ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
002- آموزش قاعده إقرأ- درس دوم- محترمه استاد آسیه محمدی فرمان
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ค. 2021
- نشرات 24 ساعته در سراسر دنیا
Www.islampayman.com/broadcast-live
برای حمایت از ما لطفا چینل را سبسکرایب کنید
To support us please subscribe our TH-cam channel
کل سیستم را مورد حمایت قرار دهید! چون سیستم ضامن تولید برنامه های گونه گون هست!
This organization began its activities officially in 2009, and since then, in spite of financial issues and many other challenges, it has continued its activities until today, Al-Hamdulillah. It is a non-profit organization and its only goal is to offer services in the way of Allah - sharing the message of Allah through the well-known Islamic scholars of the country.
Payman Production
آغاز فعالیت رسمی در سال 1388.
موسسه غیر انتفاعی.
هدفش خدمت رسانی در راه الله و رساندن پیام دین الله به بنده های او تعالی.
پیمان پرودکشن
شماره های تماس و وتس اپ:
0093786170996
0093700712814
You can follow our weekly updates on Social Media using the links bellow:
یوتیوب بخش دوبله پیمان پرودکشن
/ @paymandubbedpro-channel
/ paymanproductionofficial
t.me/Payman_Is...
الله تعالی شما را حفظ کند آمین یا رب العالمین
اسلام عليكم ورحمته الله وبركاته دخترم ماشالله خداوند اجر نصيبت كنه با پدر و مادرت خوش به حال پدر ومادر كه خودت وارى اولاد داره سبحان الله مه تا درس دومت زياد چيز هـا ياد گرفتم زنده و سلامت باشي دخترم مه يك مادر كلان هـستم قرآن هـم درس ميتم شكر الله و از شما وارى جوانا مياموزم خربتر 💐🌺
ماشالله بسیار عالی ❤❤❤🎉🎉
تشکر زنده باشی خواهر گلم
ماشاءالله❤❤
Ma sha Allah1.
جزاك الله خيرا كثيرا
BarakaLlahu Fikum.
خداوند شما را جور و ارام داشته باشد🤲🤲🤲
تشکر خاهری عزیز
جزاك الله خيرا 🤲🏻
ماشاءالله خداوند حفظ تان کنه❤️🤲🤲
ماشاالله خداوند متعال نصیب بگردانه
ماشاالله ماشاالله ماشاالله ماشاالله
تشگر خواهری گلم
جَـــــزَاکُمُ خَیٌرًا ڪَثِیرَا فَی اٌلدُّنٌیَا وَالٌآخِرَهٌ
🌹🌹💖💖
جذاکم الله خیرا کثیرا
نشرات 24 ساعته تلویزیون پیمان را ازین طریق و همچنان جادوباکس در سراسر دنیا دنبال نمائید:
www.islampayman.com/broadcast-live
شماره نشرات روزانه وتس اپ پیمان و هم بخش پاسخ به سوالات شرعی شما:
0093777170996
بسیار عالی🌹 تشکر از برنامه های شبکه پیمان .استاد آسیه جان اگر توضیح بیشتر بدهید که در خواندن قرآن چرا حروف باید ازشما مخارج به صورت صحیح ودرست اداد شود چون با تلفظ کردن مثلآ ت مانند ط ادا شود در معنی کلمات قرآن را به صورت کلی تغییر میاید. . و امکان دارد مثال بیاورید در عربی و دری( فارسی)
JazakaLlahu Hairan.
