الخطية الأصلية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 ต.ค. 2024
- مدخل إلى دراسة المسيحية 10
الخطية الأصلية • الخطية الأصلية
هذا الفيديو من إنتاج قناة الدعوة الإسلامية على يوتيوب
====================
احرص على مُتابعة كل جديد من قناة الدعوة الإسلامية
للاشتراك في القناة Subscribe اضغط على هذا الرابط goo.gl/9Zhhpt
وإذا حاز الفيديو على إعجابك قم بعمل إعجاب Like ومشاركة Share
ولا تنس الاطلاع على الفيديوهات القديمة، سواء الدينية أو التقنية
====================
ادعمنا على Educational Videos | Patreon
/ alta3b
لماذا الدعم وكيفية الدعم؟ goo.gl/J2w9UG
====================
للتواصل:
واتساب 00201005654207
آسك ask.fm/alta3b
تويتر / alta3b
قناة تيليجرام t.me/mshahin87
التاعب فيسبوك www. alta3b
الدعوة فيسبوك www. eld...
مدونة التاعب www.alta3b.wor...
الدعوة يوتيوب / eld3wah
====================
الأدوات المُستخدمة في التصوير:
PANASONIC LUMIX G85 4K amzn.to/2GhgFci
Canon 800D amzn.to/2HEowCt
Rode VideoMicro amzn.to/2GhgLRc
Zoom H5 Portable Recorder amzn.to/2Gfl5EB
Rode PinMic amzn.to/2upa8uQ
LimoStudio Light amzn.to/2IZMGr4
واحنا في ٢٠٢٢ ولسه بنتعلم من هذه الفيديوهات بارك الله فيك 🥰
2024 😂😂😂😂
ياأخى بتنور لمبه فى مخى لما بسمعك
شكرا جداً على الافاده الطيبه
جزاك الله كل الخير
أنت موسوعة علمية ممتازة..بارك الله فيك
جزاك اللّه خيرا ورحم والديك وفتح عليك من أبواب علمه ورحمته ونفّعك بما رزقك ونفع بك عباده المؤمنين آمين
بارك الله فيكم...
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين..
جزاك الله خيرا و رزقك الفردوس الأعلى من الجنة
جزاك الله خير و جعله في ميزانك محتوى ملوش مثيل ربنا ينفع بك أكثر و أكثر
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى وينبغي له ٠
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد شاهين المحترم و يرضى عن الاستاذ عبدالرحمن الطيب و يرضى عن الاستاذ حسام مصطفى و يرضى عن الاستاذ احمد جمال و يرضى عن والديكم و أسركم و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من ال٧٠٠٠٠ الذين سيرزقون الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
ان الله على كل شىء قدير.
الحمد لله على نعمة الاسلام
جزاكم الله خيرا، أتعلم منك كثيرا
اسف لو كان السؤال خارج الاطار لو سمحت الخط المستخدم فى الصورة المصغرة للفيديو اسمه ايه وشكرا جزيلا
حلقات نافعة، بارك الله فيك .
الله ينور عليك يا مبدع يا عبقري اسمح لي أقف لكم احتراما
سبحان الله أعطاك قدره على التحقيق والاستنباط
الخلاصه انت مبدع
احسنت قولا ...تفسبرك ممتاز..بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
حلقة رائعة جداً
فيديو جميل ما شاء الله
بالنسبة لموضوع الجنة، فانها ذكرت معرفة بلام التعريف مثل ذكرها بكثير من المواضع في القرآن وهي جنة الخلد
ويوجد الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تبي ان آدم كان في جنة الخلد
والرسول صلى الله عليه وسلم قد رأى بعض من الجنة في الإسراء والمعراج
والجنة طبقات فقد يكون آدم ومحمد عليهم الصلاة والسلام قد رأو بعض من نعيم الجنة وليس كلها ولذلك ذكر "ما لم تره عين"
ولو كانو على الارض منذ الاساس فلماذا يقول الله لآدم وحواء وابليس ان لهم فيها متاع ومستقر الى حين بعد الهبوط؟ لو كانو على الارض من الاساس فليس من المنطق قول ذلك
ذادكم الله من علمه
بارك الله فيك ياشيخنا ☺
جزاك الله خير اخي
سلام يا أخي محمد ياسين
شكرا جزيلا لهذه التفسيرات الكاملة والدقيقة للخطأ الأصلي
بارك الله فيك
بعض الكتب لقراءة لتسليح نفسك فكريا ولجدل الحجج القوية ضد المبشرين المسيحيين الذين يكذبون حول ديننا النبيل وصحي (الدين التوحيد)
"التناقضات والاحتمالات في الكتاب المقدس"
جيرالد مسادي
"مظهر من مظاهر الحقيقة"
العالم الهندي رحمة الله الهندي
"الجواب الصحيح إلى من غير دين المسيح"
من شيخ الإسلام بن عباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الجيراني
"الكتاب المقدس ، القرآن والعلوم"
موريس بوكايل
الذي يعدد الأخطاء العلمية للكتاب المقدس
لم يجد خطأ في القرآن
ما أغضب الدوائر الكاثوليكية الفرنسية
لقد هوجم ، وشوّف لأنه تجرأ على قول الحقيقة
قرأ
أبلغكم
تثقيف نفسك لا تصبح فريسة سهلة ل براثن المبشرين المسيحيين الذين يكذبون حول الإسلام
الله أكبر
محمد آخر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يوم جيد على الأرض كلها
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا
احسنت يا هندسة
واصل بارك الله فيك
بارك الله فيك
جزاك الله خيراً
كلام مفيد كالعسل
من أقوى الحلاقات لعل يكون شرح أكثر مفصل من ذلك
بوركت جهودك أخي الكريم
اكتب صح اخى ااحلقات
الحلقات
@@hi-en2sz
الحلقات 😂❤❤
بارك الله في مجهوداتك
دائما رائع ومبدع اخي الفاضل❤
بارك الله فيكم
شكرا على مجهودك المبارك.. 👍🤔🌹🇲🇦
بوركت يا شيخ محمد♥️
بارك الله فيك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين اضرب عباد الخروف والصليب
الله يعزك للإسلام انت واللى زيك يا شيخ
ما شاء الله علي حضرتك❤
بارك الله فيك يا استاذنا
جزاك اللة خيرا
روعه بارك الله فيك يا شيخ
جزاك الله كل خير.
