اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد بارك الله فيك 🎉🎉🎉🎉
ربي يبارك لك في كل اعمالك الطيب وجعلك مع قلبك ملئ باسكينة والرحمه الدئمه الى يوم القيامة ويجعلك من اهل الله وخاصة ولكل المؤمنين الموحدين لله🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ههههههه. والله فلته المهدويه. اي واحد صار يبغى يكون مهدي. ما دروا ان المسأله فيها زلزله وشده ومسؤوليه وإدارة كون. تحسب واحد زيك ولا زيي يقدر على هذه المسؤولية العظيمه. والله لو ارسلوك ولا ارسلوني نرعى معزتين نرجع تقول اكلها الذيب. روح ربي عيالك.
احسنت بارك الله فيك وجزاك الله كل خير امين يارب العالمين الامر الاول قولت ضرب الله لنا مثلا عظيما في سورة العاديات وقد اقسم الله بالخيول ولكن لم يقسم الله بها وهي واقفة ولكن وصفها بصفة الضبح وهو صوت انفاس الخيول عندما يحترق صدرها من شدة الضبح فقال تعالى والعاديات ضبحا ووصفها بصفة اخرى فقال فالموريات قدحا وهي الشرارة التي تلمع نتيجة احتكاك حوافرها مع الارض وهي تركض بسرعة شديدة فنار تحرق صدورها ونار تحرق اقدامها فالمغيرات صبحا فهنا يخبرنا الله ان الخيول لا تركض هكذا من اجل التسلية بل تركض بحرب اثناء النهار وهي تعلم انها داخل معركة وحرب وتعلم انها داخل الخطر مع ذلك لا تتراجع ساخطة على قائدها فوسطنا به جمعا في المعركة وهو اخطر مقام فكل هذه الايات كانت قسما من الله عزوجل ولكن جاء جواب القسم عجيبا ان الانسان لربه لكنود فكان الحديث عن الخيول ووصف احوالها ثم انتقل القران فجاة لوصف حال الانسان مع ربه ويصفه بالكنود اي الساخط على نعم الله فلما هذا الانتقال العجيب ذلك لان الخيول تضحي بهذه التضحيات من اجل قائدها الذي يرعاها ويطعمها فقط وهو لم يخلق لها السمع ولا البصر وهذا صحيح كلامك تفسير متقدم كتير ماشاء الله عليك احسنت كلامك صحيح-والامر الثاني ومع ذلك الخيول تظهر امتنانها له اي قائدها على الموت دون خوف اما الانسان فانه ينسى كل نعم الله عليه مجرد ان يصادف امرا واحدا يسوءه فيشكتي خالقه ولله في خلقه شؤون فاحمدوا الله في اوقات العسر واليسر وكان واعي لنعم الله عليك واشكره ليزيدك من بركاته وهذه المقدمة انما كانت لوصف سخط بني ادم على خالقه وربه مع جزيل نعمته عليه وفضله عليه فطبع بني ادم هو قلة الصبر وقلة الشكر فقليل من عبادي الشكور احسنت كلامك صحيح-والامر الثالث قولت فعندما يكون العبد صابرا اشد درجات الصبر وشاكرا اعظم درجات الشكر يكون الى محبة الله اقرب فالامام المهدي رضي الله عنه ذلك العبد قد ولي الله استعماله فهو في قبضته يتقلب به ينطق وبه يسمع وبه يبطش شهره في خلقه وجعله امام خلقه ومكن له في ارضه وامان اهل الارض ومنظر اهل السماء وريحانة الجنان وخاصة الله وموضع نظره ومعدن سره وصوته في ارضه يودب به خلقه ويحي القلوب الميتت بروويته مفتاح الهدى وسراج الخلق والقائم بالثناء على ربه قد اخذ الله به ايام الدنيا ونحله بحكمته العليا واهدى اليه توحيده ونزه طريقه عن رووية النفس وظل الهوى فهو سيد النجباء وصالح الحكماء وشفاء الادواء وامام الاطباء وهذا صحيح كلامك لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ. الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠٢) • [صحيح] • والامر الثالث قولت:كلامه قيد القلوب ورويته شفاء النفووس فهو ربيع يظهر نوره ابدا وخريف يجني ثماره دابا وكهف يلجا اليه ومعدن يومال مالديه وفصل بين الحق والباطل وهو الصديق