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●請大家理性發言，勿使用不雅字詞，或是任何人身攻擊的言論。
在當初那種生產力不高與生育(養大)力低下的時代，要讓國家保持長期持續的優勢，白起的方法是正確且沒有問題的。畢竟要最大限度的殲滅敵國的有生力量，才有辦法維持自己國家長期的優勢。
提出殲滅戰的主要人是范雎，白起其實是不太願意的，但死在白起手上的人，戰國策裡的紀錄應該就超過一百萬了(我相信是有灌水)，而且長平之戰也不是一次殺40萬人，長平之戰打了3年，是這3年內累積的死亡人數，長平之戰後，秦國也不好受，人員跟糧食也是損耗嚴重，這場戰可以說是自損八百傷敵一千。
好身材
戰爭無情, 不能說是白起殘暴...
不杀敌人 后面就知道痛苦了 这就是战争的残酷我们与无情
因果報應，如影隨形，再怎麼否定，排斥，它是宇宙中永遠不變的真理，如果不肯相信，拿自己當實驗品，只能說是業力牽引！
將軍不殺人對國家不忠，國家不滅對方國家下來是輪到自己國家被滅，今天歷史沒秦始皇，中原大地跟歐洲ㄧ樣打了兩次大戰也沒出現ㄧ統國家，後面只是可惜秦國太早垮掉，要不然中亞今天也是中原大地
主持人果然不好當，中間還要看逐字稿，避免忘詞! 眼神要對到鏡頭，真的專業! 敬佩! 敬佩!
他們有沒有投胎你們都知道，厲害，佩服。
戰爭不是兒戲……所以白起的做法，很正規……
殺業重恐怕不會不下地獄
長平戰場上秦國(白起)勝，秦昭襄王(贏駟)借白起之手滅趙軍45萬歷史事實改不了。那趙國(趙括)勝的話，他趙孝成王(趙丹)能放過秦軍嗎?給秦國喘息機會。"平民百姓的居安思考內容"跟"王侯將相的強國政治思維"，是完全不同格局不能併論的。
昭襄王 贏稷
@@嚴君疾 謝謝您的糾正
封面是崛起的刑佳棟的白起！好評！
超帥的
第一個畫面明明就是秦惠文王
重點看到了
我最喜歡白起，看不順眼便殺人狠話不多
軍功制度秦国比较公平六國軍功制度偏向貴族，白起是人屠不如說底下人也要有軍功自然杀的人當然多有巨大的利益誰会不把握，無功可領仗 誰會去打隨便打一打就好了 功勞如果能集中在高層也會影響士氣 在軍功的誘惑之下人人都是白起 只是白起背負了這個臭名 更何況他打敗仗他会有好下場嗎。
說的好
黃帝聖旨 你敢抗旨意?
不過最殘忍的事是白起在長平之戰後活埋40萬趙軍事件
這就有矛盾了他們佛道說將軍殺人不會下地獄
@@akomoe0914 真的有矛盾
好可怕 的將軍
仗總不能白打
别说笑了 不可能是饿鬼道，是无间地狱
第一個是秦惠文王
白起造殺業太重，累生累世墮入惡道無法超拔！
按照理論最重是商鞅
只要是碰到台湾节目，就少不了各种鬼怪神魔等虚无之说
狗屁一堆...😮😮😮項羽才是人屠🤔🤔🤔
为什么要歌颂一个屠夫??