ربنا يبارك فيك
جزاكم الله خيرا
تعالى الله عن كل ذلك علوا كبيرا
سبحانه عن أى شبيه
ربنا يزيدك
انت ممتاز فعلا
بالتوفيق
شكرا ليك و جزاك الله خيرا
عاشت مصر لانها جاءت بامتالك حفظك الله
جميل شكرا على الفيديو الرائع
بوركت وفقك الله
وليس كل مسيحي بالاسم استفاد من كفارة دم المسيح ، وفداء المسيح مقدم لكل الناس ، وأشكر حضرتك على هذا الأدب والاحترام في الشرح
انقذ نفسك انها عقيدة واهية كالرماد يهدمه نفخة طفل
عد الى الفطرة اسال الله العظيم ان يهديك
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
❤ كيف تكون الجنة على الأرض والله تعالى يقول (فقلنا إهبطوا منها جميعاً)
@@khalidkazzimiq الهبوط لا يكون دائما من الاعلي في اللغة العربية
يقول الله تعالى في القرآن الكريم لبني إسرائيل "اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتك؛
Salam Allah !!
Allah Akbar
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam
Qu'Allah te bénisse
Salutations fraternelles
Bonne journée
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بالتوفيق
تحليل علمي موفق من التوراة نفسها
سؤال للنصاري
كيف يمكن أن يكون خطيئة آدم خطيئة لجميع البشر؟ وكيف يعقب جميع البشر على خطيئة آدم؟
اهم نقطة في ابطال قصة الفداء والصلب والتجسد يتركز في قصة ادم وصفة ادم وتوبته وقبول الله لتوبة ادم وابطال نظرية ميراث الخطيئة الاصلية بقوله تعالى ولا تزر وازرة وزر اخرى وما جاء في حزقيال والابن لا يدفع ثمن خطيئة الاب
الله يباركلك
شكرا جزيلا شرح رائع جدا
جميل
Salam Allah !!!!!!
Allah Akbar
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam
فين اللايكات يجماعة
هذا يبين انهم لم يخلقوا في الارض بل كانوا في السماء فهبطوا اذا روايه اليهود لا يعتد بها
اعترض على أن جنة آدم كانت في الأرض وتحتاج للرجوع إلى أقوال السلف في ذلك
هناك خلاف بين العلماء فى ذلك بس الراحج انها لم تكن جنة الخلد على الاطلاق وانا وجه نظري انها معلومة لا ينبني عليها عمل او عقيدة
هو قال فى خلاف وليس هذا موضوعنا
بارك الله فيك مجهود عظيم لكن اختلف معك في موضوع موقع الجنة التي سكنها آدم عليه السلام فالجنة التي سكن آدم عليه السلام هي جنة الخلد ، التي يدخلها المؤمنون يوم القيامة برحمة الله .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الْجَنَّةُ الَّتِي أَسْكَنَهَا آدَمَ وَزَوْجَتَهُ ، عِنْدَ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ : هِيَ جَنَّةُ الْخُلْدِ " انتهى من " مجموع الفتاوى " (4 /347) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" الصواب أن الجنة التي أسكنها الله- تعالى - آدم وزوجه هي الجنة التي وعد المتقون ؛ لأن الله - تعالى - يقول لآدم : ( اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ) ، والجنة عند الإطلاق هي جنة الخلد التي في السماء " ومن الأدلة على ذلك ما يلي :
- قوله تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ * فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) البقرة/ 34 - 36 ، فقوله : ( وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) بعد قوله : (اهْبِطُوا) دليل على أنهم لم يكونوا قبل ذلك في الأرض . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا فِي الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا أهبطوا إلَى الْأَرْضِ ؛ فَإِنَّهُمْ لَوْ كَانُوا فِي الْأَرْضِ وَانْتَقَلُوا إلَى أَرْضٍ أُخْرَى ، كَانْتِقَالِ قَوْمِ مُوسَى مِنْ أَرْضٍ إلَى أَرْضٍ : لَكَانَ مُسْتَقَرُّهُمْ وَمَتَاعُهُمْ إلَى حِينٍ فِي الْأَرْضِ ، قَبْلَ الْهُبُوطِ وَبَعْدَهُ " .
انتهى من " مجموع الفتاوى" (4 /347) .
- وصف سبحانه جنة آدم بصفات لا تكون إلا في جنة الخلد ، فقال : ( إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى * وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ) طه/ 118، 119 ؛ وهذا لا يكون في الدنيا أصلا .
- روى مسلم (195) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وعَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَجْمَعُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ ... ) وهذا يدل على أن الجنة التي أخرج منها ، هي بعينها التي يُطلب منه أن يستفتحها، وخطيئته لم تخرجهم من جنات الدنيا . أما ما رواه البخاري (3244) ، ومسلم (2824) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ ( أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ) فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ( فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) " .