والفاروق والولي والعارف والمحدث وهو واحد الله في ارضه وهذا صحيح كلامك لان مرتبة المهدي رضي الله عنه في الجنة اعلى من الصديقيية وتحت النبوة وهذا صحيح كلامك-والامر الرابع قولت الامام المهدي رضي الله عنه شخصية متفردة واستثنائية لن تتكرر وهي شخصية المهدي رضي الله عنه الذي سينهي الخلاف والاختلاف ويعيد الى الارض العدل والقسط وينهي الظلم والجور والاختلاف في الامة فهي الشخصية التي اعطاها الله عزوجل سعة الصدر لتحمل الابتلاءات الشديدة والنفس في الصبر والحكمة البالغة في مواجهة الامور والشجاعة المفرطة عند المحن الشديدة ومواجهة الموت ولذلك الامام المهدي رضي الله عنه هو شخصية استثنائية في الحكمة والعقل الذي تمكنه من اجتياز الصعب وتحمل الكرب من بعد الكرب ومن تمام حكمته انه لا يريد ولا يرغب بهذا الامر لانه يعلم عظم المسوولية على عاتقه المساق الى امره رغما عنه وبحكمته علم انه به علامات فسيفه العلم وبروده حرارة وثبوته مكر وعلمه كهف جامع الضد ذات عين قرارة وهذه بعض ابيات في ملحمة ابيور للصفدي رحمه الله:والتي يقول بها هذا الابيور زار الفرنج بداره فكشف لنا عن كل اسراره فعما به الشر عن اخباره حتى استوى تلالاة انواره لا عجب منه فمصر امصاره لا خوف عليه من زيغ غداره فثبوته مكر وقد يبان فراره علمه كهف كاد يكون مغارة سيفه العلم وبروده حرارة جامع الضد ذات عين قرارة رافض الترف وفر من الامارة تعرفه العوالم براية كمنارة وهذا صحيح كلامك احسنت بارك الله فيك وجزاك الله كل خير امين يارب العالمين كلامك صحيح1000٪من دون اي اخطاء👏❤.
السلام عليكم. يا أخي لا تقول هذا. اي خيول واي جمال . لم يذكر الله سبحانه وتعالى اي شيء يدل على الخيل ابدا هنا. انما يقسم الله بآيات كونيه. وهي حركة الصفائح التكتونيه وعن كيف انها تجري ليتم خروج انوار كوكب الشعرى وكوكب القمر وكوكب الشمس وكوكب النجوم. نار تحرق صدورها وتحرق. واحتكاك حوافرها؟؟؟ لا يا اخي النازعات تتحدث عن كيف ان الاضواء تصعد في السماء وانها جمعت في وسط الكون بسبب((( الدحو ))) وبدأت تنير السماوات. تدبر صحيح.
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد بارك الله فيك 🎉🎉🎉🎉
ربي يبارك لك في كل اعمالك الطيب وجعلك مع قلبك ملئ باسكينة والرحمه الدئمه الى يوم القيامة ويجعلك من اهل الله وخاصة ولكل المؤمنين الموحدين لله🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌹🌺🌺🌺🌺🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم لك الحمد الكثير والشكر الجزيل كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك حمدآ محموداطيبا ❤❤❤❤❤❤❤🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
الحمدلله
الله يعطيك العافيه
ليله نهاره ونهاره ليل
يصاغ الي أمره رغم انفه كأنا بيده الحديد
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما ❤
اللهم فرج همي وغمي يارب العلامين 🤲
سلام الاهي السلام ، وسلامي المسالم .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
سلام الله عليكم (من السرس/تونس)
}{}{.•°`♡`°•. لا إله إلا الله .•°`♡`°•.}{}{
💜🌌💜🙏
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين اللهم امين يارب العالمين
إذا جاء نصر الله والفتح... انا نصر الله ومن نكرني كان مغضوبا
وعندنا عضو آخر مدعي المهدوية 😂😂😅😅
ههههههه. والله فلته المهدويه. اي واحد صار يبغى يكون مهدي. ما دروا ان المسأله فيها زلزله وشده ومسؤوليه وإدارة كون.
