有些美好的传说，用常理想想都觉得很离奇，这不禁让人感叹：疑惑和事实其实就在心中，问题是自己愿不愿意去正视去相信！
这跟老邓不去全盘否定腊肉是一个道理
我爱文昭💝
文昭老师早安！
点赞支持
個人對文昭老師的背景來歷感到相當好奇 未知文昭老師能否解惑?
感恩你 說得好好
就是有意思 还想听 🙏🙏🙏🤗🤗🤗
Thanks for the CC
前段时间老梁也说过这个
還有一本禁書「羅織經」被譽為千年第一邪書📖最近挺火🔥不少人講過，也期待文昭先生講講
一看就是小乌那里来的，哈哈哈😄
罗织经？是不是讲怎么罗织罪名，大兴冤狱的？
文诏老师好！
文昭先生 是当代大才子
刚听完老梁说这本书，我再听一遍😂
我发现总是大伙都突然讲同一个话题，老梁讲了这个，小乌也讲了，上次那个葡萄牙小孩预言，老高也讲了。
@@yangliu6794 嗯，天下文章一大抄嘛
文昭兄:丰富的学问，真正的才华，说话不快不慢，毫无文人的做作!
也期待文昭老师能讲讲《罗织经》
这个看看克格勃手册就好，那本书是罗织经加强版
@@xijjd63 传说克格勃的改建是部分参照了军统，也不知道是真是假。《罗织经》除了教逼供，好像也描述来君臣对人性之恶的描写，想看看那部分的评价。
@@joechen5196 很多都不适用于现代社会了，除非你是公安部门的，或许有点用
武则天那会的书吗？
背景音樂古琴是陽關三疊？後面的是琵琶曲嗎？
跳過人類本性看歷史必然是不准的，不符合基本邏輯必然是錯誤的。人性本惡，所謂善，就是從古至今一個個正能量歷史故事教化而來。
高晓松也有谈过竹书纪年，虽然没有明确地表明他个人的观点，但言谈话语中还是流露出比较认同这本书所记载的历史的
通今博古，文昭先生很棒呀!!
我想问一下，老师，你们计划是什么时候啊？🙄🙄🙄
文昭老师好！
文先生好
文昭老师，看你讲过了竹书纪年，想必不久后您回讲《罗织经》了。
看這樣子，他和小烏應該是同一部門領導的。🙈
兼聽則明，偏聽則暗。
史記 與《竹書紀年》當時不同地區史官的紀錄與觀察 這個都很值得收藏保存就像秦始皇在大陸與台灣的形象就兩樣
毛澤東批孔揚秦，我剛聽到的時候也為之一驚。
什麼時候能夠修改本朝的歷史啊。好渴望。希望死之前看到這一幕。
好巧，昨天剛想問文昭老师有没有计划说下《竹書紀年》
哈哈，谢谢，请您多建议话题。
@@wenzhaostudio 哈哈，第一次被點名，與有榮焉，個人建議文昭老師可以有一些歷史存疑記載的解讀，比如玄武門之變，太平天國内亂這些，特別是共產黨爲了統治而進行宣傳的歷史定論
謝謝
谢谢 文老师
谢谢支持
空观 ：驾车一定要绑安全带 automatic 假观 ：遵守交通规则 follow rules 中观 ：驾驶时不可接听电话 sometimes yes sometimes no, try my best “not to”
这空，假，中三观怎么跟我学的不一样意思？可以分享在哪里学到的吗？
字幕带拼音注音相当不错
求片尾的bgm
支持
文昭老師學貫中西,學富五車,才高八斗,真才子也!