فمعناه : فمعناه : أن في الجنة من النعيم ما لم تره عين ، ولا سمعت به أذن ، ولا خطر على قلب بشر ، ولا ينفي ذلك أن يكون فيها ما رأته عين لأنه قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى الجنة في ليلة المعراج.
وفي بعض رواياته: ولا يعلمه ملك مقرب ولا نبي مرسل. والحديث جاء لبيان ما أعد الله تعالى لعباده المؤمنين من النعيم المقيم الأبدي في دار كرامته، وأنه لم تر عين قط مثله، ولم تسمع أذن بوصفه، ولم يخطر على القلب تصوره، وأنه لا يعلم عظمته إلا الله تعالى. ويفسر ذلك قول أبي هريرة في بعض رواياته: واقرؤوا إن شئتم: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون. قال الحافظ في الفتح: زَادَ اِبْن مَسْعُود فِي حَدِيثه: وَلَا يَعْلَمهُ مَلَك مُقَرَّب وَلَا نَبِيّ مُرْسَل. أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي حَاتِم... ووقع في حديث آخر أن سبب هذا الحديث أن موسى عليه السلام سأل ربه من أعظم أهل الجنة منزلة فقال: غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر... ومصداق ذلك في كتاب الله: فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين..
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: كَأَنَّهُ يَقُول: دَعْ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ سَهْل فِي جَنْب مَا اُدُّخِرَ لَهُمْ. وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: فإن مدركات العقول منتهية إلى ما تدركه الأبصار من المرئيات من الجمال والزينة، وما تدركه الأسماع من محاسن الأقوال ومحامدها ومحاسن النغمات، وإلى ما تبلغ إليه المتخيلات من هيئات يركِّبها الخيال من مجموع ما يعهده من المرئيات والمسمُوعات مثل الأنهار من عسل أو خمر أو لبن، ومثل القصور والقباب من اللؤلؤ ، ومثل الأشجار من زبرجد ، والأزهار من ياقوت ، وتراب من مسك وعنبر ، فكل ذلك قليل في جانب ما أعدّ لهم في الجنة من هذه الموصوفات ولا تبلغه صفات الواصفين لأن منتهى الصفة محصور فيما تنتهي إليه دلالات اللغات مما يخطر على قلوب البشر، فلذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم « ولا خطر على قلب بشر » وهذا كقولهم في تعظيم شيء : هذا لا يعلمه إلا الله.
ولو تأمل العقل فيما جاء في وصف الجنة ونعيمها.. لحار في ذلك ولما استطاع تصوره، فما بالك بما لم يذكر مما ادخره الله تعالى لعباده الصالحين، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء. رواه البيهقي وصححه الألباني.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
" اعْلَم أَن الله عز وَجل وعد الصَّالِحين من جنس مَا يعرفونه من مطعم ومشرب وملبس ومنكح وَغير ذَلِك ، ثمَّ زادهم من فَضله مَا لَا يعرفونه فَقَالَ: ( مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت ولَا خطر على قلب بشر ) " .
انتهى من " كشف المشكل " (3/ 433) . )
5:50 الجنة التي كان فيها آدم عليه السلام كانت في السماء بنص قوله تعالى:-{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ ...}(123) وكذا في تفسيرالأئمة الطبري وابن كثير والسعدي وغيرهم. أما خلاف العلماء الشهير فليس في هل الجنة في السماء أم الأرض بل هل هي جنة عدن وخلد التي وعدنا الله بها في الآخرة أم هي جنة أخرى مع اتفاق أنها كانت في السماء. أمًا الخلاف الذي ذكرته حضرتك فليس مشهورًا ولم يقل به الكثير من أهل العلم -مع جلاله قدر من قالوا به - ولا أظنه يرقى لوصفه "خلاف علماء" لقلة من قالوا به.
صحيح اتفق معك
ازاي واحد زيك مش بيطلع في مناظرات بين الاديان وبيجيبو شيوخ لا تفقه شئ تزود الالحاد بعدم قدرتهم علي الرد
عشان شيخنا ابو المنتصر ما يتحمل كذب وعباطة وسفاهة بعض المناظرين 😂 دا تحليلي واللي حسيتو
أستاذ شاهين مطلع علي جميع اديان و قام بدراستها يا احمق فهوا لا يتكلم بكلام الا و استدل عليه ببراهين تثبت ذلك و هوا مطلع علي كتب مسيحية و تفاسيرها لذلك لا يأتي بكلام من رأسه
القول بان جنة ادم في الدنبا ضعيف مخالف لصريح الايات و الاحاديث الواردة ..دليل حديث يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول ادم و هل اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم .. دلائل كثيرة جدا .. اما حديث ما لا عين رأت.. فهذا لا ينفي ان في الجنة ما رأته العين و دليل ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى بعض الاشياء في الجنة منها سدرة المنتهى .. والله اعلم
طيب لماذا لم يتجسد الإله قبل ولادة اول أطفال آدم وحواء؟
سؤال يهدم كامل العقيدة
؟
هل يمكن ان تكون جنة ادم ليست على الارض و ليست جنة الخلد ايضا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآدم انفصل عن الله الموت الروحي ، وطرد من محضر الله
في هذه القصه اين الثالوث في هذا الموضوع اللي كان ماشي وسمعوا صوته مين ؟؟؟؟ الاب ؟؟؟ فين الابن والروح القدس فين من ده كله
محمد ضيف ببساطة لأن الثالوث بدعة آتى بها بولس بعد عيسى
عقيدة أهل السنة والجماعة في أن جنة آدم هي جنة الخلد وليست في الأرض أما عكس ذلك فهز رأي المعتزلة وغيرهم وقد قال بذلك أيضا الشعراوي في مصر لذا ترى البعض يعتقد بهذا الخطأ
كأن ربهم ماكنش يعرف ان أدم هيعمل كده وهياكل من الشجره حتي لما سأله كان اكنه جاهل بأكله اي اله لايعلم بالغيب
هما بيقولوا انه سؤال احتجاجي
@@Mohamed-pd2og
لا دا بيقولك اين انت ؟ومن علمك بانك عريان هل اكلت الشجرة ؟
هذا ليس احتجاجى
حسب الكتاب المقدس .سفر التكوين..انه يوم تاكل من الشجره موتا تموت...