ҷазакаллоҳу хайран
❤❤❤❤❤
🌷🌷🌷⚘⚘⚘🌹🌹🌹♥️♥️♥️
❤️❤️❤️
سلام خدمت شما استاد محترم میشه در موردعلامات که در قران هست معلومات دهید
👍👍☝️☝️
سلام عرض ادب و احترام حروف عربی ۲۸ ت نیست؟
🤲🤲🤲👍
سوال دیگر هم آیا در حرکت ضمه صفت روم واشمام وجود دارد آیادرفتحه روم وجود دارد آیادرکسره روم یا اشمام یاهردو وجود دارد
❤🥀
اسلام علیکم و رحمت الله و برکاته میشه همین قاعده بگزارید که دانلود کنیم برادر ان شاءالله
اسلام علیکم خواهر گرامی انشالله الله تعالا شما در زیر سایه خود نگهدارد انشالله پدر و مادر گرامیتان خدا حفظ کند که همچین بانوی با ایمان ودر راه خدا بزرگ کردن ومن یک سوال داشتم خواهر گرامی من از ایران هستم و خیلی دوست دارم که قرآن کریم یاد بگیرم ودر کلاس قرآن ثبت نام کردم ۵ ملیون و من ندارم البته برای این کتاب آسمانی هرچی بدی کم هستش ولی من وعض مالی خوبی ندارم وشمارو دنبال کردم و خواهش دارم اگر واتساپ دارین بگذارید من از طریق واتساپ بیشتر می توانم یاد بگیرم از یوتیوب درس رسی زیاد ندارم ممنونم خواهر گرامی انشالله همیشه در سایه حق باشید وما هم از این هنر جانانه بهر مند شویم
خواهر عزیز در وتسپ ما درسهای آنلاین قرآنکریم صرف برای خواهران داریم
تدریس خواهران برای خواهران .
سلام وقت بخیر محترم میشه شماره وتسپ درس های آنلاین تان را بفرستید برم .
مثلا نباید اون قسم حرف ک ت را باشدت وباجهر تلفظ کنیم که صفت همس آن از بین برود یابلعکس چون صفت شدت درآن صداقط میشود اما درصفت همس نفس جاری است پس دراین صورت این دوحرف دارای یک صفت قوی ویک صفت ظعیف است دوم دروقت اداء صفت مستعلیه زبان بطرف بالا حرکت میکند،،،الاستعلاء لغةً: العلو، واصطلاحًا: ارتفاع أقصى اللسان إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف؛ وحروفه هي: (خص ضغط قظ)، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن، وبعض هذه الحروف أقوى من بعض في هذه الصفة على قدر ما في الحرف من صفات القوة فالطاء أقواها يليها الصاد والضاد والظاء ثم يكون أقل عند القاف ثم يضعف عند الخاء والغين. امادروقت اداء حروف مستفله زبان حرکت نمیکند پس کاف وتا داری این صفت ضعیف هم شد ۳ صفت امام عثمان درکتاب سلسبیل الشافی میفرماید رَفْـعُ اللسانِ بالحـروفِ استعلاوخَفْضُهُ بِها استِفالُ يُجلَى امادراستفال فخد السان است چراچون استفال درلغت الاستفال لغةً: الانخفاض، واصطلاحًا: انخفاض أقصى اللسان عن الحنك الأعلى عند النطق بالحرف؛ وحروفه هي: باقي الحروف، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن. پس این جا باید متوجه باشیم که حروف مستفله باصفت مستعلیه مبدل نشود یامشابهت نکند یاکم ترین درجه از صفت استعلا برخوردار نشود همین گونه بلعکس وهمچنان بنابرجهت تفخیم نباید حروف منفتحه رابه منطبقه مبدل بسازیم امادرشما درحرف خا وغین وقاف کمی صفت اطباق پیدامیشود بنابرجهت تفخیم کثیر چون اطباق با انفتاح فرق دارد الإطباق لغةً: الإلصاق، واصطلاحًا: إلصاق طائفة من اللسان بالحنك الأعلى عند النطق بالحرف؛ وحروفه هي: (ص، ض، ط، ظ)، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن إلا أنها تظهر في الساكن أكثر من المتحرك وفي المشدد أظهر، وبعض هذه الحروف أقوى من بعض في هذه الصفة على قدر ما في الحرف من صفات القوة فالطاء أقواها يليها الضاد فالصاد فالظاء. ببینیم چند حرف است وتعریف استفالالانفتاح لغةً: الافتراق، واصطلاحًا: افتراق اللسان عن الحنك الأعلى عند النـطـق بالحـرف؛ وحروفه هي: باقي الحروف وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن. زبان نمیچسپد درحروف انفتاح درحنک اعلی سواء کانه حروف انفتاح مفخم او مرقق درست است وحروف اطباق هیچ وقت مستفله نمیشود چرا به این جهت که لازم ملزومش استعلا واطباق عثمان المراد درسلسبیل الشافی میفرماید الاِطباقُ إلصـاقُ اللسانِ بالحَنَكْ