之前就听过老梁读这，今天又看到文昭老师也评，真是幸福
是的，多听听大家的说法，没坏处。但说实在，我倾向@老梁的说法更合理。
最後一句：「兼聽則明，偏聽則暗」的確不錯
越来越觉得思绪飞扬频道很有意义，谈古论今之余给人放松解压，先生和观众都挺开心
以前也听过老梁-梁宏达说过这个事情，不过他倾向于认为竹书纪年里面的记载比史记更符合实际，因为竹书纪年的记载更符合人性。
以现在的人类道德的人性，揣摩古人的那时候的道德标准吗？
@男中音歌唱家刘克清 这个故事一听就是扯淡。古人也是人，都有人性基因里带的。你说他是猴我就信。中国古代传统文化目的就是服务皇权，特别是独尊儒术以后。凡是不同于儒家思想的都会摈弃。就像伊斯兰对待异教徒一样。如果古人真的道德特别高尚，就不会有管仲说的仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话几千年亘古不变的真理。
@习近平咪咪眼辱华 這種自刎的事你也信.....中國古代打仗都幾10萬 百萬 現代考察跟當代人口比較 都被打臉.....隔代修史 都是為當代皇帝服務的 歷史能看 但不能全信 一堆偽史
🙂这才是咱一直以来最津津乐道的节目。
喜欢听先生说书😍 先生特别细心贴心，总是把生僻词特别标注出来！
love this channel
文昭先生分析竹书纪年的内容采的是十分专业的历史研究分析手段。评价客观公正
報到~😍😍😍
每次看這系列我都要很認真聽，就不能一邊做事一邊聽，所以很難第一時間報到。😢
來前聽了老梁的影片，現在聽文昭老師的另一種觀點，實在有幸。
本來覺得堯舜那段竹書寫得比較有理，但伊尹那段又實在違反人性，如果真的造反，那後面太甲反攻成功還大賞他的兒子實在又太奇怪了。
後來想想，竹書成書於春秋，和上古時期不知隔了多少年，如果它想寫上古事跡，若沒有引經據典，則很有可能是根據臆測所寫，畢竟春秋百家學說盛行，既有孔子尊堯舜為聖王，但同時也有人質疑舜禹是以下犯上。若是公認的事實很難出現兩種截然不同的版本。那事實如何基本上難以判斷，因為寫書的人也是從自己角度出發，是一家之言。
若沒有足夠的實物佐證，那這些所謂的史實都是應該被質疑的，不能隨便下定論就相信之。
實在喜歡聽這類題目的言論, 加上文昭先生解說得那麽清楚明白, 受益良多。謝謝! 如果能夠再開一個專講歷史的視頻的話, 那就太好了。
讲历史的可以去看章天亮的《笑谈风云》
很感謝您花很多的時間來準備這期節目，講得特別🈶️意思。🙏🏻
这样的节目真好，让我回忆起几年前刚订阅时的老时光。
赞同。 我星期六才有时间看节目。简直是我的精神食量。有水准的节目就是不一样。
上海博物館藏的竹簡裏也有本《容成氏》(不全)也是說些陰謀論和史實，可以和《竹書紀年》一起來看。
文昭老師努力加油！
谢谢文昭解读的视角，受益。
太棒了 很早就想听文昭老师对竹书纪年里内容的看法了
文昭老师做人正直，做事认真，学问深厚，解析客观，深入浅出，让我们受益匪浅👍👍👍
感谢文昭先生！
虽然很喜欢文昭老师，但是这期老梁讲的水准高很多！！！
这不是废话吗 老梁好歹是央视的，那是全中国的选拔出来的尖子，不是随便一个野鸡up 主就能比的。
文昭是台独支持的轮媒，目的是反中，反共，老梁是央视出资，目的是宣传中国文化。
@@dannywang4673 你说人家野鸡不太好，这样不礼貌，文昭在自媒体里面算是有思想的，虽然夹带私货，也能理解，赚钱嘛。
@@劉昌林-x2c 我请问，是共产党在全中国十几亿人里选拔出来的名嘴更可能厉害呢，还是轮子在反华分子里选拔出来的名嘴更可能厉害呢？这和政治立场无关，就是个简单的统计学问题。
@@dannywang4673 共产党这个来自西方的马列共产社会主义邪教思想指导的纳粹法西斯政党才是真正的反中反华反民族的邪教，黑帮组织，它的党组织和党委书记就是一个个癌细胞and病毒🦠侵蚀渗透到国内社会的每一个组织和细胞里面，如此彻底的极权专制独裁的政【中共暴政🇨🇳】教【马列邪教】合一的统治人类历史上未曾🈶过！🙃🙃
你也好意思说十几亿人？，十几亿人干不过台湾2300万人造个芯片，共产党那里🈶的只有是统一思想，扼杀自由，🈚自由何来的创新创造，没有创新何来的k科学技术的发展，没有科技发展何来中华民族的复兴，崛起与强大？