تحسب واحد زيك ولا زيي يقدر على هذه المسؤولية العظيمه.
والله لو ارسلوك ولا ارسلوني نرعى معزتين نرجع تقول اكلها الذيب.
روح ربي عيالك.
@@amazigh-1137 انت ممكن ربي يهديك وتبقى مهدي لنفسك. الاتحب ان ينصر الله من ينصره
@@nsrabdalaziz1077 أنا لا ادعي المهدوية مثلك
احسنت بارك الله فيك وجزاك الله كل خير امين يارب العالمين الامر الاول قولت ضرب الله لنا مثلا عظيما في سورة العاديات وقد اقسم الله بالخيول ولكن لم يقسم الله بها وهي واقفة ولكن وصفها بصفة الضبح وهو صوت انفاس الخيول عندما يحترق صدرها من شدة الضبح فقال تعالى والعاديات ضبحا ووصفها بصفة اخرى فقال فالموريات قدحا وهي الشرارة التي تلمع نتيجة احتكاك حوافرها مع الارض وهي تركض بسرعة شديدة فنار تحرق صدورها ونار تحرق اقدامها فالمغيرات صبحا فهنا يخبرنا الله ان الخيول لا تركض هكذا من اجل التسلية بل تركض بحرب اثناء النهار وهي تعلم انها داخل معركة وحرب وتعلم انها داخل الخطر مع ذلك لا تتراجع ساخطة على قائدها فوسطنا به جمعا في المعركة وهو اخطر مقام فكل هذه الايات كانت قسما من الله عزوجل ولكن جاء جواب القسم عجيبا ان الانسان لربه لكنود فكان الحديث عن الخيول ووصف احوالها ثم انتقل القران فجاة لوصف حال الانسان مع ربه ويصفه بالكنود اي الساخط على نعم الله فلما هذا الانتقال العجيب ذلك لان الخيول تضحي بهذه التضحيات من اجل قائدها الذي يرعاها ويطعمها فقط وهو لم يخلق لها السمع ولا البصر وهذا صحيح كلامك تفسير متقدم كتير ماشاء الله عليك احسنت كلامك صحيح-والامر الثاني ومع ذلك الخيول تظهر امتنانها له اي قائدها على الموت دون خوف اما الانسان فانه ينسى كل نعم الله عليه مجرد ان يصادف امرا واحدا يسوءه فيشكتي خالقه ولله في خلقه شؤون فاحمدوا الله في اوقات العسر واليسر وكان واعي لنعم الله عليك واشكره ليزيدك من بركاته وهذه المقدمة انما كانت لوصف سخط بني ادم على خالقه وربه مع جزيل نعمته عليه وفضله عليه فطبع بني ادم هو قلة الصبر وقلة الشكر فقليل من عبادي الشكور احسنت كلامك صحيح-والامر الثالث قولت فعندما يكون العبد صابرا اشد درجات الصبر وشاكرا اعظم درجات الشكر يكون الى محبة الله اقرب فالامام المهدي رضي الله عنه ذلك العبد قد ولي الله استعماله فهو في قبضته يتقلب به ينطق وبه يسمع وبه يبطش شهره في خلقه وجعله امام خلقه ومكن له في ارضه وامان اهل الارض ومنظر اهل السماء وريحانة الجنان وخاصة الله وموضع نظره ومعدن سره وصوته في ارضه يودب به خلقه ويحي القلوب الميتت بروويته مفتاح الهدى وسراج الخلق والقائم بالثناء على ربه قد اخذ الله به ايام الدنيا ونحله بحكمته العليا واهدى اليه توحيده ونزه طريقه عن رووية النفس وظل الهوى فهو سيد النجباء وصالح الحكماء وشفاء الادواء وامام الاطباء وهذا صحيح كلامك لقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ.