والاِنفتاحُ فَتْحُ ما بَيْنَ الحَنَكْ وتعریف شدت ،الشدة لغةً: القوة، واصطلاحًا: حبس الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج؛ وحروفه هي: (أجد قط بكت)، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن إلا أنها في الساكن الموقوف عليه أظهر، وبعض هذه الحروف أقوى من بعض في هذه الصفة على قدر ما في الحرف من صفات القوة فالطاء أقوى من الدال وإن اشتركتا في صفة الجهر إلا أن الطاء تنفرد بالإطباق والاستعلاء وهكذا .ببینیم قوت اعتماد باز ببینم صفت شدت بارخوت ضداست اما متصلا بعد شدت رخوت نیست درمابین صفت شدت صفت دگری وجود دارد بنام صفت بینه یامتوسطه چرا چون درآن نه صداکاملا بند میشود نه کاملا جاری نه کاملا ضعیف است نه کاملا قوی تعریف التوسط التوسط لغةً: الاعتدال، واصطلاحًا: جريان بعض الصوت وانحباس البعض عند النطق بالحرف؛ وحروفه هي: (لن عمر)، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن إلا أنها تظهر في الساكن أكثر من المتحرك، وفي الساكن الموقوف عليه أظهر. ببینید امابعد از اون صفت رخوت است الرخاوة لغةً: اللين، واصطلاحًا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج؛ وحروفه هي: باقي الحروف، وتكون في حروفه المتحرك منها والساكن إلا أنها تظهر في الساكن أكثر من المتحرك وفي الساكن الموقوف عليه أظهر. ببینید من تعریف هاراباعربی مینویسم چون مطمین بودم که عربی راخوندید وبلدیت دارید بعد از آن صفت جهر وهمس الهمس: لغةً الخفاء، واصطلاحًا: جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج؛ وحروفه عشرة هي: (فحثه شخص سكت)، ويكون في حروفه المتحرك منها والساكن إلا أنها لا تظهر إلا في الساكن منها، وبعض هذه الحروف أقوى من بعض في هذه الصفة على قدر ما في الحرف من صفات القوة فأعلاها الصاد ويليها الخاء فالكاف والتاء وأضعف هذه الحروف هي الهاء والفاء والحاء والثاء إذا ليس فيها صفة قوة مطلقًا.
بینید همه اش تشریح شده اما صفت جهر الجهر لغةً: الظهور والإعلان، واصطلاحًا: حبس النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج؛ وحروفه هي: باقي الحروف، ويكون في حروفه المتحرك منها والساكن ولكنه في الساكن الموقوف عليه أظهر، وبعض هذه الحروف أقوى من بعض في هذه الصفة على قدر ما في الحرف من صفات القوة. ببینید بعد صفت اصمات واذلاق الإذلاق لغةً: حدة اللسان وبلاغته وطلاقته وقيل الطرف، واصطلاحًا: خفة الحرف وسرعة وسهولة النطق به لخروجه من ذلق اللسان أو الشفتين؛ وحروفه هي: (فر من لب).،الإصمات لغةً: المنع، واصطلاحًا: ثقل الحرف وعدم سرعة النطق به لخروجه بعيدًا عن ذلق اللسان والشفة (وهذا التعريف يتعارض مع الواو لخروجها من الشفتين ولكنها وصفت بالإصمات لأن فيها بعض الثقل حيث تخرج من الشفتين مع انفراج بينهما) وقيل أن الإصمات هو امتناع الإتيان بكلمة رباعية خماسية الأصل خالية من حروف الاذلاق؛ وحروفه هي: باقي الحروف ببینید وبادقت تدریس کنید تاخطاء نکنید خصوص درحرف غین خاء کاف لام عند التفخیم جداً صاد قاف طا که دراین دوحرف از نزد شما صفت همس به کم ترین درجه داده میشود ودر حرف را میم نون از شمادروقت سکون صدا کاملا بند میشود خطاء است ودرحرف جیم هم دقت کنید ودرحرف یا صفت شدت پیدانکنید این بود مشکلات ها آما درحرف نون ومیم ساکن مظهر غنه ناقصه وجود دارد
