ИСТОРИЯ ПЕСНИ "Ак калфак" считается народной, точная история происхождения неизвестна. Песня приобрела наибольшую популярность в исполнении народного артиста Ильхама Шакирова в обработке композитора Рената Еникеева. Его наполненное тем самым "моң", душещипательное "Ай, әле бик еракта идек без…" было настолько сильным, что трогало душу каждого слушающего. И в том числе благодаря этому "Ак калфак" стал достоянием всего татарского и башкирского народа. АВТОРЫ ПЕСНИ Как уже было сказано, песня - народная. А если быть точным, то кряшенская народная. Кряшенские татары или крещёные татары - это этноконфессиональная группа в составе волго-уральских татар. Сами кряшены называют ее "Ак калпак". О ЧЕМ ПЕСНЯ Есть множество версий о чем поется в песне. Версия 1 Как пишет певица Татьяна Ефремова, "Ак калпак" - народная песня закамских кряшен, воспевающая головной убор невесты (белый калпак). Головной убор когда-то определял статус женщины и имел важное значение в обряде инициации - перерождения из девушки в замужнюю женщину. До свадьбы молодые кряшенки носили девичий головной убор и заплетали одну косу. Когда выходили замуж, невестам заплетали волосы в две косы, надевали белый праздничный калфак. На свадьбе он сменялся женским головным убором ("ак калфагым тошердем кулдан"), символизирующим смену ее статуса. Таким образом, невеста приобретала родственников со стороны мужа ("туганнарнын табылган чагы/сагынган чагы; безнен дус иш белән ил тулган") . Версия 2 Другое растолкование песни найдено на просторах интернета: после завоевания Казани татарскому населению, не принявшему христианство, не разрешалось селиться в пределах города. Но раз в год возможно было приезжать к родственникам в гости. Отсюда "Җитмеш чакрым җирдән килдек без/ Бер күрешер өчен килдек без" (мы прошли за 70 километров/ ради одной встречи пришли мы). Люди тосковали по своей родине, по родным и близким. Версия 3 По третьей версии в песне поется про батраков, которые уходили за немыслимые 70 километров от дома, а когда возвращались повидаться с родными, женщины в семье надевали в честь этого праздничный головной убор - белый калфак. "Алтын тәңкә бирдем жәлләми/ Алтын тәңкә бик зур мал түгел, Бер күрешү үзе әллә ни" - я отдал золотую монету (очень большие деньги в то время), отдал не жалея, ведь это не большая плата за одну встречу, золотая монета - плата за встречу, которая больше жизни. Каждая из версий совершенно по разному трактует смысл песни, но все они связаны одним - щемящим чувством тоски, что очень ярко передано и с помощью музыки. Мы уверены, это чувствует каждый, кто хоть раз прослушал песню "Ак калфак".
Не знающие историю песни сочиняют всякую чушь. По тексту понятно, что песня мужская, хначит не идет о женском головном уборе. История такая, воин башкир после французской войны идет домой, встречаясь и празднуя с друзьями и родственниками. Невесте покупает в подарок покупает шаль. В пылу празднований теряет белый войлочный форменный колпак воина и после находит. В мелодии грусть и радость воина истосковавшего по родэне 2:51 воина
Татар теле-башкорт теленен диалекты. 99,5% слов переняли татары от башкирского языка!!! На каком языке говорили пели татары до 13 века??? А как называли татаромонголы бога, которому поклонялись???
Разные народы с разной историей и культурой: башкирам есть что помнить и чем гордиться, и татарам то же самое. Не надо никого объединять. Каждому следует знать СВОЮ культуру, свой язык и уважать ДРУГИЕ народы - одно другому не мешает
Это кряшены. До 1553 г.-татары мусульмане. Иван царь,(полутатарин, его мать глинская-мишарка татарка) после взятия Казани ,с помощью касимовских и московских мишарей -предателей, их насильственно крестил на Волге. Кстати, тогда много башкир полегло, защищая ваш Казань!!!!! Об этом стыдливо молчат ваши историки сволочи!!!!! Нет ни одной строки об этом в учебниках истории!!!!! У кряшен -православная вера до сих пор. В церкви ходят. ФИО у всех кряшен-русские. Разговаривают ,поют и проповеди в Их церквах проводятся на татарском языке. Эта песня в действительности считается их песней. Но лучшего исполнителя песни *Ак калфак* чем Карабулатов Расул -нет!!! Песню он поёт на башкирском языке!!! И кряшены,и татары,и башкиры-все прекрасно понимают о чем поётся в песне!!!!!!! Это еще раз убедительно доказывает, что татарский язык-это диалект башкирского языка!!!!! Афарин башкорттарым Расул и Караван hарай!!!!! Кряшены должны благодарить башкир за прекрасную рекламу на весь мир Их песни !!! Уважаемые братья кряшены! Почему нет ваших комментариев?!?!?! Татары на ТВ (в СМИ и на концертах) объявляют башкирские песни татарскими. Например, В титрах песни*юрюзань*они пишут:"татар халык жыры"?!?! Зачем лишний раз Вносить раскол между башкирами и татарами?!?!?! Кто-то из татар может объяснить это массовое плагиатство ??? Кому это выгодно????? Или Вы считаете башкир младшими братьями,с которыми можно не считаться?!?!?! Возомнили себя арийцами-сверхлюдьми?!?!?! Ответьте пожалуйста, татары!!!!!!!
