ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 14 ต.ค. 2024
- 台南普濟殿，主祀威靈王池府千歲，配祀觀世音菩薩、地藏王菩薩、彌勒佛、法主真君、三太子、註生娘娘、福德正神、大聖爺、虎爺等。
據1973年該廟印行之《池府千歲略歷暨普濟殿沿革》一書，紀錄池王爺俗名陳文魁，為泉州府同安縣馬巷村人，在池邊見瘟疫神降毒於池塘，恐鄉里飲用，乃自殉以救鄉人，被奉為神祇。又黃叔璥《臺海使槎錄》的〈赤崁筆談〉載即暗示的陳永華升天後，出任鎮守天門之元帥池王爺。石萬壽因而主張此廟的池府千歲實際上是亦為同安人的陳永華 ，為當時民間暗自供奉。
如果您喜歡這部影片，請記得給予讚好、分享，並訂閱頻道。
※專案合作商品：【K.C WIN-WIN】 滴薑黃EX
金魚伯專屬折扣優惠碼：GUB202499
使用方式：※結帳時輸入上列優惠碼即可享受折扣優惠。
TH-cam:金魚伯 / @uncle.goldenfish
Tiktok/抖音: / un.goldenfish
FB粉絲頁:金魚伯的妙趣橫生 / un.goldenfish IG: / uncle.goldenfish
是王爺堅持不走👀
😃
五府千歲 是 李 吳 池 朱 范五位代天巡狩的王爺神
感謝師兄。
是李池吳朱范嗎？
@@耳東陳-k2p 宗教信仰從好幾千年就不斷延續到現在，也經過時間的關係，不斷的變體，包含神的名字，故事等，本身也經過不斷的變體，五府千歲更有著不同的故事，因此，為了客觀及排除地域上的認知，我借用維基百科中，很多編輯者的智慧來做客觀上的回覆。
以下內容擷取自維基百科-五府千歲信仰>
"五府千歲是王爺千歲信仰以五位姓氏的組合。「李、池、吳、朱、范」:臺灣最常見的五府千歲組合，多數五府千歲皆是此組合，相傳其名諱為李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業。代表性廟宇有臺南市南鯤鯓代天府、麻豆代天府、海埔池王府、南廠保安宮、南廍福安宮、台南安南區什三佃慶興宮、臺北市萬華區代天府北行宮、馬祖北竿水部尚書公府等。
但也有不同的姓氏組合，詳細內容可以參考zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BA%94%E5%BA%9C%E5%8D%83%E6%AD%B2
至於誰的才是正確的，很難說，畢竟中國與台灣經歷過很多的地域融合，例如以前的五胡亂華造成中原人口遷移到沿海(所謂在沿海地區稱的客家人，其實是當時遷移到沿海的中原居民...。清朝沿海人口大量跨海到台灣開墾等)，很多已經不可考，以我們這一代的人，也漸漸不懂甚麼是"犒軍".這是以前每個月犒賞五營兵馬的儀式，民國40年以前出生的長輩都知道，但現在的媽媽輩(指民國60年~70年出生的)，已經不知道甚麼是犒軍，犒軍要怎麼拜了。更何況是更早之前呢。
文化需要傳承的原因也在此。至少讓下一輩知道我們到底在幹嘛，對這個社會有甚麼貢獻，這就是傳承的意義，如果我們把自己國家的文化延續下去，其實，是別的國家的人來我們這邊看古蹟旅遊，而不是我們去別的國家看古蹟了。
末學以個人淺見，做以上回覆。以上純屬個人看法，也請各位朋友交流及提點，感謝。
介紹超好👍
謝謝你的鼓勵與認同。
普濟殿
最早是佛教寺廟
還有文字記載曾有和尚住持管理寺廟
當時叫做普濟寺
而後池王爺來到寺裡發揮
非常靈感
佛祖大方將大位讓給王爺坐
而改名普濟廟
更後來寧靖王賜封號威靈王
王爺的居所不是廟是宮殿
所以又更名為普濟殿
法主公本來也有自己的廟在普濟殿附近
日本時代被炸毀之後
輾轉就寄放在境主普濟殿的廟裡
以前聖君廟還沒有蓋的時候
法主公就是放在普濟殿佛祖廳的前方
那個時候還可以超近距離的跟法主公接觸
普濟殿這種兩個不同方向的廟門稱為兩儀廟
相關的故事都有收錄在台南市政府出版的台南故事集
你可以去看看
廟的對面也有新開的文物館周末都會開放
感謝分享
管主口調速度很不錯!假以時日說不定可以北哥文南金魚!
謝謝師兄的評價，哥文是很棒的youtuber，年輕又有創意，我實在愧不敢當，需要再努力，但有師兄的鼓勵，給我莫大的力量，感謝。
@@uncle.goldenfish
抱歉!不知管主也住北部!
@@TAIWANSportsCar 師兄別這麼說,不管住哪,都是台灣人，哈哈哈。
南部因為比較早開發，因此老廟比北部多很多，北部跟南部的廟都各有各的特色，北部的廟我也常跑。
只是哥文近期少有更新YT頻道的影片餒！！！
不知道是什麼原因？？？
對了，新竹長和宮（媽祖廟）旁邊則是連著水仙尊王的廟
而新竹城隍廟旁，也連著觀音廟
都是2廟相連的模式喔！！！
@@kid3342 對啊，哥文上片頻率變長了，我也是看哥文長大的。
收到，新竹長和宮（媽祖廟）列入行程。
池王有三位哦 不同人
感謝師兄的補充。
真正的先天池府千歲只有一位、後天轉世封建制度36進士之一、馬巷人、真名姓：陳？魁、抱歉中間名字不能透露、
池.陳.尉
更正一下 普濟殿早期算是會館有讓人住宿 早期那位商人錯過進城時間 所以到普濟殿借宿 併請池王一同借宿 個人商人要請神尊進城的時候 結果神尊 無法請動 請示後說要在 此發揮
謝謝師兄的更正，這段故事很重要，很多廟宇的初始，都有著神蹟與神明的意識，要在此地濟世，感謝師兄。
❤😂🎉
感謝您。
道教的通常會是XX廟、宮
佛教的通常會是XX寺
所以會改祀的還滿特別的
信仰之爭基本上是很慘烈的，如十字軍東征、三武滅佛
信仰之爭在普濟殿是沒有發生啦，師兄所說的信仰之爭，應該是屬於比較激烈的方式(如師兄所舉例的)，改祀的原因，主要是因為比較多人來拜池府王爺，但也是有很多信眾會來拜觀音啦，普濟殿內，觀音也是還有自己的殿。
看到師兄的感嘆，相信師兄應該也會同意，宗教主要是為了撫慰人心，但如果變成工具，就喪失了信仰的核心了，。也確實，從有人類以來，文化開展前，靈巫卜卦就成為人類尋求解答的方法，現在文明已開展到先進的階段，每個人都有選擇的自由，我也相信每個人都有能力可以分辨。
也謝謝師兄的分享與教導。
今年正月十四正午時分在府城普濟寺參拜，很幸運地巧遇傀儡戲的迎春表演…真的是很難得的機會。此影片，金魚伯介紹得不錯👍
師兄真的太幸運了，剛好看到傀儡戲表演(我要等到明年過年了)，也很感謝師兄的鼓勵，我持續加油。
我們之前有總統叫池水扁
感恩
姓木，也不姓陳，也不姓池
感謝師兄的回饋。
陳爸爸
感謝師兄的反饋。