راستی لحن خفی برچند قسم است راستی یا برچند قسم است راستی ببخشید حق الحرف ومستحق الحرف چیست من میخواهم یاد بگیرم منتظرجواب شما استم
خواهر عزیز دروقت ادای حروف بسیار دقت کنید که بجای صفات موجود فیه صفات غیر موجودفیه بیرون نشودمثلا درحرف خاء صفت رخوت دارد وصفت همس وجود دارد دارد وصفت استعلاء وجود دارد وصفت اذلاق وجود دارد اما از نزد شما دروقت اداء حرف خاء صفت همس بجهر تبدیل میخورد وصفت رخوت به شدت وحروف مستعلیه کلهم بایک درجه تفخیم ندارد اعلی درجه تفخیم دروقت اداء حروف مطبقه است مانمیتوانم حرف خاء رابحیث پرحجم تلفظ کنیم که ازآن صفت اطباق پیداشود این رابدانید که دوقت اداء حروف صفت رخوت نمیتوانیم صفت شدت راباصفت جهر یک جادانسته درآن صفت شدت بدهیم مثلا بعضی حرف صفت همس دارد اما صفت شدت هم دارد مثل حرفت ک ت که درآنهاصفت شدت وجود دارد الان ما اینجا نگاه کنیم درصفت شدتهم قوت الاعتماد علی المخرج است ودرصفت جهر هم درصفت رخوت هم ظعف الاعتماد علی المخرج است ودرصفت همس هم الان مانمیتوانیم دوظعف الاعتماد را باهم یکجا کنبم دوقوت الاعتماد راباهم یکجاکنیم چراچون فرق داره به اعتبار صداونفس مثلا درحرف ت صفت همس وجود دارد اما دراون صفت شدت هم وجود دارد یک ظعف یک قوت الاعتماد الان نباید ازنزدما دوصفت باهم مخطلت شود مثلا نباید
سلام خسته نباشید
واقعا تشکر بابت همکاری شما
آیا امکان داره این ویدیو ها در کانال شخصی خود به اشتراک بگذارم؟
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
تا رابه اندازه که شماباریک میخوانید اهل عرب خطاء دانستند ای بخدا پنج سال وقت خود را در نزد اساتیذ افغانی خودم ظایع کردم اما بعد از این که در مصر.رفتم یک ما درحرف الف بند ماندم الله اکبر
چرا خود را مثل شادی جور کردی خواهر جان چی جبر است؟
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
خوب حالا چند سوال اظهار برچند قسم است چند مراتب داره اضهار مطلق چی رامیگه اضهار روایه چی رامیگه ادغام برچند قسم است مخرج حرف ی و واو نسبت به حرف لام ورا ازمخرج نون ساکن وتنوین دور تراست پس چرادروقت ادعام باوجودکه ادغام لام را کامل است دراَن غنه نیست ودرحرف ی وواو باوجودکه ادعام ناقص است عنه وجود دارد سوال سوم مراتب اخفاء رابیان کنید اخفاء اعلی کدام است سوال چهارم روایت حفص ازعاصم به چند طریقه قرائت شده آیا حرف لام وراءمدغمه درکدام طریقه از حفص باغنه خوانده میشود سوال پنجم مراتب غنه رابیان کنید سوال ششم آیا درکدام طریقه ازحفص یسین والقرآن الحکیم نون والقلم ماکه اظهار میخونیم ایاباکدام طریقه با ادغام خوانده میشود سوال هفتم اگر بعد از میم ساکنه حرب با بیاید دراینجا چند قول است کدام قول راجح است سوال هشتم مراتب قلقله رابیان کنید خیلی ممنون منتطر حواب شما
السلام علیکم، ان شاءالله که همیشه موفق باشید و علم شما روز به روز افزون شود، از شما یک تقاضا داشتم. لطفا شما هم توانایی خود را بکار اندازید و مثل این خواهر عزیز ما استعداد خود را به کار ببرید و دیگران را از آن مستفید کنید، شاید سطح دانش شما بیشتر باشد اما راهی که شما در پیش گرفته اید راه درستی برای اصلاح دیگران نیست، این خواهر ما تمام استعداد خود را بکار گرفته تا به دیگران از دانشی که الله به او عطا کرده است به دیگران چیزی بیاموزد و برای مبتدیان بسیار عالی است و شما لطف کنید و نسبت به دانایی و سطح خود دوره هایی در یوتیوب درست کنید و به کسانی که بصورت حرفه ای میخوانند بیاموزید؛ تشکر از لطف شما.