@@АбдулварисКалкаманов-ш6г уважаемый у вас есть песни про Урал вот и пойте его,незачем вам портить татарские песни Что касается истории татар это не ваше дело,кряшены ,мишари это наши татары,не вам их упрекать в предательстве,вы башкиры сдали своего национального героя Салавата Юлаева властям,час из него сделали идола . Когда вы с утра до вечера поёте татарские песни Шахта,Умырзая, Сарман,Су буйлап,Зэнгэр кулмэк,Олы юлнын тузаны ,Ак калфак и еще имеете наглости писать о плагиате.
@@akilarish1950 нет такой исконной татарской песни в современном мире,нужно это принять,эти песни были написаны татарами и башкирами совместно, и большинство песен были записаны в Башкортостане,пусть их исполняют оба народа,в этом нет проблем никаких,зачем на ровном месте разделять народы.Я сам татарин
Ох, Расуль Карабулатов красавчик! Пробирает... Спасибо вам! 🙏💓
Расуль спасибо за красивое исполнение, афарин успехов вам🤲👋👋👋🌹🌹🌹
Он на пенсии
Обожаю его до сих пор 😀.Это мой кумир!
Гордость башкирского народа афарин беззен халык горур халык мин башкорт салам бота башкортка казахстандан Астана мингажев мингельде
Только это песня татарская.
@@Mckenziify если быть точнее,это песня кряшен,которые предали свою веру
Без бер халк🤝
А ну прячься ,,а то покрещу или перепишу Башкиром,,,, манкурт татарский,,,
Грустная песня
ИСТОРИЯ ПЕСНИ
"Ак калфак" считается народной, точная история происхождения неизвестна. Песня приобрела наибольшую популярность в исполнении народного артиста Ильхама Шакирова в обработке композитора Рената Еникеева.
Его наполненное тем самым "моң", душещипательное "Ай, әле бик еракта идек без…" было настолько сильным, что трогало душу каждого слушающего. И в том числе благодаря этому "Ак калфак" стал достоянием всего татарского и башкирского народа.
АВТОРЫ ПЕСНИ
Как уже было сказано, песня - народная. А если быть точным, то кряшенская народная. Кряшенские татары или крещёные татары - это этноконфессиональная группа в составе волго-уральских татар. Сами кряшены называют ее "Ак калпак".
О ЧЕМ ПЕСНЯ
Есть множество версий о чем поется в песне.
Версия 1
Как пишет певица Татьяна Ефремова, "Ак калпак" - народная песня закамских кряшен, воспевающая головной убор невесты (белый калпак).
Головной убор когда-то определял статус женщины и имел важное значение в обряде инициации - перерождения из девушки в замужнюю женщину. До свадьбы молодые кряшенки носили девичий головной убор и заплетали одну косу. Когда выходили замуж, невестам заплетали волосы в две косы, надевали белый праздничный калфак. На свадьбе он сменялся женским головным убором ("ак калфагым тошердем кулдан"), символизирующим смену ее статуса. Таким образом, невеста приобретала родственников со стороны мужа ("туганнарнын табылган чагы/сагынган чагы; безнен дус иш белән ил тулган") .
Версия 2
Другое растолкование песни найдено на просторах интернета: после завоевания Казани татарскому населению, не принявшему христианство, не разрешалось селиться в пределах города. Но раз в год возможно было приезжать к родственникам в гости. Отсюда "Җитмеш чакрым җирдән килдек без/ Бер күрешер өчен килдек без" (мы прошли за 70 километров/ ради одной встречи пришли мы). Люди тосковали по своей родине, по родным и близким.
Версия 3
По третьей версии в песне поется про батраков, которые уходили за немыслимые 70 километров от дома, а когда возвращались повидаться с родными, женщины в семье надевали в честь этого праздничный головной убор - белый калфак. "Алтын тәңкә бирдем жәлләми/ Алтын тәңкә бик зур мал түгел, Бер күрешү үзе әллә ни" - я отдал золотую монету (очень большие деньги в то время), отдал не жалея, ведь это не большая плата за одну встречу, золотая монета - плата за встречу, которая больше жизни.
Каждая из версий совершенно по разному трактует смысл песни, но все они связаны одним - щемящим чувством тоски, что очень ярко передано и с помощью музыки. Мы уверены, это чувствует каждый, кто хоть раз прослушал песню "Ак калфак".
Монцы йыр
В детстве не понимала или не хотела,замуж вышла и влюбилась во уши в Расуля ❤️😀.И поняла всю истюну 9..
Без булгар гына тугел куп кан кушылган безда ( хатта татар теле тюркларнын кыпчак телена кера !!!!)
Тыгылма юктан,хин татар,татар кыпчак тугел.