واذا قلنا ان اليوم عند الله بالف سنه حسب الكتاب المقدس..فقد مات ادم حسب الكتاب المقدس بعمر 930 عام اى فى نهايه اليوم كما وعد الله ..
وبخروجه من جنه عدن كما يقال فقد مات معنويا بالانفصال عن الرب ..فمات ادم فعليا ومعنويا حسب تعاليم الكتاب المقدس من سفر التكوين فقط..ونال عقابه..والسؤال. .هل يعاقب الرب مرتين على الخطيه ..
واذا اكل الاب حصرم اتضرس اسنان الابناء..كما يقول الكتاب المقدس...(.لا تزر وازره وزر اخرى.).فلماذا كان الفداء case closed
مَشٍګوِر تّعٌبِګ يِّأّغٌأّلَيِّ
مش خطية آدم فقط هي التي ستهلك الانسان لكن خطية الانسان الشخصية التي صنعها بداية من سن الإدراك
و انت ايه ذنبك يا مسكين تشيل خطية آدم علي خطاياك و هو ما يشيلش حاجة و عاش في الجنة و اتمتع و نزل الارض و عاش و اتمتع عمر اكتر منك .. و هيدخل السما في الاخر برضه ..
يكلوا من شجرة الحياة ويستمروا في حالة انفصال أبدي عن الله لان الله دبر فدماءهم وكان الرمز الاول ، هو ذبح ذبيحة وستر جسدهما بأقمصة من جلد
ملاحظة مهمة جداً. حسب النص اليهودي المسيحي. آدم عليه السلام وزوجه كان لديهما القدرة من البدء على معصية الله ومخالفة أمره. فبالتالي الاكل من الشجرة لم يغير شئ في طبيعتهم القابلة للمعصية والخطيئة. ولو كانوا معصومين من البدء لما عصوا أصلا ولما أكلوا من الشجرة.
لكل نصراني عاقل : هل كان الرب عاجزاً عن غفران الخطايا دون أن يرسل ابنه - ليقتله اليهود والرومان ؟ وما هو حال الإنسانية قبل هذه التضحية الإلهية بابنه هل ماتوا في الخطيئة ؟ وما مصيرهم في الآخرة ؟ وماذا عن العقوبة التي نالها أبوانا - آدم وحواء - هل كانت كافية ؟ أم أنهما ماتا أيضا في الخطيئة ؟ ثم كيف انتقلت هذه الخطيئة من الأبوين إلى أبناءهم ثم إلى البشرية جمعاء ؟ ولماذا لم يرث المسيح الخطيئة أيضاً ؟ ألم يولد من أم ورثت الخطيئة بدورها من أبويها ؟ هل ذكر المسيح الخطيئة الأصلية ولو مرة واحدة ؟ هل ذكر آدم ولو لمرة واحدة ؟ وهل إذا سقط إنسان فوقع في الخطأ تتحمل البشرية جميعا تبعات خطأه ؟ إن منطق العقل ونصوص الشرائع السماوية لتبين بما لا يدع مجالا للشك أن الإنسان إنما يتحمل وزر ذنبه وتبعات أعماله، ولا علاقة له بأعمال غيره إن لم يكن متسببا فيها، هذا ما تدل عليه التوراة والإنجيل والقرآن حيث جاء في سفر حزقيال ( إصحاح 18/2-4): ( ما لكم أنتم تضربون هذا المثل على أرض إسرائيل قائلين: الآباء أكلوا الحصرم، وأسنان الأبناء ضرست، حيٌّ أنا يقول السيد الرب، لا يكون لكم من بعد أن تضربوا هذا المثل في إسرائيل، ها كل النفوس هي لي، نفس الأب كنفس الابن كلاهما لي، النفس التي تخطئ هي تموت " وفي حزقيال أيضاً ( إصحاح: 18/20) : " الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن، بر البار عليه يكون، وشر الشرير عليه يكون " وفي سفر التثنية (إصحاح: 24/16) " لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل " وأوضح "الكتاب المقدس" أن الإنسان إنما يجازى على حسب عمله هو لا عمل آبائه، جاء في "إرميا"( 32/19):" الذي عيناك مفتوحتان على كل طرق بني آدم، لتعطي كل واحد حسب طرقه، وحسب ثمرة أعماله ".