秦国人以人头论军工，所以上战场就是要抢人头，这跟白起无关长平之战，双方百万青壮年在长平对峙了四年，再加上旱灾，已出现严重饥荒（这也是赵军被迫出击的主因），自己部队军粮都供应困难，四十万降卒，不给吃的要哗变，给吃的自己部队饿死，要不，都放回去?同理 官渡之战曹操坑杀张合高览部下8万人（按曹操以往的惯性是要收编的，也是没粮食）他还把14岁以下的俘虏放回去总计几千人，换作我，我肯定一个不留铲草除根，我才是屠夫。所以说，客观原因太多，直接把白起当作屠夫 不合情理
蔣中正銅像？
不歌颂也没过错
台灣的節目就是 嗯 智障 總離不了小仁小義的民間智障學說尚有以戰止戰 大仁大義 這類型的節目真的低層次。
趙括 為什麼不是大將才呢?為什麼這麼多人看出 趙括 非大將之才呢?有誰看出來?他們是從哪裡看出來的?(1)紙上談兵，不知變通：(藺相如)◎藺相如曰：「……括徒能讀其父書傳，不知合變也。」《史記‧廉頗藺相如列傳》白話：藺相如說：「趙括只會讀他爸留下的書，不懂得靈活應變」。(2)驕傲自大，自以為是：◎《史記‧廉頗藺相如列傳》：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。白話意譯：趙括從小就學習兵法，喜歡與大家討論軍事，趙括自以為天下沒人比他更懂得軍事的。(3)沒有臨敵戒慎的武德：(趙奢、趙母)◎奢曰：「兵，死地也，而括易言之。……」《史記‧廉頗藺相如列傳》白話直譯：趙奢說：「用兵打仗是事關生死的事，而趙括卻把這事說得那麽容易。」◎趙母說：「（趙奢），時為將，……，受命之日，不問家事。今括一旦為將，……，而日視便利田宅可買者買之。」《史記‧廉頗藺相如列傳》白話意譯：趙母說：「趙奢在當將軍的時候，一接到要發動戰爭的命令，就戰戰競競、全心投入，家裡的事情，無論大小，一概不管。趙括呢，趙括一點也沒有像他爸爸這樣的戒慎恐懼，也沒有這樣的全心投入，還有空每天留心哪塊房地產比較便宜，如果可以買的話，還花心思把它買下來。」(4)不尊重專業，不虛心學習：(趙母)◎趙母說：「（趙奢），時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，……今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者……」。《史記‧廉頗藺相如列傳》白話直譯：趙母說：「趙奢那時候當將軍的時候，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計；被他當做朋友看待的數以百計。……現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的……。」◎我：這一段一定有人也看不懂。甚至不知道司馬遷為什麼寫這一段。其實這一段對於 趙奢 與 趙括 將道高下的討論非常重要。很多人可能搞不清楚，趙奢身為與藺相如、廉頗平起平坐的大將軍，為什麼要捧著水果、美食伺候別人吃飯？為什麼還要跟幾百個人做朋友？為什麼這在趙母的眼中是一種美德？－－因為這些人不是普通人呀！ 吳起曾經說過：「能得其師者王，能得其友者霸。」（《吳子兵法．圖國》）這句話的意思是說，「如果你可以拿聖賢當你的老師，你就可以做天下的共主，稱王於天下（像周武王那樣）；如果你可以拿聖賢當你的朋友，你就可以做天下的霸主，稱霸於天下。（像齊桓公那樣）」。趙奢是稅吏出身的，是個文人。偶然之間，他用他對胡服騎射後騎兵行軍速度的了解，在閼與之役（閼與，音：俄羽），用創意打贏了敵人。趙奢的內心並沒有自以為自己比廉頗、樂乘高明到哪裡去。相反的，他認為自己的勝利有僥倖的成分，心理面沒有底！所以對於軍事上的專家非常尊重，到處跟大家學習。－－這也就是為什麼趙奢身為大將軍會捧著水果、美食伺候別人吃飯；到處跟人家做朋友的關係。這些人估計都是一些在軍事上學有專精，有高明見解的賢士。(5)無法與自己一起奮鬥夥伴，有福同享：(趙母)◎趙母說：「（趙奢），時為將，……，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫……。今括一旦為將，……，王所賜金帛，歸藏於家。」白話直譯：趙奢那時候當將軍的時候，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，……。現在趙括做了將軍，……，大王賞賜的金帛，卻都帶回家放在自己的口袋裡面。
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在當初那種生產力不高與生育(養大)力低下的時代，要讓國家保持長期持續的優勢，白起的方法是正確且沒有問題的。畢竟要最大限度的殲滅敵國的有生力量，才有辦法維持自己國家長期的優勢。
提出殲滅戰的主要人是范雎，白起其實是不太願意的，
但死在白起手上的人，戰國策裡的紀錄應該就超過一百萬了(我相信是有灌水)，
而且長平之戰也不是一次殺40萬人，長平之戰打了3年，
是這3年內累積的死亡人數，
長平之戰後，秦國也不好受，人員跟糧食也是損耗嚴重，這場戰可以說是自損八百傷敵一千。
好身材
戰爭無情, 不能說是白起殘暴...