综上所述，共产党才是中华民族，中国的毒瘤，真正的反中反华反民族的邪教组织！
另外提一点，共产党那可是分裂祖国的罪魁祸首，早在1931年就在中华民国一个中国境内的江西瑞金建立中华苏维埃共和国政权，并发行列宁为头像的货币😊😊，这要是我炎黄子孙华夏儿女的中国人，能干出这种反中反华的勾当出来吗？
请在度娘上验证🙃🙃
1945年中华民国新中国取🉐抗日战争的胜利，同年台湾光复 两岸，统一，而共产党在1949年再次建政【中华人民共和国政权🇨🇳】，二度分裂祖国直至今日！
中华人民共和国即中华奴隶共和国，人民即奴隶！！
不是第一次看人聊竹書紀年，但文昭老師說得最好！
文昭老师说什么都喜欢静静的听，谢谢老师的付出。
又是好節目增廣見闻，在中共國任何人都無此幸運，这是我们生活在國外唐人的造化，看先生的節目，勝读十年書！谢谢先生！
谢谢文昭老师，终于等到这个了。这本书和里面的故事早已如雷贯耳 。一直希望听听您的见解。我个人从第一次听说这本书，就相信里面的故事。因为比较符合人性，和我们的历史性。。个人感觉而已。谢谢文昭老师的点评。
司马迁是有明确立场的，他是很明显的儒家倾向，从史记每篇后面对人物的点评就看得出来，再比如他的藏之名山的思想。而且其实，竹书上的记载，明显更符合逻辑。
关于伊尹的记载孰真孰假，我还是认可老梁的说法，即认可竹书的记载。
文昭认为竹书的不实，是根据商朝甲骨文的考证来否认的。然而我认为甲骨文与竹书并不冲突，这可以拿后世的岳飞、于谦来作类比，他们都是被当朝的帝王诛杀后又被后来的帝王重新树立起来，尤其是明朝的于谦和伊尹的经历最接近。于谦最大的错误，那就是掺和到了皇位更迭事情中来，选谁当皇帝，这不是你于谦说了算的，作为老朱家的外人，一旦你有了这项权力，不管哪个皇帝都会要了你的命，被废的皇帝不杀你又该杀谁呢？你只管保卫北京城，至于皇位的事情，应该交给明朝宗室们来商量，让太后做决断。同理，伊尹能废太甲，就算是为了让太甲知错，但太甲能容忍你拥有这项能威胁帝王的权力吗？但是伊尹辅佐先王有功，那么后世的商王在甲骨文上祭祀伊尹也就和后期的明帝赐祭于谦是一回事了
感謝文昭老師的解說！漲了好多歷史知識了~
很想去找找這兩本古書來看看~
吐個槽
11:17《韓非子》為書名，指稱人名稱韓非即可
另外，戰國末期有一個流行說法，天下士子半數儒半數墨(忘記原文了)，但後來墨家滅絕，加上儒系廣傳，後世治學(非治世)之人即多以儒系為主。
前面講一大段，我是要說，司馬遷師從董仲舒，若其著作的編採有所傾斜，應不用太意外，因顯學當道，而歷史久遠又找無佐證(戰亂、焚書等)，所以維護師尊與學派是情理之內。
一些觀點同文昭先生分享。
无限期期待文昭先生讲讲诺亚方舟的故事，分析分析世界上到底有没有诺亚方舟，谢谢！
諾亞方舟已經找到，在土耳其，可以親眼看到，與聖經描寫的完全一致。
th-cam.com/video/IoTkguzRaCU/w-d-xo.html
@@mikechen3583 你說的那個可能是騙局。 www.uwants.com/viewthread.php?tid=15132976
@@mikechen3583 👍
這本書最近真的火起來了，總覺得是有人希望它紅
这就是舆论战，关于这个说法油管讲的都差不多稿子，多看几次就知道了
红什么，十年前大陆历史爱好者早就零星讨论了，现在还是零星讨论，只是历史爱好者多了，讨论的也多了些，现在官方态度是不能证实也不能证伪，仅作为旁证之一
文昭老师好，谢谢。深入浅出，长知识了。
伊尹为什么后来仍然被商朝祭祀？我猜是一来他有大功，二来他一族有相当的实力，国王迅速处理了伊尹，为了避免全面内战，和他的一些后人达成了妥协。
我觉得也是，伊尹晚年政治斗争失败，但他的家族势力绝对强大到难以撼动，所以太甲与他的儿子达成了协议，伊尹的儿子帮太甲夺回政权，但条件是要保下伊氏，所以伊尹只是被低调处理了。
我相信竹书纪年中所记载的，人性的恶胜过一切…
竹书纪年比史记更可信。尧舜禹禅让跟汉献帝禅让给曹丕是一回事。
因為你是山東人還是陝西人？你知道秦始皇大一統思想把多少假歷史流通社會又把多少真實歷史掩蓋起來？對於這種大一統思想的中國人來說歷史確實是勝者可以隨意杜撰的
確實的事?!?