وقد بين "الكتاب المقدس" أن الإنسان إنما يموت لأجل خطيئته لا خطايا غيره، ففي سفر الأيام الثاني: (إصحاح 25/4): " لا تموت الآباء لأجل البنين، ولا البنون يموتون لأجل الآباء، بل كل واحد يموت لأجل خطيته " فهذه نصوص صريحة في انتفاء أن يؤاخذ الإنسان بذنب غيره، وهو ما جاء به المسيح - عليه السلام - وقرره حيث كان يوبخ كل أحد على خطيئته من غير أن يذكر شيئا عن وراثة الخطيئة، بل على العكس من ذلك كان يوصي أتباعه أن يكونوا مثل الأطفال في طهارتهم وبراءتهم، حيث جاء في متى(18/3-4):" الحق أقول لكم، إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأولاد فلن تدخلوا ملكوت السماوات، فمن وضع نفسه مثل هذا الولد، فهو الأعظم في ملكوت السماوات " وفي إنجيل متى أيضا (19/14) عندما نهر تلاميذه أطفالاً قال: "دعوا الأولاد يأتون إليّ ولا تمنعوهم، لأن لمثل هؤلاء ملكوت السماوات " فلو كان الأطفال يولدون في الخطيئة كما يقول النصارى لما صح تشبيههم بالملائكة في براءتهم وطهارتهم ؟ وكل ما ذكر في الكتاب المقدس عن سبب مجيئه هو:
أن يبشر بملكوت الله
إنه ينبغي لي أن أُبشر المدن الأخر أيضاً بملكوت الله، لأني لهذا قد أُرسلت " ( لوقا 4/43 ).
" قد تم الزمان واقترب ملكوت الله فتوبوا وآمنوا بالإنجيل " ( مرقص 1/14 ) ومن مهماته إتمام الناموس، لذا تجده يقول
: " لا تظنوا أني أتيت لأنقض الناموس، أو الأنبياء، ما جئت لأنقض، بل لأكمل " ( متى 5/17 ).
وأعظم مهماته الدعوة لتوحيد الله
" وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ، ويسوع المسيح الذي أرسلته. أنا مجدتك على الأرض، العمل الذي أعطيتني لأعمل، قد أكملته " ( متى 17/3 - 4 ). ولاحظ النص قال العمل الذي أعطيتني لأعمل، قد أكملته وهذا الكلام كان قبل حادثة الصلب فكيف يعقل القول إن المسيح أتى كي يصلب ؟ كما أنكر المسيح الخطيئة الأصلية بقوله: " لو لم آت وأكلمهم، لم تكن لهم خطيئة، وأما الآن فليس لهم حجة في خطيئتهم... لو لم أعمل بينهم أعمالاً لم يعملها آخر، لما كانت لهم خطيئة، أما الآن فقد رأوا وأبغضوني " ( يوحنا 15/22 - 24 ) الفانديك)(أنجيل يوحنا)(Jn-15-24)(لو لم أكن قد عملت بينهم أعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية.وأما الآن فقد رأوا وابغضوني أنا وأبي.) فالمسيح بنص الكتاب المقدس لم يكن يعترف بالخطيئة الأصلية وكان يقول إن خطأ اليهود الوحيد هو عدم إيمانهم به . ثم إن الله قد غفر لادم خطيئته بنص الكتاب المقدس : الترجمه الكاثوليكية ) سفر الحكمة - الأصحاح العاشر - نص رقم ( 1 )
هي التي سهرت على أول من جبل أبي العالم بعد أن خلق وحيدا وأنقذته من زلته . أبى العالم: هو أدم عليه السلام
فقد قدم آدم عليه السلام ترضيه لله تعالى لكي يعفو عنه خطيئته ونقرأ في سفر الحكمه الأصحاح 9
نص رقم 19 : و الحكمة هي التي خلصت كل من ارضاك يا رب منذ البدء
وقال المفسر القس أنطونيوس فكري : فكل من يرضى الله ولو بقدر بسيط تتدخل الحكمة لتخلصه . وبذلك آدم عليه السلام قد أرضى الله فتدخلت حكمة الله وخلصته من خطيئته وإلا لما قال - وأنقذته من زلته
أن عندما ننرجع للترجمة الآتينيه نجد أن الترجمة الآتينيه أستخدمت كملة - sin - ومن المعروف أن هذه الكلمة تعني - خطيئة فيكون النص كالتالي : وأنقذته من خطيئته ولكن لم يستخدموا هذه الكلمة في الترجمات العربية لصراحتها ولكن هل تفرق كثيراً ؟ بالطبع لا
فما هي زلة آدم عليه السلام ؟
هل نعرف غير زلته المعروفه ؟ فإذا كان الله قد غفر لادم خطيئته فما حاجاتنا للصلب والفداء ؟ والكتاب المقدس يقول النفس التي تخطئ هي تموت فبالتالي كيف يدعي أن المسيح هو الذي مات وهو بإيمانهم بلا خطية فكيف أصبحت النفس التي لا تخطئ هي تموت ؟ والكتاب المقدس يقول كل انسان يموت بخطيئته فبالتالي المفروض يموت آدم عليه السلام بسبب هذه الخطيئة وليس أحد غيره ثم إن العقيدة هذه لا تخفى على أي عاقل إذ كيف يمكن أن يحملهم وزر من قبلهم تخيل أنت شخص محترم وعفيف اتي لك واضعك في سجن فتقول لي لماذا وضعتني اقول لك لأن اباك قبل مئة سنة قبل كذا وكذا ماذا ستيجيبني لكل نصراني اقول فكر جيداً يا نصراني فإن الله وهبنا لنا عقل كي نفكر به
عقوبة الموت الجسدي لن تنتهي ،
👍👍👍
سجل اول مشاهدة احمد سعد
القصة انا قراتها. وهناك الكثير التناقضات والكذب وخاصة لالله
1- على اساس ان الانسان يشبه الله وعلى شكله فكيف حواء تختلف عن ادم هل الله له شكلان وهطا اختلاف جوهري بين المسلمين والنصارى لان الميلمين يقولون ان الله لا يشبه احد وهذا الكلام بحد ذاته كفر
2- الله في القصة كان كاذب والعيذ بالله والحية كانت على حق وهذا طع لله
3- الله عندما لعن الحية قال لها ترابا تاكلين. وهذا كذب الحية لا تاكل تراب
4- الله عندما لعن ادما وعندما قال له تشقى كل حياته والى اخره ومرا اخرا حسب الكتاب هناك كذب الانسان مرفه طوال حياته وحتى قبل المسيح فكيف هذا هل نسى الله اخذ السلطان الذي اعطاه لادم
5- ادم وحواء كانو مضلومين جدا حسب الكتاب المقدس
ومع تحياتي
ZOZO CR7
ملاحظات جيدة ،أحسنت أخى الغالى .
