الصحابي من أمن به ومات على ذلك ..فلا تخلطي الحق بالباطل ايها الكر .. قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
الصحابي من أمن به ومات على ذلك ..فلا تخلطي الحق بالباطل ايها الكر .. قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
تعريف السيد لمعنى الصحابي غير دقيق !! فليس كل من رأى النبي او رأه النبي فهو صحابي .. وإنما تعريف الصحابي هو من رأى النبي وآمن به ومات على ذالك وكان النبي عنه راض.
نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم غدرا على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه
من كلامك ادينك... انت قلت ان الله قال ومن أهل المدينة ولم يقل في اهل المدينة يعني المنافقون لم يأتوا من خارج المدينة وإنما هم من أهلها وهذا يبرء المهاجرين الذين هم ليسو من اهل المدينة وإنما هم من مكة ولذلك القرآن دقيق في الفاظه فسبحان الذي برأ أبا بكر وعمر وكل المهاجرين من النفاق .
أذا كان هذا المنطق بالحكم على الأشياء فقتلت عثمان بن عفان هم صحابه المدينه وكذلك من قتل عمر بن الخطاب هو أيضا صحابي سني لانه قتل عمر في المدينه.. ارجوكم اي منطق هذا..؟!
@@عبدالإلهالخيرالله نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه
واضح شيخنا لانه يختلف مع تيارهم وتوجهاتهم .... نحن ننادي بـ: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .. لتوحيد اللحمة المذهبية بين العراقيين والايرانيين.. بينما فيما بيننا نفترق احزاب وطوائف👎🏻
الله تعالى يبارك فيك على قول الحق ولكن انظر الى منافقي اخر الزمان حتى ردودهم جارحة اليس الرد بحكمه هو الحق قال رسول الله ص ماأذيه نبي بمثل ما أذيت به السلام عليك يا رسول الله وعلى الك الطاهرين
جميع الصحابة عدا صحابة الامام علي عليه السلام عصابه واحسن دليل تآمرهم لقتل الرسول محمد صلى الله عليه وآله سلم ليلةالعقبه و اولئك من اكابر الصحابه المنافقين الذين يجلهم و يحترهم سنة عمر .
الإسلام محفوظ وما يضل الناس الا بسبب التقليد والبهتنان ايها الكر باسم الهر .. قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا ابو عبدالله الحسين عليه السلام أحسنت النشر الطيب
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الله يحفظك انشاالله سيدنا
رضوان الله عليهم آجمعين الكرآم الأجلاء
جزاكم الله خير سيدنا دائما لهم بالمرصاد ازادكم الله من فضله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الله يبارك فيك سيدنا
الهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه المخلصين
اللهم صل * 💐
الصحابي من أمن به ومات على ذلك ..فلا تخلطي الحق بالباطل
ايها الكر ..
قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
الصحابي من أمن به ومات على ذلك ..فلا تخلطي الحق بالباطل
ايها الكر ..
قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
الصحابه الذين لم يخونوا رسول الله بغدير خم وغير ذالك مجرد منافقين
احسنتم سيدنا الجليل
هل يحُرم على الأئمة التقيّة؟ باعتبار النبي يحرُم عليه، جزيتم خيراً
ماذا تعرف عن التقية؟
@@سيفالخياط-ه3ص قال السيد ان النبي صل الله عليه وآله ممنوع من التقية ، فالسؤال اريد جوابه من سماحته او من المؤمنين ، انت لاتقصر اذا تعرف
تعريف السيد لمعنى الصحابي غير دقيق !!
فليس كل من رأى النبي او رأه النبي فهو صحابي ..
وإنما تعريف الصحابي هو من رأى النبي وآمن به ومات على ذالك وكان النبي عنه راض.
السيد ينقل تعريف اهل السنة للصحابي
كيف تعرف ان الصحابي أن النبي راضي عنه وبقى على ايمانه ?
نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم غدرا على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة
ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه
من كلامك ادينك...
انت قلت ان الله قال ومن أهل المدينة ولم يقل في اهل المدينة يعني المنافقون لم يأتوا من خارج المدينة وإنما هم من أهلها وهذا يبرء المهاجرين الذين هم ليسو من اهل المدينة وإنما هم من مكة ولذلك القرآن دقيق في الفاظه فسبحان الذي برأ أبا بكر وعمر وكل المهاجرين من النفاق .
من للتبعيض اي هنالك بعض اهل المدينه منافقين
علي بن ابي طالب قتل بالكوفة وابنه الحسين كذلك. الصحابة وش دخلهم بالموضوع؟؟ اهل الكوفة لم يكونون صحابة بل كانوا شيعة علي رضي الله عنه
هناك تأسيس اسسه الأول والثاني والثالث والحزب القرشي المتمثل بالمنافقين والاعراب هولاء هم من قتل اهل البيت الطاهرين
أذا كان هذا المنطق بالحكم على الأشياء فقتلت عثمان بن عفان هم صحابه المدينه وكذلك من قتل عمر بن الخطاب هو أيضا صحابي سني لانه قتل عمر في المدينه.. ارجوكم اي منطق هذا..؟!
@@عبدالإلهالخيرالله نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة
ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه
كبير العصابة هو علي
الصحابة كل من أمن بالنبي محمد
مثل الحسن والحسين وعثمان والعباس وعمر
واضح شيخنا لانه يختلف مع تيارهم وتوجهاتهم .... نحن ننادي بـ: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .. لتوحيد اللحمة المذهبية بين العراقيين والايرانيين.. بينما فيما بيننا نفترق احزاب وطوائف👎🏻
ما تفرق بين الصحابة والمنافقين
لانك مجوسي
ايها الكر ..
قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
الله تعالى يبارك فيك على قول الحق ولكن انظر الى منافقي اخر الزمان حتى ردودهم جارحة اليس الرد بحكمه هو الحق قال رسول الله ص ماأذيه نبي بمثل ما أذيت به السلام عليك يا رسول الله وعلى الك الطاهرين
@@ابوعماد-ن7ل
هل القران عندك انت محرف
جميع الصحابة عدا صحابة الامام علي عليه السلام عصابه واحسن دليل تآمرهم لقتل الرسول محمد صلى الله عليه وآله سلم ليلةالعقبه و اولئك من اكابر الصحابه المنافقين الذين يجلهم و يحترهم سنة عمر .
الإسلام محفوظ وما يضل الناس الا بسبب التقليد والبهتنان
ايها الكر باسم الهر ..
قال الله تعالى عن الصحابة( كنتم خير أمة أخرجت للناس )
رسولنا الكريم عظيم ولا يصاحب الا العظيم
نعى الزبير وعثمان بعد قتلهم على يد علي بابا وعصابة الأربعين قندرة
ألا من لليل لا تغور كواكبه إذا لاح نجم لاح نجم يرقبه* بني هاشم ردوا سلاح ابن أختكم لا تهبوه لاتحل مناهبه* بني هاشم لا تعجلوا باقادة سواء علينا قاتلوه وسالبه* فقد يجبر العظم الكسير وينبري لذي الحق يوماً حقا فيطالبه* وانا وإياكم وما كان منكم كصدع الصفا لا يرأب الصدع شاعبه* بني هاشم كيف التعاقد بيننا وعند علي سيفه وجرائبه* والله ما انسى إبن أروى وقتله وهل ينسين الماء ما عاش شاربه* همو قتلوه كي يكونو مكانه كما غدرت بكسرى يوماً مرازبه* وإني لمجتاب اليكم بجحفل يصم السميع جرسه وجلائبه