@@由此可見 你又知道秦始皇時代的事了?證據在哪裡?哪些是假歷史流通社會哪些是被掩蓋的真實歷史?對於你這類信口開河的人來說不用勝者也可以隨意杜撰謠言.
史記比竹書更晚 更不可靠
我個人認為竹書紀年寫的是真實的，商朝以前是以奴隸制度為主，有吃其它部落人為食的祭祀習慣，而且當時人的觀念以弱肉強食為基礎，很難有善讓的概念，權力也沒有像後來朝代一樣那麼集中，所以互相殘殺才是真實的歷史。商朝的伊尹獨斷專權更加有可能，尤其是伊尹老了以後這種可能性更高，現代老人到老了以後獨斷專橫到處都是。賞次伊尹的兒子，很有可能是伊尹不是公開處死的或者是伊尹在看到失去權力的時候突然暴斃，太假很有可能看到伊尹的威望過高，而息事寧人不要讓戰爭的事態擴大，而伊尹的兒子又從新效忠王室，而對伊尹從新厚葬。而太假奪回王位，也可能不是大規模的戰爭，而是少數人進行的快速進屋斬殺。而伊尹也死了。在商朝的時候也沒有大型宮殿的概念，人口也稀少，不會產生大規模的本族戰爭的事情。所以竹書紀年是真實的歷史。
虽然最近不少人都在说这本书，而且这本书的内容很多都是符合人性的，然而我觉得有些美好故事还是要说的，都赤裸裸的不好教育大家向善啊
文昭先生學富五車，考證古籍加入客觀見解，非常用心👍👍👍
人心比万物都诡诈，谁能识透呢？《圣经》😇😇😇
还有一句话 天地都要灭没，天地都要像衣服，渐渐卷起来。。这是个注定要灭没的世界，所以纯正的 公义 和真理 在这个世界上找不到，一如美国的大选。。然而 恶行不显，审判不到。如今各色恶行在美国都上演了
@@linker0redpill840 上帝不是杀人比魔鬼还多么。上帝也是人写的，很伪善。
@@linker0redpill840 你读过圣经吗？我很奇怪。魔鬼最多诱惑人，上帝是看着不顺的就杀。
你不信歷史，為什麼信“聖經”呢？
众神时代（尤其是元年以前） 不论是古中国还是古希腊古罗马 还是北欧 群神争艳 那时候是泛神崇拜 还没有宗教 也没有哪个宗教团体代言哪个神 也没有出书宣称掌握着整个人类 众神时代的神都不是完美的 没有所谓的“唯一的神” 他们在人类之上却从不专制式的决定人类的命运
按照人性本質這個故事才比較真實。
人性的本质是什么？有善有恶。文昭的解释比完全的暗黑说更能说服我。
@@nanmuzheng 历史上涉及权力的争斗，全是你死我活，父子、兄弟情都不算什么
@@nanmuzheng 权力面前，谁当正人君子，就是自寻死路
@@nanmuzheng 一代明君唐太宗也是弑父杀兄。文昭最后不也是说：“兼听则明，偏听则暗“吗？
@@nanmuzheng
You only hear what you wish to hear, you only believe what you want to believe.
---This is human nature.
这期节目，应该是针对之前某一期视频评论区里的一条引用《竹书纪年》来质疑文昭老师的评论，而做的这期释疑的节目。真是开眼界了：看古书，要经得起推敲，例如出土地点，成书时间，墓主身份都是佐证可考虑的因素。
文昭什么都挺好 就是一点 ''大一统'' 是文昭及法轮大法 割舍不掉的心结 呵呵
謝謝老師的講解
赶早，感谢!