الراوي: أبو هريرة • البخاري، صحيح البخاري (٦٥٠٢) • [صحيح] •
والامر الثالث قولت:كلامه قيد القلوب ورويته شفاء النفووس فهو ربيع يظهر نوره ابدا وخريف يجني ثماره دابا وكهف يلجا اليه ومعدن يومال مالديه وفصل بين الحق والباطل وهو الصديق والفاروق والولي والعارف والمحدث وهو واحد الله في ارضه وهذا صحيح كلامك لان مرتبة المهدي رضي الله عنه في الجنة اعلى من الصديقيية وتحت النبوة وهذا صحيح كلامك-والامر الرابع قولت الامام المهدي رضي الله عنه شخصية متفردة واستثنائية لن تتكرر وهي شخصية المهدي رضي الله عنه الذي سينهي الخلاف والاختلاف ويعيد الى الارض العدل والقسط وينهي الظلم والجور والاختلاف في الامة فهي الشخصية التي اعطاها الله عزوجل سعة الصدر لتحمل الابتلاءات الشديدة والنفس في الصبر والحكمة البالغة في مواجهة الامور والشجاعة المفرطة عند المحن الشديدة ومواجهة الموت ولذلك الامام المهدي رضي الله عنه هو شخصية استثنائية في الحكمة والعقل الذي تمكنه من اجتياز الصعب وتحمل الكرب من بعد الكرب ومن تمام حكمته انه لا يريد ولا يرغب بهذا الامر لانه يعلم عظم المسوولية على عاتقه المساق الى امره رغما عنه وبحكمته علم انه به علامات فسيفه العلم وبروده حرارة وثبوته مكر وعلمه كهف جامع الضد ذات عين قرارة وهذه بعض ابيات في ملحمة ابيور للصفدي رحمه الله:والتي يقول بها هذا الابيور زار الفرنج بداره فكشف لنا عن كل اسراره فعما به الشر عن اخباره حتى استوى تلالاة انواره لا عجب منه فمصر امصاره لا خوف عليه من زيغ غداره فثبوته مكر وقد يبان فراره علمه كهف كاد يكون مغارة سيفه العلم وبروده حرارة جامع الضد ذات عين قرارة رافض الترف وفر من الامارة تعرفه العوالم براية كمنارة وهذا صحيح كلامك احسنت بارك الله فيك وجزاك الله كل خير امين يارب العالمين كلامك صحيح1000٪من دون اي اخطاء👏❤.
لو بشري رد علتعليق
لأ ياحبيبى انا ربوت .. ايه الذكاء ده ياوحيد عصرك وأوانك
@@TV-ct2mv😂😂ضحكتني الله يضحكك
السلام عليكم.
يا أخي لا تقول هذا. اي خيول واي جمال .
لم يذكر الله سبحانه وتعالى اي شيء يدل على الخيل ابدا هنا.
انما يقسم الله بآيات كونيه. وهي حركة الصفائح التكتونيه وعن كيف انها تجري ليتم خروج انوار كوكب الشعرى وكوكب القمر وكوكب الشمس وكوكب النجوم.
نار تحرق صدورها وتحرق. واحتكاك حوافرها؟؟؟
لا يا اخي النازعات تتحدث عن كيف ان الاضواء تصعد في السماء وانها جمعت في وسط الكون بسبب((( الدحو ))) وبدأت تنير السماوات. تدبر صحيح.
الله يعطيك العافيه
ليله نهاره ونهاره ليل
يصاغ الي أمره رغم انفه كأنا بيده الحديد