不杀敌人 后面就知道痛苦了 这就是战争的残酷我们与无情
因果報應，如影隨形，再怎麼否定，排斥，它是宇宙中永遠不變的真理，如果不肯相信，拿自己當實驗品，只能說是業力牽引！
將軍不殺人對國家不忠，國家不滅對方國家下來是輪到自己國家被滅，今天歷史沒秦始皇，中原大地跟歐洲ㄧ樣打了兩次大戰也沒出現ㄧ統國家，後面只是可惜秦國太早垮掉，要不然中亞今天也是中原大地
主持人果然不好當，中間還要看逐字稿，避免忘詞! 眼神要對到鏡頭，真的專業! 敬佩! 敬佩!
他們有沒有投胎你們都知道，厲害，佩服。
戰爭不是兒戲……所以白起的做法，很正規……
殺業重
恐怕不會不下地獄
長平戰場上秦國(白起)勝，秦昭襄王(贏駟)借白起之手滅趙軍45萬歷史事實改不了。
那趙國(趙括)勝的話，他趙孝成王(趙丹)能放過秦軍嗎?給秦國喘息機會。
"平民百姓的居安思考內容"跟"王侯將相的強國政治思維"，是完全不同格局不能併論的。
昭襄王 贏稷
@@嚴君疾 謝謝您的糾正
封面是崛起的刑佳棟的白起！好評！
超帥的
第一個畫面明明就是秦惠文王
重點看到了
我最喜歡白起，看不順眼便殺
人狠話不多
軍功制度秦国比较公平六國軍功制度偏向貴族，白起是人屠不如說底下人也要有軍功自然杀的人當然多有巨大的利益誰会不把握，無功可領仗 誰會去打隨便打一打就好了 功勞如果能集中在高層也會影響士氣 在軍功的誘惑之下人人都是白起 只是白起背負了這個臭名 更何況他打敗仗他会有好下場嗎。
說的好
黃帝聖旨 你敢抗旨意?
不過最殘忍的事是白起在長平之戰後活埋40萬趙軍事件
這就有矛盾了他們佛道說將軍殺人不會下地獄
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好可怕 的將軍
仗總不能白打
别说笑了 不可能是饿鬼道，是无间地狱
第一個是秦惠文王
白起造殺業太重，累生累世墮入惡道無法超拔！
按照理論最重是商鞅
只要是碰到台湾节目，就少不了各种鬼怪神魔等虚无之说
狗屁一堆...😮😮😮
項羽才是人屠
🤔🤔🤔
为什么要歌颂一个屠夫??
秦国人以人头论军工，所以上战场就是要抢人头，这跟白起无关
长平之战，双方百万青壮年在长平对峙了四年，再加上旱灾，已出现严重饥荒（这也是赵军被迫出击的主因），自己部队军粮都供应困难，四十万降卒，不给吃的要哗变，给吃的自己部队饿死，要不，都放回去?同理 官渡之战曹操坑杀张合高览部下8万人（按曹操以往的惯性是要收编的，也是没粮食）
他还把14岁以下的俘虏放回去总计几千人，换作我，我肯定一个不留铲草除根，我才是屠夫。所以说，客观原因太多，直接把白起当作屠夫 不合情理
蔣中正銅像？
不歌颂也没过错
台灣的節目就是 嗯 智障 總離不了小仁小義的民間智障學說
尚有以戰止戰 大仁大義 這類型的節目真的低層次。
趙括 為什麼不是大將才呢?