文老师本集的穿着好smart!
出土时的（竹书）记载的历史应该是对的，后世的人编书时错了。错就错在竹书里的字后世的人看不懂啊。比如（乱）字，原本的意思是治理，亂朝纲的意思是治理朝纲，如果说扰乱朝纲其实是另外一个乱字。
不見得，傳世本荀子裡面就有提過「治治非治亂」，並且給治亂兩個字都做出界定過，反映出來的是當時只是把治亂的的對象搞錯而且方法也不對所以才沒辦法止亂。同樣的線索在當時至少戰國中期稍早到晚期都可以從不同文獻裡找到。
感谢文昭叔叔
隔代修史所以一定會拼命污衊前朝末代皇帝，好顯得自己取而代之是名正言順，因此官修正史也不見得一定就可靠
聽了文昭老師的頻道,歷史變得有趣!
精彩！
我相信竹书上对尧舜禹的记载。因为不论是从人性的角度还是从历代王朝更迭的经验来看，在没有制度体系约束下，人很难自愿做出禅让的。除了传说中尧舜禹，历史上好像也没有谁禅让过。其实，古人也知道禅让是不合乎情理的，所以给他们定义为圣人。
支持文昭，加油。💪💪💪
謝謝文昭老師👍🏼👍🏼👍🏼🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Thanks
竹书纪年的记载更符合对人性本质的推敲。
人初性恶，勿需争辩，你说了算
多謝文昭先生。很受益。
幾千年前寫史的人，和現代寫史的人，本質上沒有什麽不同，都是為了一口糧，迎合統治層的需求，把帝王階層寫得高光正，讓被統治的草民順從、景仰，如果竹書紀年是奇書，那中華人民共和國史，不就更不堪了。
《竹书纪年》更可靠，理由如下：
变化的是历史，不变的是人性。历史是人性的客观化之重复。
德国哲学大家叔本华有专著论证：世界万物同一意志。在人则为“欲”之客观化。参阅《论自然界中的意志》。
君臣之间靠道德来维系关系，这是童话。
另外，王国维的学术根柢是叔本华哲学。
謝謝介紹，您的節目非常優質。
11:30 成湯廢掉夏桀，這個已經透過甲骨文，被證實是周朝應該是周公那群人偽造的歷史。
因為甲骨文中，商湯是中興的王。按照甲骨文的記載，商朝湯以前的帝王有十四位，剛好和從啟到夏桀的帝王數壹樣多。
感谢文昭老师，长知识。👍
兼聽則明。受教了！謝謝老師！
看着文昭老师的头发都花白了，注意休息啊，文昭老师
@@令戈 不可能
文昭老师头发花白却没有显老，反而显得更有智慧了
鹤发童颜
扛麥鍛煉一下身體就行了
兼听则明，偏听则暗，学习了
史记都是满口仁义道德。以德治国，实行德政。充满了儒家的帝王治国与人间处事的道义。而竹书基本没有提到帝王的德行，所以应该比较贴近事实。
感觉还是老梁的评述更深刻，违背人性的说法都是谎言
老梁的我也看了。他所謂的人性，就是人性惡。
@@華興-k7y 我觉得人类社会中，越生在权利的中心，恶就越大
@@華興-k7y 人性不恶么？越是上古未开化时代人性之恶越无所顾忌才符合常理
违背人性？什么是人性 你知道吗
@@清梦-m9v 人性复杂，但两极化概括就是善与恶。恶概括起来就是几点：自私、贪婪、愚蠢、嫉妒。善概括起来也是几点：同情、爱、正直。 人性就是一个矛盾体，说起来根本不神秘。一个大奸大恶之人一生中也会做那么几件好事，一个每天严于律己的人一生中也会因为欲望而迷失自我。
从人类历史来看，明显越趋于物质化的恶越彰显，趋向精神化的善良彰显。但总的来说物质化是主导，因此恶彰显得更突出。
我覺得竹書紀年這本書的內容可信度比較大的段落是西周及西周前朝的歷史，至於後面的春秋時期就參考就好
最期待文昭先生的講解古代故事時間又來啦⋯⋯無言感激！🤩🤩🤩😍😍😍
很多文字，见都没见过，文昭先生却可以念得如此顺溜标准，高人啊，
很专业，赞
伊尹是夺了太甲的王位，太甲夺回政权后，考虑到伊尹毕竟辅助过自己的祖辈，而且有庞大的政治势力，如果对他完全负评，那就相当于对自己的祖辈负评，这也不利于自己的统治，所以并未强迫官员和不了解情况的百姓进行所谓的政治正确。至于后世史学家所引载内容多用史记，潜意识里也都有“美好儒家”的影响，也不愿意相信这些事情，再加上后世统治者的需要(让人们以为我们一直很善良很美好)，所以才会像今天这样！其实有些美好的传说，用常理想想都觉得很离奇，这不禁让人感叹：疑惑和事实其实就在心中，问题是自己愿不愿意去正视去相信！
这跟老邓不去全盘否定腊肉是一个道理
我爱文昭💝
文昭老师早安！
点赞支持
個人對文昭老師的背景來歷感到相當好奇
未知文昭老師能否解惑?