انت تركت التناقضات الكبيرة و انبهت لهذه التفاهات الاجوبة:
١- الله خلق الانسان يشبهه و لكن ليس في الشكل فالله ليس ماديا بل خلقه يشبهه في المشاعر فالانسان يحب و يفرح و لديه صفاة كالرحمة و الصدق و الامانة كالله
٢-الله لم يكذب قال للانسان سوف تموت اذا اكلت من الشجرة المحرمة و عندما اكل منها لم يعد خالدا و مات
٣-الحية التي تأكل التراب ليس المقصود بها الثعابين و الافاعي التي نراها بل المقصود هنا هو ابليس
٤-تقول الانسان مرفه طيلة حياته الا تعرف ان مليار انسان لا يملكون ماء صالح للشرب الا تعرف كمية الناس الذين يموتون بسبب الحروب و المجاعات و الاوبئة حتى قبل ظهور المسيح
٥-قصة ادم و حواء موجودة في القرآن ايضا فاذا قلت ان الله ظلمهما في الكتاب المقدس فانت تقول بشكل غير مباشر نفس الشيء عن الله في القرآن
رغم اجابتي لك فانا لست كاثوليكيا او ارثدوكسيا انا مسيحي من شهود يهوه نحن نؤمن بالكتاب المقدس لكننا لا نؤمن بالثالوث و بألوهية المسيح كما تعجبني قناة هذا الدكتور جدا بطريقة شرحه
@@lb400 L B سارد على كلامك بنفس طريقتك:
١. لا دليل لديك لاثبات صحة هذا الادعاء
ولو كان ادعاؤك صحيحا فهو غير كاف
فالاله متصف بصفات اخرى لا يمكن ان يتصف بها الانسان
كالخلود والقدرة والمعرفة المطلقة والكمال ووو
ثم انك تقول ان الله ليس ماديا (وهكذا يقول المنطق)
ولكن الكتاب المقدس جعل لله جسدا يمشي به في الجنة
وصوتا لاقدامه
وادم وحواء يختبئان منه
ناهيك عن فكرة الولادة وان المسيح ابنه
فمن اين اتيت بفكرة ان الاله ليس ماديا
ما زال كتابك المقدس يقول عكس ذلك؟
٢. معنى كلامك ان الانسان كان خالدا قبل ان ياكل من الشجرة
وهذا لا يصح لان فيه مساواة بين الانسان والاله
وهذه المشكلة (برايي) هي السبب الرئيسي الذي جعل كثيرا من المسيحيين يقسمون الموت الى انواع
لان ادم عليه السلام لم يمت (موتا جسديا) فور اكله من الشجرة
ما يجعل كلام الاله كذبا واضحا
اما قولك انه حرم من الخلود
فهو تفسير باطل منطقيا
لانه يساوي بين الاله والانسان اولا
ولانه لا داع من خوف الاله من اكل الانسان من شجرة الحياة (حسب الكتاب المقدس) لو كان كلامك صحيحا
٣. في كلامك مشكلتان:
الاولى انه لا دليل لديك لجعل الثعبان شيطانا
الكتاب المقدس يقول ثعبان
والثانية انه لا دليل لديك لتؤكد لنا ان الشيطان ياكل التراب
بل ان المنطق يقول غير ذلك
٤. من اسوا المغالطات المنطقية (وعذرا على هذا التعبير) هي الاستشهاد بالاغلبية
ولكنك تناسيت في هذه النقطة
ان وعد الله كان لادم و(على حسب فهمكم) لكل ذريته بدون استثناء
لان الخطية تورث
فلو ان واحدا فقط من ذرية ادم لم ينطبق عليه هذا الكلام، اعتبر الكلام كذبا
فلا تحاول ان تستشهد باحد
يكفينا ان ناتيك بشخص واحد فقط يعيش حياة مرفهة لننقض كلام الكتاب المقدس
٥. صحيح ان قصة ادم وحواء عليهما السلام مذكورة في القران، ولكن الاختلاف بين القصتين كبييير جدا
ساشرح لك اين وقع الظلم
وتستطيع ان ترجع للقران وتتاكد بنفسك ان هذه الامور غير مذكورة فيه:
اولا: حسب الكتاب المقدس، هما كانا لا يعرفان الخير والشر قبل اكلهما من الشجرة
اي انهما غير مدركين لنتيجة فعلهما
اذا راجعت المحاكم في هذه الايام
ستجد ان الكثييير من المجرمين يعفون من حكم السجن
ويرسلون الى المصحات العقلية
بحجة عدم ادراكهم لنتيجة ما فعلوا
وهذا كله لا وجود لذكره في القران الكريم
ثانيا: الاله حسب الكتاب المقدس عاقب ادم وحواء عقوبة اكبر بكثيييييير من العمل الذي قاما به
فكل ما عملاه انهما اكلا من شجرة
وجاء جزاؤهما لعنة وعذاب وتعب وتعاسة ابدية
وهذا جزاء ليس من جنس العمل
فكيف يمكن للشخص الذي يؤمن بهذا الكلام ان يتصور عقوبة اخطائه الدنيوية
اذا كان الاكل من الشجرة عوقب بهذه القسوة
فكيف بالقتل والزنى وارتكاب الفواحش؟