為什麼這麼多人看出 趙括 非大將之才呢?
有誰看出來?
他們是從哪裡看出來的?
(1)紙上談兵，不知變通：(藺相如)
◎藺相如曰：「……括徒能讀其父書傳，不知合變也。」《史記‧廉頗藺相如列傳》
白話：藺相如說：「趙括只會讀他爸留下的書，不懂得靈活應變」。
(2)驕傲自大，自以為是：
◎《史記‧廉頗藺相如列傳》：趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。
白話意譯：趙括從小就學習兵法，喜歡與大家討論軍事，趙括自以為天下沒人比他更懂得軍事的。
(3)沒有臨敵戒慎的武德：(趙奢、趙母)
◎奢曰：「兵，死地也，而括易言之。……」《史記‧廉頗藺相如列傳》
白話直譯：趙奢說：「用兵打仗是事關生死的事，而趙括卻把這事說得那麽容易。」
◎趙母說：「（趙奢），時為將，……，受命之日，不問家事。
今括一旦為將，……，而日視便利田宅可買者買之。」《史記‧廉頗藺相如列傳》
白話意譯：
趙母說：「趙奢在當將軍的時候，一接到要發動戰爭的命令，就戰戰競競、全心投入，家裡的事情，無論大小，一概不管。
趙括呢，趙括一點也沒有像他爸爸這樣的戒慎恐懼，也沒有這樣的全心投入，還有空每天留心哪塊房地產比較便宜，如果可以買的話，還花心思把它買下來。」
(4)不尊重專業，不虛心學習：(趙母)
◎趙母說：「（趙奢），時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，……今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者……」。《史記‧廉頗藺相如列傳》
白話直譯：趙母說：「趙奢那時候當將軍的時候，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計；被他當做朋友看待的數以百計。……現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的……。」
◎我：
這一段一定有人也看不懂。甚至不知道司馬遷為什麼寫這一段。其實這一段對於 趙奢 與 趙括 將道高下的討論非常重要。
很多人可能搞不清楚，趙奢身為與藺相如、廉頗平起平坐的大將軍，為什麼要捧著水果、美食伺候別人吃飯？為什麼還要跟幾百個人做朋友？為什麼這在趙母的眼中是一種美德？－－因為這些人不是普通人呀！
吳起曾經說過：「能得其師者王，能得其友者霸。」（《吳子兵法．圖國》）這句話的意思是說，「如果你可以拿聖賢當你的老師，你就可以做天下的共主，稱王於天下（像周武王那樣）；如果你可以拿聖賢當你的朋友，你就可以做天下的霸主，稱霸於天下。（像齊桓公那樣）」。
趙奢是稅吏出身的，是個文人。偶然之間，他用他對胡服騎射後騎兵行軍速度的了解，在閼與之役（閼與，音：俄羽），用創意打贏了敵人。趙奢的內心並沒有自以為自己比廉頗、樂乘高明到哪裡去。相反的，他認為自己的勝利有僥倖的成分，心理面沒有底！所以對於軍事上的專家非常尊重，到處跟大家學習。－－這也就是為什麼趙奢身為大將軍會捧著水果、美食伺候別人吃飯；到處跟人家做朋友的關係。這些人估計都是一些在軍事上學有專精，有高明見解的賢士。
(5)無法與自己一起奮鬥夥伴，有福同享：(趙母)
◎趙母說：「（趙奢），時為將，……，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫……。今括一旦為將，……，王所賜金帛，歸藏於家。」
白話直譯：趙奢那時候當將軍的時候，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，……。現在趙括做了將軍，……，大王賞賜的金帛，卻都帶回家放在自己的口袋裡面。
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