感恩你 說得好好
就是有意思 还想听 🙏🙏🙏🤗🤗🤗
Thanks for the CC
前段时间老梁也说过这个
還有一本禁書「羅織經」被譽為千年第一邪書📖最近挺火🔥不少人講過，也期待文昭先生講講
一看就是小乌那里来的，哈哈哈😄
罗织经？是不是讲怎么罗织罪名，大兴冤狱的？
文诏老师好！
文昭先生 是当代大才子
刚听完老梁说这本书，我再听一遍😂
我发现总是大伙都突然讲同一个话题，老梁讲了这个，小乌也讲了，上次那个葡萄牙小孩预言，老高也讲了。
@@yangliu6794 嗯，天下文章一大抄嘛
文昭兄:丰富的学问，真正的才华，说话不快不慢，毫无文人的做作!
也期待文昭老师能讲讲《罗织经》
这个看看克格勃手册就好，那本书是罗织经加强版
@@xijjd63 传说克格勃的改建是部分参照了军统，也不知道是真是假。《罗织经》除了教逼供，好像也描述来君臣对人性之恶的描写，想看看那部分的评价。
@@joechen5196 很多都不适用于现代社会了，除非你是公安部门的，或许有点用
武则天那会的书吗？
背景音樂古琴是陽關三疊？後面的是琵琶曲嗎？
跳過人類本性看歷史必然是不准的，不符合基本邏輯必然是錯誤的。人性本惡，所謂善，就是從古至今一個個正能量歷史故事教化而來。
高晓松也有谈过竹书纪年，虽然没有明确地表明他个人的观点，但言谈话语中还是流露出比较认同这本书所记载的历史的
通今博古，文昭先生很棒呀!!
我想问一下，老师，你们计划是什么时候啊？🙄🙄🙄
文昭老师好！
文先生好
文昭老师，看你讲过了竹书纪年，想必不久后您回讲《罗织经》了。
看這樣子，他和小烏應該是同一部門領導的。🙈
兼聽則明，偏聽則暗。
史記 與《竹書紀年》當時不同地區史官的紀錄與觀察 這個都很值得收藏保存
就像秦始皇在大陸與台灣的形象就兩樣
毛澤東批孔揚秦，我剛聽到的時候也為之一驚。
什麼時候能夠修改本朝的歷史啊。好渴望。希望死之前看到這一幕。
好巧，昨天剛想問文昭老师有没有计划说下《竹書紀年》
哈哈，谢谢，请您多建议话题。
@@wenzhaostudio 哈哈，第一次被點名，與有榮焉，個人建議文昭老師可以有一些歷史存疑記載的解讀，比如玄武門之變，太平天國内亂這些，特別是共產黨爲了統治而進行宣傳的歷史定論
謝謝
谢谢 文老师
谢谢支持
空观 ：驾车一定要绑安全带 automatic
假观 ：遵守交通规则 follow rules
中观 ：驾驶时不可接听电话 sometimes yes sometimes no, try my best “not to”
这空，假，中三观怎么跟我学的不一样意思？可以分享在哪里学到的吗？
字幕带拼音注音相当不错
求片尾的bgm
支持
文昭老師學貫中西,學富五車,才高八斗,真才子也!