Корни одни ,с Алтая Булгары ,кипчаки ,половцы сегодняшние Казахи-Великикий Казахстан ,мин узим Тотар Козан Молае
@@НагойУфимцев ногой крымский Вы татарин?койдан бизнин туганлар Идильгя кильдляр? Извините Великий Бошкурт
Марджани вас придумал ,,татары,,, манкурты
🙏
Напишите, пожалуйста, о чем песня.
Грустно как-то стало
Про расставание родственников, которые тоскуют друг по другу и не могут встречаться часто
Башкиры наш самый близкий Народ ,Бошкуртлар хорош месить дерьмо ,мы Братья!!!
Не знающие историю песни сочиняют всякую чушь. По тексту понятно, что песня мужская, хначит не идет о женском головном уборе. История такая, воин башкир после французской войны идет домой, встречаясь и празднуя с друзьями и родственниками. Невесте покупает в подарок покупает шаль. В пылу празднований теряет белый войлочный форменный колпак воина и после находит. В мелодии грусть и радость воина истосковавшего по родэне 2:51 воина
Татар теле ин якын тел сезга башкортом !
Татар теле по истории юк
Татар теле-башкорт теленен диалекты.
99,5% слов переняли татары от башкирского языка!!!
На каком языке говорили пели татары до 13 века???
А как называли татаромонголы бога, которому поклонялись???
@@АбдулварисКалкаманов-ш6г Тенгре
@@НагойУфимцев
Молодца!
А насчет языка пусть выскажутся ученые лингвисты и историки?!?!?!
Марджани придумал взять кличку. ,,,как названние. нации. ,,, кличконосцы,,,
Ин матур безнен татар кызлары ак калфак киеп
Прям..уж..РЫЖУХИ..
Татарская песня ,башкирском тоже нечего
Не разделяйте народы, мы один народ Посмотрите на украину, которые забыли, что они русские
Украинцы это не русские
Разные народы с разной историей и культурой: башкирам есть что помнить и чем гордиться, и татарам то же самое. Не надо никого объединять. Каждому следует знать СВОЮ культуру, свой язык и уважать ДРУГИЕ народы - одно другому не мешает
Был керәшендәр йыры
Ә кем була ул керәшен? Олатайым мине шулай тип әрләй торғайны.
Это кряшены.
До 1553 г.-татары мусульмане.
Иван царь,(полутатарин, его мать глинская-мишарка татарка) после взятия Казани ,с помощью касимовских и московских мишарей -предателей, их насильственно крестил на Волге.
Кстати, тогда много башкир полегло, защищая ваш Казань!!!!!
Об этом стыдливо молчат ваши историки сволочи!!!!!
Нет ни одной строки об этом в учебниках истории!!!!!
У кряшен -православная вера до сих пор.
В церкви ходят.
ФИО у всех кряшен-русские.
Разговаривают ,поют и проповеди в Их церквах проводятся на татарском языке.
Эта песня в действительности считается их песней.
Но лучшего исполнителя песни *Ак калфак* чем Карабулатов Расул -нет!!!
Песню он поёт на башкирском языке!!!
И кряшены,и татары,и башкиры-все прекрасно понимают о чем поётся в песне!!!!!!!
Это еще раз убедительно доказывает, что татарский язык-это диалект башкирского языка!!!!!
Афарин башкорттарым Расул и Караван hарай!!!!!
Кряшены должны благодарить башкир за прекрасную рекламу на весь мир Их песни !!!
Уважаемые братья кряшены!
Почему нет ваших комментариев?!?!?!
Татары на ТВ (в СМИ и на концертах) объявляют башкирские песни татарскими.
Например,
В титрах песни*юрюзань*они пишут:"татар халык жыры"?!?!
Зачем лишний раз
Вносить раскол между башкирами и татарами?!?!?!
Кто-то из татар может объяснить это массовое плагиатство ???
Кому это выгодно?????
Или Вы считаете башкир младшими братьями,с которыми можно не считаться?!?!?!
Возомнили себя арийцами-сверхлюдьми?!?!?!
Ответьте пожалуйста, татары!!!!!!!
@@АбдулварисКалкаманов-ш6г башкиры поют много татарских песен, кряшены часть татарского народа,песня татарское это не обсуждается
@@АбдулварисКалкаманов-ш6г уважаемый у вас есть песни про Урал вот и пойте его,незачем вам портить татарские песни
Что касается истории татар это не ваше дело,кряшены ,мишари это наши татары,не вам их упрекать в предательстве,вы башкиры сдали своего национального героя Салавата Юлаева властям,час из него сделали идола .
Когда вы с утра до вечера поёте татарские песни Шахта,Умырзая, Сарман,Су буйлап,Зэнгэр кулмэк,Олы юлнын тузаны ,Ак калфак и еще имеете наглости писать о плагиате.
@@akilarish1950 нет такой исконной татарской песни в современном мире,нужно это принять,эти песни были написаны татарами и башкирами совместно, и большинство песен были записаны в Башкортостане,пусть их исполняют оба народа,в этом нет проблем никаких,зачем на ровном месте разделять народы.Я сам татарин