ثم ان الاله عاقب ذريتهما ايضا
وهذا ظلم واضح
فكيف لاشخاص لم يقوموا بالعمل
ان يعاقبوا على ما فعله اسلافهم؟
وهذا كله غير موجود في القران
فالقران يقول بصراحة ان الله سبحانه تاب على سيدنا ادم ولم يعاقبه
ولك ان تراجع ذلك لو اردت
انت تقول انك من شهود يهوة
لن اناقشك كثيرا عن عقائدك لانك قد تتهرب منها ولاني غير ملم بها بما يكفي
ولكن يكفيني نقطتان:
الاولى ان كتابك المقدس الذي تؤمن به محرف بوضوح ومليء بالتناقضات والكلام الذي لا يجوز نسبته للخالق عز وجل
وثانيهما انكم انفسكم زدتم تحريف الكتاب المقدس تحريفا في ترجمتكم
والدليل على ذلك انكم غيرتم اسم الاله في العهد الجديد الى يهوه
وهذا تحريف واضح لا يحتاج الى نقاش
فكيف تريدني ان اؤمن بكتاب مقدس محرف
على طريقة مذهب قام هو نفسه بزيادة هذا التحريف؟؟
26:55
هذا خطأ كبير آدم عليه السلام لم يكن ناسيا للأمر كيف ينسى امر واحد لم يؤمر بغيره نسي بمعنى ترك وعده بأن لا يأكل من الشجرة بدليل قوله تعالى
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)
هو الشيطان اغرهم وطمعهم بالكذب وقال
( ما نهاكما ربكما عنها إلا..) فصدقوه واكلوا
الأمر خلافي يا أخي ، فمنهم من قال النسيان هنا بمعني الترك (وهذا ما ارجحه وقال به النحاس وابن منظور من علماء اللغة) وهناك من قال أنه النسيان الذهني مثل الشنقيطي من المفسرين والقاضي عياض أيضا ، فلا تقول خطأ كبير ، قل خلاف الراجح مثلا أو أخطأت لكن جعله خطأ كبير هذا صعب ، خاصة أن القائلين بهذا القول معهم أدلة قوية أيضا
@@Mohamed-pd2og
وجود الخلاف لا يعني أن القول ليس خطأ كبير
هنالك كبائر مختلف عليها والقول يعارض نص القرآن كما رأيت
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ (22)
وليس عليه دليل قوي وأصلا أكثرية من قال بأنه نسيان ذهني قالوا بهذا لإنحراف عقدي وهو أن الأنبياء لا يذنبون أبدا فأولوا النص بالهوى ولن يتجردوا للنص
وشكرا جزيلا لك على النصيحة وأرجوا لي ولك التوفيق
@@hjkdjfjyuyuio718
نعم السياق يأبي هذا المعني علي الراجح
لكن قولك أنهم يقؤولون لانحراف عقدي فبعضهم كذلك مثل القاضي عياض ، وبعضهم لا كالشنقيطي ، فمن أثبت النسيان الذهني من أهل السنة أثبت معه الوقوع في الخطا والمعصية ، محتجين بأن رفع القلم علي الناسي من خصائص هذه الأمة كما قال الشنقيطي في دفع الايهام
فقل أنه خطأ كبير إذا قرن بالعصمة المطلقة للنبياء ، فهذا في العقيدة فطبعا خطأ كبير ، أما إذا لم يقرن معه فهو خطأ ، لكن لا يصل إلي أن نقول كبيراً ، فلعله لم يلاحظ السياق
ولما عندكم ربنا قبل توبه ادم لماذا تموتون
حتى ولو فرضنا أن اكل أدم وحواء للشجرة خطيئة كبرى ولعنة حلت عليهما وتماشينا مع ذلك
فما ذنب ابناء آدم من بعده ؟ . هل تزر وازرة وزر أخرى ؟ .. هل الله ظالم في معتقد اليهود والنصارى ؟
هذا ظلم صريح غير مبرر ، تعالى الله سبحانه وحاشاه أن يظلم مثقال ذرة
ثم ماهو حال البشر والأنبياء الذين عاشوا قبل عيسى عليه السلام ، لم يروه ولم يؤمنوا به وبالتالي لن ينالهم الخلاص مما يعني انهم خالدون في جهنم !!
لأن فداء المسيح ومغفرة الخطيئة لا ينالها الا من آمن بصلب المسيح
فالمسيح عندهم كان أضحية غفرانية للأجيال القادمة وليس للأجيال السابقة
يارجل عقيدة معجونة عجن ، صياغة ركيكة وضعيفة مليئة بالتناقضات ضاع فيها كل شيء
والله لا يقبل هذه العقيدة من كان له عقل وفطرة سليمة
وايضا في كتابهم المحرف يقول الله بعد ان أكل آدم وحواء من الشجرة :( هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر )
لفظة كواحد منا ! .. هذا خطاب يفيد الجمع والتعدد ، فهل هناك آلهة أخرى مع الله حتى يقول الله : ( كواحد منا )
وكأن الله قد عقد اجتماعا طارئا مع الآلهة الأخرى وخاطبهم بهذا الخطاب !!
