Hocam, أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً hadisin bu bölümünde كنّ neden öyle geldi kısaca açıklayabilir misiniz ? Bir de إذا için bazen -sa/-se anlamı verirken bazen de -dığında manası veriyoruz bu sadece Türkçeye çevirirken cümleyi daha uyumlu hale getirdiğimiz için mi, yani إذا hep şart edatı عندما ile hiçbir ilgisi yok.
“Türkiye’de her nereyi gezersen hoşuna gider“ olarak yazmış olduğunuz cümle de gezilen yer umumi bir yer ifade ettiği için müzekker olarak ifade edilir.
Hocam cezmeden edatların şart ve cevap cümlelerindeki mazi fiilin irabı ne olur? Mahallen meczum mu deriz, mazi fiil fetha üzere mebni mi deriz yalnızca?
Bu şart ebatları için akilsiz varlıklar için diyorsunuz ama bunlardan cümle kurarken akıllı varlıktan bahsediyorsunuz .örnek olarak -Her ne ekersen onu biçersin- derken akıllı birinden bahsediyorsunuz ama
Allah senicennetine Nasib etsin bizimle beraber
Allah razı olsun dersleriniz çok anlaşılır ve istifade edilir şekilde
Allah razı olsun hocam
Emeğinize sağlık hocam akıcı antiminiz vesilesiyle inşallah eksik konularım bitecek rabbim razı olsun
Allah razı olsun hocam çok teşekkür ederim
Allah razı olsun hocam
Dersiniz çok verimli geçiyor.
Çok teşekkür ederim
Allah razı olsun çok güzel bir anlatım
Allah sizden razı olsun hocam
Allah razı olsun
Hocam, Yüce Allah razı olsun. Sabırla izah etmişsiniz.
Allah razı olsun hocam 🥰🥰🥰🤩
بارك الله فيك
Hocam Allah razı olsun 😊
Biri mazi diğeri muzari olduğunda merfu yada meczum olması caizdir kıymetli hocam
جزاك الله خيرا
السلام عليكم استاذي، الفديوات رائة و مستفيدة جدا. اشتقت سنة التحضيرية وسلام
رائعة ومفيدة اشتقت الى السنة التحضيرية .
buki
شكرا جزيلا أستاذي
Sagolun hocam
☑️YAMAM☑️
Video da arada sesler gidiyor kelimeler vs sadece bende mi böyle oluyo
Hocam her gün abonelik büyüyor güzel bir şey
Mebni fiiller ve isimler konunuz yok hocam çok gücendim videolarınızla dersi destekliyordum anlayarak kusa zaman da atar mısınız vizeye az kaldı
[51:07] "Te'tii" muzari fiili şart cümlesi olarak gelmişse sonundaki illet harfinin düşmesi gerekmez miydi?
En önemli olan cezmetmeyen şart edatini detaylica anlatmamissiniz sanki ,tesekkurler
Takip ettiğimiz kitabın dışına çıkmıyoruz.
Hakkınızı helal edin hocam bir an kızdım size çok hızlı gidiyorsunuz diye 2x e almışım
👌
Hocam حيثما تكون derken تكون meczum olması gerekmiyor mu?
Hangi alıştırmada geçiyor?
28:44 hocam buradaki olayi anlayamadim 3. Etkinligin birinci ornegi mazi gelmis ama meczum olmadi ucuncu ornekte mazi gelmis meczum olmus
@@ilaydayesilyurt2929 Mazi fiiller asla meczum olmaz. Sizin okuduğunuz mazi fiillerin kalıpları öyledir.
❤
🎉🎉
Hocam,
أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً hadisin bu bölümünde كنّ neden öyle geldi kısaca açıklayabilir misiniz ?
Bir de إذا için bazen -sa/-se anlamı verirken bazen de -dığında manası veriyoruz bu sadece Türkçeye çevirirken cümleyi daha uyumlu hale getirdiğimiz için mi, yani إذا hep şart edatı عندما ile hiçbir ilgisi yok.
Hadis-i şerifte أربع kelimesinden sonra takdir ettiğimiz خصلات gibi bir kelime var. كنّ kelimesinde zamir de oraya dönüyor.
اسلام عليكم يا شيخي.
Ders notlarınıza ulaşmamız mümkün mü?
Kitapların PDFsini paylaşma yetkimiz yok.
أنى تتجول في تركيا يعجبك.
Hocam ülke isimleri müennes olduğu için burada (تعجبك) kullanılması gerekmez mi?
“Türkiye’de her nereyi gezersen hoşuna gider“ olarak yazmış olduğunuz cümle de gezilen yer umumi bir yer ifade ettiği için müzekker olarak ifade edilir.
@@mahmutsamikanbas
جزاك الله خيرا أستاذي.
Hocam cezmeden edatların şart ve cevap cümlelerindeki mazi fiilin irabı ne olur? Mahallen meczum mu deriz, mazi fiil fetha üzere mebni mi deriz yalnızca?
Mazi fiil mebni olmakla birlikte Mahallen meczum olur.
Hocam selamlar. 29. Sayfadaki 3. Örnekte geçen الله lafzını neden mansub okumadınız? Okunamaz mı? 7.Örnekte olduğu gibi.
3. örnekte Lafzatullah fail olduğu için merfu; 7. örnekte mef’ul olduğu için mansub okunur.
Hocam çalışsaydın başarılı olurdun derken mazi mi kullanmalıyız peki, bu manayı nasıl vereceğiz?
لو اجتهدت لنجحت
Hocam edat bağlaç esdizim konusu işlendi mı kanalinizda teşekkür ederim
Arapça’da edat ve bağlaç konusu ayrıca işlenmedi.
Hocam neden bu nahiv kitabının 3. Cildinde kitabın sonlarını yapmıyorsunuz? Daha devamı vardı.
Anlattığı kitabın ismi nedir
@@havvaaslan5454 القواعد المشجعة نحو ٣
@@havvaaslan5454 İlâhiyat Fakültelerinde okutulan Nahiv kitabının 3. Cildi
@@kubrapolatoglu710 pdf bulmam mümkün mü
@@havvaaslan5454 Bilmiyorum bir bakmak lazım. Ama bulunur sanırım
Hocam siz حيثما Ye her nerede anlamını verdiniz ama örnekte her ne zaman diye çevirdiniz bunun sebebini sorabilir miyim...13.50
Yanlışlıkla söylemişim. Doğrusu her nerede olacak.
@@mahmutsamikanbas teşekkürler hocam
27:02 Hocam buradaki 4 örnek de aynı anlama mı geliyor
Evet, aşağı yukarı aynı anlam.
@@mahmutsamikanbas teşekkür ederim hocam, Allah razı olsun, var olun.
Hocam cevap cümlesi öne geçebilir mi
Cevap cümlesi öne geçmez. Ama şart cümlesinden önce cevap cümlesini andıran bir cümle varsa şart cümlesinin cevabı düşer.
@@mahmutsamikanbas tşk ederim Allah razı olsun
Bu şart ebatları için akilsiz varlıklar için diyorsunuz ama bunlardan cümle kurarken akıllı varlıktan bahsediyorsunuz .örnek olarak -Her ne ekersen onu biçersin- derken akıllı birinden bahsediyorsunuz ama
اجتهد حتى تنجح
.
eşkuruke ya muallimi... eteallemu ila arabi vahiden seneten... esduku haze ellisane
ما و محما
Allah razı olsun hocam