Bana nah Buya, salam sukses dari Solok Buya... Dc lh tarbit umbroh lh tibo di kahbah Mato Lah sampai katujuan Inyo kecek Inyo Buya, tapi Inyo lupo Jo kahbah nn batin🤭 pandangan Mato k padan, pandangan batin ba"a kiro"😁😁
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatu, izin mengamalkan kaji buya, insyaallah berkah, banyak ilmu yg dapek di awak mandanga kaji buya ko, batambah taguah pandirian awak jadinyo, wasalam
@@Semoga_Selamat Iyo sanak, mancari kaji yg sarupo ko payah dirantau, yg ampie sarupo kaji buya ko Ado, cuman surah e kadang indak masuak, kalau buya Yo masuak man surah an nyo, batambah taba tauhid Wak dek nyo, Iko nan kaji sabana e
Assalamu'alaikum Buya, izin ambo manyimak. Lah sekian lamo ambo mancari faham tentang Nur Muhammad, baru tibo dipenjelasan Buya ambo baru mangarati nan sabana-bana mangarati. Jadi indak kan mungkin aie kan manjadi gulo, baitu pulo sabalieknyo gulo kan manjadi aie do. Nan aie tatap aie, nan gulo tatap gulo. Tapi lenyapnyo aie pado gulo dalam pandangan suhudul kasrah fil wahdah (wahdatul suhud, bukan wahdatul wujud). Tarimo kasih Buya. Jadikan ambo nan fakir iko manjadi murid Buya.
Ado dzat, ado sifat. Allah adolah namo dzat yang wajibul wujud. Sifat adola sesuatu yang menunjukkan kapado dzat. jadi sifat berdiri pado dzat. nan dzat bukanlah sifat, nan sifat bagian dari dzat. karano sifat ado karano adonyo dzat. jadi, sifat berdiri di atas dzat. kesimpulannyo, Allah bukan sifat, sedangkan sifat bagian dari pado Dzat (Allah). Dari sifat adonyo af'al, yaitu perbuatan Allah. adonyo penciptaan makhluk (sagalo sesuatu salain dari pado Allah) merupakan wujud dari perbuatan Allah atau dapek pulo di sabuik hasil karya dari karajo Allah. Sacaro umum, sagalo sesuatu ciptaan atau makhluk dengan wujud dan kaadaannyo menunjukkan kapado baa nan Allah itu, itu nan di sabuik asmaa'ul husna (namo-namo Allah nan baiak). Jadi, kalau dipahami, indak bisa kito manusia mengenal Allah, kecuali mengenal karajo (af'al) nan nampak dan nan indak nampak ko, diuruik kateh mengenal namo-namo Allah (asma'), kemudian diuruik ka teh dari pado itu mengenal sifat, baru nyo manujuakkan kapado dzat wajibul wujud yang banamo Allah. satantang kiasan di dalam camin. nan urang nan tagak di muko camin itu lah yang inyo subana ee, nan di dalam camin adolah pantulan cahayo, sahinggo nampak sifat atau bantuak dan atau tando2 urang nan subana ee. yang di lua camin itu inyo nan subana ee, nan di dalam camin itulah nan sifat ee. kalau di analogikan ka Dzat Allah. nan di lua camin adolah dzat Allah ee, nan di dalam camin adolah sifat ee. Jadi, kesimpulan ee, sifat di dalam camin bukanlah yang Dzat (Allah) ee, berarti sifat bukanlah Dzat, tetapi sifat bagian dari pado dzat yang manunjuakkan kapado adonyo Dzat di lua camin. Keliru, kalau kito katoan, ALLAH MANYAMBAH ALLAH. satantang yang manyambah adolah sifat, yang di sambah adolah dzat (Allah). dima lataknyo sifat yang manyambah, sedangkan sifat yang menunjuakkan kapado dzat. dima pulo lataknyo kesimpulan ALLAH MANYAMBAH ALLAH? Di sinan, paralu di kaji tantang RUH. RUH dari pado Allah, DIRI dari pado manusia. Ringkasnyo sajo, Ruh di dalamnyo ado sifat Allah nan tujuah, dimasuakkan ka jasad (hasil af'al/karajo Allah), mako bafungsilah ilmu di kapalo bapikia, bashar di mato maliek, sama' di talingo mandanga, kalam di muluik bakato-kato, iradat antaro iduang jo muluik bakahandak inyo, qudrat di batang tubuah bakuaso mangarik inyo, hayat di dalam jantuang di dalam nyao iduiknyo. mako itulah nan inyo DIRI (Raso). Kalau di katokan di dalam DIRI ado sifat Allah? iyo batua, tetapi DIRI bukanlah ALLAH. Kalau dikatokan DIRI bagian dari Allah? iyo batua, karano di dalam DIRI ado sifat Allah yang manujuakkan kapado adonyo Dzat. Makonyo balaku syari'at pado DIRI, bukan pado SIFAT. Yang manyambah adolah yang balaku syari'at padonyo (DIRI), bukan SIFAT. Karano SIFAT yang manujuakkan kapado Dzat. Dzat bukanlah sifat, tetapi sifat bagian daripado Dzat. Nan mambuek syari'at adolah Dzat yang basifat, yang mamakai syari'at adolah DIRI. Kasimpulan ee, YANG MANYAMBAH ADOLAH DIRI, DAN YANG DISAMBAH ADOLAH DZAT (ALLAH). Wallahu ta'aalaa a'laa wa a'lam bish-shawaab.
overawee,,"" Scholar of Islam"",,,,,"""menariikk uraiannya,,,"",,,masih banyak ANA,,,,kekurangan dan tak tahu,,,serta belum bisa menyimaknya 100%,,,perlu belajar lagi,,demikian tentang""" tasawuf,,fiqih,,maupun tauhid""",,,terima kasih"""scholar of Isl,,,,"""""ass wr wb,,!!,,,,,I,am never too old to learn"" amin yarabballaalamiin,!!,
Buya Ambo lah maliek caramah Buya izin kan Ambo manjadi murid Buya ingin rasonyo Ambo baguru jobuya tapi Ambo indak tau alamat buyadoh mohon di balas Buya asalamu,Alaikum warah matulahi warahmatullahi wa barakatu Buya terimakasih
Assalamualaikum Saya ingin bertanya Soal buya mengatakan nur muhammad terjadi bukan dari zat allah itu sendiri Klaw bukan dari zat allah dari manakah asal ny Sedangkan dalam kajian ny sebelum ada sesuatu hanya zat allah yang ada. Trima kasih sebelum ny.
Saya miris saat,ini ungku ungku,atau buya buya ini,kurang hati hati,sehingga bukan membuat orang giat berjuang tetapi berubah jadi penghayal,mereka sebagian,khusus yg srkarang ini blm bisa membedakan,mana jalan yg ditempuh! mana Maqom atau kedudukan yg harus ditempati dan dilalui,?mana tujuan yg hendak dicapai,? ladang siawam hanya disuruh mengulang ulang apa yg jadi tujuan, dan mereka tidak pernah melalui perjalanan dan menempati Maqom, akhir nya tidak ada perubahan pada pribadi,ya gitulah akibatnya sistem yg salah dari awal,dan kurangnya ilmu yg dipelajari
Izin menyimak buya
Salam hormad saya. Buya saya sagat senang hati saya mendengar ceramah Buya sagat menambah ilmu saya
Terimakasih banyak ilmunyo buya
slam takzim buya ungku
Bana nah Buya, salam sukses dari Solok Buya... Dc lh tarbit umbroh lh tibo di kahbah Mato Lah sampai katujuan Inyo kecek Inyo Buya, tapi Inyo lupo Jo kahbah nn batin🤭 pandangan Mato k padan, pandangan batin ba"a kiro"😁😁
Waalaikum slm... Hadir simak Cerita nya kk
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatu, izin mengamalkan kaji buya, insyaallah berkah, banyak ilmu yg dapek di awak mandanga kaji buya ko, batambah taguah pandirian awak jadinyo, wasalam
Alhamdulillah sanak
@@Semoga_Selamat Iyo sanak, mancari kaji yg sarupo ko payah dirantau, yg ampie sarupo kaji buya ko Ado, cuman surah e kadang indak masuak, kalau buya Yo masuak man surah an nyo, batambah taba tauhid Wak dek nyo, Iko nan kaji sabana e
Trmksh byk Buya,,
Assalamualaikum sado nyo,,,semoga berkah untuk Kito sado nyo ♥️
Assalamu'alaikum Buya, izin ambo manyimak. Lah sekian lamo ambo mancari faham tentang Nur Muhammad, baru tibo dipenjelasan Buya ambo baru mangarati nan sabana-bana mangarati. Jadi indak kan mungkin aie kan manjadi gulo, baitu pulo sabalieknyo gulo kan manjadi aie do. Nan aie tatap aie, nan gulo tatap gulo. Tapi lenyapnyo aie pado gulo dalam pandangan suhudul kasrah fil wahdah (wahdatul suhud, bukan wahdatul wujud). Tarimo kasih Buya. Jadikan ambo nan fakir iko manjadi murid Buya.
waalaikum salam warahmatullahi wabarakatuh,,, alhamdulillah tambah ilmu lagi,, trimakasih buya
Izin berguru dan mengamalkan kaji dr Buya.smoga Buya di pjg umur ygberkah.
Alhamdulillah.. Semoga manfaat untuk ku dan untuk semua
YG MEMANDANG YG DI PANDANG ..
ohhhhhh
Ado dzat, ado sifat. Allah adolah namo dzat yang wajibul wujud. Sifat adola sesuatu yang menunjukkan kapado dzat. jadi sifat berdiri pado dzat. nan dzat bukanlah sifat, nan sifat bagian dari dzat. karano sifat ado karano adonyo dzat. jadi, sifat berdiri di atas dzat. kesimpulannyo, Allah bukan sifat, sedangkan sifat bagian dari pado Dzat (Allah). Dari sifat adonyo af'al, yaitu perbuatan Allah. adonyo penciptaan makhluk (sagalo sesuatu salain dari pado Allah) merupakan wujud dari perbuatan Allah atau dapek pulo di sabuik hasil karya dari karajo Allah. Sacaro umum, sagalo sesuatu ciptaan atau makhluk dengan wujud dan kaadaannyo menunjukkan kapado baa nan Allah itu, itu nan di sabuik asmaa'ul husna (namo-namo Allah nan baiak). Jadi, kalau dipahami, indak bisa kito manusia mengenal Allah, kecuali mengenal karajo (af'al) nan nampak dan nan indak nampak ko, diuruik kateh mengenal namo-namo Allah (asma'), kemudian diuruik ka teh dari pado itu mengenal sifat, baru nyo manujuakkan kapado dzat wajibul wujud yang banamo Allah.
satantang kiasan di dalam camin. nan urang nan tagak di muko camin itu lah yang inyo subana ee, nan di dalam camin adolah pantulan cahayo, sahinggo nampak sifat atau bantuak dan atau tando2 urang nan subana ee. yang di lua camin itu inyo nan subana ee, nan di dalam camin itulah nan sifat ee. kalau di analogikan ka Dzat Allah. nan di lua camin adolah dzat Allah ee, nan di dalam camin adolah sifat ee. Jadi, kesimpulan ee, sifat di dalam camin bukanlah yang Dzat (Allah) ee, berarti sifat bukanlah Dzat, tetapi sifat bagian dari pado dzat yang manunjuakkan kapado adonyo Dzat di lua camin. Keliru, kalau kito katoan, ALLAH MANYAMBAH ALLAH.
satantang yang manyambah adolah sifat, yang di sambah adolah dzat (Allah). dima lataknyo sifat yang manyambah, sedangkan sifat yang menunjuakkan kapado dzat. dima pulo lataknyo kesimpulan ALLAH MANYAMBAH ALLAH? Di sinan, paralu di kaji tantang RUH. RUH dari pado Allah, DIRI dari pado manusia.
Ringkasnyo sajo, Ruh di dalamnyo ado sifat Allah nan tujuah, dimasuakkan ka jasad (hasil af'al/karajo Allah), mako bafungsilah ilmu di kapalo bapikia, bashar di mato maliek, sama' di talingo mandanga, kalam di muluik bakato-kato, iradat antaro iduang jo muluik bakahandak inyo, qudrat di batang tubuah bakuaso mangarik inyo, hayat di dalam jantuang di dalam nyao iduiknyo. mako itulah nan inyo DIRI (Raso).
Kalau di katokan di dalam DIRI ado sifat Allah? iyo batua, tetapi DIRI bukanlah ALLAH. Kalau dikatokan DIRI bagian dari Allah? iyo batua, karano di dalam DIRI ado sifat Allah yang manujuakkan kapado adonyo Dzat. Makonyo balaku syari'at pado DIRI, bukan pado SIFAT. Yang manyambah adolah yang balaku syari'at padonyo (DIRI), bukan SIFAT. Karano SIFAT yang manujuakkan kapado Dzat. Dzat bukanlah sifat, tetapi sifat bagian daripado Dzat. Nan mambuek syari'at adolah Dzat yang basifat, yang mamakai syari'at adolah DIRI.
Kasimpulan ee, YANG MANYAMBAH ADOLAH DIRI, DAN YANG DISAMBAH ADOLAH DZAT (ALLAH).
Wallahu ta'aalaa a'laa wa a'lam bish-shawaab.
Izin mengamalkan ilmu y Buya dari bengkalis
overawee,,"" Scholar of Islam"",,,,,"""menariikk uraiannya,,,"",,,masih banyak ANA,,,,kekurangan dan tak tahu,,,serta belum bisa menyimaknya 100%,,,perlu belajar lagi,,demikian tentang""" tasawuf,,fiqih,,maupun tauhid""",,,terima kasih"""scholar of Isl,,,,"""""ass wr wb,,!!,,,,,I,am never too old to learn"" amin yarabballaalamiin,!!,
Assalamualaikum buya amboko tingga di ma bungo nan ambo tanyokan bagaimano caronyo manjadi murid buya sagitu dulu buya wasalamualaikum wr wb .
AWAL MUHAMMAD = ROHANI / HATI /ASMA
AKHIR MUHAMMAD = NURANI / NYAWA /SIFAT
ZHAHIR MUHAMMAD = JASMANI / AFAL
BATHIN MUHAMMAD = RABBANI / ZAT
Assalamuaikum Buya izin berguru dan mengamalkan ilmunya . Tarimokasih ❤
😇😇😇😇
Assalam mlaikum buya..tolong ambo izin dlm kaji satariya..
Waalaikum Salam..ilmi tauhid harus di perdalam agar tidak salh memahami..
Jadi baa caronyo kalau sadang salat kama diadoan
Klw nio mangarati berbaiat amuah e nyo, klw indak berbaiat Baa na caro manjalaihan nyo ndk bisa gai doh payah
Izin batanyo buya, buya anaknyo ungku sunua?, mirip wajah buya nampak dek awak
Iko nan Sabana kaji
Kurang bagus vido nya..
Suara nya hilang sebagian...
Buya Ambo lah maliek caramah Buya izin kan Ambo manjadi murid Buya ingin rasonyo Ambo baguru jobuya tapi Ambo indak tau alamat buyadoh mohon di balas Buya asalamu,Alaikum warah matulahi warahmatullahi wa barakatu Buya terimakasih
Kok suaro nyo ado yg hilang bos
Buya diri nan aluahko nan nama buya. Tolong tarangan buya.awak dimedan buya
Assalamualaikum warahmatullahi saran ambo Ciek,tantang suaro Buya di yutub kurang kuaik kok dapek Ado mikro khusus,tarimo kasih
No pondok pesantren nyo lai Ado atau wa nyo
Assalamualaikum
Saya ingin bertanya
Soal buya mengatakan nur muhammad terjadi bukan dari zat allah itu sendiri
Klaw bukan dari zat allah dari manakah asal ny
Sedangkan dalam kajian ny sebelum ada sesuatu hanya zat allah yang ada.
Trima kasih sebelum ny.
Vs
Buya tolong beri penjelasan saya apakah ajaran tasawuf ada yang sesat
Saya miris saat,ini ungku ungku,atau buya buya ini,kurang hati hati,sehingga bukan membuat orang giat berjuang tetapi berubah jadi penghayal,mereka sebagian,khusus yg srkarang ini blm bisa membedakan,mana jalan yg ditempuh! mana Maqom atau kedudukan yg harus ditempati dan dilalui,?mana tujuan yg hendak dicapai,? ladang siawam hanya disuruh mengulang ulang apa yg jadi tujuan, dan mereka tidak pernah melalui perjalanan dan menempati Maqom, akhir nya tidak ada perubahan pada pribadi,ya gitulah akibatnya sistem yg salah dari awal,dan kurangnya ilmu yg dipelajari