نعوذ بالله من هذا القول
ثم ماهذا الإله الضعيف الذي يخاف أن ينازعه الانسان في سلطانه وألوهيته
سبحان ربي هذا بهتان عظيم
والحمدلله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
إن فكرة حد يتعاقب مكان حد علي أساس الحب فيها مشكلة غير مشكلة العدل
لو ابني واخد حكم بالإعدام فمنطقي اني اروح للقاضي واطلب اتعدم مكانه
لكن مش منطقي اني اقول للقاضي لا تعدم ابني واسجني مكانه يومين
بالقياس البشرية مخلدة في الجحيم
ويسوع تطوع لخلاص البشرية يبقي المفروض يعاقب نفس عقاب البشرية وهو الخلود في الجحيم مش إنه يموت مهو كل البشرية هتموت في يوم من الأيام
انا ارى ان هذه العقيده اكثر عقيده بالنصرانيه فيها إشكالات ولا يمكن الي عقلو سليم يتقبلها الا لو كان مكان عقله جزما قديمه والله لدرجه ان كبار القساوسه في القرون الأولى كفرو بالمسيحيه بسبب هذه العقيده الغبيه وفي منها فسرها تفسير روحي ومجازي
موضوع الجلد الذى البسه الله ادم..
كما قال القران ..لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين..
واذا نظرنا من الناحيه المسيحيه ان الله خلق الانسان على شاكلته ولكن بعد الاكل من الشجره تبدل جسم الانسان فالمراه الوجع والدم فى حياتها.. والرجل والمراه تم كسوتهما بالجلد وهو جلد كل انسان ولم يذكر فى الكتاب اى ذبائح. .من اين جاءو هم بالذباءح..فخلق الله لكل انسان جلد يناسب مكانه وعمله افريقيا جلد اسود ليناسب الحراره ..اوروبا جلد ابيض يناسب البرد...اين الذبح والفداء فى قصتهم....تفسيرات المسيحيين غير منطقيه...انهم يفسرون حسب ما يريدون..
و لاحظ الفطرة يقولو الشر ابليس زرعه بينا و لو تلاحظ بالدنيا لو مافي شر او مصاعب كله خير بخير الإنسان ينتحر
انني خائفة وتائهة
witer abdelkader لماذا وما السبب ربما يمكنني المساعدة اخي
بالإيمان يزول الخوف وتتضمن الطريق
و الله الذي لا اله غيره
ان المسيحية لا يقبلها عقل و لا يستقيم لها منطق تعالي الى الفطرة السوية
تعالي الى دين الحق
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديكي
ده الشيطان اللي اقنع حواء انه هيكونا زي الله ، لان الشيطان دائماً بيقدم جزء من الحق ، السم في العسل ، ثم كيف الله ينزع سترها ربنا بيفضح ولا بيستر ؟!
و الله اكد علي كلام الشيطان الشيطان ما كدبش ..
طب ممكن سؤال ؟
Adel Nasr اتفضل
@@amgadanwar6677 هسا حسب الاعتقاد المسيحي رب العالمين بعد خطيئة آدم وحواء عاقبهم كذا عقوبة مثل الم الحمل واشتياق المرأة للرجل وغيرها والمسيح نزل عشان يخلص البشر من غضب رب العالمين وينزع الخطيئة الأصلية طيب ليه بعد ما صلب المسيح رب العالمين ما رفع العقوبات عن البشر طبعا أنا اتكلم من ناحية الاعتقاد المسيحي
Adel Nasr اخي الغالي أنا مسيحي وأحب أقول لك اننا كمسيحيين أخذنا قصة الخلق من الكتاب الإ
لهي ال
اقدم وهو التوراة ، والانجيل هو تفسير وتحقيق لرموز العهد القديم والخبر السار اللي كان محضره الله للبشرية في الوقت المحدد وهو موت المسيح النيابي عن كل البشر ، لكل من يقبل ويصدق بالايمان ينال نعمة اللة له ، ومن يرفض فليرفض ويحاول بنفسه أقناع الله انه صالح ويستحق الذهاب للسماء ، دول طريقتين قدامك وانت اللي تختار ، لكن أوضح انك بمجرد قبولك للمسيح وبعمله الكفاري عن طريق صلاة سرية بينك وبين الله مخلصة ، تتحول علاقتك مع الله من مجرد عبد فقط إلى إبن ويصبح الله
أب لك ، وتعطى طبيعة جديدة تقدر بيها تقاوم الطبيعة القديمة اللي جواك ، فالمسيح دفع ليس ثمن الخطية الأصلية فقط لكن ثمن خطاياك أنت الشخصية ، فالله بعد ما قبل ذبيحة المسيح الكفارية أعطى الدينونة للمسيح ، ويمكن الحديث بيقول انه سيأتي حكما مقسطا وهنا سيكون من آمن بعمل المسيح هو فقط من سينجو من عقاب خطية آدم ومن خطاياه هو الشخصية ، طبعا حاولت أكون ملخص وأرحب بأي سؤال
القول بان ادم سكن الجنة في الارض قول ضعيف جدا ..
انت مسلم ولا مسيحي ... قول ضعيف في الاسلام ولا المسيحيه
@@mcu7010 انا مسلم ... و ادم كان في جنة الخلد و ليس في الارض
@@mcu7010 انا اجبت اجابة اخرى في تعليق اخر ابحث عنه
الايه ٢٦ من البقره توضح انهم هبطوا من السماء
وقلنا اهبطوا منها جميعا ولكم في الارض مستقر ........
انت خلطت بين ٣ آيات في القرآن الكريم:
{قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
سورة البقرة آية ٣٨
{قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ}
سورة الأعراف آية ٢٤
وهي مكررة أيضا في سورة البقرة آية ٣٦
{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ }
المسيحيون لا يؤمنون بالخطيئة الأصلية هكذا....و قصة آدم و حواء هي قصة رمزية لا تعني للمسيحين شيئا..... اكيد مو الموضوع موضوع تفاحة.
أنا جبت أدلة على كلامي ... ممكن تجيب أدلة على الكلام
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا