Muchas gracias por la conferencia, el P. Sicre no se debe imaginar el gran bien que nos hace a quienes tenemos inquietudes por conocer más de nuestra fe. Con todo, tengo una inquietud importante referente al comentario en 28:15 , según el cual Job sería un personaje literario pero no histórico. Se entienden perfectamente las razones de esta afirmación a lo largo de la charla, sin embargo, en los santorales aparece la fecha del 10 de mayo como el día de este santo varón. Entonces mi inquietud es esta: ¿La Iglesia celebraría la memoria de un santo de una persona que no existió? Muchas gracias,
Hola, no sé si después de dos años te sirva mi respuesta pero ahí te va: Job no fue un personaje de ficción, como dice Sicre, sino real, y por eso pertenece al santoral. La Iglesia no se puede equivocar mientras que este señor sí que se equivoca y mucho. Es un racionalista que podrá decir lindezas pero que de frente no resistiría la indagación filosófica que le hiciera por ejemplo un San Atanasio o un San Bernardo
4 ปีที่แล้ว
@Cristian Perez Gomez Entiendo lo del personaje de Job y sus antecedentes sumerios, tal como los relatos antediluvianos, pero nada tiene que ver eso con las apariciones de la Virgen, no entiendo la extrapolación, el culto mariano es algo aceptado y compartido por los católicos, el comentario realmente no aporta nada a la conversación, yo no voy a dejar de practicar mi hiperdulía porque alguien tiene sus razones para no hacerlo. En cuanto a si la Iglesia se equivoca, pues es claro porque está compuesta de seres humanos y todos somos falibles, pero la Iglesia es la depositaria de la fe, y de algo estoy seguro, están más cerca de la verdad que si yo permanezco aislado creyendo mis propios argumentos, prefiero equivocarme dentro de la Iglesia que tener la razón fuera de ella. Gracias,
4 ปีที่แล้ว +1
@@abramoslabiblia9689 Por supuesto que me sirve la respuesta, a pocos les he escuchado argumentos a favor de la historicidad de Job. En cuanto al P. Sicre, debo decir que lo leí desde joven cuando estudié teología en el seminario, y tengo entendido que las ideas aquí expuestas son compartidas por la teología bíblica, así que la discrepancia no es con él sino con el grueso de las investigaciones actuales en este campo.
@@abramoslabiblia9689 Pues que mal lo pasó Job, periendólo todo, hasta los hijos que ninguna culpa tenían de nada, todos sus bienes etc. Real o ficticio, ¡ cuánta crueldad!
@@asaliacastro6272 Es real, el mal es real; Kant lo llamaba mal radical... Los demonios son malos, realmente malos. Lo que pueda tener de literario no esconde el drama angelológico de la maldad del Satán. Al final, Job recibe de Dios recibe mucho más, y dice que si solo conocía a Dios de oídas -esto es, por la fe- ahora lo conoce porque lo ha visto, es decir, por la contemplación sabrosa de su bondad. Todo ser humano, del cual Job también es epónimo, sufre y sufre con el sufrimiento de sus seres queridos, no es crueldad de Dios porque también sufrió su Hijo, sino es crueldad de los demonios y de algunos seres humanos que son igual de perversos, de malvados, que los mismos demonios. Es la realidad, no es ficción; el mal es bien hondo, y sólo después de la muerte no habrá mal para el bueno ni bien para el malo.
Muchas gracias profesor me parece sumamente importante el que se ponga en contexto los libros También me gustaría que nos dejara aquí la bibliografía utilizada
Bien por el análisis de la historia de Job. Sin embargo, cuando Dios le echa al final todo el rollo de lo que Él hizo en la Creación y Job estaba ausente, me queda la enseñanza de que El Satán, que fue el instigador de las desgracias de Job quedó muy contento porque al término del relato Dios se “desquita y reclama” al mismo Job de su soberbia al retarlo, ¡y deja muy campante a El Satán! O sea, que éste se salió con la suya. Me parece que Job es víctima de ambos. Dicho con todo respeto. Por otro lado, he leído por ahí que la historia de Job tiene origen árabe.
No me canso de escucharle,voy repasando continuament sus vidéos,pués tenemos dificultat para encontrar teòlogos que nos eduquen
Muchas gracias por su aporte don Jose Luis
Muy interesante el tema y muy bien explicado.
Gracias maestro Sicre! Por ilustrarnos con sencillez,acerca de las Sagradas Escrituras,con sus conceptos profundos,y actuales.!
Gracias por ayudarnos a profundizar en el conocimiento del Antiguo Testamento.
Gracias por su enseñanza
Muchas gracias. Mucho contenido en pocas palabras.
... comentario esclarecedor e interesante...
Muchas gracias profesor es muy interesante
Excelente profesor
Mucho importante
Muchas gracias por la conferencia, el P. Sicre no se debe imaginar el gran bien que nos hace a quienes tenemos inquietudes por conocer más de nuestra fe. Con todo, tengo una inquietud importante referente al comentario en 28:15 , según el cual Job sería un personaje literario pero no histórico. Se entienden perfectamente las razones de esta afirmación a lo largo de la charla, sin embargo, en los santorales aparece la fecha del 10 de mayo como el día de este santo varón. Entonces mi inquietud es esta: ¿La Iglesia celebraría la memoria de un santo de una persona que no existió? Muchas gracias,
Hola, no sé si después de dos años te sirva mi respuesta pero ahí te va: Job no fue un personaje de ficción, como dice Sicre, sino real, y por eso pertenece al santoral. La Iglesia no se puede equivocar mientras que este señor sí que se equivoca y mucho. Es un racionalista que podrá decir lindezas pero que de frente no resistiría la indagación filosófica que le hiciera por ejemplo un San Atanasio o un San Bernardo
@Cristian Perez Gomez Entiendo lo del personaje de Job y sus antecedentes sumerios, tal como los relatos antediluvianos, pero nada tiene que ver eso con las apariciones de la Virgen, no entiendo la extrapolación, el culto mariano es algo aceptado y compartido por los católicos, el comentario realmente no aporta nada a la conversación, yo no voy a dejar de practicar mi hiperdulía porque alguien tiene sus razones para no hacerlo. En cuanto a si la Iglesia se equivoca, pues es claro porque está compuesta de seres humanos y todos somos falibles, pero la Iglesia es la depositaria de la fe, y de algo estoy seguro, están más cerca de la verdad que si yo permanezco aislado creyendo mis propios argumentos, prefiero equivocarme dentro de la Iglesia que tener la razón fuera de ella.
Gracias,
@@abramoslabiblia9689 Por supuesto que me sirve la respuesta, a pocos les he escuchado argumentos a favor de la historicidad de Job. En cuanto al P. Sicre, debo decir que lo leí desde joven cuando estudié teología en el seminario, y tengo entendido que las ideas aquí expuestas son compartidas por la teología bíblica, así que la discrepancia no es con él sino con el grueso de las investigaciones actuales en este campo.
@@abramoslabiblia9689 Pues que mal lo pasó Job, periendólo todo, hasta los hijos que ninguna culpa tenían de nada, todos sus bienes etc.
Real o ficticio, ¡ cuánta crueldad!
@@asaliacastro6272 Es real, el mal es real; Kant lo llamaba mal radical... Los demonios son malos, realmente malos. Lo que pueda tener de literario no esconde el drama angelológico de la maldad del Satán. Al final, Job recibe de Dios recibe mucho más, y dice que si solo conocía a Dios de oídas -esto es, por la fe- ahora lo conoce porque lo ha visto, es decir, por la contemplación sabrosa de su bondad. Todo ser humano, del cual Job también es epónimo, sufre y sufre con el sufrimiento de sus seres queridos, no es crueldad de Dios porque también sufrió su Hijo, sino es crueldad de los demonios y de algunos seres humanos que son igual de perversos, de malvados, que los mismos demonios. Es la realidad, no es ficción; el mal es bien hondo, y sólo después de la muerte no habrá mal para el bueno ni bien para el malo.
Muchas gracias profesor me parece sumamente importante el que se ponga en contexto los libros
También me gustaría que nos dejara aquí la bibliografía utilizada
Busca sus libros, tiene tantos
Bien por el análisis de la historia de Job. Sin embargo, cuando Dios le echa al final todo el rollo de lo que Él hizo en la Creación y Job estaba ausente, me queda la enseñanza de que El Satán, que fue el instigador de las desgracias de Job quedó muy contento porque al término del relato Dios se “desquita y reclama” al mismo Job de su soberbia al retarlo, ¡y deja muy campante a El Satán! O sea, que éste se salió con la suya. Me parece que Job es víctima de ambos. Dicho con todo respeto. Por otro lado, he leído por ahí que la historia de Job tiene origen árabe.
me gusta esto ,pero el audio es muy malo
Sr Jose Luis usted ha leído el libro Quran también?
Mi quede con la frace del cuentesito osea usted piensa y afirma que es un cuento el. Libro de job
Todo iba bien hasta que dijo que Job es un personaje